当一颗距离我们数十万光年的星星实际已经熄灭，他却正在我们的视野里度着他的青年时光。史铁生便是如此。　　翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望&&他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方&&　　在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命&&　　自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了! 黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。　　然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖! 当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：&我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿&他还是听人转述的&&当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思&&母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。　　那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着!上帝为什么早早地找母亲回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧?读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路?少一些这样的遗憾呢?　　他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。　　我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔;肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋!　　如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法!文章出自，转载请保留此链接！　　夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。　　《我的遥远的清平湾》，这片古老而贫瘠的土地给他病残的双腿，他却如此平静甚至诙谐地讲述那里古老的文化，劳苦的生活，朴实的汉子&&就好像我回忆老屋&&青砖灰瓦，屋顶上长着瓦楞草，看上去像一张黑白的艺术照，却活跃着我风铃一样的童年，我的总也端着个塑料饭碗，拿着个银白色勺子追着我喂饭的外婆，还有每天坐在河沿拿着根能自由伸缩的钓鱼竿，总显得惬意自在的外公&&&干活歇下的时候我们就请老乡唱，一唱起来，人就快活了。　　有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》&哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁&&&&他无比眷恋地感慨&& 我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾&&这句话像夜里听mp3,曲子旋律会勾起我的心底里的思绪，我的老屋!我的外婆!我的垫着尿布就一起玩耍的伙伴!　　在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望 ，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔&&《务虚笔记》《我的丁一之旅》&&　　这样寂寞的铁生值得我敬重&&失去了健康的腿，却历练了坚强的心!　　回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考!　　凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变!　　祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂!铁生已经走了，但他并不寂寞!最近更新：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关默认：
48小时热门读后感之《最后记忆》_绫辻行人吧_百度贴吧
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读后感之《最后记忆》
昨天去图书馆逛了一圈，在日本文学处看到有绫辻行人的《最后记忆》立刻借回了，当时想买时看了介绍，好像还挺恐怖的于是晚上就没敢看，怕睡不着觉啊。。。今早起床，虽说早上，其实嘛，大家都懂的，也都10点多了。。。所以说上班的人伤不起啊，好想念长长2个月的暑假啊```呃，此些为题外话，各位看官见谅哈``边啃早餐边看书，看上去很厚一本啦，其实因为字体较大，行距也较大，差不多2小时，看完了。感想什么的，真不如想像中的精彩。可能有剧透啥的，如果介意的孩子就不要看了哈。森吾同学，你是穿越了么，还带着蝴蝶效应的影子，为了以后自己的不消失，一定要去杀一下孩子时的母亲，给她这个得病后还饱受折磨的最后记忆，其他地方那些个孩子被杀也是你穿越过去做的么？那个唯到底来干吗的？看了半天，偶的脑子里全是什么的声音，狐狸的问答之类的。最后这么个结局，呃，偶已经不知道如何表达看完的心情了。。。吐糟完毕，总结一句话，还好书是图书馆借的〜
随后会放制作过程
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万众期待的第33届大众百...
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据说还要打遍全中国的初...
贯彻一贯拆开了、嚼烂了...
0基础电脑培训——变身高富帅!
