更欲从人劝,凭高置草亭。保岗-高(打一动物)

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被遗忘的﹃钟山诗人
来源:南京日报 
作者:程章灿
  时间: 08:58:34
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南唐退休宰相李建勋,被人称为&钟山公&,那是靠他的政治功业挣来的荣誉。在文学上,他也是一个建过功立过业的人,尤其是歌咏钟山有功,可以称为&钟山诗人&。可惜,南唐的政治声誉不怎么好,连带着,它的文学声誉也不甚佳。谁都知道词史上的南唐二主,中主李璟和后主李煜,词当然写得不错,可政治上又怎么样?最终是割地称臣、彻底亡国。整体上,南唐的文学受了南唐政治的牵累,李建勋也难免池鱼之殃。他的诗其实写得不错,尤其是关于钟山的诗,可是,地方文化史上,有谁记得他?文学史上,有谁提到他呢?
钟山公咏钟山代表诗作
《金陵所居青溪草堂闲兴》
窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。
《赋得冬日青溪草堂四十字》
莫道无幽致,常來到日西。地虽当北阙,天与设东溪。疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。
《钟山寺避暑勉二三子》
楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晩留僧共坐,水声闲与客同寻。清涼会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。
《道林寺》
虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,别著高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。无因得结香灯社,空向王门玷玉班。
《留题爱敬寺》
野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。
李建勋不是典型的官场成功者,尽管他官至宰相,尽管他政治上确实有为,干得轰轰烈烈,有声有色,堪称是&人生赢家&。
李建勋早年就受知于徐温,成为徐氏的乘龙快婿。后来,又得到徐温的养子徐知诰、也就是南唐烈祖李昪的信任,成为他的副手,并帮助李昪灭吴称帝,创建了南唐,出任宰相。南唐中主李璟即位后,他又一次出任宰相。
南唐虽然国祚不长,权力内斗也很激烈,李建勋能够历仕三主,安然渡过一浪又一浪政治风波,活到了八十岁开外,忠臣也罢,奸佞也罢,还净念他的好,说他的好话,他那手待人处世的功夫,不是一般的了得。但是,他并不恋栈,从来不把罢相之类的事放在心上,却喜欢游山玩水,游览题咏,写了很多风花雪月的诗作。这跟一般人眼中的一代开国老臣、两朝开济宰相的形象,距离太大了。他甚至还写过一篇《殴妓》诗,津津乐道地说什么:&自为专房甚,怱怱有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。&照他这么一说,被打的和打人的,都倍儿风雅,倍儿有面子。&殴妓&这么个大俗事,还能说得恁么理直气壮,香艳得不得了。诗写成了,还愿意晒出来,单凭这事,就不是一般宰相能够干得出来的。
到了晚年,皇帝还想请这位退休宰相出山,给他加上司空、司徒的衔头,有的虚,有的实,李建勋他都不稀罕,婉言谢绝。
退休老臣复出任职,本来也不算什么丢脸的事,但如果说一套,做一套,就难免沦为笑柄。与李建勋同时,另一位南唐宰相宋齐丘,本来已经退居林下,皇帝一张口,他就迫不及待复出了,于是吃了当时很多人的白眼。有人以为李建勋也会重蹈覆辙,李建勋就作诗明志:&桃花流水须相信,不学刘郎去又来。&刘郎一去入仙境,从此过上了神仙般的生活,自然不愿重返人间。这是用诗的语言,用比兴的手法,明白表达自己的心志。
有一位叫做汤悦的学士,以凡人之心度奇人之腹,一听说皇上要给李建勋封官,马上写信向新司徒道贺,结果是碰了一鼻子灰。且看李建勋如何赋诗作答:&司空犹未许,那敢作司徒?幸有山公号,如何不见呼?&
所谓&山公号&,是说中主赐给他的&钟山公&的封号,许他回钟山养老,优游林下。用李建勋自己的诗句来说,就是:&遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。&用今人的诗来说,就是:&从明天起,做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开。&
酷爱作诗最喜咏钟山
很显然,李建勋酷爱作诗。他的诗集中,有很多题咏南京名胜的篇章,有关钟山的最多,都清丽可诵。
李建勋在钟山的住处,就是这个&青溪草堂&,顾名思义,是毗邻青溪的。他有一篇题为《溪斋》的诗,从题目和内容上看,也是写青溪草堂的:&水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。&还有一篇《小园》,从内容来看,写的也应该是青溪草堂:&小园吾所好,栽植忘劳形。晩果经秋赤,寒蔬近社青。竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。&这样的环境,这样的生活,真能使人流连忘返。
青溪草堂依山面水,可以种瓜果,种蔬菜,建草亭,还建了一座&四友轩&。四友轩这个名字,起得实在骚雅,富有诗意。话说李建勋喜欢两种乐器,一种是琴,他称为&峄阳友&,一种是磬,他称为&泗滨友&。日常爱读的《南华经》(就是《庄子》),他称为&心友&,每天在上面睡觉做美梦的湘竹簟,他称为&梦友&。人生得此&四友&足矣,一世当以知己视之!一百多年后,北宋欧阳修以藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶、老翁一人,而自称&六一先生&。从命名方式和人生趣味来看,&六一先生&很像是&四友轩&的2.0版。就平易清淡的诗风来说,李建勋与欧阳修也是殊途同归。
自六朝以来,钟山就是隐者胜地,也是寺庙集中的地区。到南唐时,仍有不少古寺,李建勋诗中写到的寺庙很多。有钟山寺,例如《钟山寺避暑勉二三子》;有道林寺,例如《道林寺》;又有爱敬寺。这是梁武帝普通元年建造的,在钟山北高峰之上,唐代乾符年间重修过一次,广明元年,又改名广明爱敬禅院,南唐时改称广孝禅院。李建勋吟爱敬寺,有&云散经窗湿,山晴石路香&的佳句。
临终的时候,李建勋遗嘱一切从简,坟上不要封树,不要立碑,地上任民耕作。墓上没有任何标记,没过多久,人们就弄不清墓在哪里了。他更愿意留在这个世间的,是一部二十卷的诗集,叫做《钟山公集》。就凭这一点,他就称得上是&钟山诗人&。直到一百多年后,才有一位住在半山园、名叫王安石的诗人,前来与他争夺这个名号。
  编辑:盛蒙蒙
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