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古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。——————王国维《人间词话》“我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。———卡尔维诺《看不见的城市》“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”——————鲁迅《且介亭杂文末集·这也是生活》读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。——————培根 《论学问》懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。——罗曼.罗兰年轻和幼稚都会造成同样的弱点：缺乏耐性。无论做什么事，都想马上看到结果。人生就是一连串的等待，这样的教训往往得活到中年才能体会。而意识到这一教训实为真知灼见，往往要耗费剩下的全部人生。——宫部美雪《所罗门的伪证》没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿————伏尔泰你不能解决问题，你就会成为问题。——埃尔德里奇·克里佛（美国黑人作家）和我们对自己的评价相比，公众的看法不过是一个懦弱的暴君。一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运——《瓦尔登湖》不去做令人绝望的事则是智慧的表现——《瓦尔登湖》我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！——《悟空传》人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳——李斯答案只能回答问题，却不能解决问题——《流血的仕途》世界上有两样东西不能直视，一是太阳 二是人心 —东野圭吾《白夜行》人可以被毁灭，但不可以被打败！———海明威《老人与海》你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来，什么都别错过。——王尔德我们前半生的最后部分，亦即我们的青年时代，拥有比起我们后半生很多的优势，但是，在这青年时期，困扰我们、造成我们不幸福的是我们对于幸福的追求。我们紧抱着这一个假定：我们可以在生活中寻觅到幸福。我们的希望由此持续不断地落空，而我们的不满情绪也就由此产生。我们梦想得到的模糊不清的幸福在我们面前随心所欲地变换着种种魔幻般的图像，而我们则徒劳无功地追逐这些图像的原型。----------------叔本华为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载，字子厚，北宋。这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们拥有一切，我们一无所有；我们正走向天堂，我们都在奔向与其相反的地方；简而言之，那时和现在是如斯的相像，某些嚷的最凶的权威人士坚持要用最高级来形容它，评说是好是坏，都是只用最高级。————狄更斯的《双城记》“每当你想批评别人的时候，”他对我说，“要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”——《了不起的盖茨比》不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 ——村上春树《挪威的森林》“对于未来,你的任务不是去预知它,而是去启动它。”------《小王子》五岁时，妈妈告诉我，人生的关键在于快乐。上学后，人们问我长大了要做什么，我写下“快乐”。他们告诉我，我理解错了题目，我告诉他们，他们理解错了人生。——约翰·列侬
╭(╯^╰)╮如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳
东野圭吾 《嫌疑人X的献身》像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不到年少。若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠。人与人接壤，能述说的仅是片面辰光，一两桩人情世故而已。能说的，都不是最深的孤独。访你，于有雾的春晨。不曾歇息的情涛，总难免落得一身萧条。——简媜情之一字，熏神染骨，误尽苍生。当所有的螃蟹都是横走时，一只直行的，就没有去路了。这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶。并无想象中的美丽。说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！庄周爱上梦，只是蝴蝶不愿意----李碧华他们说的话，我连标点符号都不信。他问：“那是什么地方？” 我说：“死无葬身之地。”——余华要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间——史铁生年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。——顾城《避免》我要的只是在我深爱的乱七八糟的城市里发发疯，享受一下人世间的艳俗与繁荣罢了。——三毛《梦里花落知多少》我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——王小波《爱你就像爱生命》“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”——沈复《浮生六记》她从小就没有目睹过什么幸福，但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。——王安忆《桃之夭夭》我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我——《围城》我们的一生，这样短暂，却充满了风雨、冰雹、雷电，经历了哀伤、凄楚、挣扎，看到了那么多的卑鄙、无耻和丑恶，这是一场无可奈何的人生大梦，它的觉醒，常常在瞑目临终之时——孙犁人心最经不起撩拨，一拨就动，这一动便不敢说了，没有个到好就收的。——王安忆房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。 我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。 ——博尔赫斯“我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。”《霍乱时期的爱情》在这个世界，我们每走一步都要被被控制和记录。——《认》从前到以后，一夜间拥有，谁说这不算相恋到白头。《红颜白发》如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。《青灯》他不愿阿飞再想这件事，忽然抬头笑道：你看，这棵树上的梅花已开了。 阿飞道：嗯。 李寻欢道：你可知道已开了多少朵？ 阿飞道：十七朵。 李寻欢的心沉落了下去，笑容也冻结。 因为他数过梅花。他了解一个人在数梅花时，那是多么寂寞。——古龙《多情剑客无情剑》她从小就没有目睹过什么幸福，但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。——王安忆《桃之夭夭》从今往后，咱们只有死别，再无生离.——《我们仨》我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——龙应台相濡以沫 不如相忘于江湖——庄子这个世界哭声太多，你不会懂得。人心只能赢得，不能靠人馈赠。你是我神秘的,遥远的,不可侵犯的玫瑰
