索达吉堪布：磕大头的功德和做法－－学佛网
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索达吉堪布：磕大头的功德和做法
磕头的时候，可以按照《前行》中的皈依境来观想，也可如乔美仁波切所说，把自己的上师观为所顶礼的对境。
如果你观想《前行》中的皈依境，那应将上师观为莲花生大士，或者也可观为释迦牟尼佛等自己很有信心的本尊。打个比方说，把水晶放在不同颜色的布上，它会映出不同颜色，放在蓝布上就是蓝色，放在红布上就是红色。同样，把上师观为与莲花生大士无别，莲花生大士的加持就会融入自心；把上师观为与释迦牟尼佛无别，释迦牟尼佛的加持会融入自心；甚至把上师观为黄财神，祈求自己财富圆满，也会得到如是加持。因此，最关键的就是把上师观为所皈依的对境。
接下来明观皈依境。具体来说，先将自己周围观想成清净悦意的佛刹，正前方有一棵具五个树枝的如意树。观想在中间的树枝上：本体为根本上师，形象是邬金莲花生大士，双足以国王游舞式安坐，所有服饰按皈依境所讲的那样，一切非常圆满庄严。随后观想右边的树枝上，是文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等八大菩萨为主的大乘圣众；左边的树枝上，是目犍连、舍利子为主的小乘圣众；前方的树枝上，是释迦牟尼佛为主的十方三世诸佛；后方的树枝上，是大圆满续部为主的经函。概而言之，中间与前方是佛宝，左右两边是僧宝，后方是法宝，此皈依境即是三宝所依。
下一步，把自己的身体观为无量身体，每一个身体前面是害自己的怨敌、大仙儿、魔等，左侧是今生的母亲，右侧是今生的父亲，周围是浩瀚无边的六道众生。大家一起面向莲花生大士为主的皈依境双手合掌，身口意三门毕恭毕敬，幻化为无量无边的身体顶礼。假如你对莲花生大士生不起信心，也可将上师观为释迦牟尼佛、阿弥陀佛等其他形象，然后在其面前这样顶礼。
顶礼的时候，双手如《大解脱经》所云：“如莲花待放，合掌于顶上。”合掌时不可仅仅以两手的指尖接触，也不可掌心毫无空隙地并拢，而应如莲花苞一样空心合掌。现在有些居士磕头时，手心紧紧地合在一起，这不是很如法。
然后，先在心间一合掌，按无垢光尊者的观点，这表示对诸佛菩萨的恭敬之情。接着依次下来，第一步合掌在头顶发旋处（有些人合掌在前额，这不是很正确），观想对佛陀金刚身顶礼，依此自己无始以来身体所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚身的加持；第二步合掌在喉间，观想对佛陀金刚语顶礼，依此自己无始以来语言所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚语的加持；第三步合掌在心间，观想对佛陀金刚意顶礼，依此自己无始以来内心所造的一切罪业得以清净，获得佛陀金刚意的加持。三门合掌之后，观想得到三门清净的功德，遣除三门一切罪业。
接着五体投地顶礼，可以磕长头，也可以磕短头。站起来时身体要挺直，伏下去时五体投地——前额、两手掌、两膝盖这五个部位接触地面。观想清净五毒，获得五身，以及得到佛陀身、语、意、功德、事业五种加持。
磕长头和磕短头在佛经中均有记载，但如果你身体比较好，最好还是磕长头。有些人磕长头时，趴下去后在顶上一合掌，然后再起身，这在经典中不知道有没有，我没有看到过，这样有也可以、没有也可以。
不管怎么样，在磕头的过程中，身语意必须要集中精力，不要一边顶礼一边身体东张西望，口中胡言乱语“最近买的白菜是多少斤啊？今天中午吃什么”，心里也是心不在焉。而应该身体恭敬作礼，磕一个头口诵一遍祈祷文（磕完十万个头，刚好祈祷文念了十万遍），心中尽量把皈依境观想得清清楚楚，若实在观不起来，也要对皈依境有清净的信心、恭敬心。不然，你对这个生嫉妒心，对那个生嗔恨心，对那个又生贪心，在贪嗔痴的心态下开始磕头，这没有什么功德。
