有哪些新闻是为了社会科学实验而捏造的并且造成了长远的影响？
大多数新闻是真的，有些假新闻是为了娱乐用或者政治目的有没有那些假的“大新闻”是为了科学实验而存在的呢？尤其是社会科学实验。
泻药，不知道，不关注这些。不过非典时期的抢购绿豆，板蓝根等等。以及福岛核电站时期，中国人的抢购盐。2012年，SB们的点蜡烛等等。都是可以成为社会学家，社会心理学家的研究对象。
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社交帐号登录欺骗基因盛行的社会后果
欺骗基因盛行的社会后果&& & 强烈建议国民都读一下《自私的基因》一书，在很多网站上都可以下载。& & 这本书论证了当撒谎者获得种群中生存优势地位之后，当选择“撒谎”“欺骗”生存策略的人处于社会优势地位的情况下，能够迅速造成种群消亡。& & 当一个社会，开始鼓励撒谎者的时候，也就是指鹿为马成为一种社会尊卑秩序的准则的情况下，全社会的灾难将无法避免。当年，制造个人崇拜，必须凭借权力下的指鹿为马，这是一种逻辑必然，必须牺牲掉一部分坚守正义和真理的人，从而营造一种恐惧氛围，可以贯彻赶英超美的乌托邦幻像，于是大批的知识分子被迫害，甚至相互残害，于是造成了几千万农民的死亡，系统崩溃的事实，也让“人神”自己感到恐惧，所以退居二线了，所有人都必须为“撒谎”的行为来支付社会成本。在刘邓陶罗彭等相对务实的人开始“救市”后，才过上几天好年景，文革“造假”的指鹿为马又降临了，文革中的情形还是如此，撒谎和编织伪装，一些具有这些能力的人可以迅速胜出，必然各种伪造的英雄、交白卷的大学生、在农村中不学无术打砸抢杀且懒惰贪婪残忍的地痞型贫下农民、善于伪装和歌唱的各类“劳动模范”，都能够成为一种体制性需要，社会又一次要崩溃了。& & 当下，又开始进行个人崇拜的重树，不得妄议，各种选集著作充斥，假大空再次成为一种风潮，而且提出了捍卫“红色基因”的明确目标，一伙撒谎者又将胜出，比如：中国人权比美国好五倍、美国日本西方是国家的敌人、人权不能政治化、必须坚定马克思主义内外有别的新闻观、西方教材不能进高校、不要将法律当作挡箭牌、两个不否定、目前是最好的时期、是一个可以自我完善的制度、宪政民主是资产阶级欺压无产阶级的专政、官员不是奴隶凭什么财产公开、官员财产公开不适合中国国情等等，都是当下这个时代的明显特征，那么经济不景气，而且面临更大的灾难，就是制度的内在逻辑支配的。& & 关于谎言能够在种群中散布，而且成为一个种群的生存优势，不说谎办不成大事，这将又一次成为时代的“标准”。& & 我还是只有，再次摘录《自私的基因》一书中的论证，说明这类族群必然消亡的数学论证（以下摘录为该书第十章：你为我搔痒，我就骑在你的头上）：&===================================但这些都是我们在以后要思考的问题。目前我们正在探讨的问题是发生在更高一级关系上的共生现象，即多细胞有机体之间的而不是它们内部的共生现象。共生现象这个字眼按照传统用法是指属不同物种的个体之间的联系关系（associations）。不过，我们既然已经避开了"物种利益"的进化观点，我们就没有理由认为属不同物种的个体之间的联系和属同一物种的个体之间的联系有什么不同。一般地说，如果各方从联系关系中获得的东西比付出的东西多，这种互利的联系关系是能够进化的。不管我们说的是同一群鬣狗中的个体，或者是完全不同的生物如蚂蚁和蚜虫，或者是蜜蜂和花朵，这一原则都普遍适用。事实上，要把确实是双向的互利关系和纯粹是单方面的利用区别开来可能是困难的。&如果联系的双方，如结合成地衣的两方，在提供有利于对方的东西的同时接受对方提供的有利于自身的东西，那我们对于这种互利的联系关系的进化在理论上就很容易想象了。但如果一方施惠于对方之后，对方却迟迟不报答，那就要发生问题。这是因为对方在接受恩惠之后可能会变卦，到时拒不报答。这个问题的解决办法是耐人寻味的，值得我们详细探讨。我认为，用一个假设的例子来说明问题是最好的办法。&假设有一种非常令人厌恶的蜱寄生在某一物种的小鸟身上，而这种蜱又带有某种危险的病菌。必须尽早消灭这些蜱。