爱的教育人物
爱的教育人物
范文一：爱的教育人物简介爱的教育人物简介
安利柯：《爱的教育》主人公，一个刚上小学四年级的意大利小男孩，出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。卡隆：卡隆的父亲是开火车的，卡隆身材高大，力气也大。但他为人诚实和蔼，乐于助人，学习非常用功。他的性格非常温和，同时又富有正义感，是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。是安利柯最好的朋友。奈利：身体瘦落，驼背，学习很用功，不斤斤计较，经常被同学欺负。
代落西：班长，尖子生，他每门功课成绩都非常优秀，他们家很富有，但是他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼，同时为人和气，谦虚善良，对同学诚恳友爱。大家都非常喜欢他。费兰谛：调皮鬼，一副狡猾无赖像，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。瓦梯尼：衣着讲究，目中无人，有很强的虚荣心，嫉妒别人。卡罗·诺卑斯：绅士的孩子，家里非常富有，却瞧不起人。泼来可西：泼来可西是铁匠的儿子，他身材瘦小，脸色苍白，目光和善，又略带忧伤。因为他父亲是个酒鬼，经常喝醉酒后无缘无故打骂他，他的身上总是有伤痕，但是他从不在外人面前说他父亲的坏话。而且因为他父亲不务正业，只顾喝酒，泼来可西经常饿肚子。但是他非常懂事，一直刻苦努力地学习，后来，因为他的勤奋刻苦，学校发给他一个奖章，他父亲终于被他感动了，后来重新找回铁匠的工作，而且也不再喝酒了，他用自己的坚韧和努力改变了自己的父亲！克洛西：卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。
可莱谛：可莱谛家是开柴火店的，他家里总有忙不完的活，而他总是在不停忙碌的同时，又不忘记学习，作业也总是在干活的同时，抽空完成。他的衣服由于扛柴火，已经破了，肩膀上也有了深红的印痕，可是他总是乐呵呵的，从来没有怨言。他很尊重朋友间的友情，和朋友闹别扭后，他总能首先承认自己的错误。是个能帮父母分忧的懂事的孩子。卡洛斐：一个善于买卖的孩子，经常在同学建交易赚钱。她也是一个知恩图报的孩子。 】斯代地：有着顽强的精神，学习刻苦，爱读书。洛贝谛：炮兵大尉的儿子，舍己为人，乐于帮助别人。安东尼奥·拉勃柯（小石匠）：个子特别矮小，喜欢做鬼脸，家里不富裕。原文地址：
范文二：爱的教育人物简介爱的教育人物简介 安利柯：《爱的教育》主人公，一个刚上小学四年级的意大利小男孩，出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。卡隆：卡隆的父亲是开火车的，卡隆身材高大，力气也大。但他为人诚实和蔼，乐于助人，学习非常用功。他的性格非常温和，同时又富有正义感，是能够牺牲自己来保护和帮助朋友的人。是安利柯最好的朋友。代落西：班长，尖子生，他每门功课成绩都非常优秀，他们家很富有，但是他并不因此而瞧不起贫穷的孩子。他性格开朗活泼，同时为人和气，谦虚善良，对同学诚恳友爱。大家都非常喜欢他。费兰谛：调皮鬼，一副狡猾无赖像，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。泼来可西：泼来可西是铁匠的儿子，他身材瘦小，脸色苍白，目光和善，又略带忧伤。因为他父亲是个酒鬼，经常喝醉酒后无缘无故打骂他，他的身上总是有伤痕，但是他从不在外人面前说他父亲的坏话。而且因为他父亲不务正业，只顾喝酒，泼来可西经常饿肚子。但是他非常懂事，一直刻苦努力地学习，后来，因为他的勤奋刻苦，学校发给他一个奖章，他父亲终于被他感动了，后来重新找回铁匠的工作，而且也不再喝酒了，他用自己的坚韧和努力改变了自己的父亲！克洛西：卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。可莱谛：可莱谛家是开柴火店的，他家里总有忙不完的活，而他总是在不停忙碌的同时，又不忘记学习，作业也总是在干活的同时，抽空完成。他的衣服由于扛柴火，已经破了，肩膀上也有了深红的印痕，可是他总是乐呵呵的，从来没有怨言。他很尊重朋友间的友情，和朋友闹别扭后，他总能首先承认自己的错误。是个能帮父母分忧的懂事的孩子。奈利：身体瘦落，驼背，学习很用功，不斤斤计较，经常被同学欺负。瓦梯尼：衣着讲究，目中无人，有很强的虚荣心，嫉妒别人。卡罗·诺卑斯：绅士的孩子，家里非常富有，却瞧不起人。卡洛斐：一个善于买卖的孩子，经常在同学建交易赚钱。她也是一个知恩图报的孩子。斯代地：有着顽强的精神，学习刻苦，爱读书。洛贝谛：炮兵大尉的儿子，舍己为人，乐于帮助别人。安东尼奥·拉勃柯（小石匠）：个子特别矮小，喜欢做鬼脸，家里不富裕。阅读详情：
