二、资源与价值　　（一）五山交汇，世界屋脊。　　帕米尔高原是地球上两条巨大造山带 （阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山、天山、昆仑山、喀喇昆仑山和兴都库什山五大山脉。帕米尔高原地理上属亚洲中部，位于中国、塔吉克斯坦和阿富汗的边境上。帕米尔高原群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，号称亚洲屋脊。　　（二）昆仑三雄，雪山典范。　　慕士塔格峰、公格尔峰及公格尔九别峰，三山耸立，如同擎天玉柱，屹立在帕米尔高原上，号称昆仑三雄，成为帕米尔高原的标志和代表，是帕米尔高原上最迷人的景观。　　1、公格尔峰。公格尔峰海拔7719米，是世界著名高峰之一。位于东经75.3度，北纬38.6度；山峰呈金字塔形，几乎全由岩石和冰雪构成。公格尔在柯尔克孜语中意为“褐色的山”，据说，征服公格尔之难不亚于珠穆朗玛。直到1981年，英国登山队从南坡首次登上峰顶。其北峰尤为险要，迄今尚无一人从北坡到达过峰顶。　　公格尔山是西昆仑山脉上的第一高峰。山峰呈金字塔形，峰体陡峭，平均坡度约45度,山峰主要以4条主山脊为骨架：北山脊、西山脊、南山脊、东山脊。山坡浮雪深厚，有高差达300米左右的雪崩区。　　2、格尔九别峰。属于西昆仑山脉，海拔7595米，是西昆仑山脉上的第二高峰，由于山上终年积雪，犹如牧民头上所戴的帽子，所以当地牧民就称它为“公格尔九别”，语意为“白色的帽子”；因它高度略逊于公格尔山，也有人称它为“小公格尔”，但它的山势地形却丝毫不逊于公格尔山。北坡是陡峻的峭壁，南坡是复杂的冰雪地。它也由4条主山脊形成主干：西北山脊、东山脊、西南山脊、北山脊。　　公格尔山地区山势险峻，一般在7000米以上，现代雪线约为5900米，因而冰川规模与冰川地貌都很发育。　　3、慕士塔格山, 慕士塔格山 Mu-shih-t"a-ko Range 亦作Mu-shih-t"a-ko Shan或Muztagata Shan，亦称喀什噶尔山(Kashgar Range)，耸峙於帕米尔高原东侧、昆仑山西端。主峰7,546米，主要由片麻石、石英岩组成，呈穹窿构造。冰盖面积约200平方公里。有十多条冰川，多分布於西侧。 慕士塔格山，源于维吾尔族语言Muztagata,意思是“冰山”，山顶常年积雪形成冰川，由几座山峰组成，海拔7564米，位于东经75.1度，北纬38.5度，在新疆阿克陶县与塔什库尔干的交界线上，是东帕米尔高原三高峰之一。　　山峰有四条主要的山脊：南山脊、西山脊、西北山脊、东北山脊。峰顶浑圆，山峰上终年积雪，十余条冰川镶嵌在峰体下的峡谷中。它犹如一位白发苍苍的老人，所以当地人称它为“冰山之父”。山峰西边坡势平缓，北边和东边却十分险峻。慕士塔格山属西昆仑山脉，与公格尔峰，公格尔九别峰并称东帕米尔高原三高峰。据统计三座高峰周围海拔6000米以上的山峰近百座，而海拔7000米以上的山峰也有50座左右。这样巨大的山顶和山峰处于海拔米的雪线以上。为现代冰川的发育提供了极为有利的地形和地热条件，因此在高峰周围的群峰中，发育了数量多，规模大的山地冰川。　　进峰路线:　　进山路线可沿中巴公路南下而至布伦口乡苏巴什村，距喀什市204公里.然后徒步进山，可在海拔4500米处设立大本营。　　慕士塔格山挡住了从中国西进的道路，只有从南北两方绕过慕士塔格山才能分别进入塔吉克斯坦和巴基斯坦。这也分别是当年玄奘西行时走去和回来的两条路。西部路线是传统路线,路线长且雪很深.冲顶前至少要3-4个高山营地。慕士塔格山还是理想的高山滑雪的场所,你可以冲顶以后,滑雪2500米下撤. 1607年，英国的托罗切尔来此对该峰作过观测。1947年，英国人希普顿和犹尔曼 第一次尝试登山而告失败。直到1956年，中国和前苏联联合登山队31名队员经过 奋力拼搏，最后终于登顶成功。　　（三）高原湖泊，深邃秀美。　　高原三湖，是帕米尔的明珠。　　1.喀拉库里湖　　喀拉库里湖距阿图什市二百二十公里，位于公格尔峰、九格尔九别峰和慕士塔格峰之间，为高山湖泊。海拔三千六百米，面积为十平方公里，水深三十多米，因湖水深邃幽黯，故名“喀拉库勒”（柯尔克孜语意为黑湖）。　　