谢谢主席，各位评委、观众大家好！；今天我们是在人类社会发展的整体背景下，讨论城市化；【首先，我们必须再次明确以下两个概念：；第一，城市化是指由农业为主的传统乡村社会向以工业；第二，生活质量是指人类物质、精神需要的满足程度，；下面，请允许我阐述我方的观点，即――城市化使人们；【不可否认，城市化会促进生产力的提高和经济效益的；形式多样的文化节、艺术节满足了人们对
谢谢主席，各位评委、观众大家好！
今天我们是在人类社会发展的整体背景下，讨论城市化使人们生活质量提高还是下降的问题，
【首先，我们必须再次明确以下两个概念：
第一，城市化是指由农业为主的传统乡村社会向以工业和服务业为主的现代城市社会的逐渐转变，是城市的人口、经济、科技不断集约化，城市系统不断完善的过程；
第二，生活质量是指人类物质、精神需要的满足程度，评价生活质量的标准是一种主客观结合的动态综合体系。】
下面，请允许我阐述我方的观点，即――城市化使人们的生活质量提高。
【不可否认，城市化会促进生产力的提高和经济效益的增长，推动了人们的物质生活从贫乏走向丰足。城市化带来的专业分工，集约化的生产方式大大提高了人们的生产能力，人们的物质满足感不断增强；
形式多样的文化节、艺术节满足了人们对艺术之美的享受；完善的娱乐设施让疲惫的人们得到彻底的放松；设施日益完善的影院、剧院丰富着人们的精神追求；
以上种种论述难道还没有说明城市化在使人们的生活质量不断提高吗？
对于城市化，车水马龙不是目的，灯红酒绿不是目的，鳞次栉比的高楼也不是目的，城市化所追求的是资源的集中带来的快捷，良好的福利带来的踏实，优越的保障带来的温馨。】
对方辩友今天所有的论证分为两点，第一点告诉大家，好处不是城市化带来的。第二点告诉大家城市化存在种种问题，综上两点用“只看不好不看好”的思路论证了人民生活质量不升反降。一一来看。
他说城市化是个过程而城市是结果，所有的好处全和城市化这个过程没有关系。可城市是在一天建成的吗？从过去到现在城市化的过程从来没有完成过，我们不正是在城市化这个过程中享受生活质量提高的结果吗？现代化也是个过程，难道现代化也没有使大家生活质量提高吗？
对方辩友指出种种问题却不看原因。
【我们知道，中国的城市化依然低于世界平均水平，城乡结构失衡。正是中国断腿的城市化水平，使得农村的剩余劳动力得不到吸纳，制约了农业现代化。种地效率低，农民收入
低使得“三农问题”无法得到根治。而农民生活质量不高又使得他们必须去寻求出路，于是大量涌入现有的城市，又引发了民工潮流动人口使得城市加重了负担，城市也出现了问题。
可见对方辩友指出种种问题的根源不是因为城市化进程，恰恰是因为城市化水平过低，没有很好的城市化。要解决现有问题，提高人民生活质量，不正是要从这个根源入手吗？】
当然，一切事物都不是完美的，城市化也不例外，难免会有弊端，比如对方辩友刚刚一直在强调各种城市问题、城市病。诚然，我方从未否认城市化过程中会出现城市问题，中国城市规划学会理事、北京大学城市与环境学系的吕斌教授也明确指出 ――“城市病”是城市发展必须要付出的代价。
但是城市化却不是城市问题的根源，《社科院专家剖析“城市病”，如何驱散城市上空的幽灵》一文中明确提到――当今社会快速发展，而相关行政职能部门却缺乏科学的发展观。与此同时，在城市化进程中，许多城市规划部门忽视城镇发展规律，超越经济发展阶段和资源承受能力，提出不切实际的城市发展目标，这才是造成“城市病”的根源所在。
中国公安大学教授、户籍改革研究专家王太元说，中国人的生活、生产总是要现代化的，因此中国社会所需要的农业劳动力和农村人口肯定会是越来越少的。也就是说，城市化是中国社会发展的必然，也是中国人民求生存、谋发展的必然。全部问题的关键就在于用什么方式、采用什么速度、达到什么样的程度，而不是该不该城市化的问题。
城市化是在不断发展的，如果城市化会逐渐降低人们的生活质量，那么，城市化的不断推进岂不是使我们人类的生活质量倒退到原始状态？难道茹毛饮血的生活就是所谓的高质量生活吗？
我们也曾问过对方辩友，究竟什么样的发展模式可以提高人们的生活质量，【他们给出
