阅读下文，完成问题。　　（文学的功用的表现）流俗的表现说大概不外起于两种误解。第一是把写下来的（或说出来的）语文当作在外的“言”，以为思想原无语文，到写或说时，才去另换语文，换得的语文便是思想的表现。其实在写或说之前，还是空洞游离的思想。比如我写下一句话，这一句话的意义连同语文组织都已在心中想好，才下笔写。写不过是记录，犹如将声音灌到留声机片，不能算是艺术的创作，更不能算是替已成的思想安一个形式。　　第二个误解是起于语文有时确需费力寻求，我们常感觉到心里有话说不出，偶然有一阵感触，觉得大有“诗意”，或是生平有一段经验，仿佛是小说的好材料，只是没有本领把它写成作品。这好像是证明语文是思想以后的事，其实这是幻觉。所谓“有话说不出”，“说不出”因为它根本未成为话，根本没有想清楚。你看一部文学作品，尽管个个字你都熟悉。可是你做不到那样，举一个短例来说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”哪一个字你不认识，你没有用过？可是你也许终身做不成这么一首好诗，这可以证明你所缺乏的并不是语文，而是运用语文的思想，你根本没有想，或是没有能力想，在你心中飘忽来去的还是一些未成形的混乱的意象和概念，你的虚荣心使你相信它们是“诗意”或是“一部未写的小说”。你必须努力使这些模糊的意象和概念确定化和具体化，所谓确定化和具体化就是“语文化”，“诗意”才能成诗，像是小说材料的东西才能成小说。心里所能想到的不完全是语文，但是文学须从有限到无限，只能用可以凝定于语文的情感思想来暗示其余。文学的思想不在于飘忽迷离的幻想，而在使情感思想凝定于语言。在这凝定中实质与形式同时成就。　　我们写作时还另有一种现象，就是心里似有一个意思，须费力搜索才可以找到适当的字句，或是已得到的一个字句还嫌不甚恰当，须费力修改，这也似足证明“意在言先”。其实在寻求字句时，我们并非寻求无意义的字句；字句既有意义，则所寻求的不单是字句而同时是它的意义。寻字句和寻意义是一个完整的心理活动，统名之为思想，其中并无内外先后的分别。比如说王介甫的“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字原来由“到”“过”“入”“满”诸字辗转过来。这几个不同的动词代表不同的意境，王介甫要把“过”“满”等字改成“绿”字，是嫌“过”“满”等字的意境不如“绿”字的意境，并非本来想“绿”字。在他的心中“绿”的意境和“绿”字同时生发，并非先想到“绿”的意境而后另换一个“绿”字来“表现”它。（朱光潜《文学与语文》） 1．第二段“只有没有本领把它写成作品”一句中“本领”是指什么？（不超过10个字） ____________________________________________2．第二段中提到“语文化”，请根据该段内容予以解释。注意句子通顺。（连标点不超过30字）所谓“语文化”，就是____________________ 3．从全文看，“流俗的表现说”观点有二：一是_________；二是“意在言先”。而作者认为_____________________。（前不超过4个字，后不超过12个字） 4．下列说法不符合原文意思的两项是（
） A．写或说，无非是将已连带语文的思想，记录下来或表达出来。 B．只有不断地费力寻求，费力修改，才能运用好语文。 C．“说不出”不是因为语文的缘故，全是思想的缘故。 D．举王介甫改词一例意在说文学创作看上去在寻字句其实也在寻意义，两者是统一的。 E．我们写作时时常碰到“有话说不出”与“有话说不好”两种现象，因而产生了一个误解。 F．“将声音灌到留声机”式的记录，不是文学创作的主要内容。