表示没看懂你要说什么就大概明白你说不好看
我买了。。。
真心的没看懂，不知道想要表达的是什么，心里有那么一点点痒痒的感觉，迫切的想着我一定要找到结局，大家仁者见仁，智者见智。嗯，对，就是这样的
其实就是讲森吾穿越救母的故事啦。。这个可以参考一下电影恐怖游轮，都是那种既是杀手也是受害者的感觉
写穿越太搞了，还不如写主角精神分裂呢
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《记忆与印象》读后感2000字
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【第一篇】：《小王子》2000字，《记忆与印象》读后感2000字小王子 其实放下《小王子》已经很对年了。不断需要清理的火山口， 不小心就会长满整个星球的猴面包树， 那只将来会躲在盒子里 吃草的小羊，脆弱而又懂爱的那支玫瑰，那颗转个身就可以再次看到太阳的星球，还有我们 可爱的小王子就是满满的对他的回忆。曾几何时， 我们丢掉了童年， 同时也把那些现在看来很珍贵但其实在年少都拥有过的品 质也一起丢掉了。正如作者一开始对童年的作画的描述。那幅著名的蛇吞大象的画。成人世 界的眼光已与我们全然不同。这种分界似乎在地球以外的其他星球也是如此。还记得小王子 游历的那些星球吗。那个渴望权利膜拜权利的国王，在别人眼里却是自说自话的可笑。那位 一心只想听到夸奖而不愿接受批评的滑稽的戴帽子先生。那位只为忙碌数星星的商人， 却从 来没有停下来问问自己这么做的意义又何在等等。从这些人身上我们是否能看到周围一些人 的缩影呢。很多时候我们从最初遵从自己的心向前走，可是慢慢的我们迷失了自己了方向， 忘记了自己最初的目标，一味的向前行，看似忙碌充实，实则，我们都没有偶尔的停下我们 的脚步，看一看我们的周围发生了什么变化，听一听我们的初心是否还在那里，提醒着我们 走向哪里以及我们生命价值的真正需要。有人说小孩子会用“有没有趣”去衡量一件事， 而 大人只在乎这件事“有没有用 下面是关于那朵花的故事。关于那朵花儿。其实一开始我并不是很喜欢她，那么弱不禁风，为了引起小王子的注意 甚至不停的咳嗽。可是后来那至玫瑰花她变了，变得懂爱一应该如何做。本来的她自己 知道并且也清楚， 她并没有那么弱不禁风， 她想要的只是获得更多的小王子对她的关注和留 恋和专一的爱 。她宁可把自己关在玻璃罩子里，隔绝与外界世界的交流，一心一意只想着 她的爱情，把爱情当成她一生的全部。她让小王子总用一个玻璃罩子把她与外界隔离起来， 成为小王子的唯一。直到小王子离开的时候，她才突然意识到，爱可以用另一种方式，他们 之间谁都没有先学会如何真正爱一个人。她的幡然醒悟让她主动对小王子说： “拿掉玻璃罩 子吧。我再不需要它了。”小王子走的那天起，玫瑰花虽然失去了她心中唯一的挚爱，但她 认为她是一朵勇敢的花，她可以独自承受那些眼泪，让小王子快乐。她还有更多的像风、蝴 蝶等朋友呢。同时小王子对玫瑰花的感情存在着对爱的怀疑。却让狐狸将他点醒， “使之驯服的东西， 那你对他就有责任了。”她放手给你自由甚至那些自私的表现都是因为她爱你，深爱着你。她爱你，所以希望你能对她专一，能对她负责，甚至最后给你自由。小王子这才醒悟，他对玫瑰花是思念的，由于他对玫瑰付出的过程中，他也投入了心，投入了深深的感情，用心体 会才感受到。很多时候，我们生命中，总会容易被自己的主观感情所侵扰，而做出一些不理 性的判断和思考，表现蒙蔽了我们的双眼。如果我们当时可以用心慢慢的感受一次，那么那 些错过的人、事，一时的美好的时光，错过的应由自己掌握的命运就不会变成遗憾了。还好 最后小王子懂得了这个道理，就像他最后对地球上成千上万的玫瑰说的那话： “尽管那朵 玫瑰看起来和你们一样，但对我来说，却比千百朵花儿都重要，因为我每天为她浇水，为她 罩上玻璃罩， 为她挡上屏风， 为她杀死毛毛虫， 还因为我每天倾听她的话语， 不管是些抱怨， 还是自夸，甚至就是沉默，一切只因为，她是我的玫瑰。” 很想知道那朵玫瑰花的结局是怎样，她是不是会在等小王子回去，在她睡觉之前， 等小王子为她细心的盖上玻璃罩。或者是她去了别的星球， 痴心地寻找她的小王子。更或是， 她没有等到小王子回去，就化作了五亿颗星星中的一颗，和小王子挂在同一个夜空，当我们 推开窗望向夜空的时候，他们便一起发出银铃般的笑声。。。。。。有人说这是一本关于爱与责任的寓言书。有时候，停下我们忙碌的心，试着从周围那些 孩子们的眼光出发，从最本质的角度来看待这个世界，也许我们活的都会简单纯净一些，我 们的心也不会如此疲惫了。“所有的大人都曾经是孩子。” 我们曾经都是会为了捡到一块美丽 的贝壳而发笑，为了遗失一支蜡笔而哭泣，也为了穿到一件自己选中的衣服而开心的孩子。我们不会因为今天的阳光没有正好， 今天的月亮没有放光， 甚至今天的小河里没有小鱼或者 今天的小草上没有开花而不开心，记得吗，我们童年的世界里，只要有我们的微笑和纯真的 心在，甚至我们可以让整个世界都快乐又明亮起来。小王子说：回家的路途太遥远了，我不能带着这副躯壳，因为它太重了。我们听着要落 泪了，他却安慰我们说： “你没有必要为了老旧的躯壳而哀伤。” 不知道最后那朵玫瑰花的结局怎样， 是不是还在等着小王子回去， 等着小王子为她细心 的盖上玻璃罩。还是她已经去往别的星球，寻找另一个她的小王子，当小王子回去时她已不 在。一如我们的人生，不懂珍惜而不断寻找，其实寻找的同时，已经在失去。当一无所有才 发现其中拥有的爱的美好，一切已经太迟无法回到最初的原点。最后的最后，我们的小王子和作者安托万最后的结局一样，消失在人们的视线里，不知 去向何处。带着神秘，带着他们的各自心中的梦朝着他们的目的地消逝。伴随着他们的还有 我们心中的那丝纯真，那丝不舍。说再见的时候，我们都不快乐。不过还记得最后作者说的 那话么“仔细看看这幅风景图吧，记住这个地方，如果有一天你们去非洲沙漠旅行，你们 要能把它辨认出来，如果你们有可能经过那里，那么，我请求你们，别走得太匆忙，就在那颗星星底下待上一会儿吧！这时，如果有个孩子朝你们走来，如果他笑了，如果他有一头金 发，如果你们问他问题他不回答，那么，你们肯定能想到他是谁。那就请你们行个好！别让 我那么伤心，赶快写信告诉我：他回来了??” 这是一个淡淡的故事， 关于爱的纯净淡雅的故事， 关于思念的认真忧伤而又不留痕迹的 故事。
