→ 《故乡》
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第一篇:《故乡》《故乡》的主题思想
鲁迅在《故乡》的结尾处写道我想我竟与闰土隔绝到这地步了， 但我们的后辈还是一气， 宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再象我， 又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气， 都如我的辛苦 展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。他们应该有新的生活，为我们所未 经生活过的。结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现， 《故乡》着重表现的，实际 是人与人关系发展中的两个循环节。第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成 年闰土关系的变化。这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项（少年鲁迅和少年闰土 的和谐美好关系） ，而且有了后项（成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜“我竟与闰土隔绝到这 地步了”。认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环， ） 是无数这类恶性循环节中的一个， 它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括 和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来， 彼此的心不能相通了。鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有 挽回的余地。但还有第二个循环节， 即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变 化。这是一个尚未完成、 只有前项而尚无后项的循环节。同往日的少年鲁迅和少年闰土一样， 水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后 将会怎样呢？是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢？这是鲁迅集中思考的问题， 他希 望他们不再重新走上以前的老路， 希望从他们这一代起， 打破中国社会思想和社会关系的恶 性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式我认为， 《故乡》的全部描写，都可纳入到这两个循环节中来理解， 《故乡》 的主题意义， 也存在这两个循环节的关系中。在分析少年鲁迅和少年闰土的关系时， 有种观点认为， 鲁迅意在表现农村劳动人民的孩 子的聪明、勇敢和智慧，表现城市富家子弟的缺乏广博的见识，从而反映了鲁迅向劳动人民 学习的愿望和要求。表面看来，这种分析似有道理，但深究下去，实际上与鲁迅原意悬殊甚 大，可谓“失之毫厘，差之千里” 。因为这种分析，在不自觉之间，又为两个不分彼此、融 洽无间的孩子分出了等级、划分了优劣，标出了高低，而这恰恰是鲁迅和闰土后来变得隔膜 起来的根本原因。鲁迅说“别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一 道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人 们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变 本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。（鲁迅” 《集外 集·＜阿 Q 正传＞序及著者自叙传略》）少年鲁迅和少年闰土关系之融洽，恰恰在于他们 。还没有在彼此之间分出等差， 分出优劣和高低， 少年鲁迅不因闰土是贫苦农民家子弟而心存 半点蔑视之意， 少年闰土也不因少年鲁迅系主人家孩子而视之为异类， 因为小说由少年鲁迅 的眼中写出，他又是没有任何优越感的，所以表现出了对少年闰土的欣羡，但我们却绝对不 能反过来， 认为少年闰土自然地优于少年鲁迅， 似乎他是高于少年鲁迅的另一种不同的孩子。试想，如果我们把对少年闰土可爱形象的刻画，当成鲁迅对闰土与鲁迅的比较，当成单纯对 劳动人民的赞美，当成鲁迅向劳动群众学习的愿望的表现，那末，鲁迅后来对闰土麻木迷信 的描写， 不又可解释为鲁迅对劳动人民的蔑视， 当成鲁迅反对向劳动人民学习的表现了吗？ 总之， 这种观点离开了对上述整个循环节的分析， 单纯从鲁迅的部分描写中演绎出自己的结 论，结果便离开了鲁迅的原意。而只要我们结合上面列的两个循环节的图式，我们便会清楚
地看到，鲁迅对少年鲁迅与少年闰土的描写，集中在他们二人的和谐融洽的关系上，宏儿和 水生的关系是少年鲁迅和少年闰土关系的重演， 在宏儿和水生的关系的描写中， 我们只看到 二人的和谐亲爱，而绝无二者的优劣比较，所以少年鲁迅和少年闰土之间的关系的实质，也 是如此。从和谐走向隔膜，则是闰土和鲁迅关系发生变化的主要轨迹。鲁迅和闰土之间的隔膜是怎样产生的呢？正是鲁迅所抨击的把人分成高下不等的各种 等级的封建等级制度， 是在这种制度影响下产生的封建等级观念， 是维护并实施这种制度的 封建礼教制度。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说“啊！闰土哥，——你来了？……” 我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被 什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起 来了，分明的叫道“老爷！……” 我们似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不 出话。显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情、爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁 迅平等相待了， 他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人， 当成了 “老爷” ， 他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人 与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮， 是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出， 《故乡》的中心， 在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用， “封建思想吃 是 人”主题的一个变奏曲。“啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高 兴的说。“啊呀，老太太真是。……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫 水生上来打拱…… 闰土这里说的“规矩”“懂事” 、 ，便是要按照不同的身份，不同的等级差别，分别以不 同的态度对待人的封建礼仪。在中国封建社会里， 一个人从幼到长， 首先受到的便是这种 “规 矩”的教育和训练，及到成年，习惯了这些“规矩”“懂”了这种关系学，也便再也无法用 ， 自己的真实感情待人接物了， 人与人之间也便难以形成真挚的感情交流了， 因而少年鲁迅和 少年闰土那种真挚的和谐关系便被彻底破坏了。这就是鲁迅《故乡》中包含的最大的悲哀和 痛苦。除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵， 匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在 ” 不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼 的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解、相互同情设置了严重的障碍， 为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋， 再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢？因为他已不 再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出， 《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生 活的描写，是汇入他们精神被窒息、人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅 把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故 乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的 时候，是包含着他政治上受压迫、经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的 物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，
我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这 个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的、必要的补充因素，是做为它们的衬托而出 现在小说之中的。封建等级制度、封建等级观念、封建礼教制度，使鲁迅和闰土变得隔膜起 来，但还没有完全堙灭他们二人内心的亲情和爱情，它们把闰土压迫得麻木、迷信起来，但 还没有摧毁他的善良和忠厚。豆腐西施杨二嫂则是在封建等级制度中， 变得对人毫无诚意了 的一个市侩性人物。她在鲁迅面前攀亲拉故，实际上毫无感情；表面上恭维，实际上只是为 了捞点东西。在她的身上，体现了封建等级制度、封建等级观念和封建礼教制度所能造成的 更严重的后果浇灭人与人之间的任何一点感情温热， 使之成为在虚伪言词掩盖下的互相掠 夺的冷酷关系。在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的、美好的，但 他们的将来会怎么样呢？会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢？这便是鲁迅集中 思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己、再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐 西施杨二嫂，但能不能实现呢？如何实现呢？鲁迅却并不完全知道。以上便是《故乡》的主要内容。“闰土的时代已经一去不复返了！ ”这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某 种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念、封建的礼教规范真地已经 绝迹了吗？我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能 避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗？他们之间真地便能不再隔膜起来了吗？
《故乡》的主要内容
写于 1921 年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概 括了 1921 年前的 30 年内， 特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝， 农民生活日益贫困 的历史，反映了那个时代的社会风貌。小说中鲁迅主要表现了两方面的内容， 一方面是对客观现实的反映， 作品通过记忆中的 故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反 映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人 性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极 大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。《故乡》 （1）故事情节的三个阶段：回故乡——在故乡——离故乡 （2）三幅故乡 画面①回忆中的故乡——优美动人； ②现实中的故乡——荒凉冷落； ③理想中的故乡 ——令人神往。（3）三位主要人物①闰土——勤劳善良饱受苦难但不觉悟的农民形象； ②杨二嫂——自私尖刻鄙俗的小市民； ③“我”——对现实生活不满正在寻找新生活的知 识分子。小说中鲁迅主要表现了两方面的内容， 一方面是对客观现实的反映， 作品通过记忆中的 故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反 映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社 会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。小说中鲁迅主要表现了两方面的内容， 一方面是对客观现实的反映， 作品通过记忆中的 故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反
映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社 会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
《故乡》艺术特色 艺术特色
《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景，小说以抒情的笔调，竭力渲染了童年生活 的美丽， 将回忆中海边西瓜地上手捏钢叉的小英雄闰土， 和眼前被生活压瘪了的同一个闰土 对照，写出中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重的灾难。闰土的形象在过去农村里具有相当普遍的代表性，他淳朴，勤劳，象大地一样沉默和厚实， 承受了一切艰辛和痛苦。过多的艰辛和痛苦使闰土变成麻木。精神的摧残在这里超过了生活 的胁逼， 一种壁垒森严的等级观念已经注入闰土的头脑， 他默认了那条横亘在自己和童年伙 伴之间的不可逾越的界线，并且向主宰命运的“神”低头。二十余年来的变化的确太大了， 第一人称“我”的想象在现实面前碰得粉碎，本来清楚地留在记忆里的“神异的图画”因而 也忽地模糊。作品还动用杨二嫂的小市民习气烘托闰土诚实的性格，写来一波三折，使简单 的情节表现得跌宕有致。“我”希望下一代有“新的生活”——“未经生活过”的生活，说 明作品的着重点不是对往昔的缅怀，而是对现实的挑战，并且引导人们去确信前途“地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。”
鲁迅《故乡》中的闰土在少年时和中年时有什么变化？
小时候的样子我于是日日盼望新年，新年到， 闰土也就到了。好容易到了年末，有一日， 母亲告诉我， 闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明 晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将 他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我 们便熟识了。长大后的样子这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增 加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一 样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上 是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那 手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
鲁迅的&故乡&中的对比有哪些?