（工业化是城市化的动力，城市化又为工业化创造条件，城市化进程中，必须充分考虑工业化对城市化的支撑，考虑工业化对城市化的要求和配套。）（可是，城市化的程度是衡量一个国家和地区经济、社会、文化、科技水平的重要标志，也是衡量国家和地区社会组织程度和管理水平的重要标志，只有经过了城市化，才能标志着现代化目标的实现。）】
【但是，对方辩友一直没有给出一个可行的建议，刚才对方辩友说农村变成城市不行，城市变成农村不行，（那中国的建设该何去何从？）那请对方辩友为我们新中国的建设指一个方向吧！】
马克思主义哲学告诉我们：事物的发展是前进性和曲折性的统一。表现为螺旋式上升或波浪是前进的过程，但前途是光明的。我们应该从整体的，主流的眼光去看待城市化提高了人们的生活质量，当我拿起这张白纸，我希望大家说这是一张白纸，而不是一个墨点啊。
所以，我们不能因城市化发展在某一阶段的弊端，就把其归罪于城市化使人的生活质量下降。我们无法预测任何事物的发展中会出现的问题，而都是在实践中发现问题并不断改进的过程，城市化亦是如此。我们有理由相信，城市化在不断发展、完善的动态过程中会给人们带来更多物质上和精神上的满足感，提高人的生活质量。所以我方坚持认为：城市化使人的生活质量提高！谢谢！
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谢谢主席，各位评委、观众大家好！
今天我们是在人类社会发展的整体背景下，讨论城市化使人们生活质量提高还是下降的问题，
【首先，我们必须再次明确以下两个概念：
第一，城市化是指由农业为主的传统乡村社会向以工业和服务业为主的现代城市社会的逐渐转变，是城市的人口、经济、科技不断集约化，城市系统不断完善的过程；
第二，生活质量是指人类物质、精神需要的满足程度，评价生活质量的标准是一种主客观结合的动态综合体系。】
下面，请允许我阐述我方的观点，即——城市化使人们的生活质量提高。
【不可否认，城市化会促进生产力的提高和经济效益的增长，推动了人们的物质生活从贫乏走向丰足。城市化带来的专业分工，集约化的生产方式大大提高了人们的生产能力，人们的物质满足感不断增强；
形式多样的文化节、艺术节满足了人们对艺术之美的享受；完善的娱乐设施让疲惫的人们得到彻底的放松；设施日益完善的影院、剧院丰富着人们的精神追求；
以上种种论述难道还没有说明城市化在使人们的生活质量不断提高吗？
对于城市化，车水马龙不是目的，灯红酒绿不是目的，鳞次栉比的高楼也不是目的，城市化所追求的是资源的集中带来的快捷，良好的福利带来的踏实，优越的保障带来的温馨。】
对方辩友今天所有的论证分为两点，第一点告诉大家，好处不是城市化带来的。第二点告诉大家城市化存在种种问题，综上两点用“只看不好不看好”的思路论证了人民生活质量不升反降。一一来看。
他说城市化是个过程而城市是结果，所有的好处全和城市化这个过程没有关系。可城市是在一天建成的吗？从过去到现在城市化的过程从来没有完成过，我们不正是在城市化这个过程中享受生活质量提高的结果吗？现代化也是个过程，难道现代化也没有使大家生活质量提高吗？
对方辩友指出种种问题却不看原因。
【我们知道，中国的城市化依然低于世界平均水平，城乡结构失衡。正是中国断腿的城市化水平，使得农村的剩余劳动力得不到吸纳，制约了农业现代化。种地效率低，农民收入
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参加了几次辩论赛，收集整理一些资料希望对大家有一定的用处。
1，四辩是最后发言的人，你之后就没有人可以反驳你了，你就可以放心大胆的想说什么说什么了。自由辩是四辩出场的开始，一般第一个开始发言的应该是四辩，攻以二三辩为矛守以一四辩为盾，四辩在自由辩最重要的作用是把观点明确而且稳定下来，千万不要被人牵着走要把观点牵回来。
结辩的时候放心的说。不过不要把新的观点提出来，重要的是要和前面照应起来，如果有新的观点会打乱整体的效果。最好的位置是正方四辩放心说的同时大家还对你印象最深，要记得最后是自己理论的最好时机，评委对最后的印象最深。反方四辩也可以多用一些时间去攻对方漏洞最好不要少了再强调自己的观点
2，关于四辩提前就有自己作为总结的话,主要在辩论过程中根据他们的口误及说法上的漏洞等等进行总结,其实你只要不紧张好好听2`3辩是很重要的
4辩重在总结前面发言,阐述我们的观点,揭发.反驳,前面对手的漏洞和失误以及观点.