　　当一颗距离我们数十万光年的星星实际已经熄灭，他却正在我们的视野里度着他的青年时光。史铁生便是如此。　　翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望&&他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方&&　　在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命&&　　自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了! 黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。　　然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖! 当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：&我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿&他还是听人转述的&&当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思&&母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。　　那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着!上帝为什么早早地找母亲回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧?读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路?少一些这样的遗憾呢?　　他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。　　我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔;肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋!　　如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法!　　夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。　　《我的遥远的清平湾》，这片古老而贫瘠的土地给他病残的双腿，他却如此平静甚至诙谐地讲述那里古老的文化，劳苦的生活，朴实的汉子&&就好像我回忆老屋&&青砖灰瓦，屋顶上长着瓦楞草，看上去像一张黑白的艺术照，却活跃着我风铃一样的童年，我的总也端着个塑料饭碗，拿着个银白色勺子追着我喂饭的外婆，还有每天坐在河沿拿着根能自由伸缩的钓鱼竿，总显得惬意自在的外公&&&干活歇下的时候我们就请老乡唱，一唱起来，人就快活了。　　有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》&哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁&&&&他无比眷恋地感慨&& 我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾&&这句话像夜里听mp3,曲子旋律会勾起我的心底里的思绪，我的老屋!我的外婆!我的垫着尿布就一起玩耍的伙伴!　　在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望 ，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔&&《务虚笔记》《我的丁一之旅》&&　　这样寂寞的铁生值得我敬重&&失去了健康的腿，却历练了坚强的心!　　回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考!　　凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变!　　祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂!铁生已经走了，但他并不寂寞!【第二篇】：活着读后感2000字，《记忆与印象》读后感2000字活着读后感 2000 字（一） ‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不 是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的 幸福和苦难、无聊和平庸。--余华 刚看《活着》，看到的是只是对福贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不 平。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大 为不同――人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。甚至会有倾 羡福贵之意，他经历了年少轻狂，看过了世间疾苦，走过了战火纷飞，越过了高 山流水。起初我并不赞同， 觉得人是为了比&活着&更高的理想目标而活着。而这样单 纯的为&活&而活则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们， 那些起早贪黑养家糊口的人们， 那些像福贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是 为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，有间屋子可以住。像曾经有个记者采访的 放牛娃一样， 放牛为了赚钱， 赚钱盖房子， 盖房子为了娶媳妇， 娶媳妇为了生娃， 生娃了，再放牛??? 这样的活着我不理解， 虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴 的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在 浩瀚的宇宙中孤零零得打转。可是，蓦然回首，是我自己对&活着&的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的 人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。&活着&本身就是生命的最好阐释，是生命 完整的鲜活体现， 不是单单的物质的活着， 这才是福贵的活着。我们在世间行走， 为了生存而活着，为了尊严而活着，为了理想而活着。而这一切的前提，便是我 们行走于世间―活着。福贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会 坚强，会愤怒，也会安宁。身为富家子弟，有着&福贵&的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老 父亲因此成了第一个离开福贵的亲人。沦落为农民的福贵也顿悟了，决心踏实做 人， 改头换面。于是离家的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、 穷， 可福贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着 日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生活――福贵被抓去充了军。一去就 是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来的福贵，带着能活着就 是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让福贵无比 心痛。&但活着比什么都好，能活着就行。&朴实无华的一家四口人开始了新时代 的生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临 在这一家人身上――儿子有庆因不负责的抽血过多而忘。