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阅读下文，完成问题。　　（文学的功用的表现）流俗的表现说大概不外起于两种误解。第一是把写下来的（或说出来的）语文当作在外的“言”，以为思想原无语文，到写或说时，才去另换语文，换得的语文便是思想的表现。其实在写或说之前，还是空洞游离的思想。比如我写下一句话，这一句话的意义连同语文组织都已在心中想好，才下笔写。写不过是记录，犹如将声音灌到留声机片，不能算是艺术的创作，更不能算是替已成的思想安一个形式。　　第二个误解是起于语文有时确需费力寻求，我们常感觉到心里有话说不出，偶然有一阵感触，觉得大有“诗意”，或是生平有一段经验，仿佛是小说的好材料，只是没有本领把它写成作品。这好像是证明语文是思想以后的事，其实这是幻觉。所谓“有话说不出”，“说不出”因为它根本未成为话，根本没有想清楚。你看一部文学作品，尽管个个字你都熟悉。可是你做不到那样，举一个短例来说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”哪一个字你不认识，你没有用过？可是你也许终身做不成这么一首好诗，这可以证明你所缺乏的并不是语文，而是运用语文的思想，你根本没有想，或是没有能力想，在你心中飘忽来去的还是一些未成形的混乱的意象和概念，你的虚荣心使你相信它们是“诗意”或是“一部未写的小说”。你必须努力使这些模糊的意象和概念确定化和具体化，所谓确定化和具体化就是“语文化”，“诗意”才能成诗，像是小说材料的东西才能成小说。心里所能想到的不完全是语文，但是文学须从有限到无限，只能用可以凝定于语文的情感思想来暗示其余。文学的思想不在于飘忽迷离的幻想，而在使情感思想凝定于语言。在这凝定中实质与形式同时成就。　　我们写作时还另有一种现象，就是心里似有一个意思，须费力搜索才可以找到适当的字句，或是已得到的一个字句还嫌不甚恰当，须费力修改，这也似足证明“意在言先”。其实在寻求字句时，我们并非寻求无意义的字句；字句既有意义，则所寻求的不单是字句而同时是它的意义。寻字句和寻意义是一个完整的心理活动，统名之为思想，其中并无内外先后的分别。比如说王介甫的“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字原来由“到”“过”“入”“满”诸字辗转过来。这几个不同的动词代表不同的意境，王介甫要把“过”“满”等字改成“绿”字，是嫌“过”“满”等字的意境不如“绿”字的意境，并非本来想“绿”字。在他的心中“绿”的意境和“绿”字同时生发，并非先想到“绿”的意境而后另换一个“绿”字来“表现”它。（朱光潜《文学与语文》） 1．第二段“只有没有本领把它写成作品”一句中“本领”是指什么？（不超过10个字） ____________________________________________2．第二段中提到“语文化”，请根据该段内容予以解释。注意句子通顺。（连标点不超过30字）所谓“语文化”，就是____________________ 3．从全文看，“流俗的表现说”观点有二：一是_________；二是“意在言先”。而作者认为_____________________。（前不超过4个字，后不超过12个字） 4．下列说法不符合原文意思的两项是（
） A．写或说，无非是将已连带语文的思想，记录下来或表达出来。 B．只有不断地费力寻求，费力修改，才能运用好语文。 C．“说不出”不是因为语文的缘故，全是思想的缘故。 D．举王介甫改词一例意在说文学创作看上去在寻字句其实也在寻意义，两者是统一的。 E．我们写作时时常碰到“有话说不出”与“有话说不好”两种现象，因而产生了一个误解。 F．“将声音灌到留声机”式的记录，不是文学创作的主要内容。
阅读下文，完成问题。　　（文学的功用的表现）流俗的表现说大概不外起于两种误解。第一是把写下来的（或说出来的）语文当作在外的“言”，以为思想原无语文，到写或说时，才去另换语文，换得的语文便是思想的表现。其实在写或说之前，还是空洞游离的思想。比如我写下一句话，这一句话的意义连同语文组织都已在心中想好，才下笔写。写不过是记录，犹如将声音灌到留声机片，不能算是艺术的创作，更不能算是替已成的思想安一个形式。　　第二个误解是起于语文有时确需费力寻求，我们常感觉到心里有话说不出，偶然有一阵感触，觉得大有“诗意”，或是生平有一段经验，仿佛是小说的好材料，只是没有本领把它写成作品。这好像是证明语文是思想以后的事，其实这是幻觉。所谓“有话说不出”，“说不出”因为它根本未成为话，根本没有想清楚。你看一部文学作品，尽管个个字你都熟悉。可是你做不到那样，举一个短例来说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”哪一个字你不认识，你没有用过？