喀拉库里湖东面矗立着“冰山之父”慕士塔格峰，西面雄踞逶迤不绝的萨雷阔勒山脉；湖的南面是一片草原，一到夏季来临，这里水清草丰，湖光山色，碧绿的草地一顶顶白毡房星罗棋布与澄澈的湖水中皎洁的冰山倒影相辉映，正如古诗中的“风吹草低见 牛羊”。草原上牧歌阵阵，湖面上野鸭款款，此情此景，如梦如幻，难怪连公元前10世纪的周穆王西巡至此也大发兴叹感慨不已。　　柯尔克孜牧民传说，湖中有巨鱼，每逢日到中天，便日面作怪。那时候湖中白浪满天，舟船难以渡过，放牧民便敬奉为“神湖”。　　2.白沙湖　　走出险峻逼仄的盖孜峡谷，你遇见的第一个帕米尔之湖便是白沙湖，河流输送来的水在这里聚集成湖，沉积的白沙则在水位下降的寒冷季节出露，被日夜不停的大风吹上山坡，千万年过去了，便形成了聚沙成山的奇景。白沙湖依傍着一座巨大的白沙山，被淡白色沙尘填去大半面积和深度，像是镶嵌在银色王冠上的一颗蓝宝石。它承接了东帕米尔北部广大地域之间的高山融水，河流到了这里流速减慢，水中的白沙便沉淀到河湖底部。继夏秋的丰水期之后，冬季水位会急剧下降甚至干涸，河床和湖底就会露出。盖孜峡谷是一个大风口，日日夜夜，银白色的沙屑随风扬起，千百年的吹拂和收纳，就有了一座终年被银沙覆盖的白沙山。安静的时候，白色的高原沙山倒映在湖水中，出露于水的沙地布满弯曲的线条，好似一幅抽象派的作品。　　3.布伦口湖群　　海拔 3,300米，由发源于西昆仑山及帕米尔高原的许多河流及山泉供应的淡水汇聚成湖，属于微咸水湖泊，湖畔是大片沼泽、滩地。　　这里属于高寒地带，年降水量约200毫米。　　这里的主要植被为眼子菜、碱毛茛、荆三菱和芦苇等。　　这块湿地是鸟类的驿站及繁殖地。日在恰克克-湖中的小岛上 （面积约0.1公顷）记录到赤膀鸭、红脚鹬、燕鸥等的巢29个，总卵数200多枚。沼泽地带分布有麝鼠等动物。湖群以南的帕米尔高原已划为雪豹保护区，面积1,500,000公顷，新疆林业厅主管。　　（四）生态独特，物种宝库。　　中国帕米尔有独特的高原生态系统和丰富的生物物种资源。塔什库尔干自然保护区是其代表。　　保护区位于塔什库尔干塔吉克自治县境内，地处天山、昆仑山、喀刺昆仑山、喜马拉雅山和兴都库什山交汇而成的东帕米尔高原上。面积1500000公顷。　　保护区属高山山区，海拔平均在4000米以上。海拔8611米的世界第二高峰— 乔戈里峰屹立于保护区的南缘。高原6000米以上终年积雪的高峰构成一片银白世界，塔什库尔干高原野生动物保护区就在这冰峰雪岭的环境之中，帕米尔在造山运动中和青藏高原一起隆起，由前震旦、石炭、二叠、依罗系等变质沉积岩和前寒武纪、华西力期花岗岩组成。由于强烈切割作用，高原上高山谷地相对高差多在米之间。高山冰雪及冰冻风化作用强烈，以冰斗和冰斗山谷冰川为多。在海拔4300米以上的河谷中，U形谷及泥石流阶地非常发育。海拔3100米年均温3℃，无霜期70天；年降水量63毫米，以固态降水为主，永久雪线高度阴坡为米，阳坡为米。土壤类型主要有高山草甸土、高山草甸草原土和高山荒漠土。河谷中有革甸土和草甸沼泽土，海拔3000米左右的河谷中，则发育了泥炭沼泽土，由于高原上外琶力侵蚀作用、土层根菠、多砾石、有机质含量较低。帕米尔是印度河，阿姆河及塔里木河上游叶尔芜河的发源地。塔什库尔干县境的红其拉甫河、明铁盖河交汇而成的塔什库尔干河和马尔详的普备西都河均向东北汇入叶尔羌河，冰山及冰雪融水为主要补给水源。在宽阔的河谷中，裂隙水及泉水出露形成许多大小不等的湖泊和沼泽。　　1.动物资源　　保护区内兽类种类虽不多，但不少是珍稀濒危物种。分布在马尔洋、红其拉甫附近高山地区的雪豹，为国家一级保护的野生动物。分布在西南部的托克满苏、明扶盖和南部的红其拉甫有北山羊、盘羊和岩羊以及旱獭。前者属国家一级保护动物，后几种属二级保护动物。东部的马尔洋，上述珍稀濒危羊类成群分布，每群10—70只不等，在托克满苏甚至可见百只以上大群盘羊活动。中、巴边界这一带雪豹、盘羊等珍稀动物的保护，受到世界有关组织和人士的极大重视。边界两侧保护区的建立即是在1984年世界野生生物基金会的提议下促成的。雪豹和盘羊在国际上已列为濒危物种。除上面所提到的珍濒动物外，保护区内还有长尾早獭、草兔、棕熊、狼和狐狸分布。