这次，幼小的生命 离开了福贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍福贵为凤霞怀孕生子而沉 浸在新生的喜悦中时，命运却又给了福贵一个晴天霹雳，带走了他唯一的女儿。凤霞走了， 女婿二喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴福贵的家珍也带着病离 开了世界。只剩下凤霞的儿子苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让福 贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后也离开了福贵。所有的亲人接连离开了福贵， 可福贵还活着， 一头老水牛陪着他， 一起活着。很难想象福贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个 命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。福贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生最好的陪伴。人活着 是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有语中，活着这个词，或许 就是本身最好的解释。福贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人， 孤苦伶仃，他也依旧在努力&活着&. 活着就有希望。希望是福贵像&活着&一样从未放弃的东西。无论是在最接近 死亡的战场上面对死亡的威胁， 还是眼睁睁看着心爱的儿女活生生的笑容化为永 久僵硬的活着的留恋， 福贵都未曾放弃活着。是怎样一种巨大的力量才足够支撑 着他继续生活。父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要福贵；有庆和凤霞走了，还有家珍 和苦根，他们需要福贵；家珍和苦根也走了，福贵还有什么，还有谁需要他？只 剩下和他不离不弃的命运了， 让他又爱又恨， 鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。&他们 活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土&. 亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后， 活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不 可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前；有的人，会把失去 化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。福贵就是勇敢的人。那些曾经陪 伴着福贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些 承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让福贵能在命运中坦 然直面人生， 好好活着。活着的美好就是， 只要福贵在， 所有人就都活在他心中， 从来不曾远去。活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对 至亲不离弃的爱，为了活着。这是我们活着的力量，承受生命的重量，所有的苦 难与辉煌，对生命的乐观。活着才有希望，活着才有梦想，活着，才有幸福。
　　当一颗距离我们数十万光年的星星实际已经熄灭，他却正在我们的视野里度着他的青年时光。史铁生便是如此。　　翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望&&他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方&&　　在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命&&　　自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了! 黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。　　然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖! 当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：&我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿&他还是听人转述的&&当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思&&母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。　　那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着!上帝为什么早早地找母亲回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧?读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路?少一些这样的遗憾呢?　　他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。　　我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔;肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋!　　如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法!　　夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。　　《我的遥远的清平湾》，这片古老而贫瘠的土地给他病残的双腿，他却如此平静甚至诙谐地讲述那里古老的文化，劳苦的生活，朴实的汉子&&就好像我回忆老屋&&青砖灰瓦，屋顶上长着瓦楞草，看上去像一张黑白的艺术照，却活跃着我风铃一样的童年，我的总也端着个塑料饭碗，拿着个银白色勺子追着我喂饭的外婆，还有每天坐在河沿拿着根能自由伸缩的钓鱼竿，总显得惬意自在的外公&&&干活歇下的时候我们就请老乡唱，一唱起来，人就快活了。　　有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》&哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁&&&&他无比眷恋地感慨&& 我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾&&这句话像夜里听mp3,曲子旋律会勾起我的心底里的思绪，我的老屋!