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左彭右彭京都游
文／刘昌刚
二〇一三年九月二十二日至九月二十九日，我陪同著名书法家、律师、凤凰县文联原主席彭继辉先生，著名书法家、凤凰书协主席彭吉安先生，担笈杖锡、北游京师，拜访名家、名流，考察参观了北京央视子频道华人大讲堂、海淀区门头村、通州宋庄、北京东方美术阁、江西将军书画院、朱耷故里江西奉新县耕香庵、越王勾践练兵场之越王山，湖南省真卿书画院等，拜访当代名家黄永厚先生、杨曾葳先生、张仕森先生等。文化交流与产业打造，是我们探讨研究最多的话题。一路上考察参观、交流学习、叙谈乡趣、寻求商机，商议合作。八天行程走马观花，耳闻目睹，感慨万千，作此文以记之。左彭狂客，大名彭继辉，号五溪彭老六。善狂草，工小草，且善饮酒，酒后狂草，往往左手右手开弓，真有＂怱然绝叫三五声，满壁纵横千万字。＂之气概，不愧当代张颠醉素。彭家排行老六，人称湘西狂客，风流傲骨，生长湖南凤凰县。
右彭笑客，大名彭吉安，号五筸吉安。善隶书、楷书、行书，也善饮酒，一手小楷，世人盈门，求之不得。饮酒可以通宵达旦，无人见其醉过。待人和善，满面笑容，胜如弥勒，人称五筸笑客，凤凰奇才。彭家排行老大，生长湖南凤凰县。有人作诗曰：天开图画，人出凤凰。一代宗师，大黄二黄。五溪五筸，边城边陲；风起云涌，左彭右彭。
一、 初访华人大讲堂
二十三日上午，我们一行参观了位于北京南三环光彩体育馆的华人大讲堂。中国当代山水书画研究院院长、国家一级美术师、著名山水画家、新派山水代表人物张仕森先生，执行院长、北京禅武画院院长、中国徐悲鸿画院国画院秘书长苏红梅女士热情接待，宾主之间作了深入交流，商讨把画乡凤凰乃至湘西，作为华人大讲堂和当代山水书画研究院的下一步重点推介地区和创作写生基地。《华人大讲堂》为央视华人频道子频道，旨在以多媒体形式展示东方文明、传播中华文化、弘扬国粹，努力在建设文化强国中发挥应有的桥梁和窗口作用。21世纪是中国人的世纪。中国文化博大精深、源远流长，传承和弘扬之是我们共同的责任。华人频道以中央电视台央视网、新华社新华网为主播窗口，以海外多家华语媒体为联播平台。《华人大讲堂》是华人频道推出的文化类讲座栏目，将璀璨的中华文化以讲堂形式全新演绎。大讲堂在国内和海外选择杰出人物，走进演播厅，百花齐放、百家争鸣，激荡智慧的火花，五千年的中华文明，今天在全球散发出的耀眼的光芒。中国当代著名山水画家，中国新派山水画代表人物之一，农工民主党党员，北师大毕业，进修于清华大学美术学院的国家一级美术师张仕森先生，是中国当代山水书画研究院院长，中国领导干部书画研究院院长，来自文化之乡陕西汉中南郑县，漂流北京三十多年，他详细介绍了得益于巜华人大讲堂》的感恩之情，还介绍了自己如何创办书画研究院的心得体会，使我们来的一行进一步领悟了，一个文化人要想成功，必须要经过学习创新、闯荡市场、不断打磨。除此没有第二条道路。笔会交流开始，左彭狂客、五溪彭老六应邀书写了：＂煮茶听雪＂＂去伪成真＂＂金生丽水＂＂老七班＂草字，大家一片掌声。右彭笑客、五筸彭吉安也应邀书写了＂煮茶听雪＂。＂惠风和畅＂等条幅或斗方，外行看热闹，内行看门道。左彭右彭之书法底蕴，叹服在座老师，大家都放下钤持，纷纷命题求字。晚上还在南三环海鲜店宴请我们访者一行，这都是破了例的事。车水马龙的京师，华灯初放。北京朋友、中国生态产业投资集团总裁张菁夫先生载着我们回到了金融街湘西大厦，第一天行程结束。回到房间，我写了五言诗：参观北京华人大讲堂有感：＂华人大讲堂，现代传媒地；敢抢话语权，不让东和西。来者先泼墨，主人叹啧啧。相约去凤凰，风彩映沱江。＂
二、 拜访画印金石大家