一般说来，小鸟用嘴梳理自己的羽毛时能够把蜱剔除掉。可是有一个鸟嘴达不到的地方--它的头顶。对我们人类来说这个问题很容易解决。一个个体可能接触不到自己的头顶，但请朋友代劳一下是毫不费事的。如果这个朋友以后也受到寄生虫的折磨，这时他就可以以德报德。事实上，在鸟类和哺乳类动物中，相互梳理整饰羽毛的行为是十分普遍的。&这种情况立刻产生一种直观的意义。个体之间作出相互方便的安排是一种明智的办法。任何具有自觉预见能力的人都能看到这一点。但我们已经学会，要对那些凭直觉看起来是明智的现象保持警觉。基因没有预见能力。对于相互帮助行为，或"相互利他行为"中，做好事与报答之间相隔一段时间这种现象，自私基因的理论能够解释吗？威廉斯在他1966年出版的书中扼要地讨论过这个问题，我在前面已经提到。他得出的结论和达尔文的一样，即延迟的相互利他行为在其个体能够相互识别并记忆的物种中是可以进化的。特里弗斯在1971年对这个问题作了进一步的探讨。但当他进行有关这方面的写作时，他还没有看到史密斯提出的有关进化上稳定策略的概念。如果他那时已经看到的话，我估计他是会加以利用的，因为这个概念很自然地表达了他的思想。他提到"俘虏的窘境"--博弈论中一个人们特别喜爱的难题，这说明他当时的思路和史密斯的已不谋而合。&假设B头上有一只寄生虫。A为它剔除掉。不久以后，A头上也有了寄生虫。A当然去找B，希望B也为它剔除掉，作为报答。结果B嗤之以鼻，掉头就走。B是个骗子。这种骗子接受了别人的恩惠，但不感恩图报，或者即使有所报答，但做得也很不够。和不分青红皂白的利他行为者相比，骗子的收获要大，因为它不花任何代价。当然，别人为我剔除掉危险的寄生虫是件大好事，而我为别人梳理整饰一下头部只不过是小事一桩，但毕竟也要付出一些代价，还是要花费一些宝贵的精力和时间。&假设种群中的个体采取两种策略中的任何一种。和史密斯所做的分析一样，我们所说的策略不是指有意识的策略，而是指由基因安排的无意识的行为程序。我们姑且把这两种策略分别称为傻瓜和骗子。傻瓜为任何人梳理整饰头部，不问对象只要对方需要。骗子接受傻瓜的利他行为，但却不为别人梳理整饰头部，即使别人以前为它整饰过也不报答。象鹰和鸽的例子那样，我们随意决定一些计算得失的分数。至于准确的价值是多少，那是无关紧要的，只要被整饰者得到的好处大于整饰者花费的代价就行。在寄生虫猖獗的情况下，一个傻瓜种群中的任何一个傻瓜都可以指望别人为它整饰的次数和它为别人整饰的次数大约相等。因此，在傻瓜种群中，任何一个傻瓜的平均得分是正数。事实上，这些傻瓜都干得很出色，傻瓜这个称号看来似乎对它们不太适合。现在假设种群中出现了一个骗子。&由于它是唯一的骗子手，它可以指望别人都为它效劳，而它从不报答别人给它的好处。它的平均得分因而比任何一个傻瓜都高。骗子基因在种群中开始扩散开来。傻瓜基因很快就要被挤掉。这是因为骗子总归胜过傻瓜，不管它们在种群中的比例如何。譬如说，种群里傻瓜和骗子各占一半，在这样的种群里，傻瓜和骗子的平均得分都低于全部由傻瓜组成的种群里任何一个个体。不过，骗子的境遇还是比傻瓜好些，因为骗子只管捞好处而从不付出任何代价，所不同的只是这些好处有时多些，有时少些而已。当种群中骗子所占的比例达到百分之九十时，所有个体的平均得分变得很低：不管骗子也好，傻瓜也好，它们很多因患蜱所带来的传染病而死亡。即使是这样，骗子还是比傻瓜合算。那怕整个种群濒于灭绝，傻瓜的情况永远不会比骗子好。因此，如果我们考虑的只限于这两种策略，没有什么东西能够阻止傻瓜的灭绝，而且整个种群大概也难逃覆灭的厄运。&现在让我们假设还有第三种称为斤斤计较者的策略。斤斤计较者愿意为没有打过交道的个体整饰。而且为它整饰过的个体，它更不忘记报答。可是哪个骗了它，它就要牢记在心，以后不肯再为这个骗子服务。在由斤斤计较者和傻瓜组成的种群中，前者和后者混在一起，难以分辨。两者都为别人做好事，两者的平均得分都同样高。在一个骗子占多数的种群中，一个孤单的斤斤计较者不能取得多大的成功。它会化掉很大的精力去为它遇到的大多数个体整饰一番--由于它愿意为从未打过交道的个体服务，它要等到它为每一个个体都服务过一次才能罢休。因为除它以外都是骗子，因此没有谁愿意为它服务，它也不会上第二次当。