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百度新闻搜索源于互联网新闻网站和频道，系自动分类排列，百度不刊登或转载任何完整的新闻内容[转载]“十批”是不是好文章？（之一）
引用了一堆，结果却tm在曲解老毛搞扯么，稍微查查诗中提及的内容我们就可以知道：毛反对的是孔子的复古守礼，子厚返文王就是说不要开历史的倒车，封建论是柳宗元（子厚）写的，内容是推崇秦朝实施的郡县制反对周朝（周文王）开始的封建制，而孔子的儒学核心目标就是想恢复“周礼”时的封建制，毛当然要反对。。。这首诗提及的这些内容和人本主义有毛线关系，儒学有人本主义的内容，但儒学≠人本主义。就像邪教都有修心的内容但邪教≠修心“十批”是不是好文章？（之一）
前几年读毛泽东的——&
七律·读《封建论》，呈郭老，认识了毛对郭老的尊重，还在讲《天上的街市》时吹捧了郭老一番，当时就想找到十批读一读，可惜没有找到，只找到了柳宗元的《封建论》，读了读，才认识到柳宗元为何成为文学家！那种认识的深度，可以称为思想家了！毛主席读了受启发，也是对的。但“十批”始终难寻，只有毛主席说的不是好文章，就找不到！
几年之后，偶尔查找，有了！在新浪下载下来，看了一段，暂时不敢苟同毛的结论……
以下将陆续读来，看看有啥不好，同时转载一些资料，发表一点自己的看法。
《七律·读《封建论》，呈郭老》
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
【注释】：日
这是毛泽东生前的最后一首诗，竟是送给郭老的，那郭老是啥感觉呢？
以下来自网络——
毛泽东对其的批判以及日后郭先生的转变
·日，毛泽东同王洪文、张春桥谈话。他说：“郭老在《十批判书》里头自称人本主义，即人民本位主义，孔夫子也是人本主义，跟他一样。郭老不仅是尊孔，而且是反法。尊孔反法，国民党也是一样啊！林彪也是一样啊！我赞成郭老的历史分期，奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。”毛泽东公开反对孔夫子的人本主义，即人民本位主义，赞成秦始皇的君本主义，即君主本位主义。
文革爆发，郭沫若发表谈话：“在一般的朋友、同志们看来，我是一个文化人，甚至于好些人都说我是一个作家，还是一个诗人，又是一个什么历史学家。几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。按字数来讲，恐怕有几百万字了。但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”
郭老此言，何其痛哉！能怪郭老紧跟形势，死后葬于大寨吗？
十批判书[]
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《十批判书》，著作。全书收录10篇论文，2篇后记。初版。
《十批判书》由《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》10篇文章集成。1945年由重庆群益出版社印行，10月31日，在闭幕会上当着郭沫若的面说：“你那个《十批判书》，崇儒反法，在这一点上我也不那么赞成。”。
的弟子曾表示《十批判书》有抄袭《》的嫌疑，得出结论：“《十批判书》中至少有五批判书（儒家八派的批判，稷下黄老学派的批判，名辩思潮的批判，前期法家的批判，与秦王政的批判）是基本上根据《系年》的论旨和资料而立论的。其他各篇虽然没有这样严重，但抄袭的痕迹却也处处可见。上举抄袭，不仅是资料的，而且还是见解的；不仅是部分的偶然的，而且还是全面的、根本的”。但社科院历史所的翟清福、耿清珩对余英时的抄袭说予以正面批驳。
《十批判书》认为“秦始皇把六国兼并了以后，是把六国的奴隶主和已经解放了的人民，又整个化为了奴隶。”毛泽东很看重《十批判书》，并有一诗《读〈封建论〉呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑之事待商量。祖龙虽死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚反文王。”
文革晚期，基于与文革派提倡“儒法斗争”，针对《十批判书》崇儒反法，四人帮之一的曾到家，企图批斗，但说了“这篇文章是针对”以后，使无奈离去，而亦同样到家大吵大闹，亦因此病倒住院。
《十批判书》是《》的姊妹篇，《十批判书》重于评论，《青铜时代》则重于考证。1982年收入《郭沫若全集·历史编》第2卷。
我所读版本为1986年版，341千字，看来还是一部大部头的书，第一部分写于日，题目是《古代研究的自我批判》，细读了开头部分，深深地为郭老的治学精神所感动！这样的治学方法和精神是多么珍贵的呀！怎会被30年后的毛揪住尾巴？该不该批判人家30年前的学术著作？
