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　　●做贼呒种，只怕人哄：
　　释义：人不是生来就做贼的，而是经不住别人的诱惑、哄骗。
　　例句：格小人户里大人都是老实头人，真真做贼呒种，只怕人哄。
　　●自靠自，碗靠箸：
　　释义：自力更生，自强自立。箸，筷子。
　　例句：做人要自靠自，碗靠箸，难望人家馍糍当夜饭。
　　●众生越养越熟，人越轧越生：
　　释义：指人心叵测，难以交往、相处。众生：畜生。轧：相处。
　　例句：众生越养越熟，人越轧越生，翻脸不认人。　(筱瑛)
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《今日宁海》速览田叔传阅读答案
田叔传阅读答案
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篇一：田叔传阅读答案【&-&】 为各位高中学子整理了文言文《田叔传》阅读练习与答案：
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王敖以为郎中。 汉七年，高祖过赵，赵王敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡②钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见与语汉廷臣毋能出其右上说尽拜为郡守诸侯相叔为汉中守十余年 孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也。”于是复名孟舒以为云中守。 后，景帝时，田叔为鲁相。 (选自《史记·田叔列传》) 注：① 虫出：指死不得葬。 ② 髡：剃去头发。 小题1:对下面加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)A.高祖箕踞骂之箕踞：指傲慢的坐姿 B.王长者，不倍德倍：背离，背叛 C.会事发觉会：恰逢 D.士争临城死敌敌：敌人，仇敌 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A.乃进言田叔等十余人。| 今君乃亡赵走燕 B.公何以言孟舒为长者也?| 而蔺相如徒以口舌为劳。 C.是乃孟舒所以为长者也。| 师者，所以传道受业解惑也。 D.然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在。| 然而不王者，未之有也。 小题3:对文中斜字黑体部分的断句，正确的一项是( )(3分)A.上尽召见/与语汉廷/臣毋能出其右/上说尽拜为郡守/诸侯相叔/为汉中守十余年 B.上尽召见/与语/汉廷臣毋能出其右/上说/尽拜为郡守/诸侯相/叔为汉中守十余年 C.上尽召见/与语汉廷/臣毋能出其右/上说尽拜为郡守/诸侯相/叔为汉中守十余年 D.上尽召见/与语/汉廷臣毋能出其右/上说尽拜/为郡守诸侯相/叔为汉中守十余年 小题4: 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )(3分)A.田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。 B.赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。 C.田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚;二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。 D.孝文帝用人非常谨慎，在起用孟舒之前做了详细的调查，既了解他在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命他为云中太守。 小题5:请将上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。 (2)是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。 【答案】 小题1:D 小题2:B 小题3:B 小题4:D 小题5:①您侍奉皇上的礼节很完备了，现在他对待您却是这样，我们多人请求作乱。 ②这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫的罪过，云中最严重，被免官。 【试题分析】 小题1: 试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。D项，敌：对抗。 小题2: 试题分析：此题需要逐项分析。A. 于是/竟然 B. 凭借，凭 C. 的原因/用来…的 D. 然而，但是/这样.做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。 小题3: 试题分析：本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。断句时应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”等字，常用虚词是标志，常见如下：① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句; ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句; ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句;④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。本题，应这样理解：上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。 小题4: 试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。D项中，孝文帝并没有事先就想用孟舒。 小题5: 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意关键字的解释。①事：侍奉;备：完备;遇：对待。②坐：因为;虏：罪过;尤甚：最严重;免：被免官。第1页 / 总2页&&篇二：田叔传阅读答案您的位置：&>&&>&：田叔传翻译赏析_田叔传阅读答案 田叔，赵国陉城人，祖先是齐国的田氏。 他喜欢剑术，并曾向乐钜公学习过黄老之术。 田叔为人廉洁正直，轻财仗义。 他同许多公卿豪杰都有交往。 赵人把他推荐给赵相赵午，赵午又将他推荐给赵王张敖。 