纺织用染料和丙烯颜料的妙用
核心提示：现在很多的朋友都想要在衣服上面画画，但是如果是使用一般的衣服染料的话，可能一遇到水的话，就会导致染料现在很多的朋友都想要在衣服上面画画，但是如果是使用一般的衣服染料的话，可能一遇到水的话，就会导致染料褪色。所以，对于一些想要在衣服上画画的朋友来说，他们希望能够找到一种能够在衣服上画出图案，并且不会被水轻易洗掉的颜料。
而对于这样的朋友的一种需要来说，业内人士就推荐一种纺织纤维颜料。专业人士介绍说，这样的颜料在衣服上进行绘图的过程当中使用方法和一般的染料是一样的。不过，这样的一种染料可以熨烫，而且可以水洗。不管是水洗还是熨烫之后的效果都不会存在问题，而且还能够保证衣服上的颜色或者是突然更加鲜艳和牢固。
而且，还有一些曾经同样适用纺织纤维的衣服染料在衣服上印花的朋友介绍说。如果希望这样的衣服染料能够在衣服上面展现图案还有色彩的时候效果更好，那么可以在使用这种衣服染料在衣服染色上完之后，再给衣服进行加热。而加热的目的就是能够让衣服上的颜料的纯度能够保持得更久一些。
不过，其实现在的绝大多数的DIY设计者在衣服上进行绘画的过程还是会采用比较传统的丙烯颜料。因为这样的一种染料能够直接在画布上进行绘图，而且这种染料在没有完全晾干的时候，就是一种水溶性的染料。也就是说一旦出现画错的情况的话，就可以用水洗掉之后再进行一个修改。但它也有缺点，干后有凹凸感，而且容易裂纹。
不过，对于未来能够更加流行的衣服染料来说，不少的专业人士认为纺织纤维衣服染料能够具有更加广阔的发展前景。因为这样的染料只要晒干之后，就能够保证颜料的颜色鲜艳，而且让衣服染料在衣服上的附着力也是更强。这也是现在的纺织面料印花为什么那么流行的原因。
所以，专业的业内人士在推荐给一些朋友一些衣服染料的时候就表示说，要根据使用者的需要去进行一个选择。如果使用者担心图案绘制失误的话，丙烯染料是一个不错的选择，而如果说使用者希望能够获得一个质量更优秀的衣服的话，那么选择纺织纤维衣服染料绝对不会错。
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/etc/nginx/nginx.conf.古代染料染的衣服，才不是「最炫民族风」呢（多图）
古装剧里鲜艳的颜色是真的吗，古代染料可以达到这个水平吗？
蔓玫，《草木集：植物的印象笔记》即将上线。谢谢厚爱：）
来注入一点清新空气：）
多图！！！
首先，「鲜艳的颜色可以达成吗？」&&可以。
其实光是阅读古籍，都很容易知道这个问题的答案。从《诗经》的「青青子衿，悠悠我心」，到唐朝人的「红裙妒杀石榴花」，再到《红楼梦》里琳琅满目眼花缭乱的丫鬟小姐们的服装描述，都足以证明古代人基本不缺好颜色的衣服穿。
比如下面这两张图，用的都是古法染色中堪称最主流的方式：草木染。
图片来源：
然后，「是如何做到的呢？」
我们目前一般认为，在人类社会形成的初期，衣服染色的来源主要是矿石。但因为大部分矿石都还处于「颜料」而非「染料」的状态，着色度不够牢固，色系的丰富程度有限，色彩的纯粹度也难以保证，所以，我们聪明的祖先很快把目光转移到另一类容易取得、容易提取有色有机物的东西上。
那就是植物。即我们今日所说的「草木染」。
（西方社会不了解，资料亦有限。这里只谈中国为主的东亚社会。）
1. 天然矿物
「颜料」与「染料」的区别，在于其溶解、着色方式的不同。颜料一般不与溶剂（如水、油、酒精等）相溶，只是以物理方式均匀分散其中；而染料，则是可直接溶解于溶剂中，真正达到你中有我我中有你。。。好了你应该看出来染衣服的时候，谁比较好用了。
从这个角度而言，染料多为有色的有机物，而有色的无机物（如矿石），以及部分不溶、难溶于水的有色有机物，就只能算是颜料了。
可用于染色的矿物并不少；但因为上述原因，矿物颜料想要达到较好的染色效果，对于矿物的质量和染色技巧都会有较高要求。
