善哉善变的善什么意思思

《伯牙绝弦》中“善哉”的“善”是什么意思?
血刺好好2Zv
表示称赞、同意、赞许等意,如“好啊”“太好了”等.
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部首:口部
拼音:shàn
注音:ㄕㄢ
笔画:12笔
五笔:uduk
郑码:ucuj
四角号码: 80601
笔顺编号:
善shàn心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。好的行为、品质:行善。惩恶扬善。高明的,良好的:善策。善本。友好,和好:友善。亲善。和善。熟悉:面善。办好,弄好:善后。擅长,长(ch俷g )于:善辞令。多谋善断。赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。好好地:善待。善罢甘休。容易,易于:善变。善忘。多愁善感。姓。擅恶笔画数:12;部首:口;笔顺编号:
善shàn【形】(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)同本义善,吉也。——《说文》来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)好;美好母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》善,德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)善良;好心供养三德为善。——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)慈善恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)表示应诺。对,好王曰:“善!”——《战国策·齐策》先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)高明,工巧善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》又如:善手(高手,能手);善工(高手)熟悉,经常看到或经历,易于辨认识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)善shàn【动】善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)通“缮”。修治善刀而藏之。——《庄子·养生主》故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)羡慕善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》喜爱其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》认为好忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》赞许使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)友好,亲善余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:善气迎人善shàn【名】好人;好事;好处存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》姓善shàn【副】好好地今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》多;常;易风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)善罢甘休shànbà-gānxiū好好地了结,轻易地罢手敌人不会善罢甘休善报shànbào迷信的人指做好事后得到好报应善有善报,恶有恶报善本shànběn指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。——欧阳修《集古录跋尾》善辩shànbiàn善于说辞能言善辩善才shàncái唐代用来称呼弹琵琶的艺人或乐师。意为“能手”曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行(并序)》善处shànchǔ妥当、周到地解决处理(问题)友好相处买卖赔赚,也要与人善处才是善刀而藏shàndāo'ércáng比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露善感shàngǎn容易引起感触的想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心善后shànhòu灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》善后事宜善举shànjǔ慈善的行为或事情共襄善举希望工程是一大善举善良shànliáng纯真温厚,没有恶意心地善良善良的人们善门shànmén旧时指同情穷苦人、家风好的人家世称善门善门难开shànmén-nánkāi指一做善事则求援者多,以至无法应付善男信女shànnán-xìnnǚ佛教指信仰佛教的人们善男信女,各得开悟泛指心地慈善而又单纯的人他可不是什么善男信女,这种事他干得出来善人shànrén指普通百姓有道德的人;对人关怀、肯行善的人原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》善善恶恶shànshàn-è’è赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》善始善终shànshǐ-shànzhōng事情从头到尾都做得很好,很圆满凡事不能虎头蛇尾,要善始善终善事shànshì慈善的事;好事情吉祥善事好好侍奉善事双亲善忘shànwàng健忘善心shànxīn好心;善良的心意大发善心善行shànxíng慷慨的捐献使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为善意shànyì好意出于善意容易产生猜测君子善谋,小人善意善有善报shànyǒushànbào做好事有好的报应善有善报,恶有恶报善于shànyú在某方面具有特长他善于左手横握球拍擅长善于和孩子们打交道善哉shànzāi赞美之词。即“好啊”宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善战shànzhàn善于作战骁勇善战善终shànzhōng把好最后一关,把事情做好善始善终指人老死,而不是死于祸患不得善终
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以慈悲为怀。善哉的哉:语气助词。THanks!
好啊。。放在句中就是:你弹得真好啊
可能是形容伯牙弹琴弹得好。善是好的意思。不知道对不对啦。个人见解
1,擅长 善于2,比喻 好的意思
是赞叹的意思!
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