因此，田叔被赵王任为郎中。 几年后，赵王认为田叔很能干，但还没来得及提拔田叔，赵午、贯高等人谋图刺杀皇上的事被揭露，汉王下令逮捕赵王和各谋反者，并下诏说： 赵国人有敢随从赵王者，罪诛三族。 但田叔、孟舒等十多人身穿红褐衣服，自行剃去头发，以铁圈束颈，跟随赵王一同到长安。 赵王张敖的冤屈澄清后，获得赦免，但被废黜为宣平侯。 张敖便向汉王推荐田叔等十多人。 高帝召见田叔等人，通过谈话，发现朝廷内的大臣没有人比得上他们的才干。 高帝很高兴，把他们都任命为郡守、诸侯宰相。 田叔担任汉中郡守十多年。 文帝即位不久，召见田叔，问他说： 您知道天下有道德的人吗？ 田叔回答说 ：我哪有资格去结识他们？ 文帝说： 您自己是一位有道德的人，应该结识的。 田叔叩头说： 以前的云中郡守孟舒，是位有道德的人。 这时，孟舒因匈奴大举入侵云中郡而被免职。 文帝说 ：先帝安置孟舒担任云中郡守十多年了，但往往匈奴一入侵，孟舒就不能坚守，毫无道理的让士兵死伤几百人。 有德之人难道也杀人吗？ 田叔叩头说 ：贯高等人谋反时，皇上下诏说，赵国有谁敢随赵王张敖进京的，罪灭三族。 但孟舒自动剃去头发，戴上颈箍，跟随赵王，要同其一起死，怎么会知道以后会担任云中郡守呢？汉和楚相持多年，士兵弄得很疲弱，而匈奴单于冒顿刚刚收复了北夷，来到塞外，造成边患。 孟舒知道士兵很疲弱，不忍心命令他们出战。 但士兵们却争先恐后地上城和敌人拼命，如同儿子为父亲打仗一样。 因此，牺牲了数百人，哪里是孟舒驱使的结果呢？这就是孟舒之所以是位有道德的人的原因。 文帝听后说 ：孟舒真是贤才啊！ 便又任命孟舒担任云中郡守。 过了几年，田叔因为犯法而被罢免官职。 梁孝王派人刺杀汉议臣袁盎，景帝召田叔到梁国去查此事。 田叔查得了全部事实真相，回来向景帝汇报。 景帝问道 ：梁王真有派人刺杀袁盎的事？ 田叔回答说 ：有这件事。 景帝问 ：他的罪证在哪里？ 田叔说 ：皇上不要过问梁王的罪证了，有了罪证，如果不依法诛杀梁王，就废弃了法律；如果依法处死梁王，太后必定食不甘味，卧不安席，这会给陛下带来忧愁。 景帝听了非常称赏他的贤德，便派他担任鲁国宰相。 田叔初接相位，鲁国就有一百多人到相府控告鲁王夺取他们的财物。 田叔就把他们中的首领二十多人找来鞭打了一顿，愤怒地对他们说： 鲁王不是你们的主人吗？你们怎敢诽谤你们的主人。 鲁王听了这件事，感到非常惭愧，就把府里的钱取来，叫田叔归还他们。 田叔说： 还是鲁王自己派人去归还他们吧。 不然，就成了鲁王做坏事，而我这个宰相做好事了。 鲁王喜欢打猎，田相常随王进入行猎的苑里。 鲁王每次要田相到馆舍中休息，但田相常常坐在苑外的露天，等待鲁王。 鲁王三番两次地派人请田相进馆休息，但他始终不肯去休息。 说： 我们鲁王暴露在苑里面，我怎么能单独到馆舍里去休息呢？ 鲁王因此再不大举出游射猎了。 几年以后，田叔在宰相职位上去世。 鲁国拿出百金为他建祠。 他的小儿子仁不肯接受，说： 不能因为百金反而损伤先人的名誉。 田仁凭借身体强壮和勇敢做了卫青将军的舍人，多次随卫将军出击匈奴。 卫将军向朝廷举荐田仁担任郎中。 后官至二千石的丞相长史后，失去官职。 后来，又任命他为三河刺史。 当他回到朝廷向皇上述职时，所奏之事甚合皇上之意，被皇上任命为京辅都尉。 一个多月后，又晋升为司直。 几年后，因太子起兵反叛，田仁所部负责闭守城门，但却让太子逃了出来。 因此田仁被指控为放纵太子的大罪，被灭族。篇三：田叔传阅读答案篇四：田叔传阅读答案阅读下面的文言文，完成下面问题。 田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于乐钜公。为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午。言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。 会赵午、贯高等谋弑上，事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王，罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。赵王敖事白，得出，废王为宣平侯，乃进言叔。上召见，与语，汉延臣无能出其右者。上说，拜叔．为汉中守。 孝文帝初立，召叔问曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公长者，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时盂舒坐虏大入云中免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏常一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“夫贯高等谋反，天子下明诏，赵有敢随张王者罪三族，然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝，而匈奴冒顿新服北夷，来为边寇，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，以故死者数百人，孟舒岂驱之哉！是乃孟舒所以为长者。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召以为云中守。 后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。还报，上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席。此忧在陛下。”于是上大贤之，以为鲁相。 相初至官，民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二人笞，怒之曰：“王非汝主邪？何敢自言主！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。” 鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆。相常暴坐苑外，终不休，曰：“吾王暴露，独何为舍？”王以故不大出游。数年以官卒。（节选自《汉书·田叔传》，有删改） 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是A．赵王敖事白，得出——白：澄清B．景帝召叔案梁，具得其事——案：记录C．叔取其渠率二人笞——渠：大D．发中府钱，使相偿之——发：拿出2．以下句子中，全都能表明田叔贤能的一组是⑤上无以梁事为问也⑥吾王暴露，独何为舍A．①②⑤B．②③④C．③④⑥D．