堂前燕飞入寻常百姓家家的作者

& 飞入寻常百姓家的上一句_旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家_刘禹锡《乌衣巷》的意思及赏析_古诗词名句欣赏
飞入寻常百姓家的上一句_旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家_刘禹锡《乌衣巷》的意思及赏析_古诗词名句欣赏
飞入寻常百姓家的上一句_旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家_刘禹锡《乌衣巷》的意思及赏析:飞入寻常百姓家的上一句是:旧时王谢堂前燕原文完整句子:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。【意思】:晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。【出自原文】乌衣巷唐.刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜(xiá)旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。【注释】1.朱雀桥:在金陵城外,乌衣巷在桥边。2.花:此为开花之意,做动词用。3.乌衣:燕子,旧时王谢之家,庭多燕子。4.王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆落不知其处。【古文今译】朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。【赏析】这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变、事故的变迁,隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。诗歌开头两句“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南,秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附近,是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字,揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句,写今日的衰败景象,它与昔日的繁荣盛况,形成强烈对照。前两句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟,春来秋去。从前燕子飞来,总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存,这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调,巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字,强调今昔居民截然不同,从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭,暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景,不加一字议论。诗人从侧面落笔,采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄,耐人寻味。
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科目:初中语文
来源:学年江苏省江阴市暨阳中学八年级下学期期中检测语文试卷(带解析)
题型:默写
根据课文内容默写(10分)【小题1】&&&&&&&&&&&&&&&&&,欲上青天揽明月。【小题2】&&&&&&&&&&,长烟落日孤城闭。【小题3】浊酒一杯家万里,&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【小题4】&&&&&&&&&&&&&&,&&&&&&&&&&&&&&,古道西风瘦马。【小题5】只辱于奴隶人之手,&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&,不以千里称也。【小题6】淮南秋雨夜,&&&&&&&&&&&&&。【小题7】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&?怅望青田云水遥。【小题8】&&&&&&&&&&&&,飞入寻常百姓家。【小题9】斯是陋室,&&&&&&&&&&&&&。
科目:初中语文
来源:学年江苏省南京市九年级10月阶段检测语文试卷(解析版)
题型:诗歌鉴赏
【古诗阅读】
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
1.这是作者最得意的怀古名篇之一,从全诗看,“野草花”“夕阳斜”反映的是一种&&&&&&&&&&&&&&&
、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
的景象 (2分)
&
2.事实上,是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞入寻常百姓家的,可作者这样写的目的是什么?(2分)
科目:初中语文
来源:学年宁夏九年级上学期期末考试语文试卷(解析版)
题型:现代文阅读
(三)(11分)&&&&&&&&&&&&&&&&&
《陋室铭》再读
①《陋室铭》的作者,从来标明是唐刘禹锡,但也有人考据出来,说不是他的作品,因为未曾收进最初编成的他的集子,故而存疑。但不论是谁的文笔,能用八九十个字,写出这番精粹、凝练、余味无穷的意境,是不由人不折服的。
②中国是散文大国,汉魏以来,迄至明清,有别于诗赋的散文文体,巍然为文学的主流。例如唐宋八大家诗歌的成就,固然千古吟唱,家弦户诵,但他们更以著作论述的笔墨,在文学史上占得一席荣耀的位置。一般提到韩、柳、欧、苏,都是先想到他们的文章,然后,才是他们的诗篇,就足以说明散文在中国文学中的分量。
③刘禹锡在唐诗人中是较有影响的一位,诗胜于文,文章除了这篇《陋室铭》,余者寥寥。他历仕顺宗、宪宗、文宗、武宗,曾为王叔文党,玩过政治。不过他玩得不甚成功,为“八司马案件”的主角之一,被流放连州。相反,艺术上倒很有成就,以诗名闻世。诸如“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”、“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”等等名句,直到今天,犹传唱不已。十年“文革”期间,他的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”句,是经常被“革命小将”引用的。但他(姑且认为是他作的)这篇不足百字的极短散文,却是千古绝唱,可一而不可二,再无超越之作了。
④在写作散文的过程中,需要铺陈,更需要缩略;需要丰满,更需要删削;需要感情奔放,更需要字斟句酌。所以,散文写作中的优选萃取能力,是最能表现作者功力的所在。放比收要容易,简比繁更困难,像《陋室铭》这样博观约取,厚积薄发,还具有文采;言简意赅,思路明确,能耐人回味;情景交融,盎然有趣,若身临其境;远有榜样,近有自勉,具乐观精神;不足百字,从室陋与德馨的统一中,写出知识分子“淡泊以明志,宁静以致远”的性情;甘于清贫,甘于寂寞,逃避庸俗,追求自我完善的心态,实在是一篇难得的散文。