——叶芝 远方除了遥远一无所有 更远的地方，更加孤独 远方的幸福，是多少痛苦。我年华虚度，空有一身疲倦。姐姐，今夜我在德令哈今夜我不关心人类，我只想你。草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴——海子你就像黑夜，拥有寂静与群星。我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。 你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。 好像你的双眼已经飞离远去， 如同一个吻，封缄了你的嘴。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。在我荒瘠的土地上你是最后的玫瑰。——聂鲁达与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流。若这下面躺的是的心上人。你会哭么？ “不会，若这下面躺的是他 我一头撞死在这里陪他。”—— 犹记斐然不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时节一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观系我一生心，负你千行泪。——柳永归云一去无踪迹，何处是前期？ 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 ——刘禹锡英伦三岛是一个巨大的莲池，里面装满了七彩的人生和各种悲欢离合，这些年来我连打电话听听你声音的勇气也没有，却一直在相距几千公里的地方想着你，就像这些红色的花，离了湖水就再不能活。——天籁纸鸢《天王》世界上有很多人，你永远不知道自己爱的是哪一个，直到你开始思念他，直到缤纷的誓言、童年的约定，成为古老的传说、漫长回忆中的挽歌。《奥汀的祝福》悲伤时，谁都是会哭的。 可是雪芝不能哭。 因为能够让她停止哭泣的人， 已经不在了。《月上重火》讽刺的是，当人们活着，在浮华世界中追逐着名与利，一个深爱你的人，看上去就像是个乞丐。《思念成城》
1:重要的事情说三遍——尼采《善恶的彼岸》2:科学技术是第一生产力——邓小平3:道可道，非常道——老子《道德经》4:精确的仪器是为了表达一种理念而设计的，如果你想要在空间上达到完美的境界是不可能的。因为摩托车没有任何一部分能够达到完美，但是如果你很接近完美，就会有令你惊讶的事发生，因为它可以在极限之内，奇妙地飞驰过乡村田野。所以最基本的就是要了解这种理念。约翰看到摩托车的时候，只看到各种不同的结构，于是就厌恶它，然后拒绝进一步的接触。但是在我的眼睛里，我却看到设计者的理念。约翰认为我接触的是各种零件，实际我接触的是各种观念。——《禅与摩托车维修艺术》5:江流天地外，山色有无中——王维6:我们将在没有黑暗的地方相见——乔治奥威尔《1984》7:在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了!——刘慈欣《三体》8：你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。——顾城《再见》9：今生将不再见你 只为 再见的 已不是你 心中的你已永不再现 再现的 只是些沧桑的 日月和流年——席慕蓉《悲歌》10：大江流日夜，客心悲未央——谢眺11：to be or not to be,that's the question. ——莎士比亚《哈姆雷特》12：不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌——希特勒13:资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。　　资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。　　资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。 资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用，是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。　　资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。　　不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。　　资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。　　资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。　　资产阶级使农村屈服于城市的统治。它创立了巨大的城市，使城市人口比农村人口大大增加起来，因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。　　资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的统一的民族。　　资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？——马克思 恩格斯《gcd宣言》14:没有思索和悲哀，就不会有文学——鲁迅15：这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。——川端康成《雪国》16：老铁匠操着小锺，与其说是打，毋宁说是抚摸了一下那蓝钢。三个如狼似虎的儿子，各操着十八磅的大锺，各打了一锺，挟带着狂热与激昂，如同奔驰中的烈马之蹄，迅速无比但又节点分明地砸下去。奇怪的是竟然没有声音。往常这父子四人打铁时发出的声响半条街都能听到，连火车的汽笛声都能被盖住，但现在，这锻打，这劳动，剧烈至极，连墙角上蟋蟀的鸣叫都声声入耳，让人感觉到深秋之悲凉，生命之短暂。——莫言《月光斩》17:我们把世界看错了，反而说它欺骗了我们。——泰戈尔
知乎首答，不定时更新。占坑当树洞。首先必定是——好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 ——《红楼梦》(第一次看的时候没注意，直到看到后面宝玉和贾政拜别，消失在茫茫大雪里后再回头看时，深有感慨。)“当你杀害一个人，你偷走一条性命，”爸爸说，“你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。你懂吗？”“没有比盗窃更十恶不赦的事情了，阿米尔。”爸爸说，“要是有人拿走不属于他的东西，一条性命也好，一块馕饼也好，我都会唾弃他。要是我在街上碰到他，真主也救不了。你明白吗？”——《追风筝的人》读书到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂 ——梁文道 《我读》我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。” ——《飘》 阿紫问姐夫“她有什么好，我哪里及不上她，你老是想着她，老是忘不了她？” 姐夫平静的答“你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她。” —— 金庸《天龙八部》 相比你众叛亲离与我相依为命，我更希望你得天独厚，应有尽有，被全世界喜爱，哪怕彼此相忘于江湖。
——八月长安 《暗恋》岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 ——《菜根谭》我一路微笑向你走来，你不必看我踏过泥泞，伤痕累累，但请你张开双臂抱抱我，告诉我一切都值得，一切都会过去。 —不知出处 —————————————————————— 忍不住想来分享下，一直都很喜欢摘抄，即使过了很久再次翻开本子，纸张旧了，文字仍然活着。