②⑤⑥3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A．田叔好剑，为人清廉正直，喜欢抑强扶弱，被举荐给赵国国相赵午和赵王张敖，赵王认为他是贤士，就让他做了郎中。B．田叔有节操，忠心讲义气，赵王张敖因谋反被捕时，田叔依然甘做囚奴跟随赵王到长安请罪，最后被任命为汉中太守。C．田叔有长者风范，孝文帝向他打听天下的长者，他推举被认为无能且伤亡士卒而被免职的孟舒，最终孟舒因此官复原职。D．文章语言精炼，叙事简洁，采用语言描写、行为描写和欲扬先抑等手法，使人物形象鲜明生动，具有较强的艺术力量。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！ _______________________________________________（2）今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席。 _______________________________________________1．B2．D3．C4．（1）但孟舒仍自己剃光头发用铁圈套上脖子，跟随张敖，用自己的身体为张敖送死，他怎么知道要做云中太守呢？ （2）如果梁王不伏罪处死，这是在废除大汉法律；如果他伏罪处死，太后会吃不下饭，睡不好觉。 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下面问题。田叔者，赵陉城人也。其先，齐..”主要考查你对&文言文阅读，文言实词，翻译句子&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。 考点名称：文言文阅读文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察：文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 准确理解词义、翻译句子基本原则：是通过解释词语，理解句子的含义。首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。文言翻译最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。文言文阅读方法：一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。二、仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。&考点名称：文言实词文言实词：文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。&“理解常见文言实词在文中的含义”：一、大纲要求：考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：“常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；“文中”是给出确定实词含义的具体语境；“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:&本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。二、常见题型：在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。三、注意几种情况：1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。&不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3．注意通假现象古代汉语常有通假字一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。4．注意偏义复词现象所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。5．要注意一词多义&一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。推断实词意义的方法：1.利用音形的分析来推导如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。2.利用语法结构推导例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。5.根据前后述说的内容作推断。考点名称：翻译句子翻译句子：翻译文言句子要掌握翻译的原则、步骤和方法。翻译的基本原则是直译为主，意译为辅，译文要符合现代汉语习惯，做到明白、流畅、简洁。翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整，准确，得体。文言文翻译的方法一般有如下几点：（1）留：把文言文中的专有名词（朝代、年号、人名、地名、物名、器具、官职、职称等）与现代汉语意思相同的保留不译。如：“庖丁为文惠君解牛”中的“文惠君”。 （2）补：指将文言文中省略的地方恰当地补出来，将数量词和分数相应部分补足。如：“果地震陇西”中省去了“于”。 （3）删：指将那些无意义或没有必要译出的词删去不译，如同义连用的实词或虚词中的一个，有些关联词语、结构助词以及偏义复词中的陪衬部分都可略去不译。 如：“夫六国与秦皆诸侯”中的“夫”可略去不译和“初，奉使往来，无留北者”中“往来”是偏义复词，陪衬部分“来”，也没有必要译出。 （4）换：指如果古文中的单音词现代汉语变成了双音词，古文中的单音词在现代汉语变成了另外一个单音词，古文中的词语在现代汉语变成了另外一个词语，古文中的说法现代汉语变成了另一种说法，翻译时都应换成现代汉语。另外词类活用词应该换成活用后的词，通假字也应换成本字。 如：“乃使蒙恬北守藩篱”中的“藩篱”应译为“边防”。“万钟于我何加焉”中的“万钟”应译为“高官厚禄”。 （5）调：即有些句子（宾语前置、谓语前置、定语后置、介宾短语后置、互文见义语句等）在翻译时词序或语序需要调整，使之合乎现代汉语习惯。 如：“何谓得之于心”应翻译为“什么叫在心里得到它呢？”；“石之铿然有声者”应翻译为：“铿然有声的石头。” （6）贯：即意译。所谓意译，就是在不违背原文意思的前提下，按照原文的意思用比较准确的现代汉语将其翻译出来。因为古代汉语有些句子中的某些词语，在现代汉语里没有与之相对应的词，或者句子的结构，表达方式比较特殊，如果用直译的方法，译出来以后不符合现代汉语的规范，所以，只好采取意译的办法。 