华智仁波切在《前行》中讲了很多这方面的道理，并说磕头时一定要如法，否则“除了自己的身体白白受累以外，没有任何实义”。关于这一句话，有些上师在解释时说：“所谓的‘没有任何实义’，只不过是低劣加否定而已，实际上是功德很小的意思。”
我们如理如法磕头的功德非常大。佛经中说，这样顶礼一次，将获得身下所覆盖的面积直至金刚大地以上所有微尘数的转轮王位，或者得到佛陀无见顶相的功德。尤其以上师作为对境，在他面前恭敬顶礼和祈祷，《菩提道次第论讲义》、《事师五十颂讲义》中都说了，这种功德不可思议。因此，我这次劝大家把上师观为本尊或莲花生大士，然后一边顶礼一边祈祷，如此哪怕是一刹那的忆念，也远远胜过千百万劫中忆念本尊、修持本尊的功德。
我们这么多人共同修加行，确实是相当殊胜的因缘，在修行的过程中，肯定会遇到一些违缘，有时候身体不好了，有时候别人不理解，各种情况都会出现。当然，如果是一个脆弱的人，看到一根草也会惊慌失措，生怕它刺入自己心间，从而不敢勇往直前，这种人顾虑比较多，修法的勇气也比较弱。但对坚强的人来讲，任何困难都可以面对，依靠上师三宝的加持，修加行一定会圆满的！
我们学院好几个道友已经修三四次加行了，非常的了不起，而外面有些人，尽管皈依十年、二十年，但至今也没有修过加行。1989年我遇到有些老居士，他们信誓旦旦地说：“上师老人家，我要修加行。您放心好了，再过两年，我一定把五十万加行修得圆圆满满！”现在不要说圆圆满满，连一半都没有修。很多人由于缺乏精进心，比较散乱懈怠，再加上遇到各种违缘，有意义的法总是修不完。
对我们每个人来说，高深的境界暂时不要谈，必须先从基础打起。我们的相续跟普通人没有差别，因此，理应依照普通人的次第修持。看外面的世间学校，大多数都是按照普通人的根基来，先上幼儿园，再上小学、中学、高中，这种教学方式非常切合根基。同样，佛教中虽有个别“特殊人物”能一闻千悟，但你没有出现这种成就验相时，应该把自己看成普通人，在修行上要多下功夫。有些人平时磕三个头都很困难，现在要修五十万加行，简直是非常伟大的一个“工程”，没有一定的毅力恐怕难如登天。但是只要有强大的心力，总有一天会圆满的。
我这次真的非常高兴，在上师三宝的加持下，有机会跟大家共修加行，哪怕中间出现违缘没有圆满，由于发心是清净的，自己也心满意足了。我即生中不敢说是非常合格的修行人，但出家僧衣没有脱，每天没有忙于世间八法，这完全归功于最初学了《大圆满前行》。刚开始的时候，我对《前行》的法义有极强烈的希求心，一部分内容也融入了自相续，以此见解引导，在出家团体中一直没有退下来。而当初一起出家的很多道友，因为没有学过这部论典，对佛法的定解不稳固，以至于现在要么还俗了，要么有种种情况发生。所以，仅仅是一部法甚至一句教言，对我们一生乃至生生世世，也有不可估量的重要意义。
大家在修行过程中，一定要始终祈祷上师三宝，尤其是祈祷法王如意宝。这并非因为是我的上师才这样赞叹，而是在这么多年中，我确实觉得在末法时代法王的加持非常强。学院这么多人若没有法王的加持，在茫茫人海中会变成什么样的迷惑者也不知道，如今法王以慈悲之手，把我们从轮回苦海中捞了上来，安置于解脱的岸边，这种恩德昊天罔极，用其他方式根本无法回报，只有祈祷上师如法修行，才能回报上师之恩德于万一。因此，大家应该共同发愿修五十万加行。
当然，极个别道友发心特别忙，这次想修圆满也许有一定的困难。但即便如此，最好你能发愿在有生之年中，尽量抽时间修一遍加行，这样依靠上师三宝的加持，以后也有圆满的机会。
