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为成功活着，究竟会不会损害你的内心
17:08:38&&&&429次阅读
来源：《纽约时报》中文网大约每个月我都会遇到一个散发着内心之光的人。这些人可能从事各行各业，他们看上去都很善良，他们愿意倾听。他们让你感觉很有趣，自己受到重视。你经常看到他们照顾别人，他们这么做的时候，会发出悦耳的笑声，而他们的举止表明他们充满感激之情。他们不是在想他们做的工作有多棒。他们根本没有考虑自己。当我遇到这样的人时，一整天都会感到喜悦。但我承认，我经常有比较悲观的想法：我想到尽管自己的事业已经取得了不错的成绩，但我还没达到那种境界。我的精神还没有达到那种慷慨，我的品格也没有达到那种深度。几年前，我认识到我希望自己能更像他们。我认识到如果我想做到这一点，就需要更加努力地拯救自己的灵魂。我需要经历一场道德冒险，才能让自己产生那种善。我还需要更好地平衡我的生活。我想到世间存在两种美德——简历美德和悼词美德。前者指的是你拿到市场上的技能，后者指的是葬礼上谈到的品格——你友善、英勇、诚实、忠实吗？你有深爱的能力吗？我们都知道悼词美德比简历美德更重要。但我们的文化和教育体系，却会花费更多时间教授取得事业成功所需要的技能和策略，而不是散发内心之光所需的那些品质。与铸就内在品格相比，我们当中的很多人都更了解如何发展外在的事业。但如果你为外部成就而活，随着时间的流逝，你就无法探究内心深处，对其加以构筑。你会缺乏道德准则，很容易自我满足，陷入道德上的平庸。你按照容忍度曲线对自己评分，你认为只要没有明显伤害其他人，人们似乎也喜欢你，肯定就还不错。但是你充满了厌倦却浑然不知，无法体会生命最深的意义和最高的精神愉悦。渐渐地，现实中的自己和理想中的自己、你和你偶尔遇到的那些炽热的灵魂之间，拉开了巨大的差距。因此几年之前，我开始发掘这些非常出色的人是如何达到这种境界的。我不知道自己能否沿着他们铸就品格的道路前行（我是一名专家，通过显得比真实的自己更聪明、更出色，来取得收入）。但我至少想知道这条道路是什么样子的。我得出以下结论，那些非常棒的人都是后天培养的，而不是天生的——我钦佩的那些人通过具体的道德和精神成就，慢慢铸就了无法伪装的内在美德。如果我们想找窍门，就可以说这些成就相当于一份道德清单——即人在探寻最丰富的内心生活的路途里，应该体验哪些经历。接下来，迅速地看看其中的一些要素吧。转向谦卑：我们生活在一个“大我”的文化之中。精英社会希望你推销自己。社交媒体希望你发布自己生活的亮点。你的父母和老师总是告诉你，你有多棒。但是，我曾深深钦佩的所有人，都是能十分坦诚地面对自身弱点的人。他们清楚自己核心的缺陷，不论是自私、懦弱、铁石心肠、渴求得到认可，还是其他情绪。他们会探究，这种核心的缺陷究竟如何导致了让他们感到羞愧的行为。他们已经产生了深刻的谦卑，这种谦卑最恰当的定义是，从以他人为中心的立场出发，产生的强烈自知。自我挫败：外部成功是通过与他人竞争而取得的。但性格是在与自己的弱点对抗时形成的。例如，德怀特·艾森豪威尔(Dwight Eisenhower)很早就意识到，他的核心缺陷是脾气。他培养了一种温和开朗的外在，因为他知道作为领导人，他需要展现出乐观和自信。为了遏制自己的愤怒，他做了一些蠢事儿。他挑选出自己讨厌的人的姓名，把它们写在一张张纸条上，然后撕碎，扔进垃圾桶里。在长达一生的自我对抗过程中，他慢慢养成了一种成熟的秉性，让自己在最薄弱的方面成了一个强大的人。