如：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。”这个句子中的“开张”是扩大的意思，“圣听”是对皇帝听闻的一种尊敬的说法，现代汉语没有与之相对应的词，只能根据原文的意思来翻译。整句话可译为“确实应当广泛听取群臣的意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德。” 古文今译方法：1．直译 所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例1： 原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。” 原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》） 译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。 但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。例2： 原文：逐之，三周华不注。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。 2．意译 所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。例3： 原文：凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》） 译文：阵势冲破乱了行， 车上四马，一死一受伤。 埋了两车轮，不解马头韁， 擂得战鼓咚咚响。 天昏地黑，鬼哭神号， 片甲不留，死在疆场上。（郭沫若《屈原赋今译》） 由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。古文今译常见错误： 1．因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如： （1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》） （2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》） “爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。2．因不了解语法修辞造成的误译 这类错误也很多。例如： （1）孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》） （2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。 3．因不了解古代生活与典章制度而误译 缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：（1）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》） （2）董生举进士，连不得志于有司。（韩愈《送董邵南序》）例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。如果不了解唐代的科举制度，就会误译为“中了进士”。 不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上。&古文直译：古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。1．对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》） 译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。 对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。2．移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如： （1） 原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》） 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。 调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。（2） 原文：谁为为之？孰令听之？（司马迁《报任安书》） 宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》宋·蒋捷《一剪梅》对译：谁为做事？谁让听我的？ 调整：为谁做事？让谁听我的？ （3） 原文：邴夏御齐侯。（《齐晋鞌之战》） 对译：邴夏驾车给齐侯。 调整：邴夏给齐侯驾车。 （4） 原文：晋侯饮赵盾酒。（《晋灵公不君》） 对译：晋侯饮赵盾酒。 调整：晋侯使赵盾饮酒。 （5） 原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》） 对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？ 调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？ 例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。3．增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰， 对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落， 增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落， 原文：三而竭。（《曹刿论战》） 对译：第三次便泄尽了。 增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。 原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。 增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。 4．删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如： 原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。 