稻谷生命诚可贵什么意思的精神有些什么?

评论员文章:可贵的职业精神
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  江东新闻网讯 杨科跃在事后接受记者采访时,有一句话给人印象很深,&遇到这种情况,视验伤者、临危施救是从事医生这个职业的本能。&杨科跃的这个职业本能,其实就是一种职业精神,也是我们社会最缺乏、最需要的品质。
  什么是职业精神?职业精神是指与人们职业活动紧密联系、具有自身职业特征的精神。它由职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业纪律、职业良心、职业信誉、职业作风等基本要素组成。杨科跃之所以在他人危难之际挺身而出,正是内化到他道德血液中的那种职业精神。
  一个道德的社会,首先是有着职业精神的社会;一个道德失范的社会,往往是从职业道德的沦陷开始的。社会秩序依赖于社会分工的有序,而社会分工又依赖于每个行业的人按照这个行业的职业规范去扮演自己的角色,各行其职。如果,当公务员的想人民所想,做人民公仆;当警察的危难之机冲在前,做人民的忠实卫士;当老师的履行好&传道授业解惑&职责,做合格的灵魂工程师;当医生的把病人当亲人,处处体现救死扶伤的人道主义情怀;当记者的&铁肩担道义,妙手著文章&,做好党和人民的喉舌&&那我们社会的正能量会越来越强大,社会变得越来越和谐。反之,自己种的作物、加工的食品从来不敢吃;企业只顾赚钱不顾他人健康偷排偷放污染物;造桥修路盖房的偷工减料时不时闹出豆腐渣工程&&这种不守职业底线的行为,一旦形成气候,将危害整个社会,使社会变得无序和混乱。
  值得一提的是,职业精神除了个人修炼外,还需要培养。除了杨科跃外,近几年,江东卫生系统还涌现了宁波&最美姑娘&周丽、车站救助危急病人医生黄耀鹏、江东首例捐献造血干细胞者任晓杰医师等具有良好职业精神的医务人员,应该不是偶然的,这跟江东卫生系统平时注重职业精神的教育和培养是分不开的。
  因此,面对坚守职业精神的好人,我们需要赞美、需要表彰、需要致敬,但更需要深思。
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·<td width='80' align='right' style='color:#14-11-04黄兴最可贵的精神--江志如的博客--凤凰网博客
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黄兴最可贵的精神
在民国历史方面,黄兴是我特感兴趣的人物,内心里极端敬佩他的为人,也很为他的长期被冷落而感到遗憾与不可理解。历史上,黄兴与孙中山总是被人并称为“孙黄”,犹如中国共产党党史上的“朱毛”。但是黄兴的成名绝对不是沾了中山先生的光而跟着出名的。当中山先生在海外组织兴中会时,黄兴也在国内筹组了华兴会,并且也跟中山先生一样,组织甫一成立,立即举行武装起义。孙黄二人虽然远隔重洋大海,彼此互不相识,却仿佛能够心灵感应一般,都以振兴中华、革清廷之命作旗帜号召起事,在同一个时间、不同的空间遥相呼应,不约而同地走上了同样的革命道路。真是天生孙黄,大清必亡,不信宿命都不行。黄兴到日本后,与中山先生相合,开始了与中山先生的共事与合作履历,“孙黄”之称谓由此载进史册。“孙黄”合流之后,所干的第一件改变历史的大事,就是于1905年在日本创立了中国同盟会。同盟会时期,黄兴处处维护中山先生的领袖地位,总是在中山先生最为困难的时候提供最为有力与坚定的支持,即使在他能够取孙而自代的情况下,不仅没有一丝一毫的僭越之心,反而一心一意地利用自己的威望去树立中山先生的个人威信。辛亥革命期间,国内共发生大大小小的武装起义17次,其中有9次起义都由黄兴亲临前线领导,奋战在前线还是其次,最可称道的是他总是冲在最前头,最著名的就是辛亥年3月爆发的黄花岗起义,由于准备仓促,黄兴在无援军配合的情况下,毅然率领敢死队孤军发难,用鲜血谱就了黄花岗72烈士的悲壮篇章。武昌首义爆发后,黄兴由海外赶回武昌,再一次莅临前线亲任总指挥。这个时候,黄兴本可取黎元洪而代之,但黄兴并无个人野心,以大局为重,只愿负责军事而无意于任何位置。黄兴是个典型的湖南人的倔脾气,原则性非常强,轻易不表态,一旦表态,则意志就十分坚决,绝不轻易改变。但在跟中山先生合作后,却能处处从大局出发,尽量尊重中山先生的意见,以中山先生的意志为同盟会之尊。他有句名言,“名不必自我出,功不必自我成”,可见其对功名利禄之心的淡泊。有人对黄兴的精神作了归结,主要是赞扬了黄兴的人品、人格的伟大,认为他顾大局,不仅从不居功自傲,而且功成而不居。我想对这样的意见作些扩充,再增加几点黄兴精神的要点。黄兴最大的精神就是天下兴亡、匹夫有责的爱国主义精神。黄兴出身于耕读之家,父亲只是教师,是典型的草根阶层成员,但是他很年青就投身反清运动,而且是在清廷统治极为严酷的内陆省份揭起反清大旗,如在武汉宣传革命,在长沙举行起义。在这样的地方选择革命,几乎等于随时献上头颅,毫无退路可走,不像在广东广西,失败了可以退往海外他乡。他从一开始就抱着必死的信念投身革命运动,他成名之后仍然不改其志,在枪林弹雨中冲锋陷阵,不知死为何物。这样的非常人行为,如果没有对这个国家、民族的至爱赤诚之心,是不可能表现出这样英勇无畏的牺牲精神的。屡挫屡奋、愈挫愈勇的奋斗精神。在中山先生所策划、组织的10次武装起义中,中山先生出现在战场上只有镇南关起义一次,其余均是黄兴指挥。而且从起义结局来讲,没有一次是胜利的,所以有人讥讽他是“常败将军”。这种不顾客观环境的无知谬论不值一哂。“常败将军”恰是黄兴身上最可感人的地方,只有真的斗士才能不为失利而困,也只有这样的人才能够不怕失败,把失败当成家常便饭的人才是最具有必胜信心的人。这种精神正是我们中华民族勇敢、无畏、自信的体现。只做大事、不做大官的奉献精神。黄兴在同盟会中的影响力不亚于中山先生,而且也有机会与中山先生竞争总理的位置,但他却从来不屑于此,自觉、坚定不移地维护中山先生的权威和威信,甘居其次。武昌起义时,黄兴完全可以凭借声威坐上都督宝座,但他宁愿选择接受黎元洪“筑坛拜将”的礼遇,不愿窃居首义之功,惟愿去前线与将士鏖战沙场。民国创建初期,中山先生尚在海外未归,他是临时政府的主要筹建者,但他先让大元帅于黎元洪,在得知中山先生即将归国的消息后,立即停止预政,一切皆待中山先生回来自主。一生只做改变历史的实事,没有任何私欲杂念,胸襟至宽至广赛过汪洋大海,这是多么可贵的人格魅力。黄兴本可给后人留下更多的精神营养,丰富中华民族的精神品格,可惜天妒英豪,竟不欲黄兴以尽天年,无情地夺去了他的壮年之躯。黄兴啊黄克强,您虽生年极暂,然而所遗极丰,假如咱今日的中国人,有一半能具备您的品质,能够继承下您的精神遗产,那么,我们中华民族的复兴大业将会要怎样地提速啊?(本文源自6月11日下午湘潭大学历史系教授郭汉民讲座《黄兴对辛亥革命的巨大贡献》,未做记录,仅凭记忆。)
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