其实4辩是最难做也最好做的.总结谁都会,问题在于做的好不好.
这个问题基本上没有什么争议.重在合适的度上.
多了容易引起不良情绪,甚至生命危机,少了则表现自大自满,称为社会垃圾
3，辩论中，总结陈词一向是不被注重的环节，因为赛果往往在前一阶段自由辩论就定型了，所以总结陈词往往是背稿子，这种总结陈词的水平很低，听起来有如鸡肋，一份好的总结陈词，需要有结构和层次，将预先准备好的论点与赛场上的赛况总结综合起来。
虽然我没做过四辩，可是还是会些方法，以下先提出点总结的要点。
一、总结陈词的意义。
一场辩论赛，特别是在双方实力相当时，一份出色的总结陈词往往能奠定最后的胜利。如果总结陈词只是在机械复述己方观点，则会给评委很不好的印象。一般情况下，四辩本身的自由辩论发言机会就不太多，只有把总结陈词做得灵活，才能充分表现个人能力，不会给人造成团队能力不均的印象。
二、总结陈词的目的。
前面说了总结陈词的意义了，目的自然是针对这个意义而言的。首先，总结陈词的时间是在辩论赛的尾声，所以必须概括，不需要套话、废话连篇，这样只会让人想睡觉。总结陈词应该直入主题，将自己方的观点概括阐述，最好再加上幽默的方式。同时，总结比赛中敌我双方的表现也是很重要的。概括来说，目的就是要为自己方打圆场，然后让对方下不了台。
三、总结陈词的结构。
根据我个人理解，将总结陈词分作三个部分
1-阐述观点。（事先定稿）
这个部分，主要是重申己方观点与定义。注意的是，总结时不用太深入，但要求尽量全面。要把读书不是唯一出路的理由一一列出，但是语气上最好采用与前面的发言部分不同的方式，这里给简单举例一下，切记不要生搬硬套，应该根据自己方的论点灵活运用。
各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。许多失学的儿童等待着人们的救助，有些人在今天还不识字。能够坐在教室里的人是幸福的，但是这等同于读书是唯一出路吗？显然不是的（这一部分为了吸引对方注意力，欲抑先扬），根据我方之前的论述，我们知道，知识的积累有三个方式——实践、创新与学习。很明显，读书只是学习中的一小部分，即使因为客观因素或者主观因素有些人不能或不愿读书，也不代表他们没有了出路。毕竟汲取知识的方法是无限的，读书是最直接的方式，但不是唯一的方式。（这一部分，展开自己方的论点）对方辩友口口声声喊着读书的重要性，可是却没有充分的理由证明读书的必要性。把重要性和必要性混为一谈，是对方辩友犯的一个严重错误。（这一部分，抨击对方的论点）
即使是事先准备的部分，也要根据赛况酌情更改，要是牛头不对马嘴，让人不知所云，便会被认为稿子也是抄来的了,,,,
2-解围部分
辩论是即时性的战斗，自然容易出现漏洞，如果自由辩论或之前陈述观点环节中被对方问得哑口无言，在总结陈词中可以加以补救，因为这时已经没人有机会反驳你了，所以，即使补救的水平低了点，也是可以的。
举个例子，比如你方在某自由辩论环节中出现以下情况：
A：比尔?盖茨中途辍学，不还是成为了一度的世界首富吗？
B：正是因为比尔?盖茨之前读过了书，使他有了出路，如果他没读过书，那么可能连电脑是什么都不知道，谈何成为世界首呢？你敢说比尔?盖茨在成为世界首富的道路中，一点在学校中得到的知识都没用过吗？