棕熊为国家二级保护动物。　　鸟类中最多的是岩鸽，农区、高原牧场都广泛分布。在4500米以上高山裸岩和草丛地区，有两种雪鸽，在新疆地区唯此地有分布。　　雪豹以栖息地高寒常年积雪而得名。它身长约105一120厘米，足长90一100厘米，毛色通体灰白色，下身纯白，全身遍布黑色斑点和环纹，头部黑斑小而密，背部毛长约5厘米，腹部毛更长。雪豹属高山岩栖性动物，栖息在海拔米的中高山上，生活在岩洞或岩石缝中。它是夜行动物，晨昏时最活跃。性情凶猛机智，行动隐蔽而灵活，以北山羊、岩羊、盘羊、斑羚、麝等高原动物为食，也捕食啮齿类动物。冬末发情交配、妊期98一I05天，每产2—4仔，2—3岁性成熟，寿命18—20年。国内分布于青藏高原、甘肃、内蒙古等地。　　盘羊又名大头羊、八角羊。体长1.3—1.7米，肩高1米左右，体育浅灰棕色或暗棕色，胸、腹部黄棕色，臀部有白斑。雌雄均具角，雄角大而呈螺旋放曲，栖息丁海拔米的高山寒漠无林带，也见于海拔 l000—3000米的荒漠地带，以禾草类、杂草、灌木小枝为食。群居3—5只或多至10只一群。每年10—12月发情交配，翌年4—5月产仔，每胎一仔。国内分布于西藏、新疆、甘肃、陕西、内蒙古、青海、四川等地。　　岩羊体长1.3—1.4米，肩高O.7一O.9米，尾长13—14厘米，体重55—74千克。雌雄均有角，上体褐黄灰色，脸部深灰褐色或黑灰色。岩羊角高山动物，多栖息在米高山裸岩或草甸带。群居10数只到百多只一起生活。晨昏出来觅食。冬末春初发情交配，妊期约 5个月，每胎1仔。国内分布于云南、贵介、四川、两藏、陕曲、甘肃、青海、内蒙古等地。　　2.植物资源　　保护区植物多为中山、业高山种类，以矮生、垫状或多绒毛为主要特征，组成高山漠摸、高山草甸等。高山荒摸以优若菠、麻黄、锦鸡儿，篙属植物为主。草句中以谷草占优势。在3600米以下才出现较高的灌木和乔木，有塔什库尔T杨、柳、伊犁、园拍、沙棘、蔷蔽等。　　三、存在的问题　　（一 ） 对旅游资源认识不到位　　一方面对帕米尔高原旅游资源的独特性稀缺性认识不够，保护意识淡薄，另一方面开发注重了对自然旅游资源的开发， 忽视了对人文旅游资源的开发。而且作为旅游资源开发主体的社区居民， 其本身也是旅游资源或旅游资源的载体， 但对此， 无论是政府、 企业还是当地社区居民本身， 都未能有足够的认识。　　（二 ） 旅游资源开发目的不明确　　以发展地方经济为目的的旅游资源开发， 实际对开发商进行的是自然旅游资源的经营受益权转让。在很大程度上忽视了广大社区居民的利益， 忽视了旅游资源开发的稳疆兴疆、 富民固边的根本目的。　　（三 ） 旅游受益范围过小　　目前的开发方式， 当地政府能够在旅游资源开发中以转让经营权收取极少量的转让费和以税收方式取得开发企业缴纳的税金； 开发企业依靠自身运营和当地的旅游资源优势， 取得经营收益； 但广大社区居民， 却未能从当地旅游资源开发中取得应有的收益。　　（四 ） 开发力度较低， 宣传策划及旅游产品欠缺　　目前开发主要集中在旅游接待设施等能迅速为企业带来现金流的方面。受财力限制， 政府对旅游基础设施的开发、对区域旅游资源的整体宣传、 对社区旅游资源的开发利用， 均欠缺系统的安排布置， 更缺乏具有竞争优势的特色旅游产品。　　（五）环境问题　　目前帕米尔高原中方一侧面临的主要问题是牲畜数量过大、草原超载，造成生态环境不断恶化。此外，动物疫病、非法狩猎等问题也困扰着栖息在这里的各种珍稀野生动物。帕米尔高原是新疆南部最重要的水源地、自然保护区、风景名胜区、生态脆弱敏感区，应得到国家乃至全社会的高度重视。　　为更好的“呵护”帕米尔高原丰富的自然资源，并且更快地解决旅游资源开发问题，申请成为世界地质公园已成为当地迫切的需求。　　四、结论与建议　　我们建议两县分别上报建立昆仑三雄国家地质公园和塔什库尔干国家地质公园，然后联合申报建立中国帕米尔世界地质公园。　　在申报世界地质公园之前两县应分别上报建立国家地质公园，为上报世界地质公园打好基础，两县联合总结出属地特征，找出尚未被充分认识其价值的地方资源、保护开发必须优先解决的问题，制订出属地社会经济发展的行动计划，分期实施。　　中国帕米尔是大自然的瑰宝，也将是人类可持续发展的杰作。　　作者单位：丹霞山风景名胜区管委会　　作者：黄大维 罗艳琴来源中国经济网综合)您所在位置： &