1.什么都想要，什么都失掉2.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”——三毛3.能为一门考试拼命背书、单纯以喜好交友、时间自由地做有趣的事，真的是我们青春里最宝贵的东西了。至于爱情，就让它顺其自然吧，反正总会遇见你，在尚且一个人的路上，我们都不能辜负自己。4.愿你，温柔又坚定，不轻易许诺但许的诺一定会实现，有勇气有力量，会发现一切美好的事物。5.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。6.你要不顾一切让自己变得优雅，即使是在那些糟糕的日子里。7.随便的意思是：我懒得想但是你必须想出我满意的。8.失眠的人无非两种，一是手里拿着手机，二是脑子里有个剧场。9.随着成熟，人的长句可以变为短句，废话可以变为沉默 。只是鲜有热泪盈眶，鲜有不得不说，一切都可以与黑夜一起沉下去。10.自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。11.一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。——徐志摩 译 英国诗人 William Blake 的四行诗《Auguries of Innocence》的开头四行To see a world in a grain of sand，And a heaven in a wild flower，Hold infinity in the palm of your hand，And eternity in an hour.12.有时候之所以会觉得梦想特别高远，那是因为我们在接近它的路上还走得太短13.陪你度过最黑暗的夜晚的人，才是值得与之共度最辉煌的日子的人。 14.在一个糟糕的环境里，合群有一个同义词：浪费时间14.很多人觉得自己活得太累，实际上他们可能只是睡得太晚。 15.内心高贵，方得尊重16.没人愿意就这么看你念着过去不肯向前，满腹牢骚不会笑的样子，那很不可爱。17.抛却剂量谈毒性，都是耍流氓。18.“如果大脑简单到能让我们理解，我们的思维就会简单到不能理解大脑。”“If the brain were so simple we could understand it, we would be so simple we couldn't.”19.我力求客观，但绝不冷漠。——社会学20.人们看不起医生，结果看不起医生。有时是治愈；常常是帮助；总是去安慰。21.“即使不明白意义，却可以表达意义。”（艺术系）22.若人们不相信数学简单,只因他们未意识到生命之复杂。——冯诺伊曼23.不要教猪唱歌，猪也累，人也累。——人力资源管理24.只有在你工作堆积如山时，你才可能享受闲暇。当你无事可做时，空闲就变得一点也不有趣，因为空闲就是你的工作，而且是最耗人的工作。闲懒和吻一样，当它被盗走了之后，它的味道才是甜的。”——— 杰罗姆·K·杰罗姆25.当我遇到自己不敢直视的困难时，我就会闭上双眼，想象自己是一个80岁的老人，为人生中曾放弃和逃避过的无数困难而懊悔不已，我会对自己说，能在年轻一次该有多好，然后我睁开眼睛，砰！我又年轻一次了！如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；26.如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。——曼德拉27.当你感觉孤单的时候，请想想，你身体里有几万亿个细胞为你而活 28.贫僧自东土大唐而来，往西天取经而去。————知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去的人是了不起的29.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。30.我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。31.是骄傲、虚荣、嫉妒和报复，支撑你走到今天。你的成长依赖这些负的能量，而非天生的善良。32.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采33.做什么事就怕犹豫，哪怕错了再改，也比在两个选项中徘徊强的多。34.只有你有能力生存在那里的时候，它的一切美好才属于你。35.永远不要把知识和智慧混为一谈 知识教会你谋生。智慧令你不枉此生。36.人生就是一团欲望，欲望得不到满足便痛苦；欲望得到满足便无聊37.万丈深渊，下去，也是前程万里。38.你所遭遇的不幸，是你荒废时间的报应。39.放之四海而皆准的哲理都是没用的废话。40.欲宏其量，必扩其识-----曾国藩 41.以我观物，物皆着我之色彩42.这个世界真是太有趣了43.人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。44.培养品味就是培养偏见45.如果你想要什么， 勇敢的去争取，去把握吧！46.听过许多道理 却还是过不好这一生（后会无期）47.我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着她，爱着你，其实只不过借助别人实现了我的爱欲。——史铁生《务虚笔记》48.既然敷衍也要付出，不如全力以赴！49.人永远在痛苦和无聊两个极端中徘徊。 —叔本华50.你长大后想成为什么人？ 什么意思？长大后我就不能成为我自己了吗？-《阿甘正传》51.要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方（反过来想，逆向思考）52.很多“我尽力了”都是自欺欺人，尽力没有意义，完成才有意义53.我努力了我尽力了我很认真我不后悔不是失败的“挡箭牌”54.成王败寇55.人们只关注和评价你的结果，而非你在过程中的成长感悟与体验，那些内在的只有自己才懂。56.你以为能做到的不等于你实际做到了的。人们靠你做成什么评价你，你靠自己能做什么评价自己。57.人生除死无大事。58.旁人只把我们的生活当作是「励志」的故事，而我们自己却要承受一切喜乐悲欢的苦楚。59.我们这些看潮的暗涌是不会站在浪头当弄潮儿，也不会坐拥亿万家产当箭靶，更不会避世当高人，我们随波逐流而生生不息。60.跟红顶白，拜高踩低，逐的是利，忘的是义，自然不介意把自己的脸色变来变去。61.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。62.制度的建立就是要遵守，但是物极必反，有时候一定的灰度也是需要的63.人类终其一生的努力，并不是全然出于我们的进取与奉献，让我们从长毛象进化到莱昂纳多的根本原因，在于我们与生俱来的两样秉性。---贪婪与懒惰。64.人活着怎么可以有压力呢？到什么阶段一定要去做什么事情那是加工厂，不是人生。65.学会做自己，更要学会优雅的改变自己。66.认为世界上存在最深奥的智慧，并且简单到能用一句话概括的人生，是有多么的苍白和肤浅67.一般的人都怕孤独；怕孤独的人都一般。”——细思极恐。68.与恶龙缠斗过久，必将沾染恶龙的气息。当你凝视深渊时，深渊也会予以凝视。——尼采69.deadline是第一生产力70.养生不生，作死不死。71.觉得漂泊，是心未定；觉得茫然，是身未行。72.弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。73.嘴巴那么毒，心里一定很苦吧。74.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观75.你以为你是谁?76.人生中如若是有一段在我们到老后回想起来依旧会被自己当时的努力感动得热泪盈眶的刻骨铭心的经历 这个人该是有多幸福77.我心有猛虎，细嗅蔷薇78.如无必要，勿增实体。79.种一棵树的最佳时间是十年前，其次是现在80.