鲁迅的小说《故乡》用鲜明的对比，深刻地揭示了主题。对比就是将两种不同的事 物或同一事物的两个不同方面作比较、对照，以收到表达思想、说明问题的目的。一、环境描写的景情对比 通过眼前萧条破败的故乡和想象中美丽的故乡进行对比， 这不仅是景的对比， 而且是情 的对比。记忆中的故乡是一幅美丽奇特，令人向往“神异的图画” ，给西瓜地里小英雄的形 象以有力的衬托，寄予了“我”对少年闰土的无比热爱之情，也反映了作者对美好的新生活 的深切向往； 而现实中萧索荒村的景象只不过是辛亥革命后中国农村日趋破产的悲惨景象的 一个缩影，作者皆景抒发了对现实的故乡无限失望与由此产生的无比悲凉之情。
二、人物肖像描写的对比 少年闰土是“紫色的圆脸” “红活圆实”的手， “头戴一顶小毡帽，颈上套个明晃晃的银 项圈” 中年闰土脸色“已经变作灰黄”“而且加上了很深的皱纹” 眼睛“也像他父亲一样， 。， ， 周围都种得通红”“头上是一顶破毡帽，身上只有一件极薄的棉衣，浑身瑟索者” ， ，手又粗 又笨而且开裂，像是松树皮了” 。二十年前的杨二嫂年轻、姿色美丽，被人称作“豆腐西施” ，并以此招徕生意，二十年 后， “凸颧骨”“薄嘴唇” 、 “两手搭在髀间”显示她的尖酸与自私， “张着两脚” ，像一只“细 脚伶仃的圆规” ，是对杨二嫂的整体外貌进行描绘。闰土与杨二嫂肖像的变化是二十年岁月的流逝？不，是他（她）们生活贫困的写照，是 冷酷的社会现实在他（她）们身上打下的无情印记。三、人物性格的对比 闰土和杨二嫂都是被压迫、被欺凌、被损害者。然而二十余年不同的生活塑造了两个不 同的性格。一个成了“木偶人” ，另一个成了“细脚伶仃的圆规” ；一个朴质、淳厚，另一个 尖刻、泼悍；一个粗笨迟钝，另一个尖嘴利舌；一个老实本分，靠自己劳动所得，另一个自 私自利， “顺手牵羊” ，还要怪罪于人；一个“辛苦麻木而生活” ，一个“辛苦恣睢而生活” ； 一个将自己摆脱苦难命运的希望寄托在木制的偶像上，另一个则靠自己的放纵、占小便利、 欺负别人而企图成为生活的强者。这些的变化都是不同程度和不同方式的压迫、 剥削和欺凌 以及形形色色的旧的传统观念造成了二者“灵与肉”的不同畸形。四、两代人关系的对比 闰土和“我”的关系与水生和宏儿的关系的对比。鲜明的对比，揭示了帝国主义、封建势力是造成中国农村日益破产，农民日益贫困的社 会根源，表现了作者对不幸者不同程度的同情，并对新的生活寄托了很大的希望，突出了主 题。
第一篇:《故乡》故
（）生于浙江绍 兴，原名周树人，字豫才，我 国现代伟大的文学家、思想家 和革命家。自第一篇小说《狂 人日记》开始用鲁迅作笔名。本文选自《呐喊》
著名作品集有《野草》《朝花夕拾》、《呐喊》 《彷徨》、《华盖集》《坟》等。
在初中我们学过他的作品有：
《从百草园到三味书屋》 选自《朝花夕拾》 选自《呐喊》 《社戏》 选自《朝花夕拾》 《阿长与&山海经&》 《藤野先生》 选自《朝花夕拾》《风筝》《雪》
选自《野草》
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到 北京。在故乡，他目睹了故乡人情的冷漠、麻 木、市侩和猥琐。“希望”的破灭，心中感到 无比的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经 历为题材，写了这篇小说。文章是用第一人称来写的，我是作者所塑 造的一个人物形象，不能指作者自己。
以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的 小说叙述和环境的描写反映社会生活。
小说分类：
按篇幅长短 （小小说）
小说三要素：
人物、故事情节、环境
人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态）
开端、发展、高潮、结局。（序幕&引子&、尾声） 故事情节：
自然环境 社会环境
（景物描写） （生活、工作、学习、家庭等）
阅读小说应该从哪几个方面入手？
故事情节 人物形象
读准下列字音。秕谷（ bǐ ） 鹁鸪（ bó gū ） 颧骨（quán ） 折本（ shé ） 潺潺（ 伶仃（ líng dīng ） chán ） 晦( huì ) 恣睢（ zì suī ） 猹( chá ) 獾( huān ) 弶( jiàng ) 踝( huái ) 髀( bì ) 愕( è ) 嗤( chī ) 瑟( sè ) 黛( dài ) 惘( wǎng ) 祀( sì ) 噤( jìn ) 廿( niàn )
1、给下列红字注音ng 阴晦 huì 胯下 kuà 祭祀 sì五行缺土 xí gū 獾猪 huān 惘然wǎng 潺潺 chá n 鹁鸪 bó 恣睢 zìsuī n 髀 bì 愕然 è 颧骨quá n 黛 dà i 瑟索 sè 折本 shé寒噤 jì
2．解释下列词语：
萧索荒凉、冷落的意思。家景家庭的经济状况。也叫家境。无端没有来由；无缘无故。鄙夷轻视；看不起。辗转经过许多人的手或经过许多地方。放纵，凶暴。恣睢孤独、没有依靠。伶仃吃惊的样子。愕：惊讶，发愣。愕然因受凉或受惊而身体颤动。寒噤松松爽爽形容轻松爽快。
一、整体感知
朗读课文，思考：
1、本文以什么为线索来组织故事情节的？
2、题为“故乡”，请你根据时间顺 序，在“故乡”前再添一个词，概 括全文结构层次。
小说以时间为序，以“我”在故乡的 见闻感受为线索，依据这个线索可以分为 “回故乡 ——在故乡——离故乡”三个 部分。
第一部分（1－5）回故乡：描写了故乡的萧条景 象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回 故乡的目的。第二部分（6－77）在故乡：写“我”回故乡的 见闻与感受。第三部分（78——88）离故乡：写“我”怀着 深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因 此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
小说以“我”的行踪（回故乡、在故乡、离故乡） 为经，以“我”的见闻、感受为纬，逐步展开情节。
开 端 回故乡
回乡时间严寒的冬天 回乡原因卖屋、搬家 所见景象及心情萧索、悲凉
出现在作者眼前的故 乡是萧瑟的。其实，小说 题为“故乡”，作者不仅 写到了眼前的故乡。看看 小说中一共描写了几个故 乡？
? 两个故乡? 1、眼前的故乡 ? 2、20多年前的故乡
? 用一个字概括故乡给我 的印象。
2.探究：“物非人非事事休”的故乡嬗 变
（1）走进旧景，感受“物非” 文章中哪些地方形象的写出了故乡的衰 败？写这些有怎样的用意？
①第2段中“横”“萧索”等词语形象的展现了故乡 衰败的景象，渲染了萧条、肃杀的气氛，与后面作 者回忆中美丽的童年画面形成了鲜明的对比，衬托 出作者初到故乡的悲凉的心情，奠定了全文的感情 基调。②第6段中写到“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖 着”，用简洁的一笔就形象的写出老屋的破朽， 影射出故乡经济的萧条和衰败。
记忆中的故乡是什么样的呢？