我的外婆!我的垫着尿布就一起玩耍的伙伴!　　在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望 ，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔&&《务虚笔记》《我的丁一之旅》&&　　这样寂寞的铁生值得我敬重&&失去了健康的腿，却历练了坚强的心!　　回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考!　　凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变!　　祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂!铁生已经走了，但他并不寂寞!【第三篇】：《文化苦旅》读后感2000字，《记忆与印象》读后感2000字余秋雨《文化苦旅》读后感 这个暑假， 我读了 《文化苦旅》 这一本书，这本书的介绍了一 处处令人流连忘返的风景名胜 与历史古迹，但是，在那一处 处古迹的的背后却隐藏着人们 不为人知的一面，而作者运其 妙笔,， 给我们的心灵写下了“震 撼”两个大字……还记得新浪上这样评价过余秋 雨：余秋雨以历史文化而 名世。他凭借自己丰厚的文史 知识功底，优美的文辞，引领 读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备 受学术界重视和尊崇。例如他 在 1983 年出版的 《戏剧理论史 稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏 剧发展的史论著作。有评 论家誉之为：左手写散文，不 流之于浅薄；右手撰述艺术理 论，也不失其丰赡高深。是的，他的有一本著作《文 化苦旅》也深深印在我们的脑 海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》 是一条河系，其中每一颗星星 都散发着一种魅力非凡的深不 可测的光晕①。有人称他是本 世纪最后一位大师级的散文作 家，是开一代散文新风的第一 位诗人②。但也有人说他的作 品是 &文化散文衰败的标本& ③。我想我认为是 1 和 2 我最赞同了吧， 因为在 《文化苦旅》 中，余秋雨展现给我们的是那 一处处古迹中的给我们的教诲， 让我们铭记在心……《文化苦旅》这本书在告诉 我们中国古代历史的同时，告 诉了我们更深一层的道理，就 拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个 堂堂佛教圣地，怎么会让一个 道士来看管。中国的文官都到 哪里去了，他们滔滔的奏折怎 么从不提一句敦煌的事由？其 时已是 20 世纪初年， 欧美的艺 术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑， 雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的 《草地上的午餐》。他们中有 人已向东方艺术家投来羡慕的 眼光，而敦煌艺术，正在王道 士手上。王道士每天起得很早， 喜欢到洞窟里转转，就像一个 老农，看看他的宅院。他对洞 窟里的壁画有点不满，暗乎乎 的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎 来一桶石灰。草扎的刷子装上 一个长把，在石灰桶里蘸一蘸， 开始他的粉刷。第一遍石灰刷 得太薄，五颜六色还隐隐显现， 农民做事就讲个认真，他再细 细刷上第二遍。这儿空气干燥， 一会儿石灰已经干透。什么也 没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道 士擦了一把汗憨厚地一笑，顺 便打听了一下石灰的市价。他 算来算去，觉得暂时没有必要 把更多的洞窟刷白，就刷这几 个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的 雕塑就显得过分惹眼。在一个 干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的 浅笑有点尴尬。道士想起了自 己的身份，一个道士，何不在 这里搞上几个天师、灵官菩萨？ 他吩咐帮手去借几个铁锤，让 原先几座雕塑委曲一下。事情 干得不赖，才几下，婀娜的体 态变成碎片，柔美的浅笑变成 了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他 的天师和灵官。泥匠说从没干 过这种活计，道士安慰道，不 妨，有那点意思就成。于是， 像顽童堆造雪人，这里是鼻子， 这里是手脚，总算也能稳稳坐 住。行了，再拿石灰，把他们 刷白。画一双眼，还有胡子， 像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹 划。今天我走进这几个洞窟， 对着惨白的墙壁、惨白的怪像， 脑中也是一片惨白。我几乎不 会言动，眼前直晃动着那些刷 把和铁锤。“住手！”我在心底痛 苦地呼喊，只见王道士转过脸 来，满眼迷惑不解。是啊，他 在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声 求他：“请等一等，等一等......” 但是等什么呢？我脑中依然一 片惨白。是的，在这篇文章中写了作者 对于那位道士做法的不满，在 文章中， 他喊了“住手！ ”有写道： “我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿， 为什么作者会这样？他不忍心， 不忍心那位道士毁掉那一个个 婀娜多姿的雕像，那是历史， 历史！历史为什么会被一个道 士的手中毁掉？就那样，一下 子得毁掉了，不忍心，不忍心 那般美丽的雕像不见了，在道 士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看 的余地，一个道士，在金钱和 权力的促使之下，变得如此的 残忍，做得如此得发狂，我相 信，不只我和余秋雨先生感到 无比的惋惜，相信，在读《文 化苦旅》的每一位读者也会感 到深深的叹息和心痛吧……野 趣， 这就是为什么 《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了 吧！ 《文化苦旅》 让我领悟到了“苦” 字的意义所在，更让我学会了 惋惜，更学会了如何不让惋惜 存在……&报纸上说我写书写得轻松潇 洒,其实完全不是如此.那是一种很给自己过不去的劳累活,一 提笔就感到年岁徒增,不管是春 温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最 后总得要闭一闭眼睛,平一平心 跳,回归于历史的冷漠,理性的 严峻.&这是余秋雨教授在 《文化 苦旅》中的自序。这，野趣也 就是我想说的了吧！