原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。 5．保留保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；像一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如： （1） 原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。 译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。（《郑伯克段于鄢》） （2） 原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。 （3） 原文：道可道，非常道。（《老子》）译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。 原文（1）中的人名、国名都保留不译；原文（2）中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译；原文（3）中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。 上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。 以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！ 与“阅读下面的文言文，完成下面问题。田叔者，赵陉城人也。其先，齐..”考查相似的试题有：篇五：田叔传阅读答案阅读下面的文言文.完成下面问题. 田叔者.赵陉城人也.其先.齐田氏也.叔好剑.学黄老术于乐钜公.为人廉直.喜任侠.游诸公.赵人举之赵相赵午.言之赵王张敖.以为郎中.数岁.赵王贤之.未及迁. 会赵午.贯高等谋弑上.事发觉.汉下诏捕赵王及群臣反者.赵有敢随王.罪三族.唯田叔.孟舒等十余人赭衣自髡钳.随王至长安.赵王敖事白.得出.废王为宣平侯.乃进言叔.上召见.与语.汉延臣无能出其右者. 题目和参考答案——精英家教网——阅读下面的文言文，完成下面问题。 田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于乐钜公。为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午。言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。 会赵午、贯高等谋弑上，事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王，罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。赵王敖事白，得出，废王为宣平侯，乃进言叔。上召见，与语，汉延臣无能出其右者。上说，拜叔．为汉中守。 孝文帝初立，召叔问曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公长者，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时盂舒坐虏大入云中免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏常一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“夫贯高等谋反，天子下明诏，赵有敢随张王者罪三族，然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝，而匈奴冒顿新服北夷，来为边寇，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，以故死者数百人，孟舒岂驱之哉！是乃孟舒所以为长者。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召以为云中守。 后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。还报，上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席。此忧在陛下。”于是上大贤之，以为鲁相。 相初至官，民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二人笞，怒之曰：“王非汝主邪？何敢自言主！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。” 鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆。相常暴坐苑外，终不休，曰：“吾王暴露，独何为舍？”王以故不大出游。数年以官卒。（节选自《汉书·田叔传》，有删改） 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是A．赵王敖事白，得出——白：澄清B．景帝召叔案梁，具得其事——案：记录C．叔取其渠率二人笞——渠：大D．发中府钱，使相偿之——发：拿出2．以下句子中，全都能表明田叔贤能的一组是⑤上无以梁事为问也⑥吾王暴露，独何为舍A．①②⑤B．②③④C．③④⑥D．②⑤⑥3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A．田叔好剑，为人清廉正直，喜欢抑强扶弱，被举荐给赵国国相赵午和赵王张敖，赵王认为他是贤士，就让他做了郎中。B．田叔有节操，忠心讲义气，赵王张敖因谋反被捕时，田叔依然甘做囚奴跟随赵王到长安请罪，最后被任命为汉中太守。C．田叔有长者风范，孝文帝向他打听天下的长者，他推举被认为无能且伤亡士卒而被免职的孟舒，最终孟舒因此官复原职。D．文章语言精炼，叙事简洁，采用语言描写、行为描写和欲扬先抑等手法，使人物形象鲜明生动，具有较强的艺术力量。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！ _______________________________________________（2）今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，太后食不甘味，卧不安席。 _______________________________________________