我自己认为，如今在所有的修行中，圆满五加行是最重要的。世人觉得工作、金钱、婚姻最重要，但在我眼里，这些犹如粪土般不值一提。这次修五加行，对今生乃至生生世世是最好的开端，故大家务必要引起重视，不仅仅是数量上完成，同时还要保质保量，每一项最初以菩提心摄持，最后将善根回向一切众生，心里真的要这样想。若能做到这一点，诸佛菩萨的加持会逐渐融入你的心，慢慢瓦解一切自私自利，利他心进而日益增上。
尤为值得一提的是，修加行时发心的方向一定要掌握，对此我自己深有感触：以前我刚刚从学校出来，当时德巴堪布要求我们一个月内必须完成十万皈依和十万顶礼，我就和道友们早上磕一千、中午磕一千、晚上磕一千，你追我赶地拼命把数量完成了，但那时发菩提心等好多窍诀都不懂，质量上还是有很大的差距。现在自己有一点成熟了，至少知道磕头不是为了健康而练瑜伽，不像有些人认为的——“磕长头对身体很好啊！全身都在运动，磕几天下来，你一切病都没有了。”这不是磕头的主要目的，充其量只是个次要目的，我们最主要的目的，就是要利益众生！
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
磕大头的功德是什么呢？又应该怎么做呢？
磕大头向上师三宝顶礼，
是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。
首先双手合十象征“方便大乐”与“智慧空性”双运一体。
双手合十举至顶乐轮使得无量极乐正果。
双手合十举下在眉间至发界处，使全身的二障因素得以清除。
双手合十举下在受用轮处，使语言的全部二障因素得以清除。
双手合十举下在胸心处（心轮），使意念的全部二障因素得以清除。
双手分开两边使色身两类化身圆满利生事业。
双腿膝盖着地愿脱轮回恶趣。
双手十指着地是逐渐圆满十地五道。
额头着地是愿得十一地普贤之光。
四肢屈伸是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈是要气和明点直通中脉。
离地直身起立使解脱轮回即可成就。
成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，
更是为了普度众生。
叩长头的功德是在今世健康长寿安乐，
往生极乐世界，
圆满成就佛果。
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脑血管病人早晨锻炼好不好？
脑血管疾病早晨锻炼对身体好不好概 述在中国，很多人都有着清晨锻炼的习惯，这也是我们一直以来的传统习惯。可是随着时间的推移，有很多声音都在质疑这个习惯，尤其是对于脑血管疾病的患者来说，更是得到了否定。从医学的角度讲,早晨不是锻炼的最佳时间。尤其是心脑血管疾病患者和中老年人,更不宜在清晨进行锻炼。医学家们发现,心脑血管疾病的发病和病人死亡的时间,与清晨有密切关系。步骤/方法：1清晨跑步有可以直接导致心脑血管栓塞，而晚间跑步对健康才是有益的。好多学者对此做过一些实验，他们对参加实验的人分别进行晨跑和晚间跑，对血液进行分析，结果表明早晨跑步增加了血管中出现血栓的可能性，因此脑血栓患者千万不可早晨锻炼。2在现在，空气质量明显下降，早晨，尤其是太阳没有出来的时候，空气中悬浮物会更多，所以选择在这个时候出来晨练，是很不明智的。加上起床后身体的各项机能都还在恢复中，血液粘稠度也增加，所以导致血液凝固的可能性增大。3人体在经过一晚上的睡眠之后，身体内的水分随着呼吸道，皮肤和便溺等丢失。这使机体的水分代谢入不敷出，使全身的组织器官以至细胞都处于一种失水的状态，因为水分的丢失，血管的血液也会变得粘稠，因而易发生血栓梗塞。注意事项：脑血管疾病患者早上千万不要锻炼，但也不是说不锻炼身体，是要选择在午后或者晚上。尽量选择力所能及的运动，如散步，慢跑，快走，太极拳，健身操等，切记不要从事剧烈活动。