　　当一颗距离我们数十万光年的星星实际已经熄灭，他却正在我们的视野里度着他的青年时光。史铁生便是如此。　　翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望&&他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方&&　　在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命&&　　自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了! 黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。　　然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖! 当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：&我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿&他还是听人转述的&&当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思&&母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。　　那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着!上帝为什么早早地找母亲回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧?读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路?少一些这样的遗憾呢?　　他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。　　我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔;肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋!　　如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法!　　夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。　　《我的遥远的清平湾》，这片古老而贫瘠的土地给他病残的双腿，他却如此平静甚至诙谐地讲述那里古老的文化，劳苦的生活，朴实的汉子&&就好像我回忆老屋&&青砖灰瓦，屋顶上长着瓦楞草，看上去像一张黑白的艺术照，却活跃着我风铃一样的童年，我的总也端着个塑料饭碗，拿着个银白色勺子追着我喂饭的外婆，还有每天坐在河沿拿着根能自由伸缩的钓鱼竿，总显得惬意自在的外公&&&干活歇下的时候我们就请老乡唱，一唱起来，人就快活了。　　有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》&哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁&&&&他无比眷恋地感慨&& 我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾&&这句话像夜里听mp3,曲子旋律会勾起我的心底里的思绪，我的老屋!我的外婆!我的垫着尿布就一起玩耍的伙伴!　　在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望 ，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔&&《务虚笔记》《我的丁一之旅》&&　　这样寂寞的铁生值得我敬重&&失去了健康的腿，却历练了坚强的心!　　回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考!　　凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变!　　祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂!铁生已经走了，但他并不寂寞!【第四篇】：读后感2000字，《记忆与印象》读后感2000字读后感 2000 字 《细节决定成败》 粗一看这题目,似乎觉得有点小题大做了,可是仔细一读这本书,却是深 触,作者在书中,不断强调,不论做什么工作,都要重视小事,关注细节把小事做细,做透,揭示了& 细中见精&,&小中见大&,寓伟大于平凡的真理. &泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深.所以,大礼不辞小让,细节决定成败.在 中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的 是精益求精的执行者;决不缺少各类管理,缺少的是条款不折不扣的执行.我们 必须改变心浮气躁,浅尝辄止的毛病,提倡注重细节,把小事做细……&,这段话指出了我们工作 中的通病.再高的山都是由细土堆积而成,再大的河海也是由细流汇聚而成,再大的事都必须 从小事做起,先做好每一件小事,大事才能顺利完成. 一个细节的忽略往往可以铸成人生大错,可以造成事业颠峰之危,而一个细节的讲究,可以让 企业咸鱼翻身,可以在谈判中力挽狂澜于既倒.海尔总裁张瑞敏先生在比较中国员工与日 本公司员工的认真精神时曾说:&如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员不折不扣 地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍, 第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.&有 鉴于此,他表示,把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如 汪中求先生在《细节决定成败》 一书所说的:&芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情 况总还只能做一些具体的,琐碎的,单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生 活,是成就大事不可缺少的基础.&在现实生活中,细节往往被我们忽视.随着经济的发展,专业 化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真,精细,否则会影响整个社会体系的 正常运转.对一个来说也是如此,单位要成功,就得靠每一个员工做好每一个细节. 就我们中心而言,如果管理人员没有做好每一个细节,中心的总体工作的正常运行就不能 得到保证;教研培训人员没有做好每一个细节,就不可能保证教研培训工作的质量.美国质量 管理专家菲利普?克劳斯比说:&一个由数以百万计的个人行动所构成的公司行为经不起其中 1%或 2%的行动偏离正轨&.如我国前些年澳星发射失败导致澳星爆炸,正所谓&失之毫厘,谬以 千里&.所以一个单位若想成功,就必须把单位每个员工做的每个细节有机地联系,协调起来,形 成一个统一的整体,才能使单位发展壮大.