小成靠智，大成靠德。81.幽默是让别人跟着你笑，搞笑是让别人看着你笑82.世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。83.闷声发大财84.纵是占尽优势，也不可为所欲为。85.犯了错要认，挨打要站好。86.如果没有见过光明，我本可以忍受黑暗。87.独立之精神，自由之思想。88.永远不要认为我们可以逃避， 我们的每一步都决定着最后的结局， 我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。 89.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。90.作为一个存在的人，人类用生命的价值和意义来说服自己：人的存在本身不是荒诞的。”91.眼泪——廉价而徒劳。92.生命中曾经有过的所有灿烂，都将用寂寞来偿还。––加西亚 马尔克斯93.生活并不像一斗烟丝那样持续很久，而命运却把我们像烟灰一样敲落94.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。——胡适95.天堂未必在前方，但地狱一定在身后。--程浩，《站在两个世界的边缘》96.飓风过港，伏草惟存。天之将明，其黑尤烈。97.我相信历史的悲剧性成份。我相信一个人的悲剧是他花费了巨大的努力却仍未得到他所想要的。然后，我相信更为惨痛的悲剧是他最终获得了他想要的但却发现他并不想要它。98.不要后悔你的青春，因为青春太美好，好到无论你怎样做都会觉得后悔，所以用你最喜欢的方式去过好它99.小时候不努力念书，长大只能给人点赞。100.希望能成为一个有趣和有钱的人，实在不行，光有钱就行101.十年饮冰 难凉热血。102.风往哪个方向吹,草就往哪个方向倒。年轻的时候我们都以为自己是风,可等到自己遍体鳞伤的时候,我们才知道自己只是草。——《艋胛》103扶我起来 我还能续104.心中有许多愿望，能够实现有多棒。105.人生如此，拿酒来。106.已识乾坤大，犹怜草木青。107.他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。———尼采108.我在这里告诉你，书中自有麻沸散。止痛，导向，悸动。正是阅读对于我的作用。109.我曾七次鄙视自己的灵魂—纪伯伦第一次 当它本可进取时，却故作谦卑。第二次 当它空虚时，却用爱欲来填充。第三次 在困难和容易之间，它选择了容易。第四次 它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。第五次 它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧。第六次 当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。第七次 它侧身于生活的污泥中虽不甘心，却又畏首畏尾。110“.学我者生，似我者死”——齐白石111.有一种落差是你既辜负了你的野心，也配不上你所受的苦难。112.当我画一个人，我就要画出他的整个滔滔人生----梵高113.没有任何一种品格可以高枕无忧：一个人清高就要宽容，否则清高就会成为孤傲；一个人仁慈就更要果断，否则仁慈就成为软弱；一个人强大就更需敬畏，否则强大就会生出暴力；一个人富有就更要节俭，否则节俭易成奢靡；一个人博学就更应说话粗浅，博学易成刁钻；一个人尊贵就更应谦卑，否则一生傲慢。114.毫无胜利可言，挺住意味着一切。（里尔克）115.你带着一腔孤勇来到这个世界上，一定要活的像一支队伍。11.6此心光明，亦复何言。 王阳明117.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆纷纷聚集，见败兆纷纷逃亡-鲁迅118.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊——尼采119.永远不要恨你的敌人，会影响判断——教父120.若批评不自由，则赞美无意义—博马舍《费加罗的婚礼》121.你身上的每一块赘肉，都是对生活的妥协122.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。”——王小波如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。 ——卡尔·马克思123.金黄色的树林分出两条路/可惜我不能同时去涉足/我选择了人迹罕至的一条/这从此决定了我的一生/罗伯特·弗罗斯特的小诗《未选择的路》124.两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》）人的一生中，最辉煌的一天并不是功成名就的那一天，而是从悲叹和绝望中奋起，勇往直前的那一天。 ——福楼拜125.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。——马良《坦白书》126.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张横渠127.你所表达的，有多少是自己思考的，有多少是别人灌输给你的。128.我未必能唤醒周围的人，我只是挣扎着不让自己沉睡；我无法推翻一堵墙，但我不会给这堵墙再添一块砖；我注定改变不了权势，我只能抗争着不让权势改变我；我可能一辈子看不到未来，但129.我永远铭记自己的信仰和方向。 130.如何评价一个人，就是看他在拥有力量（权力）时的所作所为———柏拉图131.Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and awe, the more often and steadily we reflect upon them: The starry heavens above me and the moral law within me.——康德有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德准则。当初看到这句话的时候就感到很震撼，我自己的感受是它体现了作为人的渺小与伟大。132.静心忍耐，盛装以待。（着好盛装，便无心忍耐）133.如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；也不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。134.对未来的真正慷慨就在于把一切献给现在。（加缪）生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。——莫泊桑135.人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 ——萧伯纳136.征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到梦想中的乐园,最终,当他们无法找到时,就亲自创造了它。 ——萧伯纳137..持身涉世，不可随境而迁，须是大火流金而清风慕然，严霜煞物而和气蔼然，阴霾溢空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱毅然，方是宇宙真人品。————《菜根谭》138竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞。——————《景德传灯录》 139.你应该时刻告诉自己两句话，“我是一粒尘埃”，“世界为我而造”。————犹太名言140.吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事情自己干。靠天靠地靠祖上，不算是好汉———————陶行知《自立歌》141.攻不破的是愁城，填不满的是欲海。142.