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第五课帕米尔高原的水教案分析.ppt43页
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（名）：在高山地区，积雪由于自身的压力变成冰，又因重力作用而沿着地面倾斜方向移动的大冰块儿。 风湿病
（名）：心脏、关节和神经系统的一种病。 光环 （名）：一种发光的环形物。 稀有
（形）：很少有；极少见。 稀有金属 稀有气体
稀有元素 如：十月下旬下雪也不是什么稀有的事。 叼羊
（动）：民间体育项目之一，一种对抗性强、争夺剧烈的运动。 贫瘠
（形）：土地不肥沃。 贫瘠的田地 贫瘠的坡地 位置
（名）：所在的地方或所占的地方；地位 指定的位置 地理位置 资源
（名）：生产资料和生活资料的天然来源。 地下资源 水力资源
旅游资源 检测
（动）：检验测定。 质量检测 经过检测 软化
（动）：（物体）由硬变软；使软化。 骨折软化 态度软化
软化血管 免疫
（动）：由于具有抵抗力而不患某种传染。 免疫力低 提高免疫力 第五课帕米尔高原的水 根据课文内容回答问题：
1、塔什库尔干全县河流年径流总量和地下水年径流量各是多少？ 明确：据有关资料显示，塔什库尔干全县河流年径流总量约37亿立方米左右，地下水年径流量约为3.2亿立方米！这么多的水，成为帕米尔高原的一笔巨大的财富。
2、传说中的帕米尔高原以前的状况怎么样 传说在很久以前，帕米尔高原上山焦水苦，荒无人烟。生活在这里的塔吉克族人因恶劣的生存条件苦不堪言，许多人被关节炎、风湿病夺去了生命，有的无法参加劳动，失去了生存的能力。 根据课文内容回答问题： ?3、仙女看到这一幕心情如何？ 明确：这件事被居住在慕士塔格峰上的一位仙女知道了。这位善良而美丽的仙女骑上神鹰进行视察，她看见这片贫瘠的土地和贫苦的人民，伤心地流下了泪。
4、山干水苦
正在加载中，请稍后...中年男子，高大精神，话特别多。一路上，他都在天南海北地和我瞎侃，这样一来，在从乌鲁木齐开往喀什的列车上，倒也少了许多寂寞。
也许是这男子说累了，他终于闭上嘴唇，拉过被子，沉沉睡去。我拿起水杯，坐到列车走道靠窗的位置，目送一个个记不清名字的小站退到身后，注视一位位曾经陌生的旅客变成熟人。
车窗外，戈壁滩很辽阔，一些骆驼草在细碎的沙石上坚强地生长，一些被阳光击碎的雪，静静覆盖在远处五彩山脉的腰腹处，如同飞翔在晚霞中的白鸽。
列车越行越远，时光老去。
报社的同事就睡在我旁边的卧铺间里，一个叫阿比拜，另一个叫帕热扎提，都是漂亮的维吾尔族女孩。在临睡之前，我拜访了她们，并把自己的零食带了过去，而她们也热情回送我一些可口的东西。在交谈中，阿比拜天真地问我：“燕红君，你怎么和报纸上的照片不太像？”我摸摸自己的脸，笑着说：“难道在现实中我很丑么？”阿比拜笑着，摇着手说：“不，只是照片上，你看起来特别凶，让人觉得很难接近，可现实中的你很随和。”我摸摸下巴，俏皮地说：“报纸上的照片显得凶，那是因为我在故意扮酷啊。”我的话音刚落，大家都呵呵笑了起来，气氛非常融洽。
我回到了自己的床位。夜深了，车窗外漆黑一片，只有路过一些小站的时候，才看见一些不眠的灯火，在不知疲惫地挤巴着眼睛，像夜空中璀璨的星辰。
我有些累了，和对面的男子道过晚安后，我爬到上铺的位置，很快进入了梦乡。
１２月６日下午４时，我们到达了喀什，不过，帕米尔高原上的塔什库尔干塔吉克自治县才是我们此行的最终目的地，喀什只是驿站。因为时间关系，我们错过了前往塔什库尔干的客车。
帕热扎提提议到她奶奶家投宿，她奶奶就住在离喀什市不远的疏附县托克扎克镇阿克肖古孜村。
阿克肖古孜村是一个很干净的村子，路边种满了整齐笔挺的白杨，黄土和泥沙铺成的路面上，除了人的脚印和驴车的印痕，看不到一丝垃圾，就连落叶，也被勤劳的村民整齐地扫到了屋子旁边。
帕热扎提的奶奶名字叫帕坦木，她住在一个面积很大的房子里，房屋外面有一个很大的庭院，庭院里有一个用竹子支起的葡萄架。因为是冬天的缘故，葡萄的枝叶已经枯萎，葡萄藤蔓上挂着的那些黄褐色的零星叶片，正可怜巴巴地趴在架子上，望着庭院里几盆依然碧绿的盆景出神，仿佛正在留念夏季时候，它们穿过的一件美丽的绿色衣裳。