⑤古今文章,谈物质与精神者固多,但短得如《陋室铭》者,却分外少见,学其为文之精,值得一读。在今天商品经济社会里,物质固然非常重要,精神更应不懈追求。学其为人之本,更具现实意义,就更值得一读再读了。大家抱定室无妨陋、可以陋,而德却必须馨、必定馨的宗旨,个人一定会少却许多烦恼,世间一定会少却很多丑陋。
⑥散文与诗一样,易写难工。写散文的作者很多,能写出好散文的作者甚少。自己说好,或雇两个评论之辈说自己好,是作不得数的。尤其,像《陋室铭》这样谈精神与物质关系的命题,或者还可以引申为研究物质变精神,精神变物质的主客观世界辩证关系的文章,放在别的作家手里,绝不是能用这八十一个字可以完美地表现出来的。&&
(李国文/文)
1.再读《陋室铭》,作者的看法是什么?(2分)
2.第②段作者论述“中国是散文大国”的目的何在?(2分)
3.结合第④段,概括《陋室铭》的难得之处。(2分)
4.结合文章分析作者再读《陋室铭》的目的是什么?(2分)
5.再读《陋室铭》,你从“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”一句中读出了什么?(3分)
科目:初中语文
来源:学年江苏省南京市玄武区九年级下学期一模测试语文试卷(解析版)
题型:诗歌鉴赏
阅读下面古诗,完成小题。(3分)
草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依。
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
【注释】本诗写于1278年,诗人战败被俘,押往大都,途经金陵。此时南宋已亡,金陵被攻破四年了。
1.对这首诗的理解有误的一项是(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
`&&&&&& (& &&)A.首联用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬出诗人久久凝望、久久沉思之“静”,突出诗人的无限悲恨和无尽怅惘。
B.颔联“元无异”和“半已非”形成巨大反差,揭露战乱给人民带来深重灾难,表现诗人心系天下兴亡,情关百姓疾苦。
C.颈联运用比喻手法,给人悲凉凄惨的感觉:诗人在哭,金陵在哭,满地芦花和“我”一样飘零,旧时燕子也是无处栖身。
D.尾联与《过零丁洋》里“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”异曲同工,表达出诗人视死如归、以死报国的英雄气概。
2.本诗中的“&&&&&&&&&& ”一句诗,化用了刘禹锡《乌衣巷》中的诗句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。(1分)
科目:初中语文
来源:2013届浙江省温州市泰顺五校八年级下学期期中联考语文试卷(带解析)
题型:现代文阅读
现代文阅读。
①无论如何想象不到小小的菊花,在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。
②那些黄的菊、白的菊,红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的,结成一座座径可一米的圆柱、方柱,使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣;攀援着的,则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”、“滕王阁”;飞腾的,成龙成凤;倾泻的,为流为瀑;站立的,单株绽开数以百计的花朵,有的矜持,有的大笑!
③时在冬日,北方已是寒霜白雪交加;而南方,则艳阳高照,稍一动腿脚,就会冒汗。举办菊花展览会的镇名小榄,坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄,历史上就有养菊的风习,年年都办菊展,小镇人自称家乡为“菊城”,足见爱菊之深。
④自从陶渊明先生写了“采菊东篱下,悠然见南山”之后,这菊花历来就是清高、归隐的象征。“东篱”,自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志,表明自己的品格与志向。宋人卞伯玉写下《菊赋》,以为菊“不履苦而沦操,不在同而表淑。”故而“伤众花之飘落,嘉滋卉之能灵。”赞扬菊花“振劲朔以扬渌,含凝露而吐英。”清人王韬在《招陈生赏菊》文中说花有三品,为神品、逸品、艳品,惟菊兼而有之。神在“高尚其志,淡然不厌;”逸在“傲霜有劲心,近竹无俗态;”艳在“如处女幽人,抱贞含素。”真可为菊花知己。
⑤不过说来说去,自古以来,都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋。可这小榄镇,是一座南方闹市,虽说人口不多,只15万余,常住外来人口却多达16万。只菊花节开幕当天,说万人空巷,已不足以表达其热闹,一条宽阔大街,塞得水泄不通,站在高处一望,但见人头攒动,红男绿女,青壮长幼,倾家而出。那时,心中直呼,菊啊菊啊,你何以诱人如此!是你坠雅入俗,还是世人脱俗入雅!此情此景,让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
⑥赏花兼有食花,小榄人把那艳艳黄花,入了各色菜肴,布起一道菊花宴;又以之入茶入饼,做成各类精细小吃,成了送礼待宾的佳物。菊之体,入俗而为食品;菊之魂,升雅而为神品。小镇人之聪明,令人钦佩。
⑦小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇,从褪色的旧照片里目睹它的前身,让人难止唏嘘,如今却成了另一种景象。走在小镇大街上,一幢幢干净、明亮、高大的楼宇建筑,让人目不暇给。这里的富庶与先进程度,比起欧洲一些城市,可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”、“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠。
⑧这又让我想到菊,想到关于菊的另一类历史品格。不畏严霜,敢于独艳,常是文人雅士看重的菊品。当年,农民起义军首领黄巢,竟以“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽戴黄金甲”,取菊之不与俗花为伍,一派萧杀之气。千年来,菊之卓然独立,落落不群,成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。
⑨今天,在小榄,气候温和,空气湿润,紫荆花艳艳地纷开在枝头;三角梅,繁盛地绽放在叶间;玫瑰依然随时展姿;装饰林带路边的太阳花,鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并;而这一刻又突现着菊花。万菊之园,不是百花凋零的象征,更不是一花独占的酷景。百花共处,交相辉映,自然界里的和谐景象,竟改写了傲菊独放的景致,小镇,赋予了菊花一种新意。
⑩花与花同时而放,人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖,无处不安康。”“高尚其志,淡然不厌”。菊之神,不正是小榄人倾心以求的志向么!
