小学白礁慈济宫四百字四年级作文四百字

由白礁慈济宫说起
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白礁慈济宫座落在龙海市角美镇白礁村。内祀宋代民间名医、保生大帝(大道公)吴本(音滔)开基神像。始建于宋绍兴二十年(1150年),为宫殿式庙宇,总面积3000平方米。建筑工艺集宋以来建筑艺术之大成,有“闽南故宫”之称。宫内保存着宋代飞天乐伎、双狮戏球石浮雕、吴本炼丹用的铜香炉、明成祖皇后所赐国母狮、清嘉庆年间台南县白礁后裔捐赠的十根青石雕蟠龙石柱等珍贵文物。郑成功收复台湾后,移居台湾的漳州人仿白礁宫式样,先后在台湾建起200多座慈济宫,白礁宫遂成为祖宫。台湾漳籍人每年都要遥拜大陆祖宫,或
渡海到祖宫举行“上白礁”谒祖祭典。
那么慈济宫又有何历史渊源呢?
慈济宫始建于宋高宗绍兴20年(1150年),至今已800余年。宫为二层五门三进,布局奇特,造型雄伟,被誉为“闽南故宫”。宫内奉祀保生大帝及圣父、圣母像。。
据同安县记载,宋太宗兴国4年3月14日夜,吴本生母黄玉华,梦见紫微神人护送一童子来,翌日凌晨吴本降生。
吴本是一位民间名医,17岁便精通医术,特别擅长针炙,惯用一根铜针针刺病者经络穴位,配合汤药、涂敷,手到病除。吴本济世救民的传说,于九龙江下游广为流传。尤其是他医德高尚,“是以疬者、疡者、痈疸者、不分贵贱,无不接踵其门”。吴本“按病授药,如矢破的”,深受民众拥戴。同安知县江仙官及主簿张圣者深受感动,辞官相随为徒。天圣9年,宋仁宗之母乳疾,太医医治无效,吴本应征入诊,及施针炙,处良方、敷草药、服丹丸,终奏奇效。明道2年漳州、泉州一带瘟疫猖獗,病死许多人,一时田地荒芜,一片凄凉,吴本带
领徒弟,四处救治,活人无数。
宋景佑3年五月初一,吴本上白礁村北文圃山“龙池岩”采药,
不幸跌落悬崖而逝,时年58岁。
乡人为纪念吴本生前业绩,塑肖像于白礁龙湫庵祀之,香火日渐鼎盛。绍兴20年,宋高宗为、报吴本治先祖乳疾之恩,动用国库,任命差大臣率领艺人工匠到白礁,照皇宫建筑,改建龙湫庵为慈济宫,并赠“慈济”匾额,供奉祀绍兴21年,吏部尚书颜定肃又奏请吴真人制药处青礁岐山建慈济庙,以为纪念。泉州花桥也于吴本生前行医常住的客栈建起“真人庙”供奉吴本,以彰其德。
白礁慈济宫不仅是全国重点文物保护单位,而且里面的保生大帝(吴本)是众多闽南和台湾籍民所奉的地方守护神。当年郑成功收复台湾后,移居台湾的漳州人仿白礁慈济宫式样,先后在台湾建成200多座慈济宫,白礁宫遂成为祖宫,每年的三月十五日保生大帝诞辰日前后,即三月十一日至十七日,台湾漳籍人都要遥拜大陆祖宫,或渡海到祖宫举行“上白礁”谒祖祭典,仪式隆重,场面壮观。
且谈到慈济宫不得不联想到青礁慈济宫。
青礁慈济宫位于厦门海沧台商投资区青礁村岐山东鸣岭,离厦门12公里。与白礁慈济宫有东、西宫之分。那这又是为何呢? 树有根,水有源。慈济宫之始应是“青礁龙湫庵“。这是北宋仁宗景祐三年(公元1036年),吴真人成神后,群众在他炼丹成神之地龙湫坑建造一个庙宇开始名为“青礁龙湫庵“。南宋高宗绍兴辛末年(公元1151年),高宗赐建“五殿皇宫式“的大庙,名为“青礁龙湫庙“。南宋孝宗乾道丙戌年(公元1166年),赐庙为慈济,由此称“青礁慈济庙“。南宋理宗淳祐辛丑年(公元1241年)下诏“改庙为宫“,由此大道公庙称之为青礁慈济宫、白礁慈济宫,前者为东宫,后者为西宫。它们之所以有东西宫之分,是因为青礁慈济建庙后,由于漳泉各地的大道公庙每年都到青礁慈济庙谒祖进香,又都集中在三月十五日吴真人诞辰前后,形成香客队伍人山人海,当时地方上又分支派别常为进香闹事,因此在积善里(今龙海县角美镇白礁村吴真人出生地)另建一座“白礁慈济庙“。划归泉州府百姓谒祖进香,青礁慈济庙由漳州府百姓谒祖进香。后来两者皆改庙为宫。
据说,南明永历十五年(1661年),郑成功率师东征,收复台湾。出征前到东宫向保生大帝许愿,请大道公随船护航助战,收复台湾后重建东宫。可台湾收复后,青礁已是清朝治下,无法还愿。于是,郑成功命在台南学甲镇建造慈济宫。从此,吴真人就在台湾生根。郑成功的“忠贞军”的闽南子弟约定在每年三月十五日在学甲遥祭大陆的祖宫,称之为“上白礁”,成为惯例,延续至今。如今,台湾有供保
生大帝的宫庙200多座,善信甚众。
历史总是很好的证据,之所以从白礁慈济宫说及青礁慈济宫。更可证明台湾是祖国不可分割的一部分。大陆两岸总是连着不解的情缘。
07年,以廖武治为团长的台湾保生大帝庙宇联谊会访问团一行45人午到海沧青礁慈济宫进香。这也是廖武治先生一年里第三次率团访问祖国大陆。受到海沧区政府、青礁慈济宫理事会等有关方面热烈欢迎,双方将就加强两岸民间交流和民间文物保护等话题进行交流沟通。