靠依赖而飞跃：许多人都会把《你要去的地方》(Oh, thePlaces You’ll Go!)一书作为毕业礼物送人。这本书谈到，生命是一段自主的旅程。我们在通往个人成功的道路上，会掌握一定的技能，经历一些冒险，并面临一些挑战。这种个人主义的世界观表明，性格是内部有意志力支撑的小铁人。但是，走在塑造性格的路途上，人们就会明白，没有谁能靠自己完成自我掌控。个人意志、理性和同情心都不够强大，不足以持续地压制自私、傲慢和自欺欺人。我们都需要外部的援助得到救赎。走在这条路上的人，会把生命视作一个作出承诺的过程。性格取决于你与其他事物的联系有多深入。你是否培育出了深刻的联结，在你面对挑战时为你提供支持，并把你推向善？在智力领域，一个有性格的人已经对最根本的事物，产生了基本的哲思。在情感领域，她周围有着无条件的爱。在行动领域，她会笃定地从事那些一生无法完成的任务。激发你的爱：多萝西·戴(Dorothy Day)年轻时曾过着杂乱无章的生活：纵酒寻欢，还曾一两次尝试自杀，找不到人生的方向。但是女儿的出生改变了她。她在写到女儿的出生时说，“就算我写出了最伟大的书，谱出了最美妙的交响乐，画出了最美丽的图画，雕出了最精致的雕像，那种创造的感觉，也不会比他们把孩子放进我的怀抱时的感觉更加崇高。”这种爱淡化了她的自我意识。它会提醒你，你真正的财富在他人身上。最重要的是，这种爱能让人兴奋。它会让你感觉自己被需要，让你在为自己的所爱服务时，感到欢欣鼓舞。戴对女儿的爱不断蔓延和升华。她写道，“我在孩子出生之后感受到的那种宽广的爱与喜悦的洪流，没有任何人能得到或容纳。因为这些，尊崇和喜爱的需要也随之而来。”她在各方面都作出了坚定不移的承诺。她加入了天主教，创办了一家激进的报纸，开设了面向穷人的文教所(settlement house)并和穷人一起生活，把同甘共苦当做一种建设社区的方式，一种不仅是做好事，而且是做好人的方式。有时候，这种爱的馈赠的会战胜与生俱来的、每个人都免不了的自我中心意识。细化使命：我们都是出于很多理由进入职场的：金钱、地位、安全。但一些人有着将职业变成使命的经历。这些经历会让自我平静下来。真正重要的，是达到这一行固有的优秀标准。20世纪伊始，支持进步事业的活动人士弗朗西丝·珀金斯(FrancesPerkins)还是一个年轻姑娘。她彬彬有礼但有点清高。有一天，她偶然看到了三角内衣厂(TriangleShirtwaist)的那场火灾，目睹数十名制衣工人没有被活活烧死，而是因跳楼摔死。这次经历令她的道德感蒙羞，也净化了她的志向。这就是她的使命细化。那以后，她把自己变成了工人权益事业的工具。她愿意和任何人共事，向任何人妥协，战胜犹豫。她甚至还改变了外貌，好成为该运动的一件更有效的工具。她成了美国史上第一位女性内阁成员，当时的总统是富兰克林·D·罗斯福(Franklin D. Roosevelt)。她也是20世纪伟大的民权人物之一。内心飞跃：对大部分人来说，在生命中的某个时刻，他们会抛开一切形象和地位标志，一切因为上过某所学校，或出生在某个家族而带来的声望。他们会跳出功利逻辑，跨越恐惧造成的障碍。小说家乔治·艾略特(George Eliot)（真名玛丽·安·伊万斯[Mary Ann Evans]）年轻时一团糟，情感饥渴，见到每个男性都会爱上对方，但每次都被拒绝。最后，在三十五六岁时，她遇到了一个名叫乔治·路易斯(George Lewes)的人。当时，路易斯与妻子处于分居状态，但在法律上依然是已婚身份。