在《考工记&钟氏》中曾经记述用丹涂染羽毛，丹就是朱砂。在宝鸡茹家庄西周墓出土的麻布以及刺绣印痕上，都有用丹涂染的痕迹。由于朱砂颜色红赤纯正，经久不褪，一直到西汉，仍旧用它作为涂染贵重衣料的颜料。长沙马王堆一号汉墓中出土的朱红菱纹罗绵袍上的朱红色，经 X 射线衍射分析，它的谱图就和六方晶体的红色硫化汞相同。朱砂或赭石颜料施染以前，都要经过研磨，并且加胶液调制成浆状，才可以用工具涂到织物表面。从上面说的出土纺织品的分析，可以看出当时的颜料研磨已经相当精细，涂染技术十分精良。除染红色的朱砂、赭石外，其他的天然矿物颜料有染白的绢云母，染黄的石黄，染绿的石绿等。
以上引自：
&&文中所提到的「朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍，度娘如下图。很鲜艳有木有。
2. 草木染（植物染料）
叮~重头戏来了。
提及古代的草木染，有几处文字资料常会连带着一同出现。
掌染草，掌以春秋敛染草之物，以权量受之，以待时而颁之。&&《周礼&地官司徒第二》
（就是有专门的公务员来负责收集植物染料了）
终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。 终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。 &&《诗经&采绿》
（绿即荩草，蓝即蓝草。两者皆为染料。）
千亩卮茜，&&此其人皆与千户侯等。&&《史记》
（卮即栀子，茜即茜草。同为先秦两汉时代的重要染料。这话的节奏就是要想富，种染料。）
值此，我们已经可以看出，植物染料早在夏商周时代，即已形成规模，普遍使用；至先秦两汉，开发的种类名目就更加多了。至于后来如何在魏晋大力发展，在唐宋登峰造极，这里就不展开谈了。有兴趣的同学可参阅以下。
题主比较感兴趣的似乎是染色的来源与艳丽程度。能用的植物材料实在非常多，选一些比较有代表性的大家一起看看吧~
红色系，茜草。
直至如今，「茜」仍可做「红色」解。《红楼梦》里贾宝玉做《芙蓉女儿诔》，还和黛玉一起斟酌过一个句子：「茜纱窗下，我本无缘」&&我多个嘴，当时黛玉住的潇湘馆，用的就是红色的窗纱，并且曹雪芹特特提到是贾母亲赐的上等材料「软烟罗」，红色又名「霞影纱」的。是不是茜草染的倒没说过，但黛玉听了这句，陡然变色，也是情理之中。
茜草之红。不过这个就不能和茜纱窗比了，那个的质地应当十分轻软朦胧。
不过，中国所用的东洋茜草，染得的红色相对偏黄，有土气。所以用到另一种菊科植物，红花。
红花染出的红更为纯正浓艳，古人甚至直接称为「真红」。于是在后来的岁月里，被更为广泛地采用，甚至作为女性胭脂的原料。值得一提的是，它作为食物染料，染出来的却是黄色。原理可参见：
（蔓玫注：这个跟药店里那个「藏红花」不是一个东西的啊，大家明鉴。那个植物实为鸢尾科的番红花，只是入药部分称「藏红花」而已。有趣的是，番红花亦可作为染料，得到的是鲜亮橙色。在古代欧洲多有使用。）
唐朝时风靡一时，连武则天都穿的石榴裙，据说就是以红花、茜草、苏木等，渲染而来的鲜丽大红色。
（也真要感慨下唐朝人的风流。姑娘们个个肌肤丰腴，领口露一大片不说，裙子还这样光艳夺目。想想就觉得霸气侧漏。）
不知道这张图准确否。
黄色系，栀子。
染色的是栀子果，这个我之前在个人专栏里有提到过。如今亦仍有「栀黄」之说，即为栀子果所染的浓郁橙黄色调。
此外，又有槐黄、地黄、黄檗、姜黄、柘黄等。据说柘黄所得的色调为几位隋唐时期的皇帝所喜，于是后来黄袍成为皇帝御用，便有这方面的原因。
（传说中的柘黄龙袍）
绿色的来源，国内多用鼠李科植物，冻绿；此外，据说也有以黄色 + 蓝色原料，得到绿色的。如栀子 + 蓝草。但，一方面中国古代色系里没什么关于绿色的文化，另一方面纯正的绿色貌似也不太好染成，所以大家都用的少。
日本人不知道用的是什么。回头再查查。
蓝色系，木蓝、蓼蓝、菘蓝（就是板蓝根啦）等等，能提取靛青的，都用的很多。蓝印花布大多来源于此。大概是如今我们最熟悉的一种了。
紫色可用紫草，亦可由红蓝配色而得。日本人喜欢这一套，紫草用的很多。《源氏物语》里，紫姬小时候就被比作紫草：色调高贵，形容可爱，处境卑微。
不过，根据评论区 @远帆@河三 同学的补充讨论，紫草虽然是广泛分布的植物，但在染色过程中需要经过非常繁复、持久的工艺处理，才能得到华丽、纯正、深浓的紫色。我想或许正是因此，「紫」才会一度成为贵族与皇室的御用颜色：比起植物资源的少见（那是造物主的吝啬），浓缩了大量人力成本与时间成本才是更让人感觉到「贵重」的吧。