范文三：爱的教育2014课外书主要人物课外书主要人物安利柯 —— 本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。可莱谛 ——— 柴店主人的儿子，很小便为父母家务。学习刻苦，就连干活时也在默记功课。他性格活泼，很懂礼貌。勿兰谛 ——— 调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。诺瑟斯 —— 富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人克莱迪 ，是一个让安利柯很羡慕的人。那是因为他读书勤苦，经常替父3、母分担家务，减轻父母的疲劳。这，和恩里克相比，可以说是天壤之别了。书中就有一篇“忙碌的克莱迪”，写的就是克莱迪为父母接柴的事儿。罗佩尼，是三年级的学生。在开学没几天的时候，因为救快被马车撞伤的一年级小学生，而被轧断了一只脚。他舍己救人的英勇行为，得到了大家的倾佩，但是其有可怜的一面——经常被同学笑是瘸子。尽管大家都在取笑他，但他还是挺坚强的，所以是一个微笑面对生活的孩子卡隆，他是安利柯班里最大个子的人。头大肩宽，笑起来很可爱，这是他的一大特点，因此，他特招人喜爱。路见不平，拔刀相助，见义勇为，对人友善，帮助被欺负的小同学，这是他的过人之处，所以“正直”、“勇敢”，成了同学们对他的称赞，他还是大家公认的最有教养的人呢！代洛西 ——— 品学兼优，担任班长。他待人和气、活泼、可爱波来可西 ——— 铁匠的儿子，身体瘦弱，学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌，也使得父亲发生改变。
克洛西 ——— 卖菜人的儿子，一只手不能动，父亲曾坐过监牢斯塔笛 ——— 长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。安东尼奥——“小泥瓦匠”，擅模仿，喜欢扮“兔脸”。卡落菲，一个善于买卖的孩子，经常在同学建交易赚钱。在用雪球打伤老奶奶后，把自己最珍贵的一本集邮册赔偿了老奶奶，算是个知恩图报的孩子。佛兰第，一个很坏的孩子。游手好闲，不务正业，欺软怕硬。曾被老师逐出学校，后母亲跪地求饶才得以返回。华梯尼，贵族公子。家里很有钱，学习也很好，常认为自己超得过代洛西，却总败在他手下，嫉妒心很强。诺比斯，绅士的儿子，家里有钱却瞧不起别人，和他父亲差得远。耐力，一个天生残疾的小孩，却凭着自己的毅力完成了许多令人难以置信的事。1阅读详情：
范文四：爱教育人的爸爸说起爸爸，那可是无人不知无人不晓的，他非常喜欢教育人，只要不按他的要求去做，他就会把你“pass”——“斩掉”。“王玎琦，你快过来!”爸爸严厉地叫道。他又在叫我了，先走了!拜拜!“哈哈!这次数学考试我全班第一!”我高兴地叫道，“全班九十五分以上的只有我一个人。”我迫不及待地想把这个喜讯告诉我爸爸，恨不得马上飞回家去。终于放学了，我回到家，对爸爸笑嘻嘻地说：“这次考试，我全班第一名。”爸爸脸上带着微笑问道：“真的吗?”“真的呀!”我开心地回答。“那把卷子给我看看，我一蹦一跳地把试卷递给爸爸，鲜红的九十七分映入爸爸的眼帘，只见爸爸开始找错了，还说道：“错哪了?”我说道：“总结没有归纳好，扣了三分”“这个毛病总是改不掉呢?”爸爸大声喝道。我意识到“老虎要发威”了，就心平气和地说：“如果总结归纳好了，就不会再是九十七分了，而是一百分了。”说着我惭愧地下了头，虽然嘴上是这样说，但心却不是这样想的，总觉得不服气：不就是一个总结吗?至于这么夸张吗?真是爱教育人，可自己都没有管好自己，还来管别人呢!晚上吃饭时，我故意在他夹菜时，夹一筷子，然后再吃饭，我又故意留了一点饭在碗里，就准备离开，爸爸叫住我说：“等会儿!”“怎么了嘛!”我生气而又漫不经心地回头。“饭还没有吃完!这么能走呢?李绅说过‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’”呢。我觉得不就一些米吗?至于这样吗?又做出了一副不以为然的样子，在我又要踏出餐厅半步时，又传来了一个声音：“NO、NO、NO、NO，绝对不行。”我提高了百分之两百的分贝叫道：“不吃就是不吃，你能把我怎么样!”“啪”一巴掌上来了：“吃了”妈妈在一旁心疼地说：“一些饭，别打了!”爸爸竟然连妈妈一起教育起来。虽然爸爸爱教育人，但我永远爱着这个好爸爸!阅读详情：
范文五：物理教学中的爱国教育??中图分类号：G633.7 文献标识码：B文章编号：X（1-02学生到了高中有自己的是非观，但在教学时仍需要通过教师的思想、观点、方法和品德所取舍。中学时期正是从少年走向青年的时期，也是成长的重要时期。作为物理教师，通过物理教学，促进学生热爱祖国、热爱社会主义，用辩证唯物主义观点方法去观察事物，研究问题，培养坚毅、顽强、钻研、创造、渴望求知、满腔热情和实事求是等优良品质，应该成为他的一项基本教学任务。我们应结合物理教学的特点，积极探索把品德教育贯穿于物理教学之中的途径与方法。总结自己十几年来从事物理教学的经验和体会。我认为应主要从如下几个方面操作。1 培养学生的辩证唯物主义观点每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华，是主观与客观的统一。作为物理教师，不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理，而且要让学生掌握正确的思考问题的方法，从而学会从马克思主义辩证唯物主义的立场提出观点和方法。比如，在上复习课时，教师要善于发掘教材内在的统一性，使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识，在为数不多的几条基本原理的指挥调度下，组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生，促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法，在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。