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急诊危重症中心好评科室
急诊危重症中心分类问答一位同修磕满130万大头之后的惊人变化
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一位同修磕满130万大头之后的惊人变化
&&&&&&&& 坚持功课从量变到质变——修行怕苦、怕累的人一定
我是在2008年4月接触佛法的。很幸运在2008年7月就接触六部曲，接触后就对六部曲深信不疑。当时我就告诉自己这将是我一辈子都要做的事，下定决心一定要努力精进修行，所以就一直坚持在家做功课。后来有了UC开示以后一直坚持听老师开示，走到今天，我真正受益了，也亲身验证了老师说的“坚持功课量变到质变”这句话的真正含义，而且随着功课量累积得越来越多，这种感觉也越来越明显。现在我将经历的这段过程写出来，希望能给同修们做一个借鉴，对大家有所帮助，增加大家对六部曲的信心。
2008年7月-2009年2月
这段时间主要以诵经为主，每天7部经，偶尔拜拜小忏。后来听UC开示强调多拜忏后，才固定每天拜3个小忏。那时的反应主要是贪吃、昏沉、妄念多。2009年2月和老公、儿子又去大同打的第50期，从那时学会了拜大忏，回家以后才开始拜大忏。
2009年3月-8月（拜忏量累积到10万）
为了能完成功课就必须要起早，我把闹钟定在了3：00。每天闹钟一响，我就爬起来开始做功课，那时是先诵经然后再拜忏。这期间的反应主要是昏沉，妄念多，膝盖、脚掌磨出泡，身体开始疼痛。
2009年9月-11月（拜忏量累积为10万-30万左右）
这时为了能做更多的功课，我把闹钟定在了2：10，每天都是穿着拜忏的衣服睡觉。为了节约做饭的时间，听UC开示时准备第二天的早点，并且在周六日做些馒头、豆包、饺子、包子等冻在冰箱里，为上班时做饭节约时间，而且在工作日基本不采购物品，尽量在周末时准备好。这时我将早上的时间全部用于拜忏，由于拜忏量增多身体开始非常疼痛。由于地板革是直接铺在地上，所以手、胳膊肘、膝盖、脚掌全都是泡，经常是茧子和泡交替变换，旧伤没好新伤又添。额头有半年的时间都是青的（后来在额头部位垫毛巾就好了），在最严重的时候我的肋骨与地面接触的部位都是青紫的，身体扭伤是经常的，而且身体非常沉重。当我每天的忏量增加到20个时，在佛力的加持下，负面的力量开始明显暴露出来，贪吃、妄念多、昏沉的现象非常严重。记得有一次从3:00-5:00，整个状态都是昏沉，就是在睡中拜过来的，感觉自己就在业海里翻滚，被那种力量撕扯得四分五裂。当时就一个念头，越是难受我就越要拜，我就是要求佛菩萨，只要我不放弃，佛菩萨一定会救我的。那种痛彻心肺的挣扎，现在想想还觉得很痛苦，而且每天晚上7点不到就困得睁不开眼睛。
这种身体上的痛苦我还可以忍受，因为我已经做好了吃苦的准备，但是让我想不通的是，这时心情也开始变得沉重，心里总是觉得好像有块石头压着，喘不过来气，焦虑，烦躁，易怒，心情非常压抑。那段时间表情都是僵硬的，根本不会笑了。记得儿子问我，妈妈你为什么总是板着脸，我说，儿子，不是妈妈不想笑，妈妈笑不出来了。为了能坚持下去，我就反复地听老师的开示。老师在开示时说，我们有各种痛苦、不如意等状况，这些都是业障，一定要坚持功课，从量变到质变，就会不一样。我就告诉自己，这都是我的业障，必须要承受，所以一定要坚持功课，一定要突破！不管这条路有多难、有多苦，我一定要坚强的走下去！所以我的功课量一直在上升，这个月我能拜20个，好，那下一个月我就要拜22或25个，每次加量都是在超越自己，在向自己的极限挑战。在非常痛苦难受时，老师的话语便在耳边响起“量变到质变、水滴石穿、铁杵磨成针”、“坚持3-5年就好了”，这些话给了我非常大的力量，是我前行的动力。那时我就想，为什么我越修越痛苦，难道是我的业障太深吗？如果是这样的话，那我就拿出5年的时间，如果还不行那就10年，还是不行的话，那就修一辈子，反正这条路我是走定了！我也不知哪里来的这股毅力，反正就是想我一定要坚持，我一定要闯过去！