当然这两者也并不相斥。譬如在西方，紫色就是因为其来源&&紫贝的珍稀罕有，也成为地位崇高之人的偏爱。
相关解析可参考：
&&这几种算是比较周正、纯粹、常见的颜色。此外白色可漂白，黑色可用橡实、柿叶、栗壳、莲子壳、乌桕叶等多种。古人有「五色」之说，青赤黄白黑；有了这些，互相调配调配，大部分颜色都不是问题了。
日本博客上收集的一些可染色用的植物原料。包括石榴皮、栀子果等。
台湾书籍中的（部分）草木染色卡比对。
有同学可能注意到了。色卡中标注的颜色，怎么与前面染出来的颜色不一样呢？比如茜草，第一张图是大红，色卡里的，却是粉红。
这就涉及染色工艺的问题了。
出于不同的染色工艺，即使是同一种植物，也可能产生许多不同的染色效果。除了控制染料浓度、染色时间、布料质地之外，亦可在染色过程中加入不同媒介（如石灰、草木灰、明矾、铁锈等），通过其中金属离子反应而改变成色，从而对色调产生影响。该种方式，亦称为「媒染」。
前面提到的几种正色，多半都是要靠媒染剂来激发一下得到的。
（下图为同一种植物染料在不同染色媒介下的不同表现。因不知来源，不好说是什么植物。但石榴皮可达到类似效果，权作参考。）
参考阅读：
还有那么一小撮，种类少，用的也少的染料。比如动物染料。
红色如胭脂虫，紫色如紫贝，等等。
图可能引起部分同学不适，我就不贴了。。。上面果壳的那个链接里有。
好了差不多就是这样。
所以，如果你还以为古法染色仅仅只能是这样的最炫民族风&&
或者这样的素面朝天清汤寡淡&&
那就未免太片面了。。。
实际上，从视觉的美丽程度与多样性而言，它们绝不逊色今天的工业染色。
（下图，日本某染坊制作的传统草木染布料。）
&&又或许这并不是我们自己的错。因为在这个工业染色已经高度发达的年代，媒体在报道和宣传古法染色的时候，都喜欢从这些「朴实自然」「民族特色」的地方下手。特色倒是有了，可是，如此千篇一律，也难免有点一叶障目的感觉。
古法染色当然没有现代的方便快捷，对于操作者的技巧也会有较高的要求。但有什么好处呢？ 无非也就是我们所谓的「情怀」吧。
想象一下，你穿在身上的每一件衣服，素雅的鲜艳的，关于它的颜色都能说出些来头：是来自哪一种美丽的植物，哪一种珍稀的矿石；野外邂逅的不起眼的小草，手边吃剩的果皮，最后都能成就衣香鬓影、姹紫嫣红的一部分&&人与自然，和谐而亲密至此，怎么看都是很美好的事情。而染制过程中，一遍遍的浸润、锤炼、等待，甚至还有许多不成文的、灵光乍现的构思，在那样生来节奏就很缓慢的日子里，或许也是很有意思的吧。
当然，如今的世界已经很不一样，草木染会逐渐式微，也是强求不得的。不过只要有人还记得，那也就很好了。
P.S. 手法不够纯熟的情况下，许多染料在不同处理、不同个体上，表现出的色调是会有很大波动的。所以本文引用的网图，权为借鉴之用。如果有同学亲手试之，却没能得到自己期望的颜色，那也不用太怀疑什么&&权当是个体验好了。
写死我了，贴图码字至此眼已瞎。。。。。。
本文所有配图来源于网络。
篇幅与精力有限。如有不周之处，欢迎高手指正。
拜托要转微信微博的同学至少能注明下作者或出处，不要等到热心网友跑来私信我说又被 XX 营销号盗用了。干预也不是，不干预也不是，做人好难的啊。。。洗衣服时掉色互相染色后的补救办法
洗衣服时掉色互相染色后的补救办法
洗衣服时掉色互相染色后的补救办法
衣服互染是洗涤过程中经常遇到的情况。&
& & & 例如将两个容易掉色的衣服或者带色的棉麻衣服与丝质衣服放在一起洗就会出现互染现象，所以一定要注意将易掉色的衣服分开洗。如果一旦出现互染的情况，也还是有补救措施的。&
& & & 具体方法为：把被染的衣物放在盆中，先用清水浸泡一会儿，捞出。然后再把衣物放进刚煮开的肥皂水和碱水混合溶液中，浸泡10分钟.最后只要用水轻轻一揉搓，染上的颜色很容易就被搓掉了，这样衣服也就恢复了原来的颜色了。
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