一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。143.在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。 144.无愧于天，无愧于地。 无怍于人，无惧于鬼。 这样，人生。 145.你不能说痛,也不能自我暗示这是一种痛。这是高贵的克制146.青春不是年华，而是心境。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。147.青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。――塞缪尔·赫尔曼148.艾玛.沃特森在联合国的关于女权主义的发言:If not me ,who? If not now ,when?149.少数人负责创造历史，绝大多数人只是负责繁衍种族。150.走进了寂寞里，你就变成了黑夜里的巨灵神，想干什么就干什么，效率非常之高。你可以夜以继夜的干任何事，不怕别人打断，直到事情干成。但是寂寞里也有让人不能忍受的时刻，那就是想说话时没有人听。” ——王小波151.士不可以不弘毅，任重而道远。152.真正的英雄，其实不问出处。从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不在轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已听到来自远方的呼唤，再也不需回头去关心身后的种种是非与议论。我已经无暇顾及过去，我要向前起。----米兰·昆德拉153.要有遗憾，它们是燃料，在纸上它们燃烧成欲望。154.Run without a destination, and you will finally see, what freedom can be. ——Forrest Gump不寻方向的纵情奔跑，你终将知晓，自由会是什么模样。——阿甘正传155.一国有骄傲的国民，是一国的幸福。— 鲁迅156.即使明天是世界末日，我也要在今天种下我的苹果树。157.我怎能在别人的苦难面前转过脸去。158凡不能毁灭我的,必使我强大 。---尼采159.这世界上那有什么应该，都tm的是活该！160.前进！不择手段的前进！161.当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。162.一切都像种子，唯有埋葬，才有生机。163.我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头，去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——米兰·昆德拉164.不自由！毋宁死！165.你要在战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只消你能不断地自拔与更新。——傅雷166.真正的光明决不是永没有黑暗的空间，只是永不被黑暗所遮蔽罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所压倒罢了；所以你在战胜你外在的敌人之前，必先勇于战胜167.你内在的敌人。你不必害怕沉沦和堕落，只消你不断的自拔和更新。傅雷《约翰 克里斯朵夫》168.大道至简”169.顺着天分做事，逆着个性做人170.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。————《金刚经》171.命运如刀，就让我来领教。——朴树172.也无风雨也无晴173.养天地正气，法古今完人。174.get busy living or get busy dying不努力生存等于放弃生命。175.懒惰，无异于从我的手里窃取衣裳和食物。176.在人的精神领域中，永远有一种死而后生的力量存在，因为总有那样一丝耀眼的光芒，会从人们心中燃起，而且不管这世界变得有多黑暗，这光芒，将永不熄灭。－列夫托尔斯泰177.我已婷婷，无忧亦无惧——《成为简奥斯丁》178.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。鲁迅179.高高山顶立，深深海底行。180.我的一生，是抗争的一生。-----------伍声181.我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样。——《以梦为马》海子182Shall I compare thee to a summer's day? 我怎么能够把你来比作夏天 Thou art more lovely and more temperate。 你不独比它可爱也比它温婉 Rough windsdo shakethe darling buds of May, 狂风把五月宠爱的嫩蕊作践 And summer's lease hath all too short a date。 夏天出赁的期限又为免太短——莎士比亚《十四行诗》183.到头来，我们记住的，不是敌人的攻击，而是朋友的沉默。 马丁·路德·金184.不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。 宫崎骏185.我本可以容忍黑暗， 如果我不曾见过太阳。然而阳光已使我的荒凉 ，成为更新的荒凉。艾米莉·狄金森186.这就是世界结束的方式。并非一声巨响，而是一阵呜咽。 托马斯·艾略特187.凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫. 托马斯·哈代188.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。 罗曼·罗兰189.与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。 可可·香奈儿
真正的寂寞是什么？一个人独处，无人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事无人知，朋友虽一大堆，却没有一个可以倾吐心曲的，寂寞的要命。　　这不是寂寞，这只是你感觉寂寞而已。　　真真正正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。2、造谣本就是人类与生俱来的天性。3、世上有很多人都像野兽一样，有种奇异的本能，似乎总能嗅出危险的气息。　　虽然他们并没有看到什么，也没有听到什么，但危险来的时候，他们总能在前一刹那间奇迹般的避过。　　这种人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常胜将军；若是投入江湖，就必定是纵横天下不可一世的英雄。　　管仲、诸葛亮，就是这样的人，所以他们能居安思危，治国平天下。　　李靖、韩信、岳飞，也是这样的人，所以他们才能决胜千里，战无不胜，攻无不克。　　英雄所代表的意思，往往就是冷酷、残忍、寂寞、无情。　　曾有人对英雄下过定义，那就是：杀人如草、好赌如狂、好酒如渴、好色如命！　　当然，这不是绝对的。　　但不管是哪一种英雄，也许有一点是相同的，那就是无论做哪一种英雄都不是一件好受的事。4、世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。　　情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。5、很少说话的人，说出来的话通常都比较有分量。6、骂人原是一件痛快的事，但是对方如果根本不作理会，这就变得非常无趣了。7、这就是人类潜在的卑劣性格，对别人的过失，远比自己看得清楚。8、有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。你说这世间事，可公平么？9、世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。