第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相 映成辉。其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表 明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。
萧 索 的 荒 村
神 异 的 图 画
（2）走近故人，感受“人非”
? 1、故乡除了景物的变化外，还
有什么变化？ ?（人的变化）
?2、小说刻画了哪几个主要人
思考2、主要采用了什么方法来刻画人物形象？
肖像描写、语言描写 、动作描写
闰 土 杨 二 嫂
分析人物形象———闰土
肖 像 对 比
紫色的圆脸小毡帽手红活圆 实颈套银项圈 很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像 松树皮无银项圈
健康朝气蓬勃
语 言 对 比
都是乡间趣事滔 滔不绝 无聊的客套生 活的痛苦
捕鸟的少年闰土
动 作 对 比
怕羞 和我说话 熟识 了 躲 哭 带贝壳 捏钢 叉 刺 动嘴唇 态度恭敬 闲天 瑟缩 手提纸包 默默 地吸烟
外貌 十一二岁 紫色圆脸 毡帽、银项圈 红活 圆实的手 健康壮实 活泼刚健 动作利落 有智有勇 语言朴质生 动 热情纯真 友好热情 纯真平等 友谊 热爱生活 生活知识丰 富天真活泼 无忧无虑
脸色灰黄 皱纹深 极 薄的棉衣 眼肿得通红 破毡帽 手粗笨开裂 说话吞吞吐吐 只是 摇头 谦恭又含糊 迟钝麻木 恭恭敬敬 呼“我”老爷 悲哀痛苦 寄托神灵
语言 动作 对我的 态度 对生活的 态度
闰土：是一个苍老贫困、麻木迟 钝、勤劳善良，质朴老实，痛 苦麻木，但不觉悟的农民形象。
是什么原因使闰土产 生了这样的变化？
是什么原因使闰土前后发 生这么大的变化？
“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、 绅”是使其陷入悲苦境地的原因。
表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅 深层原因：封建礼教、封建等级观念 多子多 人祸（帝、封 天
福的封 建意识 灾
双重压迫的具 体体现）
闰土变化的原因
表面原因：
1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2、社会落后愚昧。
深层原因：
帝国主义侵略、封建社会制度
闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥 削农民的具体写照。农村经济衰败，农民生活的贫
困，封建传统观念（即礼教、等级观念）毒害，使闰土发 生了巨变。作者塑造这一形象的目的，也就在
于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国 人民带来的灾害。
生气勃勃 热情开朗 勇敢善良
多子饥荒苛税兵匪官绅 封建礼教封建等级观念
苍老贫困 因循守旧 麻木迟钝
变化原因？
生气勃勃、热情开朗、勇敢 机灵、纯真善良的小英雄
苍老贫困、因循守旧、麻木 迟钝、淳朴善良的木偶人
分析人物形象（二）
杨二嫂也是作者 着力刻画的一个小市 民的典型形象，作者 也是通过对比，写出 杨二嫂的变化。细读 课文找出杨二嫂的肖 像、语言、神态、动 作的描写的关键词语， 分析一下杨二嫂变成 一个什么样的人。
“迅哥儿你阔了，搬动又笨重，你 还要什么这些破烂木器，让我拿去 罢。我们小户人家，用得着。”
表现杨二嫂 贪婪的性格
动作 “圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮 明索暗偷表 二 描写 的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的 现杨二嫂的 一副手套塞在裤腰里，出去了。” 自私、尖刻、 十 贪婪 “那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收 贪婪 年 后 拾行李以来，本是每日必到的，” “前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟 贼 来，议论之后，使定说是闰土埋着的， 喊 他可以在运灰的时候，一齐搬回家里 捉 去” 贼 杨二嫂发现了这件事，自己很以为 表现杨二 功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑 嫂自私、 了，亏伊装着这么高底的小脚，竟 贪婪 跑得这样快。”
杨二嫂：是一个贪婪、尖刻、
鄙俗，自私 、庸俗
的小市民典型。
分析人物形象———杨二嫂 对比
端庄文静 豆腐西施
泼辣刻薄 自私贪婪
社会挤压、扭曲
可笑、可气、可恨、可怜
杨二嫂为什么也发生 这么大的变化？
农村经济衰败、生活的贫困、小 市民势利贪婪（或：市侩）的恶习 使她发生了这么大的变化。
对比及作用
闰土：淳朴善良麻 木迟钝的贫苦农民 杨二嫂：尖酸刻薄自 私势利贪婪的小市民
小说通过对比手法的运用，表现人物的巨大变化，
二人发生变化的原因：农村经济衰败的普遍性和严重 性。农民和小市民生活的贫困、封建传统观念对人们 精神的毒害，造成人们纯真人性的扭曲。
对比及作用
一切的变化说明了什么？
神异图画 萧索荒村
小 英雄 木偶人
情同手足 厚 障 壁
辛亥革命前后农村破产，人民生活痛苦的现实，表达作 者对现实社会的不满，对新生活的渴望。
作者对其态度 塑造其目的
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的 农民形象。
哀其不幸，怒其不争。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自、私庸俗的小市民典型。
作者对其态度 塑造其目的
既可恨、可鄙又可怜。
1.用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良； 2.用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一 侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊 病。
分析人物形象（三）
文中的“我”
我是怀着怎样的心情离开故乡的？从 哪里可以看出来？
故乡没有给“我”留下好印象。“我”对故乡的现实（即人与事） 感到失望。
“故乡的山水也都渐渐远离了我， 但我却并不感到怎样的留恋”这 是为什么？
? 在我的眼中，众人的生 活是怎样的一种情形？
“他们应该有新的生活，为我们所未经生活 过的”中的“新的生活”是指什么样的生 活？
新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
我对故乡更多的是希望
“我想到希望，忽然害怕起来” 为什么“害怕”？