后边的略读了一些，更加感觉郭老的伟大之处！不仅仅是流氓加才子的评价可以概括的呀！上学时所背的郭沫若的六个家，现在一查八个家了——中国现代著名诗人、、、历史学家、学家、社会活动家、剧作家、革命家。
是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。
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毛远新谈毛主席批孔子的真正原因
毛远新与毛主席在一起
　　在一次访谈中，谈起毛主席批孔的真正原因。而批孔运动的始端却与一首诗息息相关，那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭老》：
　　劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
　　祖龙虽死秦犹在，十批不是好文章。
　　百代都行秦王政，孔学名高实枇糠。
　　熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
　　毛远新说，主席这首诗是1973年夏写的，但跟我讲是十大后，十大是1973年9月，我在辽宁工作，十大开过以后，我要回去和主席告别，他给我讲的。
　　郭老的十批书里边有一批是批秦始皇的，骂秦焚书坑儒。他的书50年代发行的，所以主席把柳宗元的封建论给了我，我详细读了，唐朝的古文又不难读，但到了清朝，章太炎的文章我还真读不懂，许多怪字我都不认，我问毛主席这啥字，主席给我讲什么字，我说怎么明末清初的文章怎么比唐朝的还难读。主席说唐朝的人还没到那么严重，写的文章，李白的诗还比较接近老百姓。越到后来，特别是南宋以后，朱熹的理学等，到了元明，好象是越用的字谁都没见过，谁的水平越高。而柳宗元的《封建论》是肯定秦始皇的，主席拿着这本书给我讲。有一段话说：秦二代就亡了，但是公天下者(天下为公的&公&)秦始皇，当然后边也说了，他是以一个人之私来公天下，他自己皇帝还是为私的。他指的是分封制，柳宗元反对封侯，封侯只能造成国家分 裂，先是纷争，最后各种各样的问题中国历代都发生过这样的事。秦统一了以后要不要分封，李斯和好多人发生分歧，李斯反对分封，搞郡县制，皇帝任命省长、县长，而不是封一个王到全国各地，他的子孙后代都是统治者，世袭。他把这个东西破了，主席说秦始皇功劳非常大，这是中国历史上最大的事。
　　秦始皇之前很多都是王侯，秦始皇以后都感觉分封王侯不行，就实行郡县制。后来一些朝代又实行分封，如汉朝开始，七王、八王之乱闹的汉武帝不得安宁，不少王造反。汉朝分封，到唐朝李世民也要封，封王有功的也要封，但没有封，实际上内部有争论，历朝都有这事，要不要封王。如什么省要封一个王，那就世袭了，他的子孙、阿斗也得说了算，最后国家分 裂，都是这样，封建论对秦始皇是肯定的，所以劝君(郭老)少骂秦始皇，焚坑事业要商量。不是郭老你作的结论，迫害知识分子(秦始皇：统一度量，还要统一思想)秦灭六国都有一大帮儒生。
　　诗中祖龙指的是秦始皇，祖龙虽死，就是秦始皇死了。十批就是指郭沫若的那本书。当时我问了两个问题;第一个祖龙什么意思，主席说就是指秦始皇，第二历代都行秦王政，这个政是赢政的政还是政治的政(因为秦始皇名赢政)，是政治的政，按秦始皇的治国方略。孔学名高实枇慷，就是孔夫子的那一套名气很高，实际上没用。熟读唐人封建论，就是柳宗元的封建论(子厚就是柳宗元的字)，不要从柳子厚以后退都回到周朝去了。文王就是周文王。
　　对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国，到处被赶出来，为什么?战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅变法以后，其它国家允许孔子的弟子(那时孔子已死)去讲学，可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了!唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理!历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样?都骂秦始皇是暴 君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝不是照样骂!文字狱一个比一个历害!都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名高实枇糠。主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话!这都是主席的原话。