10、语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。11、天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。12、“人为什么要穿衣裳？”　　“人本是要穿衣裳的。”　　“原因是什么？”　　“因为……因为御寒。”　　“但这里并不冷。”　　“那便是因为羞耻之心。”　　“为何要有羞耻之心，这只因人们本身有了罪恶之心，才会觉得羞耻，所以衣裳本是罪恶的产物。”13、嫉妒与怀恨乃是世上最最强烈的情感，尤其在女子心中，更远比爱心要强烈得多，只因女子的爱虽强烈但却易变，虽专一但却不能持久，这正与男子的爱虽持久但不能专一是同样的。是以男子可以同时爱上许多女子，而女子却不能。女子爱上某一个男子时，必定爱得发狂，绝不会去爱第二个，但等到她爱上第二个男子时，她对她那第一个男子之爱心，便必定早已消失得干干净净。　　但女子与女子间的嫉妒与怀恨，却是永远不会消失的，女子若是恨上另一个女子，必定恨上一生！14、女孩子在男人面前咬嘴唇时，不是恨得要死，就是爱得要死，不是想打别人的耳光，就是想亲他的脸。15、武功秘笈是死的，试问世上究竟有几人的武功真是自这些秘笈学得的，智慧、毅力、经验，再加上时机，才是练成绝艺的真正要素。只不过世人无知，常常会被这些武功秘笈的种种传说迷惑而已。16、一个人武功能有多大成就，天生就是注定了的，后天的苦练并没有太大的用处，这正好像下棋、画画一样，要看人的天分，否则你纵然练死，也只能得其形，却得不到其中的神髓，所以千百年来，王羲之、吴道子，这种人也不过只出了一两个而已。17、明明是山，我画来却可令它不似山，我画来明明不似山，但却叫你仔细一看，又似山了。这只因我虽未画出山的形态，却已画出山的神髓。别人看不懂又有何妨，只要我画的是山，在我眼中就是山，心中也是山，我看得懂，而别人看不懂，岂非更是妙极。18、“女人天生就能了解男人的，但男人却永远不会了解女人。”　　“这话倒的确不错，一个男人若自以为了解女人，他受苦的日子就不远了。”19、这就是大多数男人的毛病，就算是条母猪，假如有两个男人同时抢着要她，那么这母猪全身上下每个地方都会变得漂亮起来，但其中假如有一个男人忽然弃权了，另一个男人立刻就会恍然大悟：“原来她是条母猪，只不过是条母猪。”20、和赌鬼赌钱时弄鬼，在酒鬼杯中下毒，当着自己的老婆说别的女人漂亮——无论谁做了这三件事，都一定会后悔的。21、一个人生下来，并不是为了要死的！　　就算到了非死不可的时候，也要奋斗求生！　　老天怕你渴，就给你水喝；怕你饿，就生出果实粮实让你充饥；怕你冷，就生出棉麻让你御寒。　　老天为你做的事可真不少，你为老天做过什么？22、男人追不到一个女人时，总喜欢往自己脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。　　这是大多数男人都有的劣根性，实在很可怜，也很可笑。23、一个人活到四五十岁时，就会懂得性命毕竟要比面子可贵得多。　　若有人说：“生命固可贵，爱情价更高”，这话一定是年轻小伙子说出来的。　　说这话的人一定活不到五十岁。24、“利器？……凭你这种人也配谈论利器？”　　“能杀人的，就是利器，否则，纵是干将莫邪，到了你这种人手上，也就算不得利器了。”25、“禅宗传道时，五祖口念佛偈：‘身如菩堤树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃。’这已经是很高深的佛理了。”　　“这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一地步，已不容易。”　　“但六祖惠能说的更妙：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？’所以他才承继了禅宗的道统。”　　“不错，这才真正是禅的妙谛，到了这一步才真正是仙佛的境界。”　　“这么说来，武学的真谛，岂非和禅宗一样？”　　“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。”　　“所以无论做什么事，都要做到‘无人无我，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。”　　“正是如此。”26、因为女人无论对什么事的兴趣都不会保持得很久，但你若不让她去做，她的兴趣反而会更浓厚。
这也许就是女人最大的毛病，千百年前的女人就有这种毛病，千百年后的女人也必将有这种毛病。　
奇怪的是男人对女人已研究了这么多年，但能了解女人这种毛病的男人，却偏偏还是不太多。27、“忽然想通了”，这五个字说来简单，要做到可真不容易。　　我佛如来在菩堤树下得道，就因为他“忽然想通了”。　　达摩祖师面壁十八年，才总算“忽然想通了”。　　无论什么事，你只要能“忽然想通了”，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。28、胜利和成功并不能令人真的满足，也不能令人真的快乐。　　真正的快乐是在你正向上奋斗的时候。　　你只要经历过这种快乐，你就没有白活。　　人活着，就要有理想，有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？他们并没有放在心上。　　有些人也许会认为这种人傻，但世上若没有这种人，这世界早就不知变成什么样子了。29、“为什么只有阳光照射到的地方，才有灰尘？”　　“因为只有阳光照射到的地方，你才能看得见灰尘，因为你若看不见那样东西，往往就认为它根本不存在。其实无论你看不看得见，灰尘总是存在的。”　　愚蠢的问题，聪明的答案。30、一个人心里越恐惧时，说话的声音往往就越大。31、你一定先得有一颗伟大的心，才能练得真正伟大的武功。32、这世上偏偏有种人总认为自己天生就是强者，天生就有伤害别人的权力，而别人却不能伤害到他们一点。　　他们也许并不是真正凶恶的人，但这种要命的优越感，不但可恶，而且可恨。33、羚羊被捕杀，只因为羚羊有角，坟墓被挖掘，只因为墓中有殉葬的金银。　　朴拙的弱者，总比较容易免于灾祸，丑陋的处女，总比较容易保持童贞。34、名妓如名侠，都是江湖人，都有一种相同的性格，都不是一般的人可以用常情和常理来揣度的。　　在某些时候，名妓甚至也好像名侠一样，能够把生死荣辱置之度外。35、“活得不耐烦”这五个字，几乎已成了江湖中最流行的话，两人争吵起来，若不说这句话，仿佛就显得不够威风似的，只不过说的人尽管说得象煞有介事，听的人却大多将他当做放屁。36、要知“武侠”二字虽总是连在一起，其间高下却大有差别。要做到“武”字并非难事。只要有两膀力气，几手功夫，也就是了。但这“侠”字行来绝非易事，这 “有所不为，有所必为”八个字说来虽简单，若没有极坚强的意志，极大的勇气，是万万做不到的。一个人若只知道以武逞强，白刃杀人，那就简直和野兽相差无几，又怎配来说这“侠”字。37、世上虽没有永恒的黑暗，却也没有永恒的光明，所以人间总是有很多悲惨的故事，产生了许许多多哀艳的诗赋、凄凉的歌曲……　　但无论多凄凉哀艳的诗歌，都比不上这简简单单的一句话，这句话实在太令人心酸。　　“我几乎从来没有做过一件我自己愿意做的事……”　　也许很少有人能真正了解这句话里所含蕴的悲痛是多么深邃，因为也很少有人会遭遇到如此悲惨的命运。　　何况，人们总觉得自己的悲哀才是真实的，根本就不愿去体会别人的痛苦。39、人生中往往有很多奇妙有趣的巧合，凡是伟大的画家眼睛往往不太好，伟大的乐师耳朵往往不太灵。　　尤其是在自己的情人面前，每个男人都会很容易的就忘去一切，甚至会变成个孩子。40、一个人和自己最知心的人相处时，往往感到有种凄凉的寂寞。　　但那并不是真正的凄凉、真正的寂寞。　　那只不过是对人生的奇异感觉，一个人只有在已领受到最美丽境界时，才会有这种感受。　　那种意境也正和“念天之悠悠，独怆然而泪下”相同。　　那不是悲哀，不是寂寞。　　那只是美！　　美得令人销魂，美得令人意消。　　