帕坦木奶奶今年８０岁了，所有尊敬她的人都亲切地称呼她为帕帕阿娜。我第一眼看见帕坦木奶奶的时候，她正盘腿坐在炕上的火炉边取暖，她头裹黑色的头巾，身穿黑白条纹的维族传统长裙，长裙外面还披着一件黑色的皮毛大衣。当时，燃烧的炉火将红色的火光倒影在她满是皱纹的脸上，她看起来像一幅既安详又有深度的油画。
我们在帕坦木奶奶家住了一个晚上，那个晚上，我的梦很香甜，因为屋子里有着温暖的炉火、厚实的棉被，四处弥漫着家的气息。
我们起床的时候是早上９点钟，天色依然很黑。吃过早饭后，我们和帕坦木奶奶拥抱告别，我把自己登山用的一支小手电送给了她，希望这手电能在她晚上出门的时候，带给她方便。
帕热扎提的舅舅用驴车送我们上路。坐上驴车后，我看见帕坦木奶奶一直站在屋子外边朝我们挥手，凛冽的冷风将她几缕白头发和黑色头巾鼓动起来，可她不舍离去。看着帕坦木奶奶苍老的身影，我想到了自己的外婆，只是，我最爱和最爱我的外婆已经在２００１年的秋天远去。我在想，当外婆和帕坦木奶奶一样，站在门口朝远去的我挥手时，我为何就没能体会出她的不舍和落寞呢？而当我真正长大，知道去珍惜那份爱的时候，却永远失去了奉献爱的机会。其实，子欲养而亲不待的感觉，才是人生中最真实的痛和遗憾。
驴车载着我们越走越远，阿克肖古孜村退到我们视线无法触及的地方，但我把一份牵挂留在了那里。
我们运气还算不错，在离县城不远的地方拦上了一辆前往塔什库尔干的越野车。司机是一个很精神的维族小伙子，他收了我们每人１００元的路费，并答应我们，在遇到风景优美的地方时，允许我们下车拍照。
我们走的是３１４国道，在逆盖孜河而上三四十公里之后，便是克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县的奥依塔克风景区。这风景区隐蔽在离国道１０公里外的河谷里，有着我国海拔最高的瀑布群和海拔最低的现代冰川，地貌奇特，被地质学家誉为“西域第一生态景观”，这里，已经属于帕米尔高原的崇山峻岭。
车行渐远，人烟淡薄，路变得险峻起来，车子大幅度的拐弯让我们心惊肉跳。渐渐地，柏油路不见了，车子驶进了沙石铺成的便道，车行过后，一路尘烟，我们几乎看不见迎面而来的车辆，路况非常危险。
走了很久。一个浅蓝色的湖泊出现在我们的眼前，司机说那就是有名的“圣湖”卡拉库勒湖。卡拉库勒，意即为“黑海”，而实际上，这个湖泊一点都不黑，我们走近它的时候，它正像纯净的婴孩一般安静卧倒在慕士塔格峰脚下，惹人爱怜。卡拉库勒湖畔上，一些鸽子般大小的红嘴乌鸦在哇哇鸣叫着，飞翔着，它们扇动翅膀，替帕米尔高原欢迎我们的到来。
远处的雪山白得刺眼，有矫健的鹰从蓝色的天空中飞过。湖边的风很大，很冷，我厚实的羊毛围巾竟然被风吹得像绸带一样飘了起来，在将围巾追回后，我用手去摸阿比拜和帕热扎提的脸，竟然像冰一样的凉。
我们乘坐的车子继续前进，就像一只小小的甲壳虫，爬行在一条银灰色的、缠绕在陡峭群山之间的绸带上。连绵不断的红色、白色、灰色山脉沉沉扑将过来，又迅速向后退去，我们有片刻的眩晕。渐渐地，有村庄、草滩、牦牛、牧人和羊群出现在我们的眼前，我知道，塔什库尔干已经站在不远的某处，朝我们招手。
天上的净土 &&&&
这就是塔什库尔干。我第一眼看到它的时候，就觉得它像群山怀抱里一个与世隔绝的洁净世界。“花儿为什么这样红，为什么这样红，哎，红得好像，红得好像燃烧的火，它象征着纯洁的友谊和爱情……”我耳边不由得响起了《冰山上的来客》的主题歌，就是这一首《花儿为什么这样红》，让居住在这里的塔吉克民族名扬大江南北。
将脸贴近寒冷的车窗玻璃，我想看看塔什库尔干古朴的面貌，可是，流去的时光已经带走了历史的陈迹，出现在我面前的塔什库尔干已经不再是传说中的古老模样。在路边，虽然仍然可以看见一些用石头砌起的，屋顶开着天窗的正方形平顶屋，但更多的却是错落有致的，用砖搭建的楼房。在县城中心位置，我还看见了一座气派的颇具民族风格的文化宫，文化宫右前方，立有一座雄鹰的雕像，这雄鹰气度非凡，翅指苍穹！如今的塔什库尔干，已是全新的高原景象。