所以,无论做人,做事,都要注意细节,从小事做起.古 人有云:&天下大事,必作于细;天下难事,必成于易 &.已故总理周恩来就一贯提倡注重细节,他自己也是关照小事,成就大事的典范. 的确,细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很 多的机会,从而体现了自身的价值,修复了自己的人生,完善了自己的品格.品味细节,从生活中 的小事做起,你会更强大,因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功,哪来大的收 获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的,相反,对细节有一定的认知,能用细 节来塑造自己的人,是既聪明又成功的人.他们了解细节之美,能灵活运用细节给他们带来的 财富,从而使自己即使置身瓦砾之中,也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小 的闪光点,但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事,认为自己高人一等,胜人一筹,从而忽视 小节,结果不但没有提升自己,反而更加失败.因为他们不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融会 而成,茂盛的森林是千百棵树连接而成,骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把 握生命中的细节,酝酿过程中的细节之美.只有这样,你才会取得不断的成功. 看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事.这种 人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情. 他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节,注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自 己走上成功之路. 对照自己的工作,确实存在着许多不足之处,在今后的工作中急待提高,在细节上多下功夫,使 自己不断进步提高.
　　当一颗距离我们数十万光年的星星实际已经熄灭，他却正在我们的视野里度着他的青年时光。史铁生便是如此。　　翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望&&他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方&&　　在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命&&　　自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了! 黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。　　然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖! 当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：&我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿&他还是听人转述的&&当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思&&母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。　　那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着!上帝为什么早早地找母亲回去呢?她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧?读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路?少一些这样的遗憾呢?　　他常常一个人摇着轮椅到地坛去，于杂草荒芜的园子，坍圮的高墙的某个角落，一连几个小时专心致志地想关于死的事。这样寂寞的好几年，他终于说服自己，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。　　结束生命对我们每个人都是最简单不过的事，相比之下怎样活确实会更艰难，更值得思考。他去园子里老树下荒草边颓墙旁，去默坐去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪。他走上了写作的道路，成了我现在阅读的史铁生。他平静地回忆，寂寞地思考。　　我从那些坦白的文字中，从他絮叨的往事中看到了另一个铁生，他关切地走近那个困顿中的自己，对他劝说和开导。他静静地思考着他的生与死，苦难与信仰，写作与艺术这些我这个年纪还无法理解的深邃的问题。但我发现身体被固定在轮椅上，心可以无比自由地飞翔;肉体被折腾得残缺不全，精神还可以纵横驰骋!　　如果不想把自己永远关在黑洞洞的屋子内，总要找寻一些亮光，总要走出门去。面对恐怕是唯一也是最好的解决办法!　　夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。　　《我的遥远的清平湾》，这片古老而贫瘠的土地给他病残的双腿，他却如此平静甚至诙谐地讲述那里古老的文化，劳苦的生活，朴实的汉子&&就好像我回忆老屋&&青砖灰瓦，屋顶上长着瓦楞草，看上去像一张黑白的艺术照，却活跃着我风铃一样的童年，我的总也端着个塑料饭碗，拿着个银白色勺子追着我喂饭的外婆，还有每天坐在河沿拿着根能自由伸缩的钓鱼竿，总显得惬意自在的外公&&&干活歇下的时候我们就请老乡唱，一唱起来，人就快活了。　　有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》&哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁&&&&他无比眷恋地感慨&& 我的白老汉，我的牛群，我的遥远的清平湾&&这句话像夜里听mp3,曲子旋律会勾起我的心底里的思绪，我的老屋!我的外婆!我的垫着尿布就一起玩耍的伙伴!　　在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望 ，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔&&《务虚笔记》《我的丁一之旅》&&　　这样寂寞的铁生值得我敬重&&失去了健康的腿，却历练了坚强的心!　　回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考!　　凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变!　　祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂!铁生已经走了，但他并不寂寞!