如果斤斤计较者少于骗子，斤斤计较者的基因就要灭绝。可是，斤斤计较者一旦能够使自己的队伍扩大到一定的比例，它们遇到自己人的机会就越来越大，甚至足以抵消它们为骗子效劳而浪费掉的精力。在达到这个临界比例之后，它们的平均得分就比骗子高，从而加速骗子的灭亡。当骗子尚未全部灭绝之前，它们灭亡的速度会缓慢下来，在一个相当长的时期内成为少数派。因为对已经为数很少的骗子来说，它们再度碰上同一个斤斤计较者的机会很小。因此，这个种群中对某一个骗子怀恨在心的个体是不多的。&我在描述这几种策略时好象给人以这样的印象：凭直觉就可以预见到情况会如何发展。其实，这一切并不是如此显而易见。为了避免出差错，我在计算机上摸拟了整个事物发展的过程，证实这种直觉是正确的。斤斤计较的策略证明是一种进化上稳定的策略，斤斤计较者优越于骗子或傻瓜，因为在斤斤计较者占多数的种群中，骗子或傻瓜都难以逞强。不过骗子也是ESS，因为在骗子占多数的种群中，斤斤计较者或傻瓜也难以逞强。一个种群可以处于这两个ESS中的任何一个状态。在较长的一个时期内，种群中的这两个ESS可能交替取得优势。按照得分的确切价值--用于模拟的假定价值当然是随意决定的--这两种稳定状态中的一种具有一个较大的"引力区"，因此这种稳定状态因而易于实现。值得注意的是，尽管一个骗子的种群可能比一个斤斤计较者的种群更易于灭绝，但这并不影响前者作为ESS所处的地位。如果一个种群所处的ESS地位最终还是驱使它走上灭绝的道路，那么抱歉得很，它舍此别无他途。&观看计算机进行模拟是很有意思的。模拟开始时傻瓜占大多数，斤斤计较者占少数，但正好在临界频率之上；骗子也属少数，与斤斤计较者的比例相仿。骗子对傻瓜进行的无情剥削首先在傻瓜种群中触发了剧烈的崩溃。骗子激增，随着最后一个傻瓜的死去而达到高峰。但骗子还要应付斤斤计较者。在傻瓜急剧减少时，斤斤计较者在日益取得优势的骗子的打击下也缓慢地减少，但仍能勉强地维持下去。在最后一个傻瓜死去之后。骗子不再能够跟以前一样那么随心所欲地进行自私的剥削。斤斤计较者在抗拒骗子剥削的情况下开始缓慢地增加，并逐渐取得稳步上升的势头。接着斤斤计较者突然激增，骗子从此处于劣势井逐渐接近灭绝的边缘。由于处于少数派的有利地位同时因而受到斤斤计较者怀恨的机会相对地减少，骗子这时得以苟延残喘。不过，骗子的覆灭是不可挽回的。它们最终慢慢地相继死去，留下斤斤计较者独占整个种群。说起来似乎有点自相矛盾，在最初阶段，傻瓜的存在实际上威胁到斤斤计较者的生存，因为傻瓜的存在带来了骗子的短暂的繁荣。&附带说一句，我在假设的例子中提到的不相互整饰的危险性并不是虚构的。处于隔离状态的老鼠往往在舌头舔不到的头部长出疮来。有一次试验表明，群居的老鼠没有这种毛病，因为它们相互舔对方的头部。为了证实相互利他行为的理论是正确的，我们可以进行有趣的试验，而老鼠又似乎是适合于这种试验的对象。&特里弗斯讨论过清洁工鱼（cleaner fish）的奇怪的共生现象。已知有五十个物种，其中包括小鱼和小虾，靠为其他物种的大鱼清除身上的寄生虫来维持生活。大鱼显然因为有人代劳，为它们做清洁工作而得到好处，而做清洁工的鱼虾同时可以从中获得大量食物。这样的关系就是共生关系。在许多情况下，大鱼张大嘴巴，让清洁工游入嘴内，为它们剔牙，然后通过鱼鳃游出，顺便把鱼鳃也打扫干净。有人认为，狡猾的大鱼完全可以等清洁工打扫完毕之后把它吞掉。不过在一般情况下，大鱼总是让清洁工游出，碰都不碰它一下。这显然是一种难能可贵的利他行为。因为大鱼平日吞食的小鱼小虾就和清洁工一样大小。&清洁工鱼具有特殊的条纹和特殊的舞姿，作为清洁工鱼的标记。大鱼往往不吃具有这种条纹的小鱼，也不吃以这样的舞姿接近它们的小鱼。相反，它们一动不动，象进入了昏睡状态一样，让清洁工无拘无束地打扫它们的外部和内部。出于自私基因的禀性，不择手段的骗子总是乘虚而入。有些物种的小鱼活象清洁工，也学会了清洁工的舞姿以便安全地接近大鱼。当大鱼进入它们预期的昏睡状态之后，骗子不是为大鱼清除寄生虫，而是咬掉一大块鱼鳍，掉头溜之大吉。但尽管骗子乘机捣乱，清洁工鱼和它们为之服务的大鱼之间的关系，一般地说，还是融洽的，稳定的。