1．B2．D3．C4．（1）但孟舒仍自己剃光头发用铁圈套上脖子，跟随张敖，用自己的身体为张敖送死，他怎么知道要做云中太守呢？ （2）如果梁王不伏罪处死，这是在废除大汉法律；如果他伏罪处死，太后会吃不下饭，睡不好觉。
阅读下面的文言文，完成文后各题 小石城山记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少①北而东，不过四十丈，土断②而川分，有积石横当其垠③。其上为睥睨梁欐④之形；其旁出堡坞⑤，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然⑥有水声，其响之激越⑦，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑧，益奇而坚，其疏数偃仰⑨，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者⑩之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州⑾,而列是夷狄⑿，更千百年不得一售其伎⒀，是固⒁劳而无用，神者傥不宜如是⒂，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵⒃，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 （选自唐·柳宗元《柳河东集》第二十九卷《记》） 【注释】 ①少：稍、略。②土断：山势突然断落，形成峭壁。③垠：边、岸。④睥睨（pì& nì）：城上短墙，又称女墙；梁欐（lì），房屋的大梁。⑤堡坞：像小城堡的石头。⑥洞然：石子击水声。⑦激越：声音响亮清脆。⑧美箭：美竹。⑨疏数（cù）偃仰：疏密起伏。数（cù）:密。偃：仰卧，引申为倒下、卧倒。仰：抬头。⑩造物者：指天。古人认为万物都是天创造的，故称天为“造物者”。⑾中州：中原地区。⑿夷狄：指偏远的永州。⒀更千百年句：经历千百年而不能一献其优美景致而被人们所赏识、承认。⒁固：真的。⒂不宜如是：不应这样做，即徒劳的把小石城山安排在荒僻的永州。⒃气之灵：地气的灵秀。 解释加点词语的意义。 （1）其一少①北而东 （2）其响之激越 （3）更千百年不得一售其伎 把下列句子译成现代汉语。 （1）其疏数偃仰，类智者所施设也。 （2）以慰夫贤而辱于此者。 作者借小石城的奇景，抒发了什么样的思想感情？
阅读下面的文言文，完成文后各题 谕诚 贾谊 汤见设网者四面张祝曰：“自天下者，自地出者，自四方至者，皆罹我网。”汤曰：“嘻！尽之矣。非桀其孰能如此？”令去三面、舍一面，而教之祝曰：“蛛蝥作网，令之人①循绪。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾请受其犯命者。”士民闻之，曰：“汤之德及禽兽矣，而况我乎！”于是下亲其上。 楚昭王当房而立，愀然有寒色，曰：“寡人朝饥，时酒二②觛，重裘而立，犹憯然有寒气，将奈我元元之百姓何？”是日也，出府之裘以衣寒者，出仓之粟以振饥者。居二年，阖闾袭郢，昭王奔隋。诸当房之赐者，请还致死于寇。阖闾一夕而五徒卧，不能赖楚，曳师而去。昭王乃复，当房之德也。 昔楚昭王与吴人战。楚军败，昭王走，屦决眥而行失之。行三十步，复旋取屦。乃至于隋，左右问曰：“王何曾惜一踦履乎？”昭王曰：“楚国虽贫，岂爱一踦屦战哉？思与偕反也。”自是之后，楚国之俗无相弃者。 文王昼卧，梦人登城而呼已曰：“我东北陬之槁骨也，速以王礼葬我。”文王曰：“诺。”觉，召吏视之，信有焉。文王曰：“速以人君礼葬之。”吏曰：“此无主矣，请以五大夫。”文王曰：“吾梦中已许之矣，奈何其倍之也？”士民闻之，曰：“我君不以梦之故而倍槁骨，况于生人乎！”于是，下信其上。 豫让事中行之君，智伯灭中行氏，豫让徙事智伯。及赵襄子破智伯，预让剂面而变容，吞炭而为哑，乞其妻所而妻费识。乃伏刺襄子，五起而弗中。襄子患之，食不甘味，一夕而五易卧，见不全身。人谓豫让曰：“子不死中行而反事其雠，何无耻之甚也！今必碎身麇躯以为智伯，何其与前异也！”豫让曰：“我事中行之君，与帷而衣之，与关而忱之。夫众人畜我，我故众人事之。及智伯分吾以衣服，啖吾以鼎实，举袂而为礼。夫国士遇我。我固国士为之报。”故曰“士为知已者死，女为悦已者容”，非冗方也，故在主而已。 【注释】①循绪：循：依照，绪，功业。②觛（dàn）：小酒杯。
下列关于文章内容的叙述和理解，不正确的一项是 A．商汤看见布网的人四处结网，认为那是桀一样的人，于是告诫诚布网者即使对待禽兽也不要残暴。汤的这一做法让老百姓相信汤对他们一定会广施仁德。 B．楚昭王因自己酒后寒冷就推已及人，想到老百姓的疾苦，他是贾谊心中理想的君主形象。而楚昭王后来的遭遇也说明了只要君主施德于民，就能得到民的拥戴。 C．楚昭王不愿遗弃一只鞋子在战场上，且从此之后，楚国便没有相互遗弃的习俗，这则故事说明了君主的行为对世风的影响之大。 D．周文王对待枯骨的事例并非说明周文王贪生怕死，盲目迷信，而是说明了君主待人以诚的重要性。 结合最后一段，说说豫让“徒事”智伯且杀赵襄子的原因是什么？这则故事表明了作者什么观点？
阅读下面的文言文，完成文后各题 空桑生李 南顿张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴①下，言“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫②，其下车马常数千百，酒肉滂沱③。间一岁余，张助远出来还，见之惊曰：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫④之。 （选自东汉·应劭《风俗通义》） 【注释】 ①阴：通“荫”。②翕赫：显耀而乱纷纷的样子。③滂沱：下大雨的样子。此处形容多。④斫：砍。 解释加点词语的意义。 （1）顾见空桑中有土 （2）因殖种，以余浆灌溉 （3）以为神，转相告语（文中没有） （4）有病目痛者息阴下 （5）间一岁余 把下列句子译成现代汉语。 （1）有病目痛者息阴下，言“李君令我目愈，谢以一豚。” （2）众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车马常数千百，酒肉滂沱。 本文告诉我们什么道理？