2 培养学生的爱国精神在物理教学内容中，适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家（包括外籍华人）的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一，在物理学史上有过光辉灿烂的篇章，在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要，选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲“物体重心”时，可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”，“虚则欹，中则正，满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识；在讲“力学”时，不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样，有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情，激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。3 培养良好的品德习惯在教学中，可通过人造卫星发射，物质结构的测量及超导现象研究等情况介绍，教育学生养成严谨的科学态度和认真、细心的良好习惯。 通过大量演示实验教育学生研究物理学的过程一点也离不开实践，使学生在用实践研究物理问题的过程中，养成尊重事实、诚实的品德。通过宇宙飞船上天、核实验成功的介绍，告诉学生这是协同合作的结果，培养他们的集体主义观念和相互合作的习惯。4 培养学生热爱劳动的品德物理教学应根据需要，安排好实习、实验和社会调查等社会实践课，这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中，教师要解决好如下三个问题：一是对学生进行劳动价值观的教育，比如通过物理实验，让学生亲身体验探索研究物理原理的过程，培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度，使他们充分认识劳动的伟大意义；二是培养学生理论联系实际的学风，使学生不仅学会物理基本原理，而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题；三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际，有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习，参加物质生产劳动，使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能，为将来走向社会、服务社会打下坚实的基础，使教育教学活动有机结合，这是促使学生全面发展，提高整体素质的重要教育环节。5 引导学生学习伟大人物的爱国精神物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等，这些都是爱国主义的好教材，特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献，将对学生产生良好的教育效果。例如，讲经典物理学时，结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献；讲近代物理学时，介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献，可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些差距，要适时激发学生对祖国前途命运的责任感；把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去，有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度，也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想；钱学森为了报效祖国，多次遭迫害，监禁在孤岛上长达五年，在一切书籍被没收的情况下，他把资料强记在脑子里，终于胜利地回到祖国。在我国西部，一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业，在荒无人烟的大沙漠上奉献一生，终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列，等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染，从而增强爱国主义的崇高感情。总之，多年来的教学实践使我认识到，在教学过程中根据学科的教学目的和任务，结合学生实际，渗透思想品行教育，不仅对学生世界观的形成会产生积极影响，而且对物理知识的教学本身也起着直接的推动和保证作用，同时，对教师自身的思想建设也是一个很好的推动。因此，在教学中进行思想品德教育，是每位教师义不容辞的责任。阅读详情：