我们在金税宾馆办理了住宿登记。由于时间还早，帕热扎提和阿比拜采访去了，工作起来的她们充满了热情，完全忘记了在来的路上，她们曾被高原反应折腾得疲惫不堪。其实就在两个小时以前，在车上，帕热扎提因为眩晕，还问过我是不是发生了地震，而阿比拜更是流下了鼻血
我决定独自到塔什库尔干县城里游走，看看这里的人，看看这里的事。
塔什库尔干风很大，但下午的阳光依然强烈，天空蓝得近似透明。这里的街道很宽阔，很干净，看不到细碎的纸片和任何一种被人随手丢弃的垃圾。这里没有车水马龙，没有喧嚣，每一个路人的表情都很单纯，在这里，你根本不会想起尘世里那些大起大落的奢华春梦。
不断有塔吉克族人与我擦肩而过，有男人也有女人。因为好奇，我偷偷打量着他们，发现他们的面部平滑而有棱角，眼睛深陷，眼神冷硬中又透出柔和。他们的鼻子如勾，眉宇间颇具鹰的神韵，气质高贵。或许，是高原上紫外线强烈的缘故，他们的皮肤有些黑红，但这令他们看起来更加阳光和健康。
塔吉克族人的服饰也很有特色，我发现这里的男子大都头戴着高统绣花毛皮帽，身着衬衫外加长袍，系腰带，有的也穿西装或夹克衫。女子则头戴花圆帽，帽子的硬边上装有银饰，帽子外面系上色彩艳丽的头巾，普遍结着长辫子。这里女子衣服的颜色非常鲜艳，都喜欢穿色彩强烈的连衣裙，外加带花边的黑色短马甲，穿长筒靴，红色是她们的最爱。据说，小伙子要对这里的女子展开追求的时候，要看她们的辫子，辫子上缀满纽扣的女子表示已婚，而辫子上没纽扣的则是姑娘。弄清楚情况后，小伙子就可以对自己中意的女子展开追求了，帕米尔高原上，又将多了一场轰轰烈烈的恋爱。
通过留意观察，我发现塔吉克族确实是一个很懂礼节的民族，和传说中的一样。这里的男人相见，互相亲切握手，并亲吻对方握着的手背，同辈人还互相拥抱。女子相见，长辈吻幼辈的眼表，幼辈吻长辈的手心，同辈人互吻脸颊，亲密者则互相吻嘴唇，平辈间男女一般行握手礼。他们的表情是那样的亲切和随和，感情应该非常真挚，并不虚假。
天色渐晚，一些星星出现在夜空里，圆而皎洁的月亮，玉盘一样挂在雪峰顶上。
我寻到街边一家塔吉克餐馆吃晚餐，可餐馆里的服务员竟然没有一个人会说汉语，他们听着我说完一大堆话之后除了发呆，竟然没有任何反应。无所适从的我就要离去，餐馆的老板微笑着朝我走了过来。他向我弯腰施礼，然后将我带到厨房里，指着品种繁多的食品，用手语问我想吃些什么。
我只想吃拉面，在高原上，我吃不下油腻的东西。这家餐厅特别豪华，木雕的门窗、精美的吊顶、动听的歌声、神话故事的味道，这一切，都令我觉得稀奇。
吃完拉面，我付账离去。
餐馆的老板随着我走到了门口。我把手插进风衣的口袋，转身笑着问他：“我忘记给你付钱了么t”老板笑着摇头，把我遗忘在店里的照相机举到了我的面前。我有些感动，想说声谢谢，可他转身就走了，回到他的饭馆里，用他们的语言大声吆喝着，招待顾客。
天气越来越冷，我往住宿的地方归去，路边商店里那些五光十色充满现代气息的商品让我有些不安，那个传说中古老的民族，难道真的离我远去了么？帕米尔吸引人的灵魂，你在哪里？
一家汉族人开的化妆品店出现在我眼前。我进去，买了一瓶擦脸油。化妆品店的主人是汉族人，叫桑燕。桑燕是一个漂亮的甘肃女孩，鼻子很直，眼睛很亮，长得非常乖巧。她告诉我，她在塔什库尔干做生意已经有１年半了，这里的塔吉克人非常淳朴，有时候她有事情外出，店门长时间敞开着无人留守，也不会丢失任何东西。
和桑燕的交谈很愉快，但天色不早，她关门下班，我也必须回去。
天色更黑了，圆圆的月亮变成了月牙。不长的时间里，塔什库尔干的气温竟然骤然下降到摄氏零下三十多度，这和中午相比，真是天壤之别。
很冷，我竖起风衣的领子，朝金税宾馆走去。漫长的街道上，只有一些鹰形的路灯和没有叶子的白杨，在安静地望着我。我看看四周，没有出租车，也很少有晚归的人，这个世界，仿佛只有我自己。
突然，我听到了身后传来了一些凌乱的脚步声，我回过头去，竟然看见三个塔吉克族男子正大步随我走来。天这么晚了，他们要干什么呢？我脑子里出现了警匪片中那些抢劫的镜头，心中竟然打起了寒颤。
我加快了脚步，可身后的脚步也急促起来，我听到了自己心跳的声音。我身后那些脚步终于响到了我的前面，那三个走到我前头的塔吉克族男人竟然回过头来朝我友善一笑。我开始为自己庸俗的想法感到羞愧，不敢正视他们真诚的目光。