2009年12月-2010年3月（拜忏量累积为30万-70万左右）
就是在这个阶段，我每天的拜忏量达到了30个以上。除了前期的反应外，脸色也变黄、变暗、没有光泽、长斑、皱纹明显，看上去人变苍老了许多。因为心里已有了一定的承受力，知道这都是业障，就安心于做功课，想着量到了就会改变。这时开始感觉有变化：就是不怕冷了。以前到了冬天身体冰凉，更别说手脚了。而这年的冬天，晚上睡觉不再用电热毯和热水袋。印象最深的就是12月-1月两个月的时间，每天早上醒来时，身上的衣服都被汗给湿透了。那时儿子坐在我的身边，就说，妈妈你的身体怎么那么热，像个火炉。后来老师开示时说，这就是在消除业障。我心中就想，看来坚持真的有效果，所以坚持下去的信心更强了，做功课也就更努力了。
2010年4月（拜忏量累计到80万）
这时感觉有了明显的变化。记不清是哪一天了，当我早上醒来时，突然感觉不一样了：身体变轻了，妄念也少了，心情也好了，脸色变白、变亮了，做功课开始感觉轻松了。这时初次尝到轻松的味道，心中非常高兴，心想原来业障消了是这样，也对修行有了更深一层的体会。所以那时我得出一个结论：“痛苦就是一个必经的过程，没有痛苦就不叫真修行”，所以就想还得多做功课。那时每天的功课量达到了3经40忏。这种状态维持了1个月。
2010年5月（拜忏量累计到90万）
身体轻松，面色白、亮。可能是佛力足够强大的缘故，负面力量更多爆发出来。这时感觉做功课很难，开始不想做功课。早上2点多起来，身体轻松（身体疼痛已基本没有，脚、膝盖已没有泡，不再出现扭伤情况），也不困，但就是不想拜。虽然心理反复地对自己说，做功课做功课，但身体就是不听使唤，就不动。有时好不容易走到拜垫前，拜了2下，就再怎么也不想趴下去了。这时开始体会到心的力量了，感觉心一点力量都没有了，体会到原来这就是心力，明白了老师说的力量这两个字的含义了。
这时是很恐惧的，非常怕自己跌下去，起不来了。也反复地问自己，为什么一切都在好转时却没有心力拜下去了，前期那么难还能坚持做下去。我心里想不行，这样下去可不行，我得去寻找力量。当时听说北京天通苑道场有共修，一直很向往，那几天正好工作不忙，于是周末我就去天通苑道场参加共修。特别是5月29日共修突破那天，当我看到师兄们汗流浃背，那么艰难还在坚持，还有义工师兄的无私奉献以及种种努力，我非常感动，也让我觉得很惭愧。我心想他们那么难还在坚持，而我现在轻松了反而不想做了，太不应该了。回来后感觉心有了些力量，每天的功课能完成了。
这次突破也体验到了放下的轻松与快乐。当时老师在UC开示时反复强调突破的正确观念：“突破的不是数量，是突破业障、突破六道、突破心量”，所以有了心理准备。去了以后又认真学习了冉居士的开示，有了正确的态度。当时还有一个念头就是：既然要突破心量，那我就要把数量扔掉，不追求数量，不求速度，不想自己，一定要和大家一起拜，一起突破，所以身心全部放松下来。在拜的时侯就是想佛，就是拜，别的什么都不想。拜着拜着就感觉人没有重量了，身心愉悦……
哦，原来拜忏还可以这样快乐，这样轻松。那时越拜越快乐，心里就在呐喊“我好快乐”。初次体验到放下的快乐。
2010年6月-9月（拜忏量累计到90万至110万）
身体轻松（身体已完全不再疼痛），面色白、亮。这时感觉负面力量集中爆发了，表现在几个方面：拜不动、不想拜、贪吃、嗜睡、心里纠结、情绪消极懈怠这些状况交替出现。