11小镇的秀发,簪一朵菊花,如此美丽,让人心里怦然一动!
1.选文第②段中作者采用了哪些修辞手法来写菊花的?这样写有什么好处?(3分)
2.选文第⑨段说:“小镇,赋予了菊花一种新意”,请联系上下文说说小镇赋予了菊花哪些“新意”。(3分)
3.联系全文,结合文章题旨,试推断“曾是一个偏僻乡镇”的小榄镇,如今“比起欧洲一些城市,可以说毫不逊色”的原因有哪些。(4分)
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朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
huā , wū
xié 。 jiù
yàn , fēi
鉴赏刘禹锡(唐)的《乌衣巷》选自唐诗三百首
姜葆夫、韦良成选注《常用古诗》。这是一篇关于怀古的七绝。
1、乌衣巷:南京,晋朝王导、谢安两大家族居住此地,其弟子都穿乌衣,因此得名。2、朱雀桥:今江苏省江宁县,横跨淮河。【韵译】
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。【鉴赏一】
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。施补华的《岘佣说诗》评《乌衣巷》这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。”
《乌衣巷》这首诗据说博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久。”自有其深意所在。【鉴赏二】
这是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。从全诗看,“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。诗人刘禹锡只选取了野草、斜阳、飞燕三种景物进行描写,而把对历史盛衰兴亡的感慨,寓情于景,让人思而得之,含蓄有味。事实上,是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的,可刘禹锡这样写的目的是唤起读者想象,暗写出乌衣巷昔日的繁荣,起突出今昔对比的作用,引起世事沧桑的感慨。【鉴赏三】
昔日车水马龙的朱雀桥,衣冠往来的乌衣巷,而今已经荒凉冷落,笼罩在寂寥惨淡的氛围之中。《乌衣巷》这首诗语言含蓄深沉,通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写,寓情于景,借环境的烘托、气氛的渲染,同时赋予燕子以历史见证人的身份,体现了咏史诗的特色,抒发了诗人刘禹锡对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。从《乌衣巷》这首诗中我们可以清晰地听到刘禹锡对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。(小提示:如果您想查询《乌衣巷》相关诗句的上一句或者下一句是什么,可以在页面右上角的“诗词检索”中输入您要查询的诗句,回车即可查到该诗句的上句或下句。注意上半句和下半句输入时不要留有空格和标点符号!)
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  作 者: 著出 版 社: 条 形 码:2 ; 978-7- I S B N :2 出版时间: 开 本:32开 页 数:123定 价:18 元
内容简介/生命伦理飞入寻常百姓家:解读生命的困惑
  本书是“生命的困惑”丛书中提纲挈领的一册,为整套书之导读册。此书通过生命伦理学的五大事件,讲述生命伦理学的兴起和发展;通过相关的典型案例,讲解行善、自主、不伤害、公正等生命伦理的四大基本伦理原则,并深入分析知情同意原则;通过基因检测、干细胞移植、代理母亲、克隆人等新近的热点,讲述生命科学研究中伦理委员会的职责。
本书目录/生命伦理飞入寻常百姓家:解读生命的困惑
  丛书序
  1 引子:从“‘小小’家系”谈起
  2 兴起和发展
  3 原则和核心
  4 人体试验与知情同意
  5 生命伦理委员会
  6 尾声:讨论几个问题
  主要参考文献
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