求傅雷家书名著填空题40道
晚晚_WbqU9
1 《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子).
2《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物)”.
3 傅雷: － ,我国著名文学(翻译)家、文艺(评论)家.
4《傅雷家书》是傅雷写给(傅聪)的.
5 傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,(“文革”之初)即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮的走完了一生.
6《傅雷家书》的评价:(是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照.)
7 傅雷毕生翻译各类作品(30)余部,如(《约翰·克利斯多夫》)、(《高老头》)、《艺术哲学》等.
8《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封书信,最长的一封七千多字.
9 傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的”具体是指(第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.)
10 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣,哎心沥血培养的两个孩子：(傅聪)——著名钢琴大师；(傅敏)——英语特级教师.
11,《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家),(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯)·培根所著.
12,本书分为:( )( )( )( )( )( )( )等多篇随笔. 《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》
13,(《新工具》)是培根的主要哲学著作之一,首次发表于1620年.
14,从 《培根随笔》的 “论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中,可以看到一个( )的培根. 热爱哲学
15,从《培根随笔集》“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中,可以看到一个( )的培根. 热衷于政治,深谙官场运作
16,从《培根随笔》“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中,可以看到一个( )的培根. 富有生活情趣
17,从《培根随笔》“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中,可以看到一个( )的培根. 自强不息
18,从《培根随笔》“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中,可以看到一个( )的培根. 工于心计、老于世故
19,培根随笔 内容简介：
本书亦以大地万物为主角,呈现人们百态.通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中,使人获取借鉴,受到启迪.
20, 《培根随笔》在《论求知》中,培根说道:”人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽.”可见(求知可以改变人的命运),在我们的一生中是相当重要的.
21,《培根随笔》在《论友谊》中,培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.”这说明了(朋友是我们身边必不可少的一个角色),可以为我们的生活增添色彩.
22,《培根随笔》在《论猜疑》中,培根说道：“当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外. 这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害.当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人.可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱.
23,培根的主要建树在哲学方面.他自称“以天下全部学问为己任”,企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”,并为此计划写一套大书,总名(《伟大的复兴》),虽然只完成1、2两部分,但已造成重大影响.
24,《培根随笔》体裁以及类型：哲学散文随笔集.（也可以称为“论文集”）
25,《培根随笔》主要内容：涉及(中学)、(伦理)、(处世之道)等,其中多数与个人省会密切相关,比较集中地表达了作者的“(人生哲学)”.
26,《培根随笔》中《谈美》：这是一篇(论美)的文章,作者主要阐述了“美德比美貌更重要”的道理.短文笔墨不多,但却十分精彩,说理透彻,且语言优美.他在培根的随笔中颇有代表性,集中体现了培根善于用诗话的语言阐述精辟的哲理的特点.
27,《培根随笔》中《论拖延》：这是培根谈论(“时机”于“拖延”)的哲学小论文.作者用举例子、作比喻的论证方法,告诉我们要善于当机立断、迅速行动,不要拖延时间而延误机会.文章论述层次清晰,表达手法多样,语言简洁有力、形象生动,体现了培根论说文的又一特点.
28,《培根随笔》中《谈读书》：这是培根谈论(读书的作用)的一篇议论文.作者在文章中明确指出：“读书足以悦情,足以傅彩,足以长才.”并指出：“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学,皆成性格.”
29,《培根随笔》共有(58)篇.
30,主要艺术特点以及成就：
1)、这些散文关注现实,其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验.他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为,很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非.
2)、从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者是如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际,致力于探讨并树立新的信念、规范和道德.
3)、培根的散文,为我们留下了许多关于知识、人生的至理名言,对我们有多方面的启发.如“知识就是力量”等.