一个人若从未领略过这种意境，他的人生才真正是寂寞。　　41、一个人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗。可是等他爬上去之后，就会发觉他无论吃多少苦，无论流多少汗，都是值得的。　　若要往下跳，就容易多了。　　无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。　　直到他落下去之后，他才会后悔。因为下面很可能是个泥沼，是个陷阱，甚至是个大坑。　　那时他非但要吃更多苦，流更多汗，有时甚至要流血！　　一个人在高处时，总是看得比较远些，看得清楚些，但一等到他开始往下落时，他就往往会变得什么都看不清了。42、“爱是牺牲，不是占有。”　　能了解这道理，才能算真正的女人。　　因为这本是女性中最温柔、最伟大的一部份。就因为世上有这种女性，人类才能不断进步，才能够永远生存！　　43、这个世界上大概很少有人会把沙漠和海洋联想到一起。　　海洋是生动的、壮阔的、美丽的，充满了生命的活力，令人心肠开朗，热血奔放。　　有很多人热爱海洋就好像他们热爱生命一样。　　沙漠呢？　　没有人会喜欢沙漠，到过沙漠的人，没有人会想再去第二次。　　可是一个人如果真正同样了解海洋和沙漠，就会发现这两个看来截然不同的地方，其实有很多相似之处。　　它们都同样无情，同样能使人类感觉到生命的渺小和卑微，同样都充满了令人类无法忍受的变化，在这种变化中，人类的生命立刻就会变得像铁锤下的蛋壳那么脆弱。　　在某一方面来说，海洋甚至比沙漠更暴厉更冷酷，而且还带着种对人类的无情讥笑。——海水虽然碧绿可爱，可是在海上渴死的人很可能比在沙漠上渴死的更多。　　一个人如果缺乏可以饮用的食水，无论是在沙漠里还是海上，都同样只有一件事可以做。——等，等死。　　44、一个连续犯了两次错误的人，如果还想祈求第三次机会，那已不仅是奢望，而且愚蠢。　　奇怪的是，大多数人都是这样子的。　　应该看见的事，他看见了，却没看见，这种人是智者。　　连不该看见的事他看见了也看不见，这种人就是枭雄了。　　因为后者更难。
45、一个已经拥有一切的人，还有什么乐趣？这个世界上还有什么值得他去奋斗的事？　　那么他活着是为了什么呢？难道只不过是为了“活”而活？　　那么这个人和一个苟延残喘的乞丐又有什么分别？　　一个人生命中一定要有一些值得他去奋斗争取的目标，这个人的生命才有意义。　　46、少女恋春，怨妇恋秋，可是那一种真正深入骨髓的无可奈何的悲哀，却可惜只有一个真正的男人才能了解。　　47、艰辛奋斗者必获成功，有情人终成眷属。　　只可惜这种结局并不是一种结局，而是一种暂停的符号。到了终结时，还是一样的。　　一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局，因为所有的结局到了真正终结时都是一样的。　　所以我们要做一件事的时候，只该问这件事，是不是应该去做，是不是值得去做，在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐！自己振奋！因为生命只不过是一段过程而已。　　一个人如果能够明白这一点，他的生命就是快乐的了，他的这一生也可以算没有白活的。　　可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都不能例外。　　因为有了生命，就已经有了开始了——有开始，就一定有结局。　　如果没有开始呢？　　没有开始，就什么都没有，没有生命，没有悲欢，没有人，也没有结局。　　——没有结局是不是比较快乐呢？　　不是。　　没有结局本身就是一种结局！　　——也许这一点才是最可悲的。　　不管怎么样，这个世界总算已经形成了，已经有了生命，有了开始，有了人，有了悲欢离合。48、你明明知道你的朋友在饿着肚子时，却偏偏还要恭维他是个可以不食人间烟火的神仙，是条宁可饿死也不求人的硬汉。　　你明明知道你的朋友要你寄点钱给他时，却只肯寄给他一封充满了安慰和鼓励的信，还告诉他自力更生是件多么高贵的事。　　假如你真的是这种人，那么我可以保证，你唯一的朋友就是你自己。49、除了有一张美丽的脸之外，她居然还有一颗能了解别人、体谅别人的心——这两样东西本来是很难在同一个女孩子身上找到的。　　只有最美丽的女人才知道，体谅和了解，永远比最动人的容貌还能令男人动心。50、若是太关心了，就难免要想，若是想得太多，就难免要钻牛角尖了。　　所以越是相爱深的人，越容易发生误会，在分离时也就越痛苦。51、男人遇着女人，就好像秀才遇见兵一样，根本就没有什么道理好讲。女人的心里，好像根本就没有“是非”这两个字，无论做什么事，只看她高兴不高兴，你若要跟她讲道理，她的理由永远比你充足十倍。52、仇恨并不是种绝对的感情，仇恨的意识中，有时还包括了了解与尊敬。　　只可惜可爱的仇人不多，值得尊敬的仇人更少。　　怨，就不同了。　　仇恨是先天的，怨恨却是后天的，仇恨是被动的，怨恨却是主动的。53、不吃饭的女人这世上也许还有几个，不吃醋的女人连一个也没有。54、“我想的事很多，有时我想做皇帝，又怕寂寞；有时我想当宰相，又怕事多；有时我想发财，又怕人偷；有时我想要老婆，又怕噜嗦；有时我想烧肉吃，又怕洗锅；有时我甚至还想打你一巴掌，又怕惹祸！”　　“所以你想的事虽多，却连一样也没有做！”
“每个人活在世上，好像都是想得多，做得少，又岂止我一个！” 
一个人只要活在世界上，就一定要受到某种约束，假如每个人都把自己想做的事做了出来，这世界还成什么样子？55、“你要去杀的如果是一个王八，你就得先把自己变成一个王八才行。”56、江湖道上的朋友们，以意气血性相交，只要你今天用一种男子汉的态度来对我，就算你以前是个王八蛋，也没他妈的什么关系。57、只有看不见的危险，才是真正的危险。58、“我不行，我是个女人。”　　她好像直到现在才想起自己是个女人。　　女人若是不想做一件事时，通常都很快就会想起这一点来。59、有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。60、一个人只要有勇气去冒险，天下就绝没有不能解决有事。班超、张骞，他们敢孤身涉险，就正是因为他们有勇气。古往今来的英雄豪杰，能够立大功成大事，也都是因为这“勇气”两个字。但勇气并不是凭空机而来，是因为爱。父子间的亲情，朋友间的友情，男女间的感情，对人类的同情，对生命的珍惜，对国家的忠心，这些都是爱。若没有爱，谁知道这个世界会变成个什么样的世界，谁知道这故事会变成个什么样的结局？61、人活着，就有痛苦，那本是谁都无法避免的事。　　你若能记住这句话，你一定会活得更坚强些、更愉快些。　　因为你渐渐就会发觉，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬。62、“世人只知道可怜羊、同情羊，绝少会有人知道狼的痛苦、狼的寂寞；世上只看到狼在吃羊时的残忍，却看不到它忍着孤独和饥饿在冰天雪地中流浪的情况，羊饿了该吃草，狼饿了呢？难道就该饿死吗？”63、一个有钱的人如果突然变穷了，只有两种原因：第一是因为他笨，第二是因为他懒。64、“这梅花若是辣椒多好。”　　“有什么好？”　　“你看，这满地的雪岂非正像是面粉，配上几根红辣椒，岂非正好做一碗辣呼呼的热汤面。”　　“你这人真俗，林逋若是听到你的话，一定会活活气死。”　　“林逋是谁？”　　“连林逋你都没有听说过？”　　“我只听说过肉脯，无论是猪肉脯、牛肉脯、鹿肉脯，用来下酒都不错。”　　“林逋就是林君复，也就是林和靖，是宋朝的一位大隐士，隐居在西湖孤山，据说有二十年没有下山一步，除了种梅鹤外，什么事都不做，世称‘梅妻鹤子’；做的咏梅诗有两句是‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏’更是传诵千古。”　　 “这么样说来，这位林先生倒的确是位高人。”