可是你也许终身做不成这么一首好诗，这可以证明你所缺乏的并不是语文，而是运用语文的思想，你根本没有想，或是没有能力想，在你心中飘忽来去的还是一些未成形的混乱的意象和概念，你的虚荣心使你相信它们是“诗意”或是“一部未写的小说”。你必须努力使这些模糊的意象和概念确定化和具体化，所谓确定化和具体化就是“语文化”，“诗意”才能成诗，像是小说材料的东西才能成小说。心里所能想到的不完全是语文，但是文学须从有限到无限，只能用可以凝定于语文的情感思想来暗示其余。文学的思想不在于飘忽迷离的幻想，而在使情感思想凝定于语言。在这凝定中实质与形式同时成就。　　我们写作时还另有一种现象，就是心里似有一个意思，须费力搜索才可以找到适当的字句，或是已得到的一个字句还嫌不甚恰当，须费力修改，这也似足证明“意在言先”。其实在寻求字句时，我们并非寻求无意义的字句；字句既有意义，则所寻求的不单是字句而同时是它的意义。寻字句和寻意义是一个完整的心理活动，统名之为思想，其中并无内外先后的分别。比如说王介甫的“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字原来由“到”“过”“入”“满”诸字辗转过来。这几个不同的动词代表不同的意境，王介甫要把“过”“满”等字改成“绿”字，是嫌“过”“满”等字的意境不如“绿”字的意境，并非本来想“绿”字。在他的心中“绿”的意境和“绿”字同时生发，并非先想到“绿”的意境而后另换一个“绿”字来“表现”它。（朱光潜《文学与语文》） 1．第二段“只有没有本领把它写成作品”一句中“本领”是指什么？（不超过10个字） ____________________________________________2．第二段中提到“语文化”，请根据该段内容予以解释。注意句子通顺。（连标点不超过30字）所谓“语文化”，就是____________________ 3．从全文看，“流俗的表现说”观点有二：一是_________；二是“意在言先”。而作者认为_____________________。（前不超过4个字，后不超过12个字） 4．下列说法不符合原文意思的两项是（
） A．写或说，无非是将已连带语文的思想，记录下来或表达出来。 B．只有不断地费力寻求，费力修改，才能运用好语文。 C．“说不出”不是因为语文的缘故，全是思想的缘故。 D．举王介甫改词一例意在说文学创作看上去在寻字句其实也在寻意义，两者是统一的。 E．我们写作时时常碰到“有话说不出”与“有话说不好”两种现象，因而产生了一个误解。 F．“将声音灌到留声机”式的记录，不是文学创作的主要内容。
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如何从数学上证明微信群不是一个群？
抽象代数 群论 微信
本文作者:魏郎尔
群里发送违法消息，群主也要连坐？过去几个月里的几条法律新闻引发了许多微信群的焦虑。不说具体判决，这原则本身似乎有问题：群主不一定真的担负了管理职责，似乎也没有担负这一职责的法律义务，倘若真是无条件连坐，那显然不合情也不合理。于是很多群里立刻开发出了如何规避这一责任的脑洞。
但其实有一招釜底抽薪的办法：我们可以从数学上证明，这个所谓的微信群，根本就不是一个真正群，自然也谈不上什么群成员和群主了。
什么是群（Group）？
虽然群看起来好像只是个人畜无害的汉字，但是——surprise！——它拥有一个严格的数学定义，还有一个很大的来头。
怎样的来头？它的发明人是埃瓦里斯特·伽罗瓦，对，就是那个伽罗瓦。12岁前在家自学，14岁开始厌倦其他学科、只对数学感兴趣，15岁开始读拉格朗日的论文，17岁发布第一篇论文，同年试图考取巴黎综合理工学院并被拒（传说他在面试时跳过太多的推理步骤而令考官困惑，最后他无法忍受考官的慢节奏，一怒之下抓起擦黑板的抹布掷向考官并直接命中），18岁因发表批评校长的公开信被巴黎高等师范学院开除，19岁因参与政治活动而被多次逮捕，20岁参加决斗（可能是因为恋爱）并被击中腹部丧命。
那个伽罗瓦的画像。图片来源：wikipedia
怎样的定义呢？要严格表述起来会很烦，但基本原理倒是简单：首先你要有一堆东西（集合），然后你把其中的任意两个按照某种方式放在一起（运算），都能得到一个结果。一个集合，加上一个二元的运算，就这些了。