4)、培根的散文结构严谨,论证合理,语言形象生动；常常采用以小见大的手法,论说通俗易懂.对我们写作议论文有一定的启发.31,傅雷,我国著名的文学艺术（翻译家）,从30年代起致力于（法国文学
）的翻译介绍工作,主要翻译的作品有（ 《贝多芬传》
）（ 《托尔斯泰传》
）（ 《高老头》 ）（ 《幻灭》
）（ 《老实人》 ）32,《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给（傅聪 ）（傅敏 ）的家信摘编.写信时间为（１９５４ ）年至（１９６６ ）年六月.33.在上午的一封家信中,傅雷表明了自己生活的准则,（学问
）第一（艺术）第一(真理
)第一.　34,傅雷素来主张教育的原则,即父母应该给孩子的人生信条是：先为
艺术家,再为 音乐家,终为 钢琴家.35,作为父母,傅雷夫妇不只重视对子女的思想、道德、情操和传统文化修养方面的教育,同样时刻关注着他们的起居、饮食、冷暖、开支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一个细枝末节.36,杰维茨基 教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师,是著名的学者,钢琴教育家.为了感谢他对傅聪的教导和帮助,傅雷曾托斯曼齐安卡小姐带上一幅现代画家旧作表示感激.37,傅敏特别指出,《傅雷家书 》新收入的傅雷最后一封家书也弥足珍贵.据他推断,这封傅雷给儿媳弥拉的英文信写于日.但后来傅聪没有找到这封信.傅敏说,傅聪对父亲在这封信中流露出来的“悲凉之情印象很深”.在这封信写完三星期后,即日,傅雷夫妇饮恨自尽. 6.在"重编本"新增加的日致傅聪的信中,傅雷写道："有关凌霄的点点滴滴都叫我们兴奋不已,尤其是妈妈,她自从七月初就不停地数日子：‘一个月后凌霄就过生日了’,‘三星期后凌霄就过生日了’,昨晚她就说‘现在只剩下三天了’,那语气,简直像小宝宝就跟她在身边似的.你们眼看着自己的孩子一天天成长,真是赏心乐事!想象我们的孙儿在你们的客厅及厨房里望着我们的照片,从而认识了远方的爷爷奶奶,这情景,又是多么叫人感动!尽管如此,对于能否有一天亲眼看见他、拥抱他,把他搂在怀里,我一点不抱希望……妈妈相信有这种可能,我可不信."　"对于一个在旧社会中生活逾四十年,满脑子‘西方资本主义民主反动思潮’的人来说,他(毛)的‘自我改造’自然是一项十分艰巨的任务.我们正在竭尽所能、出尽全力去满足当前‘无产阶级文化大革命’加诸身上的种种要求……" 这是"重编本"中的最后一封信,也是傅雷写给傅聪的最后一封信,写信时离他们夫妇俩走上不归路,不过三周左右的时间.字里行间,既有对儿孙的思念,更有因了今生今世不可能见到孙儿而产生的凄凉,以及对不能掌握自己命运的无奈与悲愤,读来令人辛酸不已.数年前,蛮声国际的钢琴家傅聪曾应邀回国演奏,在台湾轰动一时,可是,也许你并不知道,傅雷和傅聪正是父子.而《傅雷家书》是傅雷夫妇写给两子傅聪、傅敏家信的摘编,由于给傅敏的信件,在文革浩劫后,几已荡然无存,故此书中主要收编的都是给傅聪的函件,时间约从一九五五年至一九六六年,共编收了一百多封信件.“车一开动,大家都变成了泪人儿,呆呆的直立在月台上……回家的三轮车上,个个人都止不住流泪.……昨天一夜我们都没睡好,时时刻刻惊醒.昨夜月台上的滋味,多少年没尝到了,胸口抽痛,胃里难过,只有从前失恋的时候有过这经验.今天一天好像大病之后,一点劲都没有.妈妈随时随地都想哭——”日晚,傅雷在给赴京准备留学 波兰（哪个国家）的儿子傅聪的第
封家书中这样写道.38、法国作家雨果（答案：罗曼.罗兰）的大作《约翰克利斯朵夫》,那洋洋洒洒的数十万字译本,正是出自傅雷先生之手.傅雷先生毕生孜孜不倦,译介许多欧西名者,其中以莫泊桑（答案：巴尔扎克）及雨果（答案：罗曼.罗兰）的作品,用力最深,译品自成一格,倍受肯定,是影响译坛深远的名家.39,《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书.根据傅雷的说法,辑录的书信有四个方面的作用,其中的一点是.　　　　　　（可用自己的话概括）答案：（一）讨论艺术；（二）激发青年人的感想；（三）训练傅聪的文笔和思想；（四）做一面忠实的“镜子”. 40,《傅雷家书》一书,大部分书信都是我国著名的
家傅雷先生用自己的经历现身说法,教导儿子
(人名)待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”.儿子果然不负父望,成为了世界一流的
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blogAbstract:'& \r\n杭州市拱宸桥小学& 六（4）班& 吴琼\r\n&\r\n在一本本书里有一篇篇故事，一篇篇故事一个个感悟，一句句话保函着一丝丝情意。每本书都有自己的价值，自己的精彩，我们要用心去慢慢领略，细细品尝。\r\n读过《傅雷家书》里面的字句真实，傅雷夫妇与傅聪的情感溢于字里行间。辑印在这本书中的不是普通的家书，而是傅雷夫妇与傅聪之间的情感交流与心灵沟通。傅雷先生傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip（说长道短）,而是有好几种作用的。悠悠岁月，',
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辑印在这本小书里,不是普通的家书.傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip（说长道短）,而是有好几种作用的.第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手；第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年；第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想；第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面.”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家.”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪. 傅雷和傅聪的家书给了我许多启示.我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了.有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味,尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色.傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友. 现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范.
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