这时想拜忏却拜不了，当趴下去后，起不来，感觉浑身软绵绵的，没有一点力气，想借助手和膝盖的力量爬起来，手指尖都是软软的，爬都爬不起来，感觉整个人都是虚脱的。（应对方法：先休息，积聚力量再爬。）
觉得做功课没意思，人就像泄了气的皮球，完全没有了前期的斗志，人很懈怠。（应对方法：尽最大努力去做，能拜多少算多少。）
只要是人闲下来，就找东西吃，有时根本不饿，但就是停不下来，半个月的时间，我胖了10斤（84斤增加到94斤）。
早上起不来，就是起来，读了1部经或拜了几个忏后就又倒头去睡觉，甚至有时一天都在睡。（应对方法：只要清醒就做，能做多少算多少。）
5、心里纠结、情绪消极懈怠
时而对拜忏恐惧，一想到拜忏就害怕；时而感觉自己真是无药可救了，自责、懊恼、烦躁等等交织在一起。
经过前一段时间的坚持，对修行有了更深的理解，知道修行是一个漫长的过程。因为已经做好思想准备了，是要坚持一辈子的，所以突破100万时心情非常平淡，就是想着怎样能坚持下来，静静地等待质变的到来。所以这些状况出现后，知道是业障，是一种力量。以前听老师说力量力量，还懵懵懂懂，现在感觉却是越来越真实。这期间深深体会到业力的可怕，觉得自己真的是很可怜，被业力牵引着，根本丝毫做不了主，深刻体会到地藏经上说的“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道”的含义了，对业力的体会真是刻骨铭心了，所以更坚定了坚持下去的决心，也更坚定了出离六道的心，告诉自己，这六道太可怕了，决不能再呆了，今生一定要出离，一定要跟着老师一起回家！拜不动时我就想，好吧拜不动是吗，那我就先不拜，我还可以念佛、想佛，我就是要和佛菩萨在一起，就是要让佛的光明照着我。只要你漏一个缝隙，只要让我有能力、有机会，只要我有一口气，我就抱着佛的脚死死地绝不放手。我就拼了，看谁拼得过谁，我用一辈子的时间和你拼还不行吗？总有一天佛光足够强大时我会有能力的。没别的退路，这一条路，我一定要闯过去！一定！就这样虽然非常难，但一直在坚持。
2010年6月下旬，状态开始好转。想要恢复前期功课量时，工作又开始非常忙，经常加班。这时功课和工作的矛盾日益突出，这时心就在外求，就想要是能不上班，只在家修行就好了。又觉得这样想不对，就又转念一想，要不换个工作吧，不用总加班，但又想这个工作离家很近（只要5分钟就到办公室），我能做这么多的功课，上班近有很大的关系，所以就在这种烦恼中坚持到了7月。
2010年7月公司安排我出差半个月，这就意味着不能做功课，这对我来说是一件非常痛苦的事，同时儿子也出现状况。这时整个人感觉四面楚歌，四面八方的压力都压过来了，功课、工作、生活的压力把我逼到了悬崖边，感觉就要崩溃了，心力交瘁，已到心理承受的极限，开始出现情绪消极懈怠的情况。有时就冒出破罐子破摔的心态，开始不想做功课，但是理智还是告诉自己这样不行，还要坚持。这时的功课变成了游击战，敌进我退，敌退我进，功课、工作与生活这个结还是没解开。
到了7月下旬老公回来探亲，我就对他说，我不想工作了，而且想叫他回来和我一起管儿子。我说我觉得压力太大，已经承受不了，快要崩溃了。老公对我说，你这样心态不对，老师不是说修行不能影响工作和生活吗？其实当时也知道这样想是不对，也知道心态有问题，但是就是别不过来那个劲儿，想不通，转不了心（现在想想还是佛力不够）。那时也在常常反问自己，为什么我会觉得累，觉得压力大，问题到底出在哪，也在找答案，但就找不出来，这时已经开始想给自己减压了。