举个例子。我们天天都和一种特别常见的群打交道，数学家给它起了个名字叫做“整数加法群”：整数，就是我们有的那堆东西（集合）；加法，就是我们把这些东西放在一起的方式（运算）。试一下，随便找两个整数，都一定可以做加法，都一定有一个结果。
如果微信群是真的群（1）
微信群的“集合”，看起来就是群成员的集合了；一个个的元素就是一个个的人。它需要一个二元运算，不妨称这个二元运算为“互动”。按照刚才的命名法，这就是一个“微信成员互动群”，任意两个群成员放在一起都必须能够互动（请勿过度联想）。
到此为此还好，但是：
群的运算有讲究
虽说只要有了集合和运算就能建群，但是这个运算也不是随便什么运算都能胜任的。具体地说，这个运算要满足四大“群公理”：封闭性、结合律、单位元和逆元。
封闭性：不管你拿出群里的哪两个成员，运算过后得到的一定还是群成员，不可能跑出群外面去。比如，随便两个整数相加，获得的必定还是整数。
结合律：如果你要对三个成员进行运算，那么先算哪两个都无所谓，结果一样。比如，（1+2）+3 = 1+（2+3）。
单位元：一定有一个成员，它在和另一个成员运算之后不改变后者。比如整数加法群的0：0+5=5+0=5。
逆元：任何成员都一定有自己的“逆”——它和它的逆元运算之后能够变回单位元。比如整数加法群里，对于7有-7：7+（-7）=（-7）+7 = 0。
如果微信群是真的群（2）
将四大群公理套用在微信群上，会获得如下结果：
封闭性：任意两个群成员进行互动，得到的结果一定还是一个群成员。
结合律：三个成员互动时，哪二者先是无关紧要的。（互动是一个二元运算，所以三个不能同时互动。）
单位元：一定有一个群成员，不妨称之为群主，当群主和任何成员互动时结果依然是那个成员。（可以证明，一个微信群有且仅有一个群主。）
逆元：对任何一个群成员，都一定有另外一个成员，二者互动的结果是群主。
在这里，不妨设定每一次两个成员“互动”的结局都一定是@到了某一个确定的群成员。如果没有@，或者同样两人@的结果不是每次都一样，那就不是我们关心的这种互动。
就像这样。
群内还可以再有结构
在一个群里，有些元素自己会组成一个小圈子。它们并非不与外界交流，但无疑它们喜欢抱团：小圈子内的元素经过运算得到的结果仍然在这个小圈子里，而它们的逆元也在小圈子里。简而言之，这个小圈子对于原来的运算也组成一个群。这样的小圈子，叫做群的子群。
有些子群比别的子群更特别，它们不仅自己是一个群，如果“除”原来的群，得到的也是一个群。这样的子群叫做正规子群，而它们对原来的群作“除法”得到的群叫商群。这种除法和数字运算中的除法并不完全一样，可以看作划分小圈子的一种方式。
如果微信群是真的群（3）
微信群不一定都有子群。但是假如它有，那么就会出现这样的情况：群里有一小圈成员，他们可以和其他人互动，但圈内人的互动总是最终会@到一个圈内人。
既然这个小圈子满足群的定义，那么他们完全可以独立出来另立一个新群。事实上他们也许已经这样做了而你作为圈外人还不知道！哈哈哈。
一个微信群还会加人和踢人。但是因为群的两大要素之一就是给定的集合，所以每一次加人和踢人，这个群实际上都变成了一个新的群。在这个意义上，你不能两次踏入同一个微信群。
为什么弄个群都要有这么多讲究？
作为一个数学概念，“群”是被发明出来的，并没有任何外界强制。数学家也不傻，发明并如此定义它的目的，一定是因为它有用。
确实如此，群是现代数学中最有用的基本概念之一。伽罗瓦当时取下“群”（groupe）这个名词时，主要考虑的是五次以上方程解法的问题，但是今天它的用场远远超越了那一个领域，因为后来我们意识到，群论的最大用途是关于“对称性”的研究；所有具有对称性的东西，群论都能派上用场。
而对称在这里的含义甚至比日常语言更广。对数学家而言，只要在发生了变换之后有什么东西还维持不变，那它就是对称的。几何体当然可以是对称的：一个圆左右翻转后还是圆，旋转180度后还是圆，所以它在这两种变换下是对称的。但对称性也适用于非几何体的抽象概念：比如f(x,y,z)=x^2+y^2+z^2这个函数，无论怎么调换x、y、z的位置，都是不变的；或者sin(t)，用t+2π代替t，也是不变的。它们也都具有相应的对称性。
