看不透，意味着什么？看透了，又意味着什么？
看这个世界，看这个世界上的人，看这个世界上的事，看这个世界上的物，每个人看得结果都不一样，因为，虽然人们都处于同一个空间，但是，其实，每个人的世界都不同。而这个世界之所以不同，是因为人心境的不同。
看待同一个人事物，看不透的人，会去嘲笑那些看得透的人，觉得人家怎么那么傻啊？！评职称？怎么不去争啊？为什么要让着别人啊？加薪水？怎么不去和上司套近乎啊？为何不快去表现自己啊？真的是太傻了！不知谁傻。
生活中，如果一个人不去算计，不去计较，逢人遇事主动选择谦让吃亏，那么，一定会被那些自以为很聪明的人笑话和看扁。你以为人家真傻吗？不知比你聪明多少倍。人家是看得透，你是看不透，看不透的人才去拚命追求。
老祖宗有句传承了几千年的名言：傻人有傻福。你以为老祖宗说这话，真的是糊弄傻子玩呢？这是千真万确的事实。只不过，人家那不是笨，不是真傻，而是大智若愚。你看似人家的那个傻，冒傻气，那恰恰是人家心量大。
庄圆法师说：“有心量的人才真正有福气”。凡俗人才会常常作茧自缚，去拚命追求什么，去让自己沉沦于欲望的无边苦海中痛苦不堪，挣扎纠结，却不见效率。但自己却以为很会利用人生，利用资源和时间，自以为很高效。
在物质层面上的高效率，都不是真正的高效率。只有修行路上的精进，才真正看得出一个人是否活得高效率。追求，对一切身外之物的追求，都是自我在运作，那些所谓的头脑和邪曲的心产生于自我，自我把人心变狭隘了。
世间很多事是很愚蠢和无意义的，但是，一个自我的人，因为从不会去内观自己内在的心量不足，而以为自己不快乐，人生觉得无趣，是因为自己没有得到某些想得到的东西。却不知，空虚的心才让人不停追逐，等看幻灭。
得不到，梦想幻灭，在痛苦中幻灭；得到了，梦想也会幻灭，在狂喜后幻灭。终不得究竟。因为，那些梦想，是勾引你去追求的诱饵，如果你不能在追逐梦想的过程中顿悟，你就必然会被梦想所控制，最后沦为梦想的奴隶。
时时看得透的，是心量跟虚空一样的佛菩萨。修行，就是去修那个佛的境界。看透的人，才会活得自在，看不透的人，不可能活得自在。看得透，是因为看透了事物的本质，才会发现那根本就不是自己想要的，那是没意义的。
而当一个人发现那是没意义的，压根就不是自己真正想要的，之后，他还会去不顾一切去追求吗？不会。有人是必须通过追求和得到某样东西后才会开悟，而有的人不需要走那段弯路，他的灵性就会直接引领他走出那误区。
一个心理学家到一家精神病院去考察，一号房住一年轻病人拿一照片在哭，他被女友抛弃了，因得不到她而哭，想她想疯了。二号房住一年轻人也发疯了，因为抢了前面那个男青年的女友，娶了她为妻后，却被她逼得发疯了。
前面的年轻人，因得不到梦想中的她而哭，如同在地狱般痛苦不堪，没娶到她，幻梦破灭。后面的年轻人，因得到了梦想中的她而哭，已经感觉活在地狱里了，娶到了她，幻梦也随之破灭，一样的痛苦不堪。这就是众生相。
那你问问自己，你是想进精神病一房还是二房呢？你是那个被女友抛弃了因得不到而梦想幻灭的痛苦男子呢？还是那个抢了别人的女友因得到了却仍然梦想幻灭的痛苦男子呢？其实，生活中的人，不是活在第一间就是第二间。
庄园法师开示：“我告诉你，你的生命里面每天在追求的事情，不是第一间就是第二间。所有事情都一样，没有孩子一天到晚想要孩子，甚至去做试管婴儿，可能要打三四千次的针，一直打就为了得到自己骨肉至亲的孩子。可是，有孩子的人，有人恨不得把孩子杀了，你知道吗？因为以前没想那么多，没有想到孩子那么难带，养育孩子要付出那么大的代价；有人的孩子那么的不孝，那么的叛逆；或者这个孩子的身体状况怎么这么差，养育子女永远有忙不完的事情。”
