多行不义必自毙穷追不舍的意思思是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-09 07:36 标签： 放任自流的意思是什么
多行不义必自毙的典故简介_典故
多行不义必自毙的典故简介
学习啦【典故】 编辑：李元
　　多行不义必自毙(拼音：duō x&ng b& y& b& z& b&)，中国，意思是坏事干多了，结果是自己找死。下面是学习啦网小编带来的成语多行不义必自毙的内容，大家一起来学习一下吧。
　　多行不义必自毙的解释
　　[释义] 坏事干多了，结果是自己找死。
　　[语出] 先秦&左丘明《左传&隐公元年》：&多行不义，必自毙，子姑待之。&
　　[近义] 作茧自缚、作法自毙、自食其果
　　[例句] &～&，这是有史以来的天经地义。(郭沫若《武则天》第四幕)
　　多行不义必自毙的
　　春秋时期，郑国君王郑武公有两个儿子，一个称&庄公&，一个称&共叔段&。
　　郑武公死后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。
　　郑庄公的大臣祭仲知道后，力劝庄公，说：&君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的!&
　　庄公听了，却道：&多行不义必自毙，子姑待之。&意指：一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧!
　　果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。
　　庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。
　　多行不义必自毙的精选
　　1) 多行不义必自毙,天经地义,不容置疑。
　　2) 多行不义必自毙,那些为非作歹的人最终是没有好结果的。
　　3) &多行不义必自毙&,作恶多端的人必然没有好下场。
　　4) 发战争财已是不义,更兼贪心!所谓多行不义必自毙。刘墉
　　5) 奉劝你们一句,多行不义必自毙,如果现在撤兵我可以不追究。
　　6) 19日,有黑客在临武县政府网上留言:&多行不义必自毙,致抢尸县长!&。
　　7) 念你还算好汉,我可以不杀你,多行不义必自毙,你也好自为之!
　　8) 哼,多行不义必自毙,还能是怎么回事?当然是报应呗!我看呐,一定是那孙子恶事做多了,受了圣罚!
　　9) 刘备面色平静,毫无恚色,朗声以&左传&答之道:&多行不义必自毙,子姑待之!&。
　　10) 多行不义必自毙,因为罪恶累累,日,作恶多端的柳森严被枪决。
　　11) 多行不义必自毙,我早就知道这帮恶贼总有自食苦果的一天。
　　12) 你不用对我有戒心,多行不义必自毙,我们盗家学院的力量来源于天盗羽衣,如果我们破坏平衡偷盗,偷取的东西价值越大所受到的天劫就会越大。
　　13) 这个害人精终于受到的制裁,真是天公地道,这就叫多行不义必自毙。
　　14) 这使得共叔段得陇望蜀,贪心无厌,终于一步接一步地陷入了&多行不义必自毙&的绝境。
　　15) 圣诞老人从天降,来去无踪礼物放。好人好报送礼多,多行善事圣老看。残疾老人帮,圣诞礼品袜装满。多行不义必自毙,苦度众生美德扬。愿圣诞快乐!
　　16) 等待共叔段欲夺君位时,庄公将其一举擒拿,最后还扣上一个&多行不义必自毙&的帽子。
　　17) 东京汴梁,陆谦你虽为发小,你妻也有意与我玩换妻,但你多行不义必自毙,让你雪夜变孤魂&&
　　18) 松岩你欲想立统派,勾结万象门,残杀同门分支,灭丹门,夺取九窍金丹,多行不义必自毙,迟早有天,你也会死在万象门手里。
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坏事做多了,就会成坏人,坏人的路已经被好人堵的没路可走了,所以就会自己完蛋!如果不去堵路,又成了纵容!
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字面意思是做坏事多了，就会杀死自己！引申为恶有恶报！
多行不义必自毙指的是,如果你有个目标A,你希望他灭亡.目标A会做一些不义的事情,就是会做坏事.你可以制止他,但你不制止,反而纵容他,为他做坏事创造条件.在目标A做坏事还不多的时候,有人希望你能制止他的时候,你用"多行不义必自毙"来搪塞.直到目标做了许多坏事,天怒人怨,你站出来把他彻底消灭.这就是"多行不义必自毙"的内在含义...
不义的事情干多了，必然会自取灭亡。 引以为戒！
善有善报恶有恶报 不是不报时候未到
扫描下载二维码郑伯克段于鄢 / 多行不义必自毙
原文：　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。　　公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。　　祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参［通三］国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟［通避］害？”对曰：“姜氏何厌［通餍］之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”　　既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无［通毋］生民心。”公曰：“无庸，将自及。”　　大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱（昵），厚将崩。”　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟［通悌］，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。　　遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙［通掘］地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。　　君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《》曰：‘孝子不匮，永锡［通赐］尔类。’其是之谓乎！”
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