如果和路易斯走，艾略特便会被社会贴上通奸的标签。她会失去朋友，使家人同她断绝关系。她用了一周时间做决定，但后来还是和路易斯走了。“理论上，我不渴望轻浮、易破裂的关系，实际上我也不会为了它们而活。满足于这种关系的女性不会像我那么做，”她写道。她选对了。她的性格稳定了下来。她的体谅和理解能力增强了。她生活在与路易斯稳定且专一的爱中，这是人在年龄更长、受过伤且受制于责任后迎来的第二春。他照顾她，帮助她成为古往今来最伟大的小说家一个。他们一起把饥渴变成了忠贞不移。毕业典礼上的演讲者总是告诉年轻人：要去追寻自己的激情所在。做真实的自己。这种生命愿景从始至终都放在自己身上。但是，在寻求内在光明的路上，人们是无法通过询问“我在生活中想要的是什么”来找到职业道路的。他们应该问，生活对我有什么要求？我怎么才能够运用自己的内在天赋，来与世界的深层需求相契合呢？他们的生活往往呈现一种失败、觉悟、救赎的模式。他们也会遭受煎熬和痛苦，但他们利用这些时刻来深入了解自己——通过写日记或艺术表达的方式。正如保罗·田立克(Paul Tillich)所说，痛苦把你介绍给自己，并提醒你，你并非自己以为的那个人。在这条路上的人，把痛苦视为一个更宏大的叙事中的一些片段。他们不是真正为了世俗意义上的快乐幸福而活着。他们把生活看成一出伦理剧，只有当他们代表某些理想而参与剧中的斗争时，方才觉得满足。这就是绊跤者的人生哲学。绊跤者在生活中拖着脚步前行，有点跌跌绊绊。但绊跤者正视自己不完美的本色，态度质朴而诚实，完全不会神经过敏。由于意识到自己的局限性，绊跤者至少有一个大敌需要战胜和超越。他们伸出双臂，准备接受别人的帮助，并向别人提供帮助。朋友可以为他们提供深入的交谈、安慰和建议。外在的雄心永无满足之时，因为总是有更多东西需要达成。但绊跤者偶尔也会体验到快乐。自由选择服从哪个组织，哪种思想和哪些人，这对他们是一种快乐。遇到同道之人也会感到开心。而且当目睹良好道德的行为时，当遇到安静、谦逊的好人时，当看到不管自己有多么老迈，前面还有很多事情要做的时候，他们会感受到一种审美愉悦。在生活中，绊跤者不想比别人更好，而是想比以前的自己更好。出乎预料的是，在一种超然的心态下，她感到了深层次的宁静。在人生的大部分时间里，她们的内在和外在的雄心是强大的、平衡的。但终究来说，在难得的欢乐时分，事业雄心被暂时放下，自我意识也摆到一边，绊跤者在外野餐或进晚餐时，或者一个山谷中张望，心中翻滚着无限感激之情，以及对一个事实的全然接纳：生活给予她的东西，已经远比她应得的好。这就是我们想成为的那种人。
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我有一个朋友，和我一样也是心理咨询师，心理咨询师也需要自己的支持系统。我很喜欢和她分享生活中的事情，碰到一些纠结或者不舒服的事情也喜欢找她倾诉，每次她总是会听我诉苦，却从不给我需要的建议和安慰，甚至有时候会直接指出我在她这边从来得不到我想要的。
可是，人就是一种很奇怪的生物，明明身边有比她更出色的，我却更喜欢在自己低落的时候寻找她。也许在我自己也没有意识到的时候，我已经把她当作我的重要客体，把她当作我的安全基地，她不仅仅会看到我的难过无措，还会毫无保留的包容倾听我。
朱生豪曾经给他的妻子写过这么一句情诗：我们都是世上多余的人，但至少我们对于彼此都是世界最重要的人。很有感触，不仅仅限于爱情，在我们彼此普通的生活也是如此。
