求问，小恶魔讲的那个关于甲虫的故事究竟有什么含义？【权力的游戏吧】_百度贴吧
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求问，小恶魔讲的那个关于甲虫的故事究竟有什么含义？收藏
S4E08 小恶魔讲的那个关于甲虫的故事。听上去很高深莫测，不知道在这里是想表达什么？
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有个作家在微博上说那是作者对全人类的批判、我看不出来。。。。
纯粹就是和jaime最后说几句话而已，实在也没太多好说，只能说一些童年琐事，人在知道自己时日不多的时候，过去的回忆总会自动浮现出来jaime是他最重要的亲人，也只有jaime在他认为自己活不过今天的时候在自己这里
我理解的含义有两层。第一层：一个傻子毫无理由的捏死一堆甲虫，因为他有能力轻易做到这些；同样如果一个傻子当上国王而毫无理由的弄死一些人，是因为这对他看来和捏死虫子是一样的。第二层：小恶魔从内心深处厌恶一切滥杀无辜的行为。
把甲虫理解为人类，傻子理解为诸神或者命运，当然还可以理解为马丁……就好理解了啊。
傻子代表当权者 甲虫代表人民
小恶魔说的是当权者对人民生命的践踏和漠视 至于具体的语句映射的含义，以及小恶魔放了手中的小甲虫，自己去理解。。。。
揭露人性的恶？这种恶的根源就是一个聪明人也是想不出原因的。但是既然有与生俱来的恶，应该也会有同样讲不出原因的善（或者说爱）
好多人理解了真好
每个人的理解都是不一样的，我觉得，和诛仙的一句话很像～天地不仁以万物为刍狗，这可以理解成为上位者不从不会顾忌弱小者的感受，只是随心所欲的去摧残蹂躏。
傻子杀死甲虫是因为甲虫是它唯一可以征服的对象而无缘由的杀死它们来满足征服欲。这个故事用来隐喻人类的原罪，战争杀戮本都是没有任何缘由的就像傻子杀死甲虫一样只是觉得这弱小的生物可被轻易征服。也表达了小恶魔对于权利游戏中拿生命当儿戏的政治家的不满和愤怒。
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我这样一个连小动物都怜惜的人怎么会杀人I'M INNOCENTHELP ME
是一次回忆性谈话而已。小说越有内涵越脱离自然。把它当成一种生活，不是每件事都是有意义的。
这个情节是剧加上的
想表达的意义应该是通过甲虫来类比人类社会
一个人一旦用有凌驾于他人的权力和力量就会不由自主的践踏弱者，就算是弱智也本能的这样做
个人认为这个类似寓言的剧情加的很好，很有哲学意味
我觉得是把他自己比作甲虫，所有人都是那个傻子，毫无理由的针对自己，想把自己整死。
看到提利昂说甲虫的故事，让我想到了鲁迅狂人日记中说，整个二十四史，满满写了“吃人”二字……小恶魔经历了诸多事情之后，开始渐渐明白这个世界的基本原则，那就是骨子里的血腥，渴望自己强大并屠戮弱者，同时又小心翼翼，唯恐被更强大者屠戮。虽然被实际实施的杀戮很少，但大家都有杀戮的渴望，只是被深深隐藏起来了，正如小指头所说，整个君临城里就没有一个人在讲真话，大家都在压抑自己的杀戮欲望。真正能够毫无顾忌的释放出来的，就只有权力巅峰的人，以及他那个疯了的表弟了……小恶魔一开始还为家族着想，以狮子自居，直到他自己要被他老爸、老姐杀了，而那些被他救过的人（如审判时的那些观众）却又如此的冷血无情，才明白过来这个世界是如此残酷，每个人的心中都有如他那个傻表弟一样的屠戮的欲望，他感到恐惧了……
我觉得甲虫就是他在说自己，那傻子就是老狮子，说老狮子对他的厌恶
其实他就是在说乔弗里，跟他哥说，你儿子就是个傻子，滥杀无辜的傻子，我想阻止他滥杀无辜但是做不到，后来被驴踢死了，就是指乔弗里被别人杀了，不是他杀的。表达两个观点，第一，你儿子不是我杀的，第二，他是个傻子和疯子，死了就死了吧，别太伤心。
其实就是瓦拉蘑菇利斯.