“这个孩子来到这个世界的时候，你已经在他与你之间创造了一个生离死别的历程，你知道吗？你有没有看透。在没有孩子时你很悲伤，有了孩子你也很悲伤，所以，我跟大家分享，如果你不曾很深层地去观照这个道理的话，你永远只会在第一间病房跟第二间病房轮回不停，这世界的众生只有在这两间病房里面。但是佛菩萨或者空性的人，他们就不住在这里面，因为他们看透了，所以他们很自在。可是众生看不透，看不破，绝望而痛苦。”
“你或许每天都很忙，奔忙着寻求理所当然应追求的生活需要、财富或者你需要的资源，但是你必须要静下心来给自己一点点的空间跟自己独处，跟自己静静地对话一下：你到底目前所在追求或所在做的事情是不是你真正的需要，还是你自以为是已经很理所当然地想要而从来不自觉？”
“你需要的不多，可是你想要的很多，追求不到就是满心的遗憾。追求到了以后却觉得很空虚，成功得很失败。换句话说，得到以后，你觉得不过尔尔，因为没有想象中那么有味道，但是你害怕这种生命的无力感、空虚、无奈，或者生命没有意义的感觉，所以你不断地设定目标，继续建筑你的梦想。”
“我们讲的梦想，或者叫理想，这些是欲望表象化的概念，不管你有多大的功业，如果你把它认为这是你的自我成就感的一部分，那你注定要带着遗憾，带着不甘心、失去的感觉离开这个世界，然后，一辈子过去又重来了，永远永远这样轮回，永不停息！永远没有止境耶！每天这样昏沉地过日子，然后每辈子也是这样昏沉地过日子，这只能用五个字来形容：很没有意义。但是众生却以为很有意义，这就是一场很愚蠢的游戏，我们却是看得那么得真实。”
“刚才老师分享的那个笑话，是真实的，也或许只是笑话，可是我看到里面有很深的悲伤，你们每一个人都在第一间病房跟第二间病房而已，就是这样。”
因为法师是早已经看透了的人，所以，他的开示对有慧根和悟性的人来说，是一点就透。但是，对于我执很重的人来说，可能是很难理解的。其实，生活中有许多人，无论是所谓的成功者，还是所谓的不成功者，无论是功成名就后的醒悟，还是追求过程中的顿悟，他们已经看透，所以，人生进入了另一个更高也更超脱的境界。对于还在为生存而拚博的人来说，没看透怎样？看透又怎样？
两者的区别，无外乎是否能够坦然面对自己的人生，不和命运费劲叫板，刻意求索，把那个过于用力的心思，放在自己真正想做和真正需要的事情上。然后，从容不迫地走在自己认定的方向上，不是看别人在做自己也去做，不是看别人努力自己也去努力，不是看别人享受成功的感觉而觉得自己也享受成功的感觉。跟着自己的心走，对自己坦诚，不人云亦云，不随波逐流，自己做，是因为自己想做，自己去爱，是因为自己爱，自己想爱。成不成功，不等着别人来评判，自己做自己的判官。人生本来就是一场随机的旅行，充满了不确定，也充满了惊喜，同时，也注定是一条殊途同归、无法回头的单行线。那何不在这条路上，舞出自己的绚丽彩虹？
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。各位看客可有高见
当你看透了却不说透 当你糊涂了却知道真相 以愚昧掩饰智慧 以一种虚怀若谷的精神去处世 此为大智若愚的一部分
大智之智在于境界之高眼界之阔思想之深邃，若愚之愚在于常人眼中之愚。当你境界高到一定程度，你不会再太在意于经营自己的表象的表现，而是忠实自己的内心，守护自己的心中悟到的天地，以你的思想修为高度来参考，你的行为表现其实是智的，但是常人只是以自己的境界为参考来看待你的表现，在常人看来你是愚的。大智若愚，并非说做不到表现出来很聪明的样子，只是因为没有必要或者已经不屑于去做这样的事情。对于一个真正大智慧的人来说，愚蠢和聪明已经已经失去界限，他随时随势而表现出来符合心中“道”的形态而已。
大智之智在于境界之高眼界之阔思想之深邃，若愚之愚在于常人眼中之愚。当你境界高到一定程度，你不会再太在意于经营自己的表象的表现，而是忠实自己的内心，守护自己的心中悟到的天地，以你的思想修为高度来参考，你的行为表现其实是智的，但是常人只是以自…