主席说历代农民起来造 反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起兵造反的时候都是批孔，为什么呢?因为孔夫子讲的君君臣臣，臣是不能反君的，你要造反，把皇帝换掉，你得违背，违背孔夫子儒学理论，他必须得批孔，要不然师出无名，造反无理，特别是农民起义，举了个例：如刘邦，最看不起儒生的人是刘邦，见了儒生把帽子拿下来洒尿，史书有记载，可是到汉武帝时，独尊儒术，这就说明到了统治地位以后，又要把孔子请回来，为什么呢?要用他那套理论管理国家。宋太祖赵匡胤他搞陈桥兵变，军事政变，发生在河南，把皇帝推翻，皇袍加身，自己当皇帝，这不符合孔子的理论，他肯定不符合。但他当皇帝以后又把孔夫子请了回来。造反的时候批孔，治国时尊孔，都是这样。成吉思汗他读过论语吗?他的铁蹄杀遍欧亚大陆，见人就杀，简直是要把所有的农业区都变成牧区、草地。可是到了元朝后边皇帝，到山东去祭孔啊，给孔的地位那么高，戴高帽，封的很高，好象元朝皇帝给孔子封的帽最高，朱元璋起兵造反，你不批孔，造反有理吗?没理，他很反孔。但朱元璋上台以后，要到曲阜祭孔。清朝也一样，努尔哈赤读过什么书，满清入关，留头不留发，留发不留头，那符合孔子的理论吗?可是等到清朝皇帝入位以后，要把孔夫子请出来。太平天国洪秀全也是从批孔开始，不批孔他敢造反吗?可是等他到了南京做了天王以后又要尊孔。
　　毛远新说，国共两党的领导人孙中山也好，陈独秀、李大钊也好，&五 四&运动就是批孔开始的，是不是这样?等到蒋介石坐上了宝座以后去尊孔、祭孔。蒋介石把孔家的后代请到台湾，现在还在那里。中国历史不就是这样吗!当要起来造 反的时候，都要批孔，用我们的话说，你是革命党的时候是批孔的，当成了执政党，巩固地位时又要尊孔。中国的历史就是这么走过来的，为什么?这是什么道理?汉朝罢黜百家，独尊儒术，主席说到现在孔夫子已经不是当年的孔丘本人，历代的统治阶级都给他梳妆打扮，根据统治者的需要，用鲁迅的话说，后边讲的孔孟之道，是御用文人经过梳妆打扮过的孔夫子，他们就是以这套思想来束缚统治人，是思想专 制的工具，回顾中国历史是不是这样?
　　毛远新说，你说蒋介石真正相信孔夫子吗?对共 产党员宁可错杀一千，也不放过一个，孔夫子什么时候教过他这一条?孔夫子是和为贵，所以主席那个时候搞那个东西，为什么主席提出要批孔，就是说，中国共 产党员要保持自己的革命性。主席还说，你看看历代，革命的时候都是对从批孔开始，等到他掌权的时候，都要把他请回来，干什么呢?把他作为对人民统治的思想专制的工具，所以主席的结论是什么的，他说孔子作为中国者古代杰出的思想家、教育家，和孟子、老子、庄子、韩非子、荀子和他们一样，都值得我们尊敬，纪念，值得研究，因为他们的思想实际是中华民族文化的很重要的一个组成部分，作为每个人都值得我们尊重。但是作为孔子的这套理论，它是唯心的，主张政治倒退的，不能接受的，至于说我们现在说批孔，(鲁迅说)已经各朝各代梳妆打扮以后的孔，不是当年的孔夫子，孔子不过是说(唯女子与小人难养)?可是到了南宋以后，你让妇女缠小脚，这是对人体的伤害，男尊女卑，不知道比孔子发展了多少倍，男女不平等，孔子那时还没到这个地步，但是理论根据是孔夫子。
　　主席说我们共 产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的这种循环，这是不行的。如果共 产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来，说明你也快完了。
　　毛远新回忆，主席还说，中国没有一个真正能够占统治地位的一个宗教，不象西方。主席举例子，主席说西方耶酥和孔子差不多，他那个时候也是到处受人迫害，还被钉在十字架上，他创立的这一套东西，在当时都有自己的道理，但是到了欧洲的中世纪，教会是统治和奴役人民的一个最坏的工具。主席说你看资产阶段革命，从欧洲文艺复兴开始，首先就是对着教会，批判神，就象我们批孔一样，但是这个教会不是说耶酥本人怎么样，只有打破这个东西，资产阶级革命才能起来，那个时候教会是宗教裁判所，有时比法院还厉害，科学家好多都是被他们迫害死的，像哥白尼，伽利略，你必须自己改变理论，不改变就要处死!这能怪耶酥吗?不是耶酥问题。但是因为中国没有这样的宗教，就用孔夫子的这套东西来统治中国的老百姓。在中国，是实用主义。有病了，生不下孩子就想神来了，孩子生下来病好了，早把她忘了。宗教在西方资产阶级革命对它进行了一次批判，然后进行改造，改造以后他适应资产阶级的社会。所以现在的宗教和中世纪的宗教大不一样。
　　毛远新说，主席想的是，我们既然已经认定了马克思列宁主义，我们就应该以这个思想来教育人民。孔夫子那一套虽然话都很好听，拿出哪一句话你也不能说他错，但他不能解决问题。现在讲和谐，和为贵。引起矛盾，处理不了，和的起来吗?