“高极。”　　“但他的肚子若饿得和我一样厉害，还会不会这么高？”　　“到了你这种时候，我想他说不定比你还俗。”65、“不知道”的本身就是种恐惧——也许就是人类最大的恐惧。　　人们恐惧死亡，岂非也正因为他根本不知道死亡究竟是什么样子的。　　一个人叫别人莫要害怕的时候，他自己心里一定在害怕。　　勇气是从哪里来的呢？　　有时是为了荣誉，有时是为了仇恨，有时是为了爱情，有时是为了朋友。　　无论这勇气是怎么来的，都同样值得尊敬，都同样可贵。66、秦歌慢慢地喝了杯酒，又慢慢地放下了酒杯，目光凝视着远方的黑暗，过了很久，才低低地叹息了一声，道：“你知不知道什么叫寂寞？”　　田思思道：“当然知道，我以前就常常都会觉得很寂寞。”　　秦歌道：“那时你在想些什么？”　　田思思道：“我想东想西，想出来到处逛逛，想找个人聊聊天。”　　秦歌笑了，道：“你以为那就是寂寞？”　　秦歌道：“那只不过是你觉得无聊而已，真正的寂寞，不是那样子的！”　　他笑了笑，笑得很凄凉，缓缓接着道：“真正的寂寞是什么样子？也许没有人能说得出，因为那时你根本就不知道自己在想什么。”　　田思思在听着。　　秦歌道：“你若经历过很多事，忽然发觉所有的事都已成了过去；你若得到过很多东西，忽然发觉那也全是一场空；到了夜深人静时，只剩下你一个人……”　　他语声更轻更慢，慢慢地接着道：“到了那时，你才会懂得什么叫寂寞。” 田思思眨了眨眼，道：“你懂得？” 秦歌好像没有听到她在说什么，又痴痴地怔了半天，才接着道：“那时你也许什么都没有想，只是一个人坐在那里发怔，只觉得心里空荡荡的，找不到着落，有时甚至会想大叫，想发疯……”　　田思思道：“那时你就该去想些有趣的事。”　　秦歌道：“人类最大的痛苦，也许就是永远无法控制自己的思想，你若拼命想去回忆过去那些有趣的事，但想到的却偏偏总是那些辛酸和痛苦，那时你心里就会觉得好像有根针在刺着。”　　田思思笑道：“真像有根针在刺着？那只不过是文人们的形容而已……”　　秦歌又喝了杯酒，道：“以前我也不信一个人的心真会痛，也以为那只不过是文人们的形容过甚，但后来我才知道，就算是最懂得修辞用字的文人，也无法形容出你那时的感觉。”　　他笑得更凄凉，接着道：“你若有过那种感觉，才会懂得那些人为什么要三更半夜的，一个人跑到这破摊子上来喝酒了。”　　田思思沉默了半晌，道：“就算他怕寂寞，也不必一个人到这里来呀。”　　秦歌道：“不必？”　　田思思道：“他为什么不去找朋友？”　　秦歌道：“不错，你痛苦的时候，可以去找朋友陪你；陪你十天，陪你半个月，但你总不能要朋友陪你一辈子。”　　田思思道：“为什么？”　　秦歌道：“因为你的朋友们一定也有他自己的问题要解决，有他自己的家人要安慰，绝不能永远地陪着你。”　　他又笑了笑，道：“何况你也不会真的愿意要你的朋友永远来分担你的痛苦。”　　田思思道：“你至少可以花钱雇些人来陪你。”　　秦歌道：“那种人绝不是你的朋友，你若真正寂寞，也绝不是那种人可以解除的。”　　“一个人若看到别人比他更痛苦，他自己的痛苦就会减轻么？”　　秦歌道：“有时的确是的。”　　田思思道：“为什么？人为什么要如此自私？”　　秦歌苦笑道：“因为人本来就是自私的。”　　田思思道：“我就不自私，我只希望天下每个人都快乐。”　　秦歌道：“因为你若想得到快乐，就往往要付出痛苦的代价。你若得到了一些事，就往往会同时失去另外一些事……”　　田思思道：“人为什么要这样想呢？为什么不换一种想法？”　　她眼睛里闪着光，又道：“你在痛苦时，若想到你也曾有过快乐；失去了些东西时，若想到你已得到了另外一些东西，你岂非就会快乐得多？”　　秦歌道凝视着她，笑了，举杯一饮而尽，道：“因为世上还有你这么想的人，所以这世界还是可爱的。”67、“因为我知道你不会嫁给我的，一个男人若将一个女人当做朋友，往往就会忘记她是女人了。”68、古龙说：你能看到这里，说明咱就是同道中人了。
1.其实。我不是一定要等你，只是等上了，就等不了别人了。 《朝露若颜》2.有时候恨你，更多的时候我爱你。 《原来你还在这里》3.如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不这样。《曾有一个人爱我如生命》4.原来眼泪真的可以绵绵不绝,而天堂却比不上你对我的微微一笑。 《一光年的距离有多远》5.你喜欢我，因为我是个不错的人，但你爱他，哪怕他是个错的人。 《许我向你看》6.你的心，是我去到世界尽头、也想回来的地方。 《温暖的弦》7.见你，我打开一扇门，门后是天堂。《原来爱很殇》8.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。《蓝莓之夜》9.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你《飞屋环游记》10.我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。 《剪刀手爱德华》11.　举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的《如果能再爱一次》 12.我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。 《廊桥遗梦》13.年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。 《初恋50次》14.离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。 《分手信》15.我知道这世上有人在等我，尽管我不知道我在等谁。但是因为这样，我每天都非常快乐。 《返老还童》16.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。《开到荼蘼》17.最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人《我的前半生》18.结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。《我的前半生》19.凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。《如今都是错》20.人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。《连环》21.我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。王小波 《爱你就像爱生命》22.不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。——狄更斯 双城记
有人认为爱是性,是婚姻,是清晨六点的吻,是一堆孩子,也许真是这样的,莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗?我觉得爱是想触碰又收回手。----塞林格《破碎故事之心》
补充一段来自的评论的摘抄：（同时也是我一直以来非常喜欢的一段话）“你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。每一个人的长大几乎都会像村上所描述的这样，能逐步管理好自己的情绪，能控制自己内心的情感，对于自己的选择即便是错了也不会后悔。”“这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放。这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪得无厌的爱情完全不同，只有孤独的孩子才能把全部的热情聚集起来。我毫无阅历，毫无准备，我一头栽进我的命运里，就像跌进一个深渊。”（这段话，只有在孩童少年时期有过疯狂的崇拜痴迷或者是爱恋的人长大后回头看着过去的自己才能体会到的吧…）（这两段话曾经很符合自己的心境和想法，有时候甚至觉得这两段话代表了自己，而且这两段话其实有微妙的联系，大家自行体会哈～）
躲了一辈子的雨 雨会不会很难过
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