就这样到了8月。突然有一天，在拜忏时一个念头一下闪过：你工作为什么累，因为你有贪求的心，有得的心，你每次都想把工作做得尽善尽美，然后得到领导同事的称赞；为什么你看儿子总不顺眼，都是毛病，为什么一定要他达到你要求的标准，也是想得到别人的赞美，夸赞你有一个好儿子，都是你自私自利贪求的心在作怪；你为什么觉得做功课没意思，因为你认为功课是给老师和同修做的，是想得到老师和同修的赞叹。我一下子想通了，原来压力不是别人给的，是自己给自己的，是自己根本没有看清自己。想到地藏经上说的“负于重石，渐困渐重”这段文字，一下明白原来我身上背了这么多的重担，怎么会不累呢？终于明白自己还是执着于名利，根本没有放下。这时开始学着放下，放下以后感觉一下轻松了，觉得工作也不累，儿子也很可爱，功课也不再是负担，才明白原来真的都是自己错，是自己在障碍自己，只是先前迷迷糊糊不知不觉，现在佛力足够强大，照见了，明白了而已，以前执着的问题也都心开意解了。明白了老师说的“修行不要去改变我们周围的环境”的真实含义，原来境缘是没有好坏的，都是我们自己内在的贪嗔痴的投影；明白了工作、修行、生活本就是一体；明白了什么叫随缘度日。对老师反复强调的“一定要坚持功课”有了更深层的体会，原来坚持功课就是在帮我们转心，就能让我们看破、放下。真正放下以后，体会到心还可以如此的轻松、愉悦，感觉心开始变得安静，到了9月时做功课已经非常轻松了，开始感觉到修行的快乐，而且快乐的感觉也越来越明显。
2010年9月-2010年10月（拜忏量累计到120万-130万）
这时做功课感到心越来越静，可以专注在佛号上了。也不知道是哪一天，随着一声一声佛号拜下去时，心很静很静，感觉心越来越安定，当定在佛号那一点上时，那一刻喜悦便从心里源源不断、源源不断地散发开来，散发到四肢、到指尖、脚尖、到身体每个细胞里，然后散发到周围的一切，感觉周围所有一切都被喜悦所充满，跳动着喜悦的音符，那种感觉真的很美妙，无法用语言来描述。从这时开始内心变得安静，感觉内心里都是快乐，这种快乐和以前的完全不一样，怎么形容呢？感觉这颗心就是一个发射塔，源源不断地发射快乐的电波，是持续不断的，或者说这颗心就是一个快乐的源泉，快乐不停地往外流淌，没有穷尽。原来心有这么大的能量。才有点明白了佛菩萨为什么快乐，因为这种快乐是持续不断的。并且从心里自然地升起想要别人也快乐的愿望，没有丝毫勉强，想要给予别人爱，让别人幸福，有点明白了佛菩萨为什么要救度众生。再看周围的一切人事物也都不一样了，感觉一切都很美妙。明白老师说的“随顺”的真正含义，其实不是“随顺”，原来一切都是自自然然的事情。明白了佛菩萨看众生都是善，本就没有恶嘛。很多都明白了。深刻体会到原来老师说的话都是真的，修行真的是一种享受，修行是快乐的！拜忏是快乐的！诵经是快乐的！感觉一切都是快乐的！
从2008年7月到2010年9月，两年零两月的时间（从拜大忏时计算是1年半），一直坚持六部曲，我真的有了变化。一路走过，真正的验证了老师说的“坚持功课从量变到质变”这句话的真正含义，体会到了修行的快乐，明白了所有的痛苦与各种状况都是一个必经的过程。只要我们坚持功课，当佛力足够强大，将我们大的业障消除以后，心就会有力量，我们就会享受到修行的乐趣！就像老师说的我们的心就是一个无穷无尽的宝藏，只要我们将它开发出来，那就是永恒的快乐！
修学窍门：
1、做一个傻子，按照六部曲直直走下去。
2、坚持功课，将心安住在功课上，我体会现在的状态拜忏是重中之重。
3、登录地藏七网站，多听老师开示，紧紧跟着老师，听老师的话，按老师说的去做，就永远不会掉队。
回首走过的这段路，心中充满了感恩。是佛菩萨大光明的力量一直在指引着弟子，告诉弟子每一步怎么走，这种感激之情又怎是“感恩”这两个所能表达的？就让弟子努力精进修行来报答此恩吧！
顶礼十方所有的一切！
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北京 演祥（女 39岁）
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