范文六：物理教学中的爱国教育??中图分类号：G633.7 文献标识码：B文章编号：X（1-02学生到了高中有自己的是非观，但在教学时仍需要通过教师的思想、观点、方法和品德所取舍。中学时期正是从少年走向青年的时期，也是成长的重要时期。作为物理教师，通过物理教学，促进学生热爱祖国、热爱社会主义，用辩证唯物主义观点方法去观察事物，研究问题，培养坚毅、顽强、钻研、创造、渴望求知、满腔热情和实事求是等优良品质，应该成为他的一项基本教学任务。我们应结合物理教学的特点，积极探索把品德教育贯穿于物理教学之中的途径与方法。总结自己十几年来从事物理教学的经验和体会。我认为应主要从如下几个方面操作。1 培养学生的辩证唯物主义观点每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华，是主观与客观的统一。作为物理教师，不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理，而且要让学生掌握正确的思考问题的方法，从而学会从马克思主义辩证唯物主义的立场提出观点和方法。比如，在上复习课时，教师要善于发掘教材内在的统一性，使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识，在为数不多的几条基本原理的指挥调度下，组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生，促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法，在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。2 培养学生的爱国精神在物理教学内容中，适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家（包括外籍华人）的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一，在物理学史上有过光辉灿烂的篇章，在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要，选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲“物体重心”时，可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”，“虚则欹，中则正，满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识；在讲“力学”时，不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样，有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情，激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。3 培养良好的品德习惯在教学中，可通过人造卫星发射，物质结构的测量及超导现象研究等情况介绍，教育学生养成严谨的科学态度和认真、细心的良好习惯。 通过大量演示实验教育学生研究物理学的过程一点也离不开实践，使学生在用实践研究物理问题的过程中，养成尊重事实、诚实的品德。通过宇宙飞船上天、核实验成功的介绍，告诉学生这是协同合作的结果，培养他们的集体主义观念和相互合作的习惯。4 培养学生热爱劳动的品德物理教学应根据需要，安排好实习、实验和社会调查等社会实践课，这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中，教师要解决好如下三个问题：一是对学生进行劳动价值观的教育，比如通过物理实验，让学生亲身体验探索研究物理原理的过程，培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度，使他们充分认识劳动的伟大意义；二是培养学生理论联系实际的学风，使学生不仅学会物理基本原理，而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题；三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际，有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习，参加物质生产劳动，使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能，为将来走向社会、服务社会打下坚实的基础，使教育教学活动有机结合，这是促使学生全面发展，提高整体素质的重要教育环节。5 引导学生学习伟大人物的爱国精神物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等，这些都是爱国主义的好教材，特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献，将对学生产生良好的教育效果。例如，讲经典物理学时，结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献；讲近代物理学时，介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献，可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些差距，要适时激发学生对祖国前途命运的责任感；把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去，有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度，也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想；钱学森为了报效祖国，多次遭迫害，监禁在孤岛上长达五年，在一切书籍被没收的情况下，他把资料强记在脑子里，终于胜利地回到祖国。