阅读下面的文言文，完成文后各题。 观鸭说??（明）吴廷翰 ①家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。 ②不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。” ③次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊[1]，容与如也[2]。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。 ④明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。 ⑤余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚[3]鼋龟醯鸡[4]之于瓮、于坎、于蹄涔[5]，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之以刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，亦不可得矣。然则民之初生，鸭之育于盆者也。狃于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑，试于水者也。得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。 & （有删节） 【注】 [1] 消摇：同“逍遥”，安闲自得。相羊：徜徉，漫游之意。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” [2] 容与：安逸自得的样子。[3] 蠛蠓（mèi měng）：也称“蠓”，一种小飞虫。 [4] 醯（xī）鸡：小飞虫。[5] 蹄涔（cén）：蹄迹中的积水。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．予让僮不善畜也& 让：责备 B．竿之，则遂群奔水中& 竿：用竹竿驱赶 C．囿之以淳朴& 囿：约束、规范 D．反其自然之性而犹疑，试于水者也& 反：违背 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．畜不以水也 & 师道之不传也久矣 B．追视昔日之所为与今日之所趋 & 武父子亡功德，皆为陛下所成就 C．然则民之初生，鸭之育于盆者也 & 先入咸阳者王之 D．生养蕃息，既富且昌 & 卿但暂还家，吾今且报府 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．第①段写家僮孵化出一窝小鸭子，它们稚嫩的叫声和洁净油亮的羽毛格外招人喜爱，作者忍不住要去逗弄这些小家伙玩。这是观鸭之始。 B．第②段写因为将鸭子放在盆里离水蓄养，小鸭子出现了倒毙的情形，其他的也叫声凄哀，羽毛散落。这里情节出现跌宕，为下文蓄势。 C．第③④段记叙放养小鸭子于水池之中。这里作者用夸张的手法细致生动地描写了水中鸭子的欢畅嬉闹和喜人长势。是记叙的重点。 D．第⑤段是作者由养鸭悟出的“育民”的道理，强调顺从其本性，可使民生养蕃息，既富且昌。是作者写作的落脚点所在。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分) (1) 是非不善畜也，畜不以水也。 (2) 其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。 (3) 夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？ 有人说，本文体现了孟子的“性善论”，你同意吗？请说明理由。
阅读下面的文言文，完成文后各题 & 方克勤，浙宁海人也。少从乡先达学，穷研力索，至忘寝食。元季乱，隐山谷中。国初被征，起家为济宁知府。比至官，首为书悬康衢，谕天子爱养元元之意，民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。引耆耋坐语，讯得失。聘贤者为师，各立学，学凡数百区，学子系籍者至千人。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。岁暮转戎衣于燕，时令：役民舟者有诛。他郡以牛车从事，天雨雪，牛僵死于道，民破产十八九。民请以舟僦役，克勤曰：“吾知从民便而已，抵法非所惮也。”辄以舟行。省义之，不问。郡城坏，故事，以兵完筑。指挥使倚贵人为重，五六月，辄聚民万余人治之，民不得田，哀号往即工。克勤奋曰：“民困不救，乌用二千石为！”密闻之中书，即日诏罢役。视事三年，户口增数倍，一郡饶足。克勤为治以德化为本，不喜近名，尝曰：“近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。”自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。兖州守因童子进二瓜，笞而却之。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。同列以事夺禄，旦夕延共食。会饮醉，投案大诟去，礼待之益恭。及酒解，来谢。克勤阳为不知者，曰：“昔之夜，吾亦大醉，不识君何谢也？”晚益畏慎，昼所为，夜必白之天，俯仰无愧怍。 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．少从先达学，穷研力索& & & 索：探求。 B．时始诏民垦荒，阅三岁乃税 & & 阅：观察。 C．故事，以兵完筑& & & 完：修缮。 D．自奉简素，一布袍十年不易 & & 奉：供养。 9．以下句子分别编为四组，全都说明方克勤为官正直清廉的一组是
①克勤与民约，税如期。& & ②吾知从民便而已，抵法非所惮也。 ③民困不救，乌用二千石为！& & ④每行县，杯汤不肯受。 ⑤兖州守因童子进二瓜，笞而却之。& ⑥昔之夜，吾亦大醉，不识群何谢也？ A．①②④& B．①⑤⑥& C．③④⑤& & D．②③⑥ 10．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 A．方克勤元末避乱山中。明朝初任济宁知府，做爱民之事，兴办教育。在垦荒征税之事上，他按照朝廷规定办理，取信于民，并采取很好的措施。 B．年底往燕地运军服时，方克勤为使百姓不受困苦，按照法令用船运送。他还能挺身为民，不畏权势，使朝廷下令停止农忙时征集大量百姓修郡城之事。 C．方克勤不追求名誉，过着很简朴的生活。每次巡行属县，连杯热水也不肯接受。兖州长官通过方克勤的小仆人进献两个瓜，他也退回。 D．方克勤待人诚恳，贬谪的人经过郡里，他一定给予照顾。他礼待一位被罚俸禄的同事，那人酒后失态，后向方克勤，方克勤装做不知而安慰他。 11．把文言文阅读材料中画横线的翻译成现代汉语。（8分） （1）民即有不乐，听诣府自言，禁隶卒谁何之。 （2）区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。
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