（1）因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、 平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数， “我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然便 害怕起来。
为什么说“他的愿望切近，我 的愿望茫远罢了。
闰土的愿望只是希望眼前能过上幸 福生活，所以说“切近”，我的愿望 是普天下的人都过上自由、平等、幸 福的生活，“我”的愿望能否实现还 是未知数，所以茫远。
8、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正 如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了， 也便成了路。”这句话运用什么表达方式?有 什么深刻含义?
分析:本段运用议论的表达方式,深化主题.
作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理。作者
把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不 去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望 并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无” 。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。它
的喻意是:要实现美好的愿望,就要努力去实 践.
5、这一段心理描写表现 了作者的什么思想？
改造旧社会，创造新 生活的愿望和决心
“我”是小说中又一个重要人物。小说 中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的 一个人物。想想“我”是一个什么样的人？ “我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”对故乡一直怀着美好的回忆，
看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望， 但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对 劳苦人民的同情与爱，
“我”是追求新生活， 心怀希望的知识分子的 形象。
作者对其态度 塑造其目的
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的 农民形象。
哀其不幸，怒其不争。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
作者对其态度 塑造其目的
既可恨、可鄙又可怜。
在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。
“我”：是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。作者对其态度 寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。
塑造其目的
串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的 观察与感受表现出来的。）
故乡的变化
闰土的变化
杨二嫂的变化
“我”心情的变化
“我”对故乡的感情比较复杂：
回忆中的故乡，充满神奇色彩的美，让“我”感到无 比欢愉； 现实中的故乡，充满冷漠，人情隔膜，使“我”感 到无比悲哀。对未来的故乡，“我”充满希望，但是又觉得很渺 茫。
故事的叙述者，有作者的影 “我”子但不等同于作者。“我”是一个 对现实不满，追求新生活，心怀 希望的知识分子的形象。
忆童年的故乡：
心 情 变 化
觉得故乡会好的， 离故乡但很渺茫
课文主题（理解· 探究四）
1、人的生命和活力被扼杀；
2、纯真的人性被扭曲了； 3、愚昧、落后、贫穷的轮回； 4、渴望理想的人与人关系。5、辛亥革命前后农民的贫困生活， 表达了追求新生活的愿望。
小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通 过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年 间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭 示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社 会、创造新社会生活的强烈愿望。
讨论小说的艺术特色并分析其作用
1、对比中刻画人物，表现主题；
2、运用景物描写渲染气氛，烘托人物思想感 情；
3、运用典型的语言表现典型的形象，传神的 肖像描写表现人物性格特征。
希望是本无所谓有， 无所谓无的。这正如地上 的路；其实地上本没有路， 走的人多了，也便成了路。
第一篇:《故乡》鲁 迅
以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的 叙述和环境的描写反映社会生活。
小说分类按篇幅长短
短篇（小小说）
小说三要素人物、故事情节、环境 人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。（神态） 故事情节开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声） 环境：
景物描写的作用
景物描写主要是为了显示人物活动的环境，使读 者身临其境。初步分析主要有以下几个作用
一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品 的时代背景 二、渲染气氛，烘托人物心情 三、展示人物性格，推动情节的发展 四、借景抒情，情景交融
? 人物形象（外貌、语言、动作、 神态——生动形象） ? 故事情节（波澜起伏，悬念迭起 ——引人入胜 ? 环境描写（自然环境、社会环境 ——渲染烘托）
阅读小说应该从哪几个入手？
故事情节 人物形象
鲁迅（)，我国 伟大的文学家、思想家和革 命家,中国新文化运动的旗 手，本名周树人，字豫才， 浙江绍兴人。1918年5月开始用“鲁 迅”笔名创作，发表了中国 现代文学史上第一篇白话小 说《狂人日记》。1936年病逝于上海。
主要作品集
1、小说集两部：《呐喊》（）；
《彷徨》（） 2、历史小说集一部：《故事新编》（）
3、散文集一部：《朝花夕拾》
（1928 原名《旧事重提》） 4、散文诗集一部：《野草》（1927） 5、翻译作品：俄国作家果戈里的《死魂灵》、 苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等 6、杂文集十六部
在初中我们学过他 的作品有：
《从百草园到三味书屋》 《社戏》 《阿长与《山海经》》 《藤野先生》
选自《朝花夕拾》
选自《呐喊》
选自《朝花夕拾》
选自《呐喊》
时代背景介绍