马丁就是那个砸甲虫的小孩，甲虫就是冰火里的角色。
我记得看过谁的解释，挺好。大概意思是说这是描述人那种能控制别人生死的快感（不知道这个词描述的好不好），他想让谁死，谁就死，这种感觉很爽。应该是说的乔弗瑞。
首先我们看小恶魔遭受了什么，从小周围的人几乎都讨厌他；在君临，人们把国王犯的错都归咎于他。他就像那甲虫一样，所有人都毫无理由地厌恶他。这是一种原罪，是人性中的恶。就像你看见一个丑陋的人，同样会产生没来由的厌恶，从而有更多的归咎。
暗指这世上为什么会有那么多的杀戮。
甲虫是剧里的人物，那个表弟就是马丁
把甲虫理解为人类，傻子理解为诸神或者命运，当然还可以理解为马丁……就好理解了啊。
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成语一视同仁的意思和解释,用一视同仁造句及其故事典故
一视同仁的意思
成语：一视同仁
意思解释：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
故事典故：唐?韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
造句：警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是～，一个不顺眼就拳脚一齐来。（朱自清《回来杂记》）
一视同仁相关成语解释“一滴血”对“另一滴血”的故事！
提高养鸽人的整体素质，加强中国信鸽在国际鸽坛的地位，让CHN尽早成为国际知名品牌，这就需要大家共同努力去追求。
中国信鸽与国际一流水平的差距，首先是养鸽者育种能力高低的差异，其次是环境、土壤、习性的不同，造成追求目标的长远程度的区别。
改革开放几十年来，信鸽界取得可喜的成绩，由于先前信鸽界的资金缺乏，观念的落后，舆论宣传的贫乏，信息交流不畅，地区间习惯差异等，影响现今各地区信鸽业的进步，造成发展极不平衡，例如浙江宁波市、舟山市、山青岛、烟台城市经济发展迅速，但信鸽事业与二十几年前的状况相差甚微，体现在信鸽比赛频率、俱乐部多寡、信鸽引进与交流、当地人的生活习惯、收费与奖励的比例、新闻宣传与报导等诸多方面，会员反映绝大多数时间没有比赛活动。其它相关产业也与原先差不多，信鸽事业发展比较好的城市四川成都、北京、天津、沈阳等地，俱乐部、公棚、赛事众多频繁，但像首都北京大都市，饲放费高，奖励比例额度小，对信鸽事业发展极为不利，但其公棚奖励额度和比例走在前头，发展不平衡，象天津市鸽会(称国有企业)会费低，饲放费少，其它相关产业搞的红红火火，走在全国的前列，值得其它城市学习、借鉴。而有些信鸽协会会费收费高，饲放费高，奖励额度少，造成会员减少，反过来促进了本地区俱乐部的发展，如今区、县、俱乐部应运而生，网络迅速发展，从而促进国有协会改进工作方法。杜绝“黑球”事件的发生起到一定的抑制作用，若是某些“国有协会”的“圈”权没有的话，它就灭亡了。造成以上诸多弊端主要是某些“国有协会”的领导从个人利益出发，赶上好的时候，黑了一笔，利用“国有协会”有利条件，会员若有异议，先交仲裁费等等，但你能永远这么黑下去吗?实践回答，开始行不通了，现今有些“国有协会”会员少，集鸽少，不如一个俱乐部、区、县协会，中国信鸽界的腐败苟延残喘。中国的足球界正在打击假球、黑哨，信鸽界也不能手软。
“一滴血”的这个名词，翻开一本杂志，就能看到它在其中，其影响力之大，让初学者神往、迷惑、深究，但究竟哪本书、杂志详细讲解“一滴血”的含义，怎样鉴别、区分及可靠地证明其作用呢?“一滴血”与血统、品系有相近含义，也就是说它的含义与遗传学的有关理论相通、相关的。大家知道世界上任何物种近交都会固化其特征(特点)，有的呈隐性，有的呈阳性，这当中有人们期望的特征，也有人们希望丢掉的征状。因此，同样的“一滴血”对“另一滴血”产生变异的结果，当出现人们期待的特征时，就称为杂交优势，当出现人们不希望的征状时，就称为杂交劣势。它不是根据每个人的意愿、喜好产生结果的，而是随机的，优势与劣势是相对的，是相互转化的。标准的不同，产生解释的结果也不同。因此，从遗传学角度出发“一滴血”的个体不可能是一成不变的好或者差。例如：过去有人买入鸽王，育出的后代300公里内全部丢光，你能讲鸽王的“一滴血”不好吗?因此，还要学习遗传学和鉴别优秀个体与劣质个体的方法。多学学遗传学，少钻“一滴血”的牛角尖。