终于回到了金税宾馆，我和服务员说起了自己的遭遇。服务员告诉我说：“要是在塔什库尔干也会出现危险的话，那世界上就没有安全的地方了。要知道，塔什库尔干是帕米尔高原上的一片净土啊，是天上的一片没被污染的净土。”
是吗？塔什库尔干真是天上的净土么？回到自己的房间以后，我久久不能入睡。抱着被子，我靠到了暖气包上，想到了塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡边防派出所教导员杨鹏在接受我电话采访时候说过的话，他说：“１９９８年建所以来，提孜那甫乡一件刑事案件也没有发生过，塔吉克人民是我们边防官兵最好的朋友，也是我们义务的护边员和向导，他们像雄鹰一样，陪护我们的官兵在海拔五千米以上的险峻地方翱翔，保卫着祖国边防的安全，他们是鹰的民族。”
塔什库尔干，天上的净土。塔吉克族，鹰的民族。我到底走近你们没有t
透过雄鹰的舞蹈 &&&&
在塔什库尔干游走，四处可见与鹰有关的雕像，也随处听到了许多与鹰有关的传说。
第一个传说，是说有一个青年猎人叫瓦发，他家祖辈为奴，受巴依（地主之意）压迫都悲惨死去。当这种无情的灾难就要降临到瓦发头上时，他家祖上唯一的遗产和生活依靠――猎鹰，要求主人杀死自己，用其翅骨做一支笛子。瓦发含泪杀鹰，取骨做成笛。笛声一起，鹰从四面八方飞来，猛啄巴依这个吸血鬼的头眼。巴依不住求饶，答应将财产分给穷人。猎鹰为瓦发报了仇，人民获得了安宁。
第二个故事说的是巴依家有一对青年男女奴仆，他们相亲相爱之事被巴依知晓。一天半夜，他们逃了出来，巴依追上后用箭射死了姑娘。姑娘变成了一只鹰，在找巴依复仇时受了重伤，临死留下遗言，让心上人用其翅骨做一支笛子，使笛声成为他们爱情永远的见证。
第三个传说与抵抗外国侵略者有关。据说在一次外国侵略者入侵时，牧民陷入绝境。此时，牧民们忍痛按雄鹰的要求将其杀死，并将其翅骨做成笛子。笛声悲壮激越，裂石穿云。人们从四面八方纷纷赶来增援自己的兄弟，无数雄鹰加入到战斗的行列，终于赶走了侵略者。
第四个传说则是说一群猛禽认为吃人肉可以长寿，便抓走了一个牧羊人。鹰知道后便让牧羊人骑在自己背上逃了出来。可鹰再也不能回去了。此后，它便与塔吉克人朝夕相处，同生共死。
当然，我听到的故事仅仅是传说，但不管怎样，鹰的精神，早已融入帕米尔高原上塔吉克人的生活中，他们很多文化都与鹰有关，他们对鹰的崇拜近乎图腾。
我看到帕米尔高原上飞翔着、舞蹈着的鹰了，就在民族文化宫前面的草地上。
其实，这是塔什库尔干塔吉克自治县文体局的小伙子地力萨地克和同事卡力克女士在为我们表演鹰舞，鹰舞是塔吉克鹰文化的主要表现形式，人们在这样的舞蹈中，把鹰的矫健、鹰的智慧和神勇表现得淋漓尽致，鹰已经被完全人格化了，成为他们这个民族的代表。
当“那艺”（也叫鹰笛，用鹰的翅骨镂刻而成，长只有３０厘米，仅有３个音孔，吹奏起来音色明亮高亢，凄清激越，优美悦耳，像长空鹰鸣，别具一格）声响了起来，这场舞蹈盛宴开始了。地力萨地克和卡力克模拟雄鹰的姿势舞动起来，他们的两臂一前一后，时而振翅直上，时而展翅回旋，时而收翅降落，舞姿轻松活泼，动作矫健优美，恰似雄鹰飞翔。
凄清激越的笛声依然在响着，我闭上眼睛，仿佛回到了历史，回到了那些传说之中，刹那间，我对鹰仿佛有了更多的理解。
更多的人加入了舞蹈的行列，透过这些雄鹰的舞蹈，一个清晰的、像鹰一样矫健的民族出现在我的眼前，他们在自然条件恶劣的高原上生存，却乐观、自强不息，他们确实是“帕米尔高原上的雄鹰”。
我相信了一个文人说过的话，他说：“当你终于可以与鹰对视，你就看到了塔吉克这个民族的魂魄。塔吉克，我其实离你不远。”
我的名字就叫帕米尔 &&&&
帕米尔是我在塔什库尔干结识的朋友，搞艺术工作。直到我动笔写下与他有关文字的时刻，我还清楚地记得，他告诉我，说他的名字叫做帕米尔时，眼里闪过的那道清澈而又自豪的亮光。
我和帕米尔认识在文体局为我们饯行的饭局上，饭局结束以后，我和帕热扎提以及阿比拜就要乘坐前往喀什的客车离开塔什库尔干了。
从饭局开始，帕米尔就一直坐在我的旁边。帕米尔个子不高，眼睛很大，下巴上一片青黑，可以看出刚刚刮过胡子。帕米尔说话很少，大多数时候，只是朝我们点头微笑，这一切曾经导致了我的误会，以为他不太会说汉语。不过，帕米尔对我的照顾是无微不至的，他不时提起茶壶，为我的茶杯添加新烧开的茶水，也不断地把美味的牦牛肉夹进我的碗里。