在我国西部，一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业，在荒无人烟的大沙漠上奉献一生，终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列，等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染，从而增强爱国主义的崇高感情。总之，多年来的教学实践使我认识到，在教学过程中根据学科的教学目的和任务，结合学生实际，渗透思想品行教育，不仅对学生世界观的形成会产生积极影响，而且对物理知识的教学本身也起着直接的推动和保证作用，同时，对教师自身的思想建设也是一个很好的推动。因此，在教学中进行思想品德教育，是每位教师义不容辞的责任。阅读详情：
范文七：生当作人杰——项羽人物赏析中的爱国主义教育２ ０ １４年 ３月　 第 １ ２期教 育 教 学论 坛ＥＤ Ｕ ＣＡ ＴＩ ＯＮ 　ＴＥ ＡＣ ＨＩ ＮＧ 　Ｆ ＯＲ ＵＭＨａ ｒ ． ２０１ 　 ４ 　 Ｎ Ｏ． １２生 当作人 杰— —项羽人物 赏析 中的爱 国主义教育铜川 ７ ２ ７ ０ ０ ０ ）杨莉（ 铜Ｊ Ｉ ｆ 矿务局一 中， 陕西摘要： 项羽是西楚霸王 ， 他 的事迹广为流传。人们在被他 巨大魅力尤其是爱国情怀感染的 同时， 也在为他该不该渡过乌　 江而进行 了长达千百年的争论。 新课改《 中国古代诗歌散文欣赏》 中选 了《 项羽之死》 ， 结合课 本内容， 文章试从项羽人物的形　 象赏析 入 手 ， 领 略 其精 神 内涵 ， 探 讨 人们 为什 么会在 过 乌 江 的 问题 上 有如 此 大 的争议 的 原 因 ， 以及 他 的 悲剧 结局 和 爱 国主 义　 精神 ， 同时对培养学生的爱国主义情怀方面进行 了探讨。 　 关键词： 人 杰； 悲剧 英雄 ； 爱 国主 义 ； 文 学 立场 ； 政 治立 场中图分 类 号 ： Ｇ ６ ３ １ 　 文献 标 志码 ： Ａ 　 文章 编 号 ： １ ６ ７ ４ — ９ ３ ２ ４ （ ２ ０ １ ４ ） １ ２ — ０ ２ １ ９ 一 Ｏ １有人曾这样点评项羽 ： “ 项羽拔山盖世之雄 ， 喑呜叱咤， 　 千 人 皆废 ， 为 什 么身 死东 城 ， 为 天下人 笑 ？ 他 的失 败 原 因 ‘ 妇　 人 之仁 ， 匹夫 之勇 ’ 两句话 包 括尽 了。 当其败 北之 时 ， 如果 渡　 过乌江 ， 卷土重来 ， 尚不知鹿死谁手。 ” 赞同这种观点的人不　 在 少数 ，如 唐 朝大 诗人 杜 牧就 曾这样 写 到 ：胜 败兵 家事 不　 期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊 ， 卷土重来未可知。 女　 词人李清照在她的《 夏 日绝句》 中也说到 ： 生 当作人杰 ， 死亦　 为 鬼雄 。至 今思 项 羽 ， 不肯 过江 东 。 　 当然也有一部分人反对项羽过江，认为过江也不可能　 卷 土重 来 。 典 型代 表人 物就 有 毛泽东 和 王安 石 。 毛泽 东点 评　 帝王将相 ， 说项羽之所 以失败是他出生贵族 ， 不知底层人 民 　 的生活。刘邦是底层人 民， 可也混了个泗水亭长 ， 而项羽 自 　 幼却追随项梁流浪 ， 连基本的生活都不能保障 ， 生活体验怎　 会少于刘邦？不过 ， 话又说回来 ， 提到这方面 ， 陈胜 ， 吴广才　 是 绝对 的优 胜 者 ， 征战多年 ， 利益 熏 心 ， 到 头 来虽 有 很 多 的 　 生活经验 ， 却也没能成就帝业。 王安石也持同样的意见 。同 　 个人物 ， 同样 的 问题 ， 见解 如此 不 同 ， 笔 者认 为他 们 只 是　 各 自站在不同的立场上客观冷静地看待问题而已。诗人们　 看到项羽高尚的品格 ， 政治家看到项羽身处的绝境。 立场不　 同， 角度 不 同 ， 得 出 的结论 也就 不 同 。 所谓的“ 横看 成 岭侧 成　 峰， 远近 高低 各 不 同 。” 正 是这 样 的原 因 。 　 个 弱不 禁 风 的女 子 ， 一 个坎 坷 漂泊 的女子 ， 一个 沧 桑　 憔 悴 的女 子 。笔 墨所 抒 人杰 之 “ 杰” ， 高 出众 人几 层 之上 ； 鬼　 雄之“ 雄” ， 高出世人料想 。 一个“ 思” 字， 标示她的思想所 向、 　 志 向所指 ， 何等的无畏 。这一绝旬在她婉约的文字中， 异军　 突起 ， 这是她另一种底蕴 的显露 ， 是她别 一种 的气质光彩 ， 　 是 亡 国之 悲忿 、 爱 国之 强烈 、 命 运 之 不屈 的 铮铮 风 骨和 铿锵一 一“ 不肯” ！不 是 “ 不 能” 、 不是 “ 不想 ” 、 不是 “ 不愿 ” 、 不是 “ 不　 去” 。一 个 “ 不肯” 笔来 神韵 ， 强过 鬼 斧神 工 ， 高 过天地 造 化 。 　 种“ 士可 杀不 可 屈辱 ” 、 “ 死 不惧 而辱 不受 ” 的英 雄豪 气 ， 漫　 染纸 面 ， 力透 纸背 。令 人 叫绝称 奇而 无任 何言 语 ！ 　 星光灿烂的古典文学长河， 群星璀璨无 比， 这是中华上　 下五 千年历 史 一路 走过 之处 ， 给后人 留下 的斑 斓 印记 。 