毛远新前辈近照
& & 毛泽东有两位胞弟，有两个亲侄子：毛远新是毛泽东大弟弟毛泽民之子。贺麓成(本名毛岸成)则是毛泽东小弟弟毛泽覃之子。毛远新具有很高的知名度，因为他是&文革&中的风云人物，一度成为辽宁省&革命委员会&副主任，后来成为毛泽东的&联络员&。【】
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还不是会员？程靖云个人资料照片 真正男子汉程靖云是不是空军飞行员第十批呢
程靖云个人资料照片 真正男子汉程靖云是不是空军飞行员第十批呢
　　《真正男子汉》第二季&空军篇本周五晚又将开启全新征程。八位空军新兵即将接受空军招飞的层层选拔，进入中国人民解放军空军航空大学进行系统的学习与训练，而本周将有两位性格各异的女班长将加入到空军新兵们的航空兵之旅。
　　两位女班长的出现也立刻吸引了新兵们的目光：&我叫程靖云，我对你们的要求是令行禁止，严肃活泼&，班长干练的外表、严肃的表情、简洁有力的话风给杨幂留下&很凶很酷&的第一印象，而副班长王倩倩自我介绍时，一句&班长负责帅气，我负责美&的话语瞬间缓解了紧张气氛。有了严肃与活泼两位性格迥异的女班长的陪伴，新兵们不禁对接下来的训练充满期待。
　　《真正男子汉》首现女班长，她们分别是班长程靖云和副班长王倩倩。
　　在已经播出的前五期《真正男子汉》第二季节目中，雷神突击队和地导&英雄营&的教官、班长以及战士不仅迅速圈粉，还成为青年人学习的楷模，&暖心班长&王威更是全程陪伴，完整见证新兵的蜕变成长。
　　本周五晚，《真正男子汉》第二季&空军篇又将开启全新征程。八位空军新兵即将接受空军招飞的层层选拔，进入中国人民解放军空军航空大学进行系统的学习与训练，而本周将有两位性格各异的女班长将加入到空军新兵们的航空兵之旅。
　　虽然几位新兵近期的训练非常艰苦，但是两位女班长的出现也立刻吸引了新兵们的目光：&我叫程靖云，我对你们的要求是令行禁止，严肃活泼&，班长干练的外表、严肃的表情、简洁有力的话风给杨幂留下&很凶很酷&的第一印象。程靖云个人资料照片 真正男子汉程靖云是不是空军飞行员第十批呢
　　女班长程靖云资料简介
　　18岁的西安女孩程靖云从小便对蓝天充满想象，上高一时用积攒的零用钱买了一台天文望远镜，相对于男生而言，女生想成为空军飞行员机会少很多。
　　与男飞行学员不同的是，目前报考女飞行学员只能是高三学生，且空军通常根据需要，每3至5年才招收一次女飞行员。如招收第九批女飞行学员是2008年，第八批女飞行学员是2005年。
　　7月7日晚，程靖云接到省招办发来的一条短信，瞬间全家沸腾了。她被空军招飞录取，正式成为新中国成立以来的第十批女飞行学员。
　　程靖云说，飞行学员的体能要求很高。去北京参加定选时，她与同样来自陕西的另7名女孩住在同一宿舍，感觉大家都很优秀。得知被录取后，她非常开心。希望通过自己的努力，成为像刘洋、王亚萍那样的女航天员。程靖云个人资料照片 真正男子汉程靖云是不是空军飞行员第十批呢
　　抗眩晕训练中，程靖云和王倩倩亲身示范，给予新兵们莫大的鼓励。在这所被誉为飞行员的摇篮、英雄的摇篮、航天员的摇篮和将军的摇篮的大学，有着严格的招生要求，不仅要有过硬的身体素质，还需要优异的文化水平。
　　女班长程靖云高考成绩出众
　　女兵宿舍谈心之际，杨幂不经意向两位班长询问高考成绩，&600多分&的答案令大幂幂震惊万分，忍不住向佟丽娅表达对她们的敬佩之情：&你知道600多分是什么概念吗，满分750分&。如此高的文化课成绩，在这所男女比例100:1的学校，更显出类拔萃。
　　作为女飞行学员，两位班长的自豪之情油然而生。副班长王倩倩吐露：&飞行员很苦，但飞行员很帅&。她们将来既是翱翔蓝天的雄鹰，生活中也是和蔼可亲的邻家姑娘，有了两位女班长的陪伴，大家也放下了心里的负担，全面迎接各种严苛的挑战。