地力萨地克坐在我的另一边，他一次次热情邀请我跳舞。自幼就学习舞蹈的我并没有被地力萨地克难倒，无论是民族舞蹈还是交谊舞都与他配合得非常默契，我们跳舞的时候，连餐馆的服务员都过来观看，还为我们送上了热烈的掌声。在跳舞的过程中，地力萨地克俏皮地问我，他说：“小燕，您跳舞非常好，我可以喜欢你么？”。我大方地笑着，响亮地回答：“可以啊，现在民族大团结，我们都是好朋友。” 地力萨地克呵呵笑了起来，非常开心。其实，塔吉克朋友开的餐厅非常华美，这里除了按传统民族风格布局之外，还铺了木质地板，装了漂亮的吊顶和华丽的灯具，在这里跳舞，和在舞厅跳舞并没有多大区别。
在我和地力萨地克继续合作表演完一段激情四射的巴基斯坦舞蹈后，我的手指和胸口有些胀痛，我想这和高原反应有关。我退回了自己的座位上。这时候，帕米尔和我说话了，他朝我竖起了拇指，说：“小燕，您真不简单，有时间的话，希望您常来塔什库尔干，到歌舞团来做客，我们好好交流交流。”原来，帕米尔不光会说汉语，说得还非常流利呵，真是真人不露相。
我和帕米尔的话多了起来，在交谈中，我得知他１９８９年毕业于北京民族学院器乐专业，在他毕业的时候，中央某歌舞团曾以优厚的待遇聘请他，希望他留下来工作，可他拒绝了。他对找他谈话的歌舞团领导说：“我爱帕米尔的山，我爱帕米尔的水，我必须回去，我的家乡等着我回去建设。”
帕米尔的领导艾布力是一位作家，写了很多民俗方面的作品，他对帕米尔赞赏有加，他告诉我，说帕米尔回到塔什库尔干工作后，参加的义务演出多得不计其数，为故乡的文艺事业作出了贡献。
艾布力先生还告诉我，他说帕米尔参与表演的《鹰舞》在云南参加中国某少数民族艺术节的时，还得过一等奖，而他最近主演的电影《加哈尼的传说》也即将在中央电视台六套播出。
我和帕米尔聊到了《加哈尼的传说》这部影片。帕米尔告诉我，说这部影片主要是写清朝以来塔吉克族对国家作出的贡献。在影片中，帕米尔扮演一名教师，影片主要通过他这一人物形象，表现出新社会的开放性和鲜活性。
在交谈中，我还得知帕米尔的母亲吐尔逊旱是一位舞蹈家，她是第一个创立县民族舞蹈队的人，她编导的表现塔吉克女子心灵手巧、勤劳致富的舞蹈《绣花女》还在全国比赛上获过奖。帕米尔告诉我，他说：“当初我母亲知道北京那边要留下我的时候，给我打来了电话。电话接通以后，她一句话也不说，只是哭。从母亲的抽泣声里，我感觉得到，她并不愿意我留在北京。 ”
我说： “那您选择回到故乡是不是因为母亲的缘故？”
帕米尔摇摇头，把手放到了自己的胸口上，他深情地说：“我回来并不完全为了母亲。我是真的爱帕米尔高原，爱得多深，你从我的名字就可以感受出来，帕米尔高原，已经和我的一生联系在了一起。我想过，要是所有有才华的人都贪图安逸舒适的环境留在内地发展，那还有谁来建设我们的家园呢？”
我有些动容。我想到了一个姐姐对我说过的故事，她说：“帕米尔高原上的塔吉克族人非常淳朴，一点也不世俗。以前我们去塔什库尔干旅游，同行的一位大款看上了一位漂亮的塔吉克族女教师，就故意把自己的高档轿车停到那姑娘身边，和她搭讪，显示自己的财富，可那姑娘只是恬静地微笑着，一点都不为所动，纯洁得就像天上皎洁的月亮。”
而在帕米尔高原上，有着和帕米尔以及那美丽姑娘一样平和心境的人又有多少呢？我也不清楚，但我在塔什库尔干见过的人，基本都是。
客车司机已经给帕热扎提打了两次电话，催我们离开。或许，在帕米尔高原只有短短的几天时间，离我渴望的那种更深入更细致更融于内心的行走还有很大的距离，但我已经没有遗憾，毕竟，我看到了帕米尔高原人的洁净和淳朴，我想，这就是帕米尔高原的灵魂所在。莫名的，我想到了作家周涛在《帕米尔印象》一文中说的话，他说：人一辈子还是应该到帕米尔高原上去体味体味，这比读什么孔孟之道、甚至比读什么庄子更让人反璞归真，更让人理解人类和自然。帕米尔是一本永远打开的静谧的书，你可以不读，但受损失的不是它。
在帕米尔高原上行走，行在人间，却如同天上，这是我真实的感觉。（完） （段明涛编辑）
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