但无　 论 青 天 白 日之 下 ， 还 是 明月 当空 之 时 ， 打 开 诗词 集 锦 ， 李清　 照的“ 生当作人杰 ， 死亦为鬼雄” 的绝句 ， 其浩然正气 ， 傲然　 风骨 ， 总会使 人肃 然起 敬 ， 凝 神起 思 ， 思 而情 ！ 　 何谓做人风骨， 何谓做人气节 ， 从李清照这位以婉约凄　 美 而 屹立文 坛 的 女子 身上 ，我 们 可 以找 到最 为精 准 的答案　 吧 ！这 也就 是 中 国的文 人 尤其 是 大多 数诗 人赞 同项 羽 过江　 的原因 ， 他们希望项羽东 山再起 ， 战胜刘邦这个泼皮无赖 ， 　 夺取天下 ， 成 就 西 楚 霸王 的梦想 ， 也 成 就 他们 自己的 梦想 。 　 对 于 这样一 个 有人 格魅 力 的英 雄 ，诗人 们 自 然 都会 产 生一　 种认同感和亲切感 ， 项羽的成功就是他们 自己的成功 ， 是他　 们 自己理想 的成功。所 以杜牧写“ 胜败兵家事不期” 但他没　 有看清 当时的形式 ， 或许说他心存侥幸 ， 所 以说 “ 未可知。” 　 那 也就 是说 胜也 未可 知 ， 败 也未 可知 。一见证。手 起笔 落 处 ， 端 正凝 重 ， 力 透人 胸臆 ， 直 指人 脊 骨 。“ 生　 当作人 杰 ， 死 亦 为鬼 雄 ” ， 这 不是 几 个 字 的精致 组 合 ， 不 是几　 个词的巧妙润色。是一种精髓 的凝练 ， 是一种气魄的承载 ， 　 是一种所向无惧 的人生姿态。那种凛然风骨， 浩然正气 ， 充　 斥 天地 之 间 ， 直令 鬼 神 徒然 变 色 。“ 当作 ” 之所 “ 亦为”， 一个　 女 子啊 ！ 纤 弱无 骨 之手 ， 娇 柔 无力 之躯 ， 演绎 之柔 美 ， 绕 指缠　 心， 凄 切入 骨 ， 细 腻感 人 无 以复加 。 透 过 她一 贯 的文笔 风格 ， 　 在她 以“ 婉 约 派之 宗 ” 而著 称文 坛 的光 环 映彻 下 。笔 端劲 力　 突起 ， 笔锋 刚 劲显 现 时 ， 这 份 刚韧 之坚 ， 气势 之 大 ， 敢 问世 间　 几人 可 与之 匹敌 ？ 　 “ 至今思项羽 ， 不肯过江东 。 ” 女词人追思那个 叫项羽的　 西楚枭雄 ， 追 随项 羽的精神和气节 ， 痛恨宋朝当权者苟且偷　 安 的时政 。都说退一步海阔天空 ， 仅一河之遥 ， 却是生死之　 界， 仅一念之 间， 却是存亡之抉 。项羽 ， 为了无愧于英雄名　 节， 无 愧七 尺 男 儿 之 身 ， 无 愧 江东 父 老所 托 ， 以死 相 报 。是一对 于这 一 点政 治 家犀 利 的眼 睛看 得更 清楚 ，他 们 当然　 也认 可 项羽 的人 格 魅力 ，但 对 于 当时 的政 治形 势却 有更 清　 晰准确 的分 析 。 　 １ ． 西 楚 国位 于 长 江 以北 的 全部 土 地 均 已失 陷 ， 十万 楚　 军 成为 绝对 的孤 军 。 　 ２ ． 楚 军 缺粮 已经几 个 月 ， 士兵 饥饿 ， 军 队根 本 没有 半 点　 补给。 　 ３ ． 汉军联军约七十万 ， 且 精力 饱 满 、 粮食充足 、 士 气 旺　 盛， 而 项 羽 孤 军 十万 ， 连 续 久 战疲 惫 ， 决 战之 时 已是 十二 月 　 的大冬 天 ， 而楚 军 刚从 广 武前 线 上 撤 下来 ， 未经补给， 多 为　 穿着夏秋季的装备， 寒冷饥饿 ， 士气溃散。 　 ４ ． 汉军分五路有秩序推进 ， 先占楚土 ， 再行合围， 步步为　 营， 包 围圈 完善 ， 楚 军难 以发 动突 然性 的反 攻 。５ ． 楚军离江东的五郡距离遥远， 即使冲破包围圈 ， 也很难　 在汉 军的追击下及时 回到 己方领土 ， 可以说 是“ 突围无效 ” 。 　 所 以毛泽东先生在他的七律《 人民解放军 占 领南京》 中这　 样说 ： 宜将剩勇追穷寇 ， 不可沽名学 霸王。当年逞匹夫之勇 ， 妇　 人之仁， 放虎归山， 养虎为患， 酿成今天的惨败 ， 那么渡过乌江　 又有什么意义？ 正和王安石的观点相吻合： 百战疲劳壮士哀， 中 　 原一败势难回。 江东弟子今虽在 ， 肯与君王卷土来？ 言下之意就　 算他愿意再来 ， 江东弟子未必愿意追随他再来。这个看法是　 很 清醒 的 。 所 以项 羽最 终是 西楚 霸王 ， 是 英雄 ， 而不 是帝王 。 　 刘邦成就 了帝业 ， 但是还是没能流芳百世 ， 反而是项羽虽然　 失败 了， 但人们一再传唱他 、 歌颂他 、 纪念他 。２１ ９ —阅读详情：
范文八：润物细无声——“爱”的教育“爱”的教育九江县港口中心小学
赵传娣三年前在南昌师专参加班主任培训时，授课老师的一句话让我刻骨铭心；三年后的今天，这句话让我记忆犹新——爱自己的孩子是人，而爱别人的孩子是神！这句话对于一个教师来说，是蕴含深刻的意义的。已是一个孩子的母亲的我，能深深地体会到爱自己的孩子是本能。每一个父母都会尽职尽责地照顾孩子，教育孩子。而作为一名教师，你眼中不再是一个孩子，而是几十个孩子，你还能不遗余力地照顾他们，教育他们吗？你能够用心地疼爱班上的每一个孩子，那你就是孩子们心目中的“神”！从“随风潜入夜，润物细无声”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”到“教师是太阳底下最光辉的职业“。从古到今，人们赋予教师太多的赞美，太多的期盼！百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。我常常在思考，作为一名教师，我该如何去做，才不愧于教师这一光荣称号，才无愧于孩子们那纯洁的心灵？