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被 推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀 官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的 财政和经济的命脉，而且 操纵了中国的 政治和军事力量。由于这双重的压迫，中 国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化， 他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生 活。
1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到 北京。在故乡，他目睹了故乡的冷漠、麻木、 市侩和猥琐，“希望”的破灭，心中感到无比 的悲哀。1921年，作者依据这次回家的经历为 题材，写了这篇小说。文章是用第一人称来写的，是作者所塑造 的一个人物形象，不能指作者自己。
秕谷（ bǐ ） 折本（shé ）
鹁鸪（bó gū 颧骨（ ） quán） 潺潺（chán） 阴晦( huì )
伶仃（ líng dīng ） 恣睢（ zìsuī ） 猹(chá ) 獾( huān) 弶( jiàng ) 脚踝( huái ) 髀( bì ) 瑟缩( sè ) 愕然( è ) 嗤笑( chī ) 惘然（wǎng ） 黛( dài )
寒噤( jìn
廿( niàn )
阴晦阴沉，昏暗 萧索：缺乏生机，不热闹 鄙夷：轻视，看不起 惘然心里好象失去了什么东西的样子 隔膜：思想感情不相通 恣睢：任意胡为
展转生活不安定，四处奔波
整体感知课文：
1、作者回到阔别20余年的故乡， 最大的感触是什么？用一个词语概 括。2、用自己的语言归纳故乡有哪些变 化，在书上用笔划出。
3、作者用了哪些方法刻划人物的变 化？试举例分析。
紫色的圆脸小毡帽手 红活圆实颈套银项圈 很深的皱纹破毡帽极薄的 棉衣手像松树皮无银项圈
（健康开朗朝气蓬勃） （苍老贫困饱经沧桑）
乡间趣事滔滔不绝 热情活泼脱口而出
无聊的客套生活的痛 苦吞吞吐吐欲言又止
月夜刺猹动作灵活 身手敏捷无拘无束
老友相见手提纸包 拘束瑟缩麻木迟钝
对“我”的态 度只是不怕“我”，告诉“我 ”很多稀奇的事，送
“我”贝壳和鸟毛，对“我”友好，热情，和“我” 建立了纯真的友情。
对“我”恭恭敬敬，招呼“我”为老爷，和“我”之 间隔了一层可悲的厚障壁了。
?对生活的态度：
? 天真活泼，无忧无虑。少年闰土是 一个天真活泼、无忧无虑、勇敢可 爱的农村小英雄的形象。? 悲哀、痛苦，生活压得他喘不过气 来，而他吧幸福的希望寄托在神灵 身上。
闰土变化的原因
表面原因：
1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2、社会落后愚昧。
深层原因：
帝国主义侵略、封建社会制度
闰土的遭遇正是当时广大受压迫、 受剥削农民的具体写照。作者塑造这一 形象的目的，也就在于揭示帝国主义、 封建社会双重压迫给中国人民带来的灾 害。
杨二嫂之变
端庄文静豆腐西施
泼辣刻薄自私圆规
社会挤压、扭曲
可笑可气可恨可怜
? 1、小结：通过肖像、语言、神态、动作 的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖 刻、贪婪、势利的性格。
? 2杨二嫂为什么会发生这么大的变化？ ? 农村经济衰败、生活的贫困、小市民势 利贪婪（或：市侩）的恶习使她发生了 这么大的变化。
塑 造 杨 二 嫂 形 象 的 作 用
1、以她的自私、刻薄衬托闰 土的善良、朴实。另一方面展 示了当时人与人之间关系的隔 膜。
2、说明在帝国主义和封建势 力的统治下，故乡的日趋破产 和诚实小市民的日趋贫困。
小说刻划杨二嫂形象与描写闰土的 方法有何异同？
同都通过人物外貌、语言、动作的描
写来表现人物； 都写出了人物的前后变化。写闰土是先回忆，再眼前，因为少年 闰土的美好形象已经在“我”头脑中 异留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是未见其人，先闻其声。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。
作者对其态度 塑造其目的
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的 农民形象。
哀其不幸，怒其不争。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
杨二嫂是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
作者对其态度 塑造其目的
既可恨、可鄙又可怜。
1.用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良； 2.用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一 侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊 病。
3、小结：小说通过对比手法的运 用，表现闰土和杨二嫂在二十多 年里发生的巨大变化，说明辛亥 革命前后农村经济衰败，农民和 小市民生活的贫困，封建社会传 统观念对人们的精神毒害，造成 人们纯真的人性被扭曲。作者塑 造这两个人物形象，真切地抒发 了对现实社会的不满，希望有新 的生活的炽热感情。
? 1、故乡除了人的变化外，还有
什么变化？
? （景物的变化）
紧扣“变”字，把握主题
神异的图画
萧索的荒村
记忆中的故乡是什么样的呢？
第12自然段描写的少年闰土月夜瓜地刺猹图。景物色彩明快、艳丽。人物英俊、活泼，二者相 映成辉。其作用是展现了20年前故乡的太平景象。表 明帝国主义的势力还没来得及渗透到南方农村。
萧 索 的 荒 村
神 异 的 图 画
第2、6段 （ 第12段（
农村的衰败和悲凉的气氛
明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛 静谧的气氛，情景交融的意境
第78、84、88段（
景物描写有力地渲染了气氛，烘托 出了人物的思想感情。
运用景物描写渲染气氛，烘托人物感情。开头景物反映农村的衰败和“我”的悲凉心
情。创造明朗愉快的气氛，烘托“我”对 神异图画少年闰土的热爱。创造静谧气氛，形成情景交融的深 离乡景物远意境。
对比及作用
一切的变化说明了什么？
神异图画 萧索荒村
小 英雄 木偶人
情同手足 厚 障 壁
辛亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现 实，表达作者对现实社会的不满，对新生活的渴望。
1、小说以什么为线索来组织故事情节？ 2、梳理情节结构。
1、小说以什么为线索来组织故事情节？
以“我”在故乡的见闻感受为线索。
2、依据小说的线索，可以把小说分为 三部分，怎样分？为什么？ （一）回故乡 （二）在故乡 （三）离故乡