我们每天都会遇到很多人，很多的客体，然而对于他们来说我们都是过眼云烟，存在或者不存在都无关紧要。
然而，对于那些我们重视且重视我们的人来说，我们是他们的重要客体，在我们的眼中看到他们真实的自己、收获他们的存在和价值定是一种巨大的喜悦。
亲密关系必然是重要客体不可或缺的一种表现形式。所以，在恋爱中，我们总会看到她紧迫盯人，时不时要打电话找人，甚至三天两头就要撒娇、黏着恋人、作天作地让恋人的目光时刻注视着你，让恋人不停地围着她打转。似乎只有这样才能感受到恋人在她身边，只有这样才能被恋人看到。
而这只是因为她害怕，她害怕被忽视，担心是不是看不到摸不着自己是不是就不存在了，好像恋人眼中没有自己的身影自己就仿佛是隐身的。而这仅仅是因为在这个成年人的内心深处有一个还没有长大的小孩子。自己不论表现的多出色、或者多闹腾，都永远没有办法从繁忙的父母身上分得一丁点注意力，可悲的被剥夺了其本不应被剥夺的被关注的权利和幸福。
而随之而来的失望无力就像一个黑色的漩涡一样把自己卷进去，漩涡中伸出的那些黑色手掌仅仅缠着自己，越挣扎越多，慢慢地就习惯被这些黑色的阴暗包围，再也挣脱不了。她需要对自己有好的感觉，也需要感受到自己是被关注的，自己是有存在的价值的。
现在很多家庭都存在这样一个令人担忧的现状：由于生活节奏太快，家长们都频于奋斗在工作，和孩子的交流越来越少，以为只要保证孩子物质生活的充足就足够了。
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虽然这让孩子在生理上一天比一天成长，而孩子内心深处的那个小孩却停驻在小时候渴望关注的那一刻。殊不知，忽略的亲子之间的交流对孩子心灵的成长至关重要，只是一个眼神的关注，饭桌上一场温暖的谈话，那些被看到的温暖幸福可能都会给孩子贫瘠的心灵沙漠浇灌上成长的养分。
温尼科特曾说：婴儿仰望着他的母亲，在母亲的眼中看见他自己。而这是我们每一个人在成长的过程中最先得到的关注，也是第一次意识到自己的价值和存在。
而在我们磕磕绊绊的人生中，被看到，被肯定存在的意义和价值，被母亲关注甚至是身边自己觉得重要的客体关注都是一种值得感恩和珍藏的幸福。
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　　约10亿用户有泛心理咨询服务需求，壹点灵定位“泛心理”服务市场，专注于打磨用户的服务质量
　　当下，心理健康问题已成为影响人们工作生活的普遍问题。据统计，我国约有1600万需住院治疗的精神病患者，8000万需服药治疗的心理疾病患者，2.5亿需心理咨询的心理障碍人群，7亿需要心理帮助的心理亚健康人群。
　　虽然心理健康问题人群基数庞大，但我国心理健康服务的消费水平并不高。据世卫组织统计，我国的人均精神卫生支出不足2美元，而高收入国家却达到约59美元。这其中发展空间巨大。随着国家相关政策的支持、以及消费升级的趋势，心理咨询行业正在崛起，成为下一个“风口”。
　　成立于2015年8月，定位为线上线下立体式结合的心理健康服务平台。其线上提供回复心事、文字私聊、电话倾诉、心理测评及心理咨询等一站式心理健康服务。线上平台根据不同场景需求，划分了情感频道、亲子频道和本地服务频道等。其内容形式也较为多样化，包括心理测评、心情电台、专业科普和在线课程等不同类型。用户在寻求咨询服务时，通过免费―低收费―高附加值服务分层次递进，内容包括“说心事（免费问答互动）、私聊（一对一私密文字沟通）、电话倾诉（心理急诊）、预约咨询（专家门诊）、套餐咨询（高端定制）”。