踏上这神圣的三尺讲台，已经十三个春秋了。这些年来，我深深地领悟到教育的真谛：爱！在学校教育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心；爱是教师基本的行为准则，爱也是中华民族的优良传统。可以说，没有爱就没有教育；没有爱就没有学生的一切。教师对学生的爱就像学生心目中至高无上的母爱，这不是血缘关系，亲情关系，而是教师职业的特有的道德准则。也就是说，你是一名教师，就必须真心诚意地关爱你的学生，应该像母亲爱自己的孩子那样无私的爱自己的学生。爱生是一个极其重要的教育因素，否则“教书育人“就达不到预期的目标。一、热情地面对全体学生。爱是人的一种基本需要。“亲其师、信其师”进而“乐其师”，爱生之师受人爱。教师只要付出爱，就能得到爱，就会体验爱。因此，爱是一种心与心的交换。只有这样，教师爱的教育才能获得事半功倍的成功，这就是爱的感染作用。反之，如果教师用粗暴的教育方法去对待学生，用讽刺挖苦的语言去数落学生，会给学生的心灵投下阴影，让学生感到痛苦与自卑，反而会对教师望而生畏，敬而远之，甚至会与教师产生对立情绪，逆反心理，在我的学生当中，有一个调皮的学生，开始他犯错时我总是严厉地批评指责，可是成效甚微，隔几天他又会故伎重演。后来，我改变策略，用耐心和爱心去感化他，慢慢地孩子变得懂事了，也不再惹事生非了。所以，我们要热情地面对全体学生，在学生的心目中培养一种爱，就需要教师花更多的细心和耐心。我们不仅爱聪明的、稳重的、学习好的学生，还要爱迟钝的、调皮的、有不良行为习惯的学生。我们既要关心学生的学习生活，也要关心学生的精神生活。爱可以使学生的知识得到丰富，精神得到充实，性格得到优化。总之，爱是一种最有效的成功教育。爱可以使好的学生充满信心，朝气蓬勃，积极向上；也能让有过错的学生悬崖勒马，从而产生教育的奇迹。只要教师有爱心，并把爱心奉献给每一个学生，那么教师就能把握成功教育的真谛。二、给予后进生更多的关爱。对于教师来说，偏爱优生好像是件理所当然的事。“每个孩子都是金子”是我们港口中心小学教学的宗旨。是金子就总有发光的时候。如果我们能给予这些后进生更多的耐心，细致地进行转化教育工作，做到不抛弃不放弃，多加爱护，善于发掘他们身上的闪光点，多表扬，少批评，从不去伤害他们的自信心和自尊心，如果能持之以恒地去这样做，我想是块顽石也会有灵性的。爱是一种纯洁的感情，它不是说教，不是靠强制性培养起来的。只要我们能像对待优生一样去对待后进生，甚至给予更多的爱，学生一定不会让你失望的。三、建立新型的师生关系。爱是教师的天职，爱是一种伟大的教育力量。一个有爱心的教师是有足够的魅力去吸引学生的。教师都把学生视为自己的亲生儿女，那么，我们的学生多么快乐，我们的校园生活又是多么美好。古人说：“知之深，爱之切，行之坚”。如果每一位教师都懂得要去关心爱护学生，就必须去深入了解学生的内心世界，把握学生的情感动向，从而赢得学生的尊重和爱戴。当然，教师爱学生也要讲究方法。教育是一门艺术。面对个性各异、千人千面的学生，我们要对学生少批评多鼓励。在课间、课外活动时间，我们可以深入到学生之中，和他们交流，了解他们的学习和生活状况，倾听他们的烦恼，分享孩子们的快乐。久而久之，学生就会把你当成他们的朋友，而不再是高高在上，让他们敬畏的老师，学习的动力也会更足。我曾带过一批学生，从一年级到六年级，现在他们已经读初二了，每到节日时那些学生总会给我寄来贺卡，送来他们诚挚的问候与谢意。收到贺卡时我觉得自己很幸福，因为有那么多的孩子把我当成知心的朋友。选择教师，我无怨无悔！“捧着一颗心来，不带半根草去”。教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功！阅读详情：
范文九：爱家人爱友人爱世人--评亚米契斯《爱的教育》收稿日期：手》就是一则表现家人之间相亲相爱的故事。故事讲述一个少年体谅父亲工作辛苦，牺牲休息时间暗中帮父亲师生互爱干活，被父亲误解，真相大白后父子感情更加深厚。在这则故事里，父亲在正常上班时间之外，又接了抄写员作为一部关于学校和学生生活的书，小说也集中表的活计，夜间伏案抄写，以多赚几个钱补贴家用。他上现了师生之间互相关心、互相爱护的诚挚感情。在《我小学四年级的儿子见他工作非常辛苦，提出要帮他抄写。们的老师》里，小恩瑞克第一天上学，就喜欢上了新老父亲断然拒绝，要孩子好好读书。儿子见明说不行，就师。虽然这个老师既不帅，又不年轻，但是他有一颗真暗中帮助。每晚等到父亲睡了，他就到工作间模仿着父诚的心，他关心学生，细心周到。小说这样写道：“报听亲的笔迹抄写。父亲浑不知情，以为自己的效率提高了，写的时候，他走下讲台，在桌位间巡回。他看见有一个很是高兴。可是，小孩子长期加夜班，精力不济，学习面上生着红色丘疹的学生，就不再报听写了，用两手托成绩下降了，受到老师的批评。父亲知道后，对儿子很了他的脸查看，问他怎么回事，又摸他的额头，看看有生气，严厉地责备他。这责备让儿子很难过，但他却无没有发烧。”（亚米契斯，2014:3）这是对“乖”学生而言。法住手不干，因为父亲太需要帮助了。父亲见他精神萎对调皮捣蛋的学生，他也很有爱心，很宽容。他查看生顿，成绩下滑，对他日渐冷淡。儿子却忍受着父亲的冷病学生的状况时，背后有个学生，跳上椅子玩起牵线木眼和被误解的委屈，继续帮父亲抄写，直到有一天晚上，偶来。被老师发现，而老师只是把手轻轻地按在他的头被父亲意外发现。此时，父亲恍然大悟，想起了一切，上，叫他下次别这样。受到这样温和的对待，学生很自明白了一切。父亲俩言归于好，抱头痛哭。