阅读1—5段，思考回答以下问题。
1、第1段中的“冒了严寒”说明什么？
2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？ 3、如何理解第3段的含义？本段在文中 起什么作用？ 4、怎样理解“故乡本也如此，——虽然 没有进步，也未必有我所感的悲凉”？
1、第一段中的“冒着严寒”说明什么？
“冒着严寒”写回故乡的季节，写出我 回故乡急切心情 。2、第2段描写了哪些景物，起什么作用？
天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、 萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象， 衬托“我”悲凉的心情。
3、如何理解第3段的含义？本段在文 中起什么作用？ 先用一个感叹句“阿！”再用一个否 定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出 乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的 确是“我”的故乡。对怀疑加以否定，反 映“我”的复杂思绪，沉重的心情，为下 文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作 用。
4、怎样理解“故乡本也如此，—— 虽然没有进步，也未必有我所感的悲凉”？ 眼前萧索的景象与“我”记忆中的故 乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲 凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤 之情。
阅读第二部分，思考回答以下问题。
1、分析文中语句，简要概括闰土这个人 物形象 2、分析文中语句，简要概括杨二嫂这个 人物形象 3、分析文中“我”的形象。
联系课文，体会下列句子的深刻含义。1、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神 情；动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于 恭敬起来，分明的叫道“老爷！……” 2、我似乎打了一个寒噤；我就知道我们 之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。3、“……这成什么规矩。那时是孩子， 不懂事……” 4、“冬天没有什么东西了。这点干青豆 倒是自家晒在那里的……”
5、“种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱 折了本……” 6、我问问他的景况。他只是摇头。7、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动， 仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又 形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默 默的吸烟了。8、下午，他拣好了几件东西：两条长桌， 四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。
1、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情； 动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬 起来，分明的叫道“老爷！……”
欢喜：见到童年好友。凄凉：二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪 恭敬、老爷：写出闰土在封建等级制度下所受的 精神压迫和痛苦，也刻画出了农民闰土与知识分子 “我”之间关系的隔膜。
3、“……这成什么规矩。那时是孩子， 不懂事……” 事：中国传统的一套封建礼法关系，
以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。人与人平等相待就不成规矩，可见受封建 思想、等级观念毒害之深。不仅经济生活上 困苦不堪，精神上也被严重摧残。
4、“冬天没有什么东西了。这点干青豆 倒是自家晒在那里的……” 缺吃少穿的情况下还送来干青豆体现他 的善良和淳朴。
5、“种出东西来，挑去卖，总要捐几回 钱，折了本……” 说明官税繁重。
6、我问问他的景况。他只是摇头。对现实生活的不满和无奈。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之
间已经隔了一层可悲的厚障壁了。打了一个寒噤闰土居然叫我“老爷”使 “我”感到惊异，少年时的纯真友情，完全被 封建等级制度观念所代替。厚障壁：比喻因等级观念而产生的深深的 思想隔阂。
7、脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，
仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又
形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默
默的吸烟了。表现他内心不平，又无力反抗，更不知 如何改变现状。8、下午，他拣好了几件东西：两条长桌， 四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。反映出闰土的麻木与迟钝，把改变现实 的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。
8、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的 “路”的含义是什么？ 路：A 离开故乡的路 B 人生的路
9、这一段心理描写表现了作者的什么思想？ 改造旧社会，创造新生活的愿望和决心
“我”是小说中又一个重要人物。小说 中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的 一个人物。想想“我”是一个什么样的人？ “我”二十多年前远离故乡，过着辛苦 辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧 索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡 人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我” 不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我” 希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不 是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳 动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶 级知识分子形象。