总结陈词中可以这样补救：对方说过比尔?盖茨成为世界首富的过程中读书的作用不容忽视，可是对方忽略了一点，比尔?盖茨不正是因为意识到读书不是唯一出路，才会离开学校的啊，如果他认为读书是唯一的出路，还会中途辍学，还能成为世界首富吗？（有些偷换问题重心的感觉，可是作为结尾补救来说，已经足够了，毕竟没人反驳了）
3-拆对方台
这一部分主要是在比赛中得出，但是也可以实现准备些套路，让对方对号入座。
对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？
对方将XX概念偷换成XX了，没有把握住本场比赛的重心,,,,
对方对我方某问题的回答极为牵强，试问,,,,
对方以偏概全，用XX例子来论证读书是唯一出路，实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到还有,,,,
有些鸡蛋里挑骨头的感觉，但是确实是四辩的王道。
以上就是四辩总结陈词方法，我是不会给完整的陈词的，因为陈词并不代表陈词滥调，而应该灵活变通运用。固定的部分需要与己方资料有机结合，非固定的部分要靠临场纪录，不是事先就能“总结”的
一辩陈词：改革开放30年，生活的确变好了，祖国变强大了，在国际上的地位也越来越高，这是我们值得骄傲的地方。任何事物都有两面性。但是在看到我们取得成就的同时也发现现在妇女的实际地位似乎降低了。过去男女各顶半边天，同工同酬。现在在招工上公然性别歧视，年龄歧视的比比皆是。而女性是首当其冲的受害者。也许是面对如此现实，越来越多的女人把自己的未来寄托于找个有钱老公，平时把精力都用在了穿衣打扮和美容上，而不是个人创造、积累财富能力的提高上。现在社会上就流行女人干得好不如嫁得好的说法。但是事实上这种说法完全错误。每个人都是独立的个体，试问如果一个女人完完全全是依附另外一个人而生存，那么它还是一个独立的人么，她只是一个寄生虫而已。当然也许有人就是乐意做这种寄生虫，但是如果有一天这个被依附的个体不存在的时候，那么这个女人该如何生存，如何面对生活？所以说女人嫁的好一时未必能过好一世，由此可见女人不应该把自己的命运附加在任何人的身上。而拥有自己的一片天空会让生活更加充实，丰富。故，我方的观点是，嫁得好不如干的好。女人干的好是为了自己，是为了自己能够更好的生活，而不是依靠谁。女人嫁的好不如干得好。因为干得好是自己的，嫁的好是别人的。（仅供参考）
反驳：1、每个人存在必定有其存在的价值，如果一个女人没有自己养活自己的能力单纯的靠嫁人改变生活，那么她有什么本钱嫁的好。
2、一个女人若单纯靠美貌来嫁得好了，过上了好的生活，那么当她的容颜消逝青春不再的时候，靠什么来维系这个生活。
针对这种观点的反驳：逼着让女性干得和男人一样好，本身就是对女性的不尊重。一些人总是片面地强调“男人能干的事女人也能干”，这是严重违反人类社会发展规律的。女性之所以是女性，就与男人有着生理上的差别。让女人做和男人一样的工作，置女性生理特点于不顾，片面地要求男女平等，让女人和男人一样面临社会的残酷竞争，这恰恰是对女性的歧视。如果让女人去当兵，让女兵和男兵一样地冲锋陷阵，身为男人的，不感到惭愧和脸红吗？如果是这样，那《妇女权益保护法》不恰恰失去了它应有的作用了吗？ 反驳：法律面前认人平等，因为男女有别所以国家规定在特殊的行业，妇女是不允许从事的，但是大部分的行业是可以的，这里我们说的女人干的好也并没有一定要女人去做那些不适合她们做的极少数的特殊行业，所以这个跟论题根本没有冲突，以上论证并没有证明对方辩题的正确。还有关于当兵，既然现在国家招募女兵那就说明女兵有存在的必要，即使到了战场女兵的爱国热忱丝毫也不亚于男兵，对方如此说只能证明对方辩友的大男子主义或者我们可以理解为对女性的一种歧视。况且《妇女权益保护法》也没有标明女人不能去打仗，女人一定要嫁个好人不能从事自己的事业啊。