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录为人处世_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩17页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢人生感悟：大智若愚
我的图书馆
人生感悟：大智若愚
人生感悟：大智若愚&&
09:29:07|&&分类：
|字号&订阅
常常仰慕古今中外的大智慧者修心养性的功夫，他们人淡如菊，品高似竹，清气若兰，不与世人争锋，不追求人世间的名利得失，其超然的气度与风骨令人敬佩，但是这种气度和风骨是修炼出来的。
释迦牟尼佛与耶稣基督等大觉者下世度人，除劝人一心向善之外，就是替世人承担罪业，他们都无心在人世间显露他们的大智慧。中国古代的大思想家老子更是看透了人世间人心的险恶，他只在世间留下了五千言的《道德经》就匆匆出关西去，没有在世间广泛传道讲法。
从字义上来理解，大智若愚的意思是：有智慧有才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨。的确，人世间真正有大智慧的人都懂得深藏不露，不把自己的聪明显露在世人面前。在历史上，耍小聪明的人吃尽苦头，误了终身；而那些大智若愚、藏巧于拙的人却成就了大事，铸造了人生的辉煌。在这一方面，东方的大智慧者与西方的大智慧者是完全一致的。例如，《论语．为政》中讲孔子的弟子颜回善于守拙，深得其师的喜爱。他表面上唯唯诺诺，迷迷糊糊，其实他非常用心，所以课后他总能把孔子的教导清楚而有条理的讲出来。可见若愚并非真愚，大智若愚的人给人的印象是：虚怀若谷，宽厚敦和，不露锋芒，甚至有点木呐。在其「若愚」的背后，隐藏的是大智。
美国第九届总统威廉．亨利．哈里逊出生在一个小镇上。他是一个文静又怕羞的孩子，很多人把他看做是傻瓜。镇上的人总是喜欢捉弄他。他们经常把一枚五分的硬币和一枚一角的硬币扔在他面前，让他任意捡一个。威廉总是捡那个五分的，于是大家就都嘲笑他。有一天，一位妇人看到别人又这样捉弄他，觉得他很可怜，便对他说：「威廉，难道你不知道一角要比五分值钱吗？」「当然知道，」威廉慢条斯理地说：「不过，如果我捡了那个一角的，恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。」
人世间也有许多人喜欢招摇过市，把自己擅长的技能在众人面前显示一下，以此招揽别人的羡慕与宠爱。他们唯恐别人不知道自己的小聪明与小技能，也惧怕被别人当作傻瓜，才会上演一幕幕引火烧身的悲剧。在中国山东农村曾有一个爱好虚荣的男青年，在与邻村的青年人一同喝酒时，为了掩盖自己的贫穷，谎说自己的手提包里有五万元现金，结果他的酒友们闻财起意，用一把巨锤将他砸毙，但是从他的提包里只找到两元钱而已。由此可见，显示心也会招来危难，即使有时一招得逞，或一时得势，但终究是自作聪明，只有没有智慧的人才会做出这样的蠢事。
没有本事的人，要达到自己的目的，就只能耍小聪明，或锋芒毕露，虚张声势。然而，真正的修炼人是没有显示心的。他们不计较人世间的得失，不管吃多大的亏都是乐呵呵的，看其外表，恰似愚人一样；在其心灵深处修炼人则知法明理，严格要求自己心性的提高，说话作事皆合乎道与义，不自夸其智，不露其才。不妄加评论他人之长短，凡事忍让，不骄不馁，那是一种远远高出世人的心灵境界。
发表评论：
馆藏&176158
TA的最新馆藏大智若愚者情商高_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
大智若愚者情商高
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