“眼志”或“眼痣”其含义书本上解释多种，一种解释：它是优秀信鸽眼睛的标志，它包括瞳孔、栉摸、内线口(内圈)、外线口(外圈)、底板、底砂、面砂、空砂、眼缘线等等眼睛内所有“项目”。而且每个项目都是完整无缺的。一种眼志是外线口上一块、一段黑色的物质，有时他出现在面砂、底砂上的黑块；一种是眼志就是外线口，它环绕瞳孑L与内线口外一周的圆环。不管眼志的定义如何，我们研究眼志只管其形状，不管其颜色，那就容易理解了。开始人们研究的眼志是外线口朝嘴角处区域内一块像补丁的东西，由于过去人们是研究放飞归来的鸽子都有此特征，因此引起人们的注意，从而分析、研究、归纳成文，这是最早期人们对眼志的理解。随着社会的发展，人类的进步，那些外线El没有补丁的鸽子也回来了，而且它们的统计数据不占少数，因而整个外线口的范围内作为眼志去挖掘、整理、研究、归纳。这块补丁有的是先天的，有的是外线口在信鸽飞行中，瞳孔随天气、地理环境、天敌、风沙等的自然现象的变化促使瞳孔比平时更多的反映和变化，牵扯外线口运动(相应地作收缩、扩张)。由于外线口是由上、下两层组成，上层与底砂结构相同或相近，底层是底板，上层物质结构厚而下层底板薄时，外线口随瞳孔的作相应地圈状、半圈状扩张和收缩，在相同的幅度收、扩时，外线口的上层与下层扩张与收缩的比例不同，造成外线口上有补钉出现或特征加强。若其上、下层两者收、扩幅度一致，且厚薄一样，就不会出现补钉或原特征无变化。
有人会提出疑问，为什么补丁总是出现在嘴角部位范围内呢?由于鸽子在飞行中主要是向前方观察、瞭望的频次最高，因此，此处的收、扩幅度也相应大，造成该处上层开裂的机会也越多，出现补丁的机会也越高。当然遗传因素造成后代先天的补丁特征，或通过交配产生变异特征情况千姿百态。现今，人们开始认为眼志是优秀(种鸽)信鸽眼睛的标志。为什么要这样讲呢?因为研究外线口的同时，必须牵扯其内线口、瞳孔(出现畸形)底、面砂出现补丁、周围、卜下的许多元素，单独分析外线口已不能满足人们要求，许多现象因此而解释不通。因此，把整个眼球的内容赋予眼志更恰当、实用。当然反对以上观点的人们也不占少数，一个新的观念的出现，总会受到人们的传统观念的束缚。过去人们以地球为中心，现今不是以太阳为中心了吗?举几个例子：若一只鸽子底砂非常厚，且在外线口边形成一圈台阶(城墙)，此鸽的瞳孔收缩、频率就会受到限制，外线口上表层也不容易开裂露底。若一只鸽子没有空砂，既使外线口、底砂均薄、瞳孔收、扩频率也较低，而且外线口原先特征放飞前、后变化不大，且有补丁也容易丢失，这给原先定义的眼志的思想唱反调，因而解释不通。再如底砂和面砂侵入外线口区域，甚至覆盖其上面……
品系是同一家系中，每个个体之间均有共同特点的群体，它要有一定的数量为前提。现今中国引进几个或十几个品系中一个个体或几个个体的人很多，而真正的培养品系的人很少，也可以说极少。过去人们虽然经济条件普遍不好，但有志培育品系的人不少，现今经济条件好了，反而培育品系的人确少了，不可思议，这是否与舆论导向有关联呢?因为培育一个或几个冠军不是鸽界的大哥大，若培育出品系那才是真正鸽界上层，若培育出称为什么品系、什么种的人那才是鸽界的顶峰。现今舍得投入，才有产出，就能获冠军作为鸽界流行的一个“公式”。但舍得投入，确非常难培育出一个品系，这是事实。广告铺天盖地，自己命名的品系繁多，但真正让鸽界认可的却屈指可数。我国怎样能多出几个像李美龄、汪顺兴、黄钟式的人物是提高我国养鸽界整体水平关键。只会引进、杂交、创几个纪录而不能长期保持下去，浪费人力、物力，成为先进国家的投资者。中国鸽界应提倡靠自己去培育品系，让外国人到中国来引进，外国鸽的肌肉好，不是杂交，而是培育品系换来的结果。当您走到高层时，才会明白期中许许多多奥秘。养鸽最大的快乐是培育出大家喜欢、公众认可的品系，利己利人，载人史册，那才是养鸽人最大的幸福和快乐。
羽翼理论也是一大流派，但羽翼理论是建立在什么基础上要清楚，它是建立在鸽子聪明的基础之上。若鸽子不聪明，飞错方向，再好的羽翼也只能起反作用。因此，首先要掌握如何鉴别鸽子的聪明程度，我们从鸽子哪一部位入手呢?因为“眼睛是心灵的窗户”而且绝大多数信鸽是能近距离归巢的，而稍远了，为什么就会丢失或快慢不一呢?就是因为它们之间的鸽眼的结构差异，体现鸽眼疲劳程度不一样。反应到大脑供血循环系统引起的一切不良效果所造成的。因此，从鸽眼入手，鸽眼的结构形式对鸽眼动态变化影响极大，即与其抗疲劳程度有关。初学者掌握了鸽眼后再研究其它更为有利，抓住主要矛盾，兼顾次要矛盾，问题就会迎刃而解，因此，羽翼是次要矛盾，不要混晓主次。
饲养信鸽牵扯着方方面面的问题，怎样才能从“一滴血”中理出个头绪来，关键是把主次矛盾区分开，侧重点放在主要矛盾上，同时处理好其它矛盾，相信前途是光明的。
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故故事奶奶住在神奇盒子里，神奇盒子有很多层世界，其中一层住着故事奶奶的死对头波波头。波波头是眼泪湖的主人，他的能源来自孩子们的泪水，波波头选中了现实世界的四个问题小孩：破坏大王淘气、娇气任性的天骄、胆小的小书虫和好吃懒做的胖歪，想把他们掳到眼泪湖，获得取之不竭的能源。故事奶奶为了拯救四个孩子免于波波头的魔爪，她还要完成一个几乎不可能的任务：把四个孩子变成世界上最好的孩子。
故事奶奶一家亲基本信息
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