对方的第二种观点：嫁得好本身并没有错。女人想嫁得好和男人想娶得好一样，都是男女平等的表现，这是无可厚非的。男人和女人都有权力自由地选择自己的生活方式。女性能够自由地选择“嫁得好”的生活方式，本身就是女性社会地位提高的体现。为什么男人可以娶得好，女人不可以嫁得好呢？这不是只许州官放火，不许百姓点灯吗？
反驳：这种观点并不能说明嫁的好不如干的好是错误的，我们也同意女人有选择自己生活的权利，但是现在我们探讨的是，嫁的好会更好一些还是干的好会更好一些，对方辩友不要偷换概念，我们的观点是嫁得好不如干的好并不是不能嫁的好必须干的好。
对方第三种观点：在日常生活中，女性如果干得和男人一样好，必然要比男人更累。现在夫妻双方都有工作都有挣钱养家的义务，这已经成了普遍现象了。但是，这这恰恰包含有不平等的因素。现实生活中，女人怀孕、生孩子、带孩子、操持家务，都要比男人干得多，付出更多的辛苦，是家里家外一样忙。如果男人“干得好”，女人“嫁得好”，男人的背后有个好女人支持他，做他的“贤内助”，这有什么不好呢？事实上，在欧美、日本、韩国等等一些发达和较发达的国家，女人嫁得好，正是对整个社会做出的巨大贡献。在我国就业形势越来越严峻的情况下，以务实的观点提倡男人“干得好”、女人“嫁得好”，这对于缓解就业压力有益无害。
反驳：我方观点是嫁得好不如干的好，并没有绝对的说女人不能指望嫁人而要指望自己的能力，我们只是在论证哪个会让生活更有保障更让我们过的好而已。事实上一个女人如果完全依附男人，那么当婚姻出现危机的时候女人要怎么面对，又或者这个男人是个好男人但是命不好出了意外，这时候女人要怎么面对，但是如果这个女人有自己的一份事业有自己的工作，她再自己的事业上很成功那么无论是婚变还是丧偶对她来说打击都会不至于威胁到她以后的生活，至少她能养活自己和孩子或者家里的老人。事实上，全职太太未必是对女性的尊重，未必是为了缓解女性的压力，这其中也充斥着封建陈余思想在里面，在古代的女性必须三纲五常，必须在家不能出去，好容易社会解放了妇女，现在男女平等了，又提出这种说法来重新紧固女性，那可不可以说这事封建残余思想的换汤不换药呢。
反驳对方第四种观点：要从实际出发，正视男女不平等的客观现实。2005年，由亚洲女性发展协会、北京大学中外妇女问题研究中心联合主办的首届亚洲女性论坛在北京召开，该论坛在网上作了一项《当代中国性别期待调查》，由北京大学中外妇女问题研究中心对问卷进行分析。分析结果表明，642份女性有效问卷中，有40.5%的人认同“干得好不如嫁得好”观念，另有34.3%的人持中立态度，不赞成的仅占25.2%。对于干得好嫁得好哪个更好，谁能比女性本身更有发言权呢？社会应该尊重女性自己的选择。
反驳：调查不能证明对方的观点就是正确的，那只能说明一种社会现象，正是因为现在有很多人错误的认为嫁好了就有了保障所以才会出现这样一个调查结果。我们不能说仅凭一个调查结果就证明这种说法的正确啊，事实上真理永远掌握在少数人手里。例如：现在如果我们做一个调查，调查多少人认为同性恋是一 3
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