见闻了故乡的此情此景，我离开故乡时 的心情是怎样的？
研读课文最后五段
心 情 变 化
故事的叙述者，有作者的影 子但不等同于作者。“我”是一个 对现实不满，追求新生活，心怀 希望的知识分子的形象。
忆童年的故乡：
觉得故乡会好的， 离故乡但很渺茫
? 2、“我只觉得我四面有着看不见 的高墙，将我隔成孤身，使我非常 气闷”中的“高墙”指什么？ ?
指封建思想、等级观念毒害 下造成人与人之间的冷淡隔 膜。
。1、怎样理解辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢 这 三种生活？
“辛苦展转”，像“我”那样异地谋生，到处 奔波，生活不安定。”辛苦麻木”，像闰土那样 在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。”辛苦恣 睢”，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、 贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的 强烈愿望 。
3、“他们应该有新的生活”是指______ 的生活。
新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
4、“我想到希望”为什么“忽然害怕起来”？ 为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”
（1）因为“我”的愿望是普天下的人都过上自由、 平等、幸福的新生活，但愿望能否实现是未知数， “我”不知道，所以想到希望的能否实现，自然 便害怕起来。
（2）闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活， 所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上 自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实 现还是未知数，所以茫远。5、第2段中两个“偶像”分别是指 神灵 和 希望 。
6 、“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却 忽的模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾？为什么？
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回 忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的 目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我” 感到美好未来的渺茫。
7、“隔绝”和“隔膜”有什么异同？
隔绝，指隔断，断绝。隔膜，指思想感情不相通， 彼此不了解。它们都有不相通之意，但隔绝的程度 要深一些。
我在朦胧中，眼前展开一片海 边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空 中挂着一轮金黄的圆月。
再次出现海边奇异的图画， 这是“我”对新的希望的想象、 憧憬。
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如 地上的路；其实地上本没有路，走的人多了， 也便成了路。”
运用什么表达方式?有什么深刻含义?
分析:本段运用议论的表达方式,深化主题.
“无所谓有”,意在说明光有“希望”,空怀“希望 ”而不去追求,奋斗,“希望”就不成其为“希望 ”;“无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点 点,但只要为了“希望”而不懈追求,始终不渝地去 奋斗,“希望”就会成为现实.这句话还运用了比喻 的修辞方法.它的喻意是:要实现美好的愿望,就要 努力去实践.
三、讨论小说的艺术特色并分析其作用
提示1、对比中刻画人物，表现主题； 2、运用景物描写渲染气氛，烘托人物思想感 情； 3、运用典型的语言表现典型的形象，传神的 肖像描写表现人物性格特征。
中心思想：
小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前 后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农 民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封 建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切 地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活 的热切希望。
课文主题（理解· 探究四）
1、人的生命和活力被扼杀；
2、纯真的人性被扭曲了； 3、愚昧、落后、贫穷的轮回； 4、渴望理想的人与人关系。5、辛亥革命前后农民的贫困生活， 表达了追求新生活的愿望。
小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通 过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年 间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭 示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社 会、创造新社会生活的强烈愿望。
问题探究：
? 文中的“我”就是鲁迅吗？
“我”有作者的影子，但不等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆， 看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望， 但内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬。“我” 对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人 民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追 求新生活，心怀希望的知识分子的形象。
假如时间可以压缩，21世纪的今天， “我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏 儿”和“水生”又会发生怎样的变化？
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