而对称性最为神奇的一点是，它竟然和物理世界中的守恒一一对应。比如物理学定律是不因时间的流逝而改变的，换言之它在时间变换下对称；而这个对称性可以直接推导出物理学中最重要的定律之一：能量守恒。物理学定律又不随着空间的位置而改变，这个对称性又能推出另一条同样关键的定律：动量守恒。每一个物理上的守恒量必然伴随着数学上的对称性，这是二十世纪最伟大的数学家之一艾米·诺特（Emmy Noether）女士发现的。
艾米·诺特是抽象代数领域的大师；她提出的诺特定理是爱因斯坦广义相对论的数学基础之一。图片来源：
更进一步说，现代粒子物理学是完全依赖于群论而存在的。种类繁多的新粒子之所以能够被整齐归入标准模型，都是因为对称性研究的功劳；事实上，相当多的新粒子是先被群论预测出来，再被实验发现的。
化学和生物学也是离不开群论的——分子和晶体里有太多的对称性了，没有群论就没法处理它们的结构和行为。
就连魔方也是一个群：魔方中的小方块可以看作群众的元素，转动魔方相当于运算，魔方公式也可以由群论得出。图片来源：Wikipedia
如果微信群是真的群（总结）
可以说，每一个具体的群都一直存在于世界中，只等人们发现它。所以，你所在的这个微信群也许已经是群了！快对照一下要求列表吧：
·它要有一堆给定的成员；
·它要有一个给定的二元运算（比如最终以@一个确定成员为结局的两人聊天）
·它要有封闭性（不能@到群外的人）
·它要有结合律（互动顺序无所谓）
·它要有单位元（群主和任何人互动一定以@此人为结局）
·它要有逆元（对于任何人，都有一个成员，两人互动一定会吵起来（雾）并@群主进行裁决）
如果满足这些条件，恭喜你，一个隐藏而不为人知的群被你发现了！如果不满足这些条件，同样恭喜你，我们已经在数学上证明这根本就不是一个群了，还能怎样？（编辑：Ent，Stellasun）
编者注：本文作者、编辑和发布方对由此文产生的任何微信群相关法律责任概不负责。
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引用文章内容：同年试图考取巴黎综合理工学院并被拒（传说他在面试时跳过太多的推理步骤而令考官困惑当有一天我们为自己辩护并试图用这篇文章向法官解释微信群不是群的时候，这个太屌的推理过程让法官感到困惑从而让这个辩护理由直接被拒
让资深水货来告诉你，那个微信截图里，第一个小头像是“花落成蚀”，第四个是“Ent”，第七个是“moogee”，第八个是“游识猷”(づ ●─● )づ
金属材料在读博士生
麻烦证明一下qq群是否是一个真的群。群主被抓，需要证据打官司。
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全部评论(62)
神经科学博士生
引用文章内容：20岁参加决斗（可能是因为恋爱）并被击中腹部丧命那个年代的欧洲人真的好喜欢决斗，什么事都用决斗来解决，据说那阵子欧洲法院的法警工作之一就是到处把决斗的人拎到法庭上来解决问题。
金属材料在读博士生
麻烦证明一下qq群是否是一个真的群。群主被抓，需要证据打官司。
引用文章内容：同年试图考取巴黎综合理工学院并被拒（传说他在面试时跳过太多的推理步骤而令考官困惑当有一天我们为自己辩护并试图用这篇文章向法官解释微信群不是群的时候，这个太屌的推理过程让法官感到困惑从而让这个辩护理由直接被拒
伽罗瓦群。。。自同构群。。。。环论。。。分圆整数。。。伯努利数刚学的。。。
果壳谣言粉碎机编辑
群主看着你说：甚好，甚好
让资深水货来告诉你，那个微信截图里，第一个小头像是“花落成蚀”，第四个是“Ent”，第七个是“moogee”，第八个是“游识猷”(づ ●─● )づ
所以…群主到底有没有责任？来自
引用 的话：让资深水货来告诉你，那个微信截图里，第一个小头像是“花落成蚀”，第四个是“Ent”，第七个是“moogee”，第八个是“游识猷”(づ ●─● )づ没有matrix67
我感觉我已经不认识“群”这个字了……
引用 的话：所以…群主到底有没有责任？ 引用文章内容：本文作者、编辑和发布方对由此文产生的任何微信群相关法律责任概不负责。反正，果壳是没责任的。。。