二十四日上午，开始了第二天行程，首先拜访杨曾葳先生。杨曾葳，号老曾、亦号莲花老曾、老莲堂主，斋署名八米油毡书屋、四瓜楼、短灯轩、老莲堂。1944年1月出生于内蒙古五原县。画家曾葳为古鄂城世族。先人学博杨笃因编纂《山西通志》一百八十四卷，而名秀清末文坛。父辈兄弟五人，于民国间连出三名县长、两位将军而惊世乡邑。曾葳幼承家学，自幼接触书法、印章、善本、丹青等，无不受父亲凯南先生柳氏法书、文史艺事的启蒙教诲。1980年后，曾葳参加北京及全国的国画展并数次举办个展、联展，多次参加国内外展出并获奖。其作品国内、美国、加拿大、法国、新加坡、韩国、日本、台湾、香港等地均有收藏。1994年《曾葳画集》由荣宝斋出版社出版。2003年《老莲堂·曾葳篆刻作品集》出版。他及其作品收入《北京书法家名鉴》、《京华篆刻作品选》，《中国当代书法家辞典》《中国当代艺术界名人录》等艺术界名人专录，可谓当代金石画印大家。
话分两头，兵分两路。左彭右彭和金宣元，先去拜访杨曾葳。我则和龙顺文先生去拜访中国政法大学王洪教授，请教报考研究生事项，并和王洪教授一起共进中餐。王洪教授是我上世纪七八级吉首大学农机系同学，毕业后报考中国政法大学研究生留校至今，已经是法学界知名教授了，他送我一本新近出版的专著，我把在北师大读博的潇儿叫来相识，在学校北门的一个小餐厅，王洪教授热情而率真介绍情况，交流毕业后的往事，大家还和王洪教授一起合影留念。饭后，我先去了位于东四环边、朝阳北路上的世丰国际大厦，拜访了桓裕投资集团董事长查卫江先生，在他办公室，悬挂着花垣竹篙滩电站全景照片。建设花垣河流域的竹篙滩电站，是花垣人民建国以后几十年的梦想，桓裕集团拆资六亿元修建，于去年实现并机发电，五万千瓦的装机，大大缓解了工业大县用电紧张的局面。此时，我把湘西抽水蓄能电站的项目建议书送查卫江董事长，希望他继续关注研究、湘西两个装机可达120万千瓦的抽水蓄能电站项目。招商引资，项目建设，是推动湘西发展的唯一出路。湘西人都应为湘西发展贡献绵薄之力。片刻之后，查卫江董事长派车，把我送到南六环的西枣林村杨曾葳先生的西庄画室，和左彭右彭一行汇合。莲花老曾已经为我画了两幅四尺画字，分别题跋为：忠厚传家久，诗书继世长。一花一世界，筆墨见真如。我当场决定送一幅给一同赴京，但先赶回湘西吉首的龙顺文先生。湘西人都有＂上山撵肉，见者有份。＂＂有难同当，有福共享＂的侠义，连文学大师沈从文也讲湘西人就是游侠。
莲花老曾非常热爱凤凰，每年都会去凤凰釆风一次，可谓左彭右彭的老朋友。宾主相见，肝胆相照，亲如兄弟，没有一点生分。以忠厚为本的我，通过先来人的介绍、开门见山的叙谈，和杨曾葳老师交流滔滔，如多年故交一样。杨曾葳还主动把平常写好的几个大字＂返朴归真＂送给我，送我来的小尹也收获了几个大字。宾主之间亲切合影留念，因为我们要赶去门头村做客。晚上回到住地，我仍然沉浸在兴奋之中，草就了七言诗：＂拜访莲花老曾先生有感：内蒙古鄂大世家，幼承家学诗书画；千印庵主当奇才；神州内外盛名达。一花一佛一世界，笔墨丹青见真华；忠厚一生传家风，宗师万世老莲花。＂
三、 做客香山门头村
门头村属海淀区四季青镇，地处西五环北角的香山脚下，是北京唯一的民族村。当年为押解乾嘉苗民起义领袖石三保赴京斩首，几十苗民作为人质押解至京，无家可归，遂流浪求生于荒郊野岭的门头村，故而门头村和湘西花垣县、凤凰县有千丝万缕的联系。缘于此，到门头村做客，真的有宾至如归，一种回家省京的感觉。门头村委会原主任宋义权、门头村委会副主任周永山，热情接待我们一行。他们带大家，先去京香花园参观。京香花园是门头村民的别墅家园，首先映入眼帘的白墙红瓦，两层楼高、整齐划一的中式别墅、农家小院，显示门头村民的富有、宁静与平和。当了十五年的村主任宋义权先生介绍说，村里年年组织文化笔会活动，很多名家名流都来过门头村。他先带我们参观著名书法家刘炳森的别墅，而后带我们进他自己的家参观。宋义权家部置得富丽堂皇，整齐有绪，他还拿着一本书说，这是凤凰县送的湘西统领陈渠珍的传记，已经找到了人，准备把他拍成电影。宋义权先生一直在为门头村苗族后裔的老家做事，这种血水相溶的感情，必须永远珍惜下去，所以只要来京，我都会去门头村走一走，也邀请他们回老家看看。门前的海棠树郁郁葱葱，海棠果鲜红欲滴，我第一次品尝到了它的脆甜。大家一起在主人门前合影留念。香山下吹来初秋凉风，饭后主人把我们带到香山脚下，一个装修典雅、宽敞明亮的画室，笔墨纸砚，四宝齐全。说时迟，那时快。左彭右