　　“与现有的主流互联网心理咨询平台一样，我们线上的内容都包含心理科普、问答、美文等。但壹点灵的不同点在于侧重于服务生活化的亲子教育、情感倾诉等泛心理需求。”壹点灵CEO徐颖奇称，“壹点灵平台的注册用户目前有80多万，前段时间因某明星抑郁症自杀事件，壹点灵通过媒体内容版块，就吸引了数万注册用户。我们发现获取注册用户并不难，难点在于用户的付费服务。之前，我们注重2.5亿有心理疾病的人群，但发现他们的付费趋势并不高，现在我们侧重于7亿需心理帮助的心理亚健康人群。在有了一定量的用户基础后，壹点灵决定专注打磨服务质量，吸引更多泛心理式的付费用户，盈利模式上，壹点灵从咨询师的服务费中收取30%佣金，我们计划在今年年底收支平衡。”
　　提到服务优势，徐颖奇介绍到，壹点灵用户的心理咨询服务，有客服全程跟进，不仅有售前、售中，还有售后服务。用户付费咨询完后，客服会进行3个月跟踪，如果用户心理问题依然未得到解决，咨询师会继续跟进，这一环节不收费。此外，用户可以采取先服务后付费的形式，如果用户觉得服务内容毫无帮助，可以无条件退款，保证100%客户满意度。
　　在咨询师服务质量把控上，壹点灵有督导师徒制，通过高级咨询师帮助初、中级咨询师获得职业成长，为高级咨询师创造更大价值。徐颖奇称，“中国目前约有二、三级心理咨询师近100万人，而在基层推广心理服务的社工、志愿者超过200万人。约100万的心理咨询师，去应对约10亿需心理帮助的人群，数量比例远不对称。一个咨询师每日能服务的人数仅有3-4个，因此在保证服务的基础上，未来心理市场的占有率取决于心理咨询师的数量。”
　　目前，壹点灵线上入驻的持证心理咨询师超过2400位，年底计划入驻2万个咨询师。自平台上线一年的时间，有咨询师已实现最高80多万元的收入，其平台上的咨询师目前能达到5000-1万元的月收入，将来其希望能达到3万元以上的月收入。
　　在获取咨询师资源上，壹点灵将通过与心理培训机构合作来培训咨询师，初期让他们更多参与公益工作，后期通过督导师徒制，帮助他们快速成长。咨询师的培训费价格不低，约为2万-20万元，因此壹点灵还设定了咨询师成长金融计划，通过先学习、后分期付款的形式来帮助他们。“壹点灵已启动了第一期培训计划，请来国内外高级咨询师，培训了300多人。”线上平台的咨询师达到一定规模后，壹点灵还将通过大数据分析，根据用户的评价，将咨询师划分到其最擅长的领域，如婚姻情感、亲子教育等，帮助用户寻找更匹配的咨询师。
　　传统模式下，资深咨询师数量少，服务收费颇高。此外，咨询师的职业资格证、案例经验、专业能力等参差不齐。这些原因导致线下心理咨询服务难以开展。“通过互联网形式，将咨询师和付费用户的规模做大后，未来的咨询费用也会进一步降低。参与心理咨询的用户将进一步增多。”徐颖奇称。
　　除了线上服务平台化，壹点灵也进行了线下布局，通过建立连锁心理机构，整合线上线下资源。其已在杭州建立了1家自营心理咨询中心，天津、浙江、四川、陕西等地开设了 5 家地区代理咨询中心，上海、北京、深圳自营中心在筹备中。
　　目前，壹点灵的团队规模已超70人。CEO徐颖奇曾任5173副总裁、818医药网、658金融网CEO，拥有十多年的互联网企业经营经验；首席心理咨询专家朱浩亮是温州大学心理学副教授、硕士生导师、心理咨询师高级考评员；首席顾问史占彪是中国科学院心理研究所心理健康促进中心主任。
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