两岸慈济一脉牵,两岸情怀永不断。是否还记得国明党主席连战访问祖国大陆,主席胡锦涛与其相隔60年历史性的握手。在此胡主席提出就发展两岸关系的四点主张:
第一,建立政治上的互信,相互尊重,求同存异
  第二,加强经济上的交流合作,互利互惠,共同发展
第三,开展平等协商,加强沟通,扩大共识
  第四,鼓励两岸民众加强交往,增进了解,融合亲情
而且连战大陆行最出乎台湾民众意料的是,大陆民众自发形成了大规模热烈欢迎场面。这让台湾民众真正感受到了大陆人民对他们的骨肉亲情。这对为两岸同胞谋福祉,开辟两岸关系和平、稳定、合作、双
赢的光明前景,具有重要的历史意义和现实意义。
亲明党宋楚瑜说,他与中共中央总书记胡锦涛的会谈结束后,大陆方面立即决定启动台商权益的保障、出入境、在大陆求学的台湾学生学费和就业等方面的积极措施。这表明大陆方面是在用行动来证
明意,这些举措也让“我们感受到两岸未来的愿景是非常明确的”。
  他说,亲民党已经与中国共产党建立起两党今后持续沟通的工作平台,将定期或不定期地就重大议题交换意见,来沟通落实将这些事情做好。
  宋楚瑜表示,套用一句李白的诗“欲穷千里目,更上一层楼”,我们要站在历史的制高点上,宏观地看两岸的问题,就是要看得高看得远看得深,就要拿出魄力。现在是我们回台湾具体去落实,去把这些善意化为对于人民未来最重要的一些决定和行动的时候了。
是啊,带着大陆之行的丰硕成果,带着大陆同胞的深情厚意,连战、宋楚瑜回到台湾。这是一个大事件的结束,同时也是两岸政党交流与对话的开始两岸政党通过交流和对话,共议两岸交流与合作,共谋两岸同胞福祉,共同致力于中华民族的伟大复兴,这是历史的必然,也是两岸同胞的期盼。
虽然目前的两岸互动仍未达到实质促统的阶段,和平统一还有较长的路要走。只要大陆做好自己的事情,经济持续增长,政治昌明,时间将有利于我们完成祖国和平统一大业。就让我们携手同进和祖国一起迎接台湾这位离家已久的孩子,让祖国妈妈的怀抱温暖它的胸怀。
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【血戮】龙燼
〈可爱的 菊花〉 去年秋天,妈妈去花 鸟 市场买回来两盆金灿灿的菊花.每天早上我都会去看看我的菊花,帮他浇浇水.菊花的样子很特别,菊花那碧绿叶子活像许多小手掌,它那黄色的花瓣一条条的像外伸展着,微风一吹,摇啊摇啊,就像弯弯的摇篮,把许多小虫子都哄得入睡了.整朵菊花远远看去,就像节日里点燃的烟花那样美丽,那样迷人!菊花是那样的与众不同,它会在秋天果子成熟,叶子纷纷落下的时候,它却含苞欲放、芬芳迷人!到了冬天,它的叶子也纷纷落下,花瓣也随着叶子枯萎而变小了.那曾经是嫩嫩的叶子,只剩下灰黄的枝干;曾经是金灿灿的花瓣,只剩下枯败的花朵,无奈地在风中摇摆着.我们都以为它死了,所以把它放在阳台的一角不理它了,不知经历了多少风吹雨打.在今年春天,我惊奇地发现,在那枯干的主干上又冒出了许多新的嫩芽和枝条.我欣喜若狂跑去告诉妈妈,妈妈也很 高兴 .然后我们就如获至宝似得把它们移进客厅,小心的呵护着这两盆菊花.终于在秋天来临时,它又含苞欲放了
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青白礁慈济宫
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青、分别位于东南部省的市和,是两座保留有(公元960~1279年)至(公元年)风格的宫观建筑。青礁慈济宫又称“东宫”,位于市镇青礁东鸣岭(原属海澄县管辖)。位于漳州台商投资区(原属同安县管辖),始建于高宗绍兴二十年(公元1150年),是供奉名医的另一处宫观。青、对于研究古代、、以及民间信仰的传播等方面,具有重要意义。
青、分别位于东南部省的市和,是两座保留有(公元960~1279年)至(公元年)风格的宫观建筑。
青礁慈济宫又称“东宫”,位于市镇青礁东鸣岭(原属漳州府海澄县管辖)。此宫是为供奉时期名医而建造的,始建于绍兴二十一年(公元1151年)。青礁慈济宫为双曲燕尾歇山式,殿内立有12根龙柱,其中尤以2根花瓶柱造型最为奇特。此外,在前殿左廊的天花板上还有头、背、爪、足、腿、白泽尾等彩绘图案。宫中还保存有的重修碑记数通。
位于(原属同安县管辖),始建于高宗绍兴二十年(公元1150年),是供奉名医的另一处宫观。此宫为三进宫殿式庙宇,总面积1300平方米。整座依山势修建,飞檐交错,富丽堂皇。殿内的龙柱、斗拱以及彩绘描金,集宋以后历代、、、等艺术的成就于一身,素来享有“故宫”的美誉。
青、对于研究古代、、以及民间信仰的传播等方面,具有重要意义。
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