引用 的话：让资深水货来告诉你，那个微信截图里，第一个小头像是“花落成蚀”，第四个是“Ent”，第七个是“moogee”，第八个是“游识猷”(づ ●─● )づ果然资深
勘查技术与工程专业，编程爱好者
引用文章内容：本文作者、编辑和发布方对由此文产生的任何微信群相关法律责任概不负责。将来报道上出现了偏差呢？
引用 的话：没有matrix67应该没有，感觉他和果壳其实没有什么关系，只是很早的时候果壳邀请过matrix67写了几十篇文章～
引用 的话：应该没有，感觉他和果壳其实没有什么关系，只是很早的时候果壳邀请过matrix67写了几十篇文章～m67在数学科普方面做得挺好的。
遗传学硕士，科学松鼠会成员
引用 的话：让资深水货来告诉你，那个微信截图里，第一个小头像是“花落成蚀”，第四个是“Ent”，第七个是“moogee”，第八个是“游识猷”(づ ●─● )づ啊好厉害……
引用 的话：m67在数学科普方面做得挺好的。是啊，之前在果壳知道他后看了网上关于他的报道，也很佩服他，当时把他博客的文章基本上全翻完了，不过自己的数学水平只停留在学校的水平，所以多数看不懂（＃－.－）
引用 的话：是啊，之前在果壳知道他后看了网上关于他的报道，也很佩服他，当时把他博客的文章基本上全翻完了，不过自己的数学水平只停留在学校的水平，所以多数看不懂（＃－.－）现在还不时更新，不过频率低多了。
神经科学博士生
引用 的话：让资深水货来告诉你，那个微信截图里，第一个小头像是“花落成蚀”，第四个是“Ent”，第七个是“moogee”，第八个是“游识猷”(づ ●─● )づ能不能说我全能认出来， 包括被挡住的那只……
引用 的话：能不能说我全能认出来， 包括被挡住的那只……可以可以，快快说出来，让我认识认识?(?﹃??)引用 的话：现在还不时更新，不过频率低多了。是啊而且我基本上都看不懂???
神经科学博士生
引用 的话：可以可以，快快说出来，让我认识认识?(?﹃??)是啊而且我基本上都看不懂???这需要些推理，比如说第一行第二个是安然，因为她在微博上发过一样的照片，第二行第三个是球藻怪，因为这只猫就是果壳著名的鼓励师……（坏了，忘记名字了）……总之养他的是球藻怪
在数学意义上的“群”其实就等于“集合”，微信群显然不是“集合”，在数学意义上“微信群”=“微信群”我想起以我前的熊样，一元一次方程的练习题，经常欠交作业的我写了个x=x的回答就这么交上去了！来自 广告位招租
空间信息与数字技术专业
难道因为已经成环了?来自
生物物理博士生
这才是果壳的数学科普。比
写的文章好太多了。
1微信群随便是个人就能进，不需要审核。2微信群不能设置管理员、禁言等功能。3微信群要清理一个人只能让他主动退出或者群主给他请出去。4微信群不能共享文件，传文档还是得用QQ。5微信群聊天记录多终端不能共享，在电脑上聊完再登录就不知道之前都说了些啥。6微信私聊可以传送文件，但谁手机随时可以打开pdf、word、excel、ppt、7z？以上，用微信办公的领导都是辣鸡来自
你确定法官会看这个？
引用 的话：当有一天我们为自己辩护并试图用这篇文章向法官解释微信群不是群的时候，这个太屌的推理过程让法官感到困惑从而让这个辩护理由直接被拒这时候，你可以把幻灯机遥控器扔向法官，并直接命中.....
引用 的话：你确定法官会看这个？要不我们和法官谈谈理想吧......
以司法解读为准。不然的话文革的时候学者们可以画个圈把自己圈起来保平安。然并卵。
引用 的话：要不我们和法官谈谈理想吧......理想（Ideal）是一个中的概念。已知(R, +)是。R的子集I称为R的一个右理想，若I满足：(I, +)构成(R, +)的子群。?i ∈ I，r ∈ R，i·r ∈ I。类似地，I称为R的左理想，若以下条件成立：(I, +)构成(R, +)的子群。?i ∈ I，r ∈ R，r·i ∈ I。若I既是R的右理想，也是R的左理想，则称I为R的双边理想，简称R上的理想。我们还是继续谈群吧^-^
引用 的话：以司法解读为准。不然的话文革的时候学者们可以画个圈把自己圈起来保平安。然并卵。 大多数 “学者”不知道什么是群，尤其是文革中出事的那些.....我就不说理想了......
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