这个故事让责，放学后请求老师原谅。而老师的反应是“亲一下他 人充分感受到父亲对家人的无私奉献和儿子体谅、爱护的额，说：‘快回去！好孩子！’”（亚米契斯， 2014:3）表父亲的诚挚情感。读来感人至深！现得十分有爱心！ 在《弟弟的女老师》里，女教师对而《血溅罗马涅》则讲述亲人之间互相救助，甚至于她教的学生“扮演妈妈的角色，替他们穿衣服，包扎不惜牺牲自己的生命来保全亲人安全的感人故事。故事受伤的手指，帽子落了，替他们抬起，留心不让他们拿中，一个叫费鲁乔的小孩和外婆单独在家，夜晚有蒙面错了外套，维持秩序不让他们尖叫和吵闹。”“她发了怒 强盗上门打劫，行劫过程中蒙面布滑落，被老婆婆认出以后，非常后悔，就去抚慰方才骂过的小孩。把顽皮的了真面目。老人惊诧之下，脱口喊出了强盗的名字。强小孩赶出教室后，自己却咽着泪。有时听见家长责罚自盗见身份暴露，挥刀刺向老人，就在此时“费鲁乔发出己的小孩，不让吃饭，老师就气得要命。”（亚米契斯， 一声绝望的惊叫，一下子扑到外婆身上，用自己的身体2014:22）这两个故事里，老师对学生真可谓“不是父挡住了外婆。”（亚米契斯，）强盗逃走后，外婆母，恰似父母”。这是多么令人感念的师生感情啊！才发现，为了救她，小外孙已经身负重伤，奄奄一息。老师对学生的关心和爱护，也得到了学生的真诚回费鲁乔为了保护外婆不受伤害，在最危险的时候挺身而报。在（《囚犯》）这则故事里，一位老师在都灵教书，出，献出了自己年轻的生命。有一年，整个冬天都去监狱给囚犯们讲课。多年过后，一位当年的囚犯给他送来一个手工雕刻的墨水盒，以感爱友人谢他的教导和善待。而在《父亲的老师》里，当恩瑞克的父亲从报纸上读到当年的小学老师文森佐·克赛狄尚在《爱的教育》也有大量表现、歌颂纯真友情的内容，人间的消息时，不仅深情回忆起老师来：“他教我的时候尤其是同学之间互相关心，共同成长的篇章。在《78号才四十岁，我至今还记得他的样子。他个子不高，那时囚犯》中，德罗斯发现克勒斯的爸爸是个囚犯后，总是候都已经有点驼背，眼睛炯炯有神，胡子总是刮得很干特别关爱留着红头发，胳膊有残疾的克勒斯。他常常在净。他很严厉，但是待人好，像父亲一般地爱我们，我学校帮他做作业，给他提示答案，给他送纸送笔。总之，们犯了错误也总能得到他的原谅。他原本是个农夫，经德罗斯待他就像亲兄弟似的，以弥补他父亲缺失的不幸。过自己的一番努力和刻苦学习而成为一名教师。他是个同学们也常去探望生病或者家贫的同学，给他们安慰。好人，我母亲喜欢他，父亲也把他当朋友。”（亚米契斯， 在《小泥瓦匠卧床不起》里，绰号叫做“小泥瓦匠”的）当即决定专程去看望他，虽然此时据他当小同学得了重病，恩瑞克、格罗那、德罗斯就一起去看他，学生时已经过去了四十四年！ 几个孩子还自发地用自己的零花钱给病人买了三个大橙子。在《玩具火车》里，恩瑞克邀请同学到家里来玩，爱世人一位名叫普莱克斯的同学很喜欢他的玩具火车，恩瑞克见他玩得十分投入，恋恋不舍，想到这位同学出身贫寒，我们读这本小说，深切体会到各种各样的爱，但最平时常被酗酒的父亲暴打，不由得非常感动，心里说：令人难忘的还是陌生人之间的爱，即博爱。这种爱，首先体现在对陌生的贫弱者的关心和帮助上。把最后一口面包分给他吃，把身上的衣服脱下送给他穿，在《扫烟囱的人》这个故事中，一个满脸漆黑的小然后跪下来亲吻他的手。”（亚米契斯，2014:81）后来，他孩站在路边哭泣，引起了放学的孩子们的注意。原来，真的把心爱的火车送给了普莱克斯。那一片纯真的爱心他扫烟囱的工钱30个索尔多，都从口袋的破洞里漏掉让人觉得分外美好！了，回去恐怕要遭师傅责打。孩子们见状，自发开始了“噢！那一刻，我恨不得把我所有的玩具和书籍送给他，收稿日期：阅读详情：
范文十：教育即爱人读大学的时候，学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这段时间，我认认真真地读了《陶行知教育学》，真正认识了我国的大教育家——陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯的这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，给我很大的启示。在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？可陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！我们何不少提些口号，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都习惯摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然无存。我前面提到的传统中的糟粕，它虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然、走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”。由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。 其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面的关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事时，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。阅读详情：