清洁工鱼的活动在珊瑚礁群落的日常生活中起着重要的作用。每一条清洁工鱼有其自己的领地。有人看见过一些大鱼象理发店里排队等候理发的顾客一样排着队伍，等候清洁工依次为它们搞清洁工作。这种坚持在固定地点活动的习性可能就是延迟的相互利他行为形成的原因。大鱼能够一再惠顾同一所"理发店"而不必每次都要寻找新的清洁工，因此，大鱼肯定感觉到这样做要比吃掉清洁工好处大。清洁工鱼本来都是些小鱼，因此这种情况是不难理解的。当然，模仿清洁工的骗子可能间接地危害到真正的清洁工的利益，因为这种欺骗行为产生了一些压力，迫使大鱼吃掉一些带有条纹的、具有清洁工那种舞姿的小鱼。真正的清洁工鱼坚持在固定地点营业，这样，它们的顾客就能找上门来，同时又可以避开骗子了。&当我们把相互利他行为的概念运用于我们自己的物种时，我们对这种概念可能产生的各种后果可以进行无穷无尽的耐人寻味的猜测。尽管我也很想谈谈自己的看法，可是我的想象力并不比你们强。我想还是让读者自己以此自娱吧！&============================================&& &&以上是原书的摘录，最近我在《博客中国》后给朋友们的所有回复，都被删除了，听说很多好博客也被封闭了，其实这不奇怪，制度性需求，就是让说真话者必须消失，否则无法重树个人崇拜，造假者大行其道，是重构权威的必然，什么是新威权主义？不就是那伙新加坡骗子和一伙企图上位的帮派型谋士的杰作？当权力集中的时候，只有某类“学说”最适合某种环境和形势的需要，这正是“自私基因”的内在驱动力，也是制度的必然，是一个种群开始消亡的过程，其实用生物学的严格数学模型的模拟计算，可以推断出这个结论，当所有编辑，也采用删贴的行为的时候，其基因支配的不自觉选择，依然是躲避，本质上还是“伪装”、“欺骗”、“撒谎”的基因在发挥着内在支配作用，因为这样可以在一个实施躲避策略的族群中获得更多生存竞争优势，从而每一位个体，都采取了这一生存策略，如此，就呈现出来整个种群的性态，而那些敢于直言的个体，将是必然需要“牺牲”掉的另类，然而，只有当这种互害机制，触及到多数人的根本利益，开始转向醒觉和自觉的时刻，就会崩溃。崩溃仅仅是迟早的问题，而不存在崩不崩的问题。当大量优秀博客被封杀的时候，只是加速了崩溃的进程，这样看来，不用封杀，自己退出写作，而让社会表像为“强大”、“一致”、“繁盛”的盛世景象，是社会中某类寄生阶层的工作职责，正好体现出大报大刊的政治家办媒体后，所能展现出来的工作业绩的某种明显标度，于是社会自然就“和谐”起来了。当每一位个体选择“躲避”的时刻，也就是伪装，撒谎和欺骗也成为社会道德评价系统正向鼓励的标准时，这些伪装撒谎造假者可以暂时获得生存竞争的优势，然而，其后果为：从种群的立场去观察，就是正在不自觉地出卖了自己的下一代，并在今天就开始了实施着不自觉地屠杀自己下一代的工作，正像今天他们屠宰讲真话的博客专栏一样。&&&&&&&&&&&---------------------okchina,Kunming&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & & 集中回复朋友们，我的博客没有被封杀，我都感觉奇怪，说明我赞歌唱的还是太多了点，不够封杀的资格啊。其实我不抱希望了，根本也不想写什么了，所以我希望自己与“去世”的博客手们一道，能够成为光荣队列中的一员，希望被封杀掉，正好减少了编辑们的麻烦，更能体现政治家办媒体的理想诉求。& & 谢谢各位朋友一直以来的支持关注！我也不想写什么了，由他们去吧，删不删都无所谓了。不走老路，不走邪路，要走红色基因的"正路"，贪婪总要让那些自以为是并高人一等的特色先进集团获得他们希望的报偿，说什么都没用了，大概正是我们这个不断堕落、疾苦的族群做着中国梦奔向伟大复兴的“正确”选择。2016尔雅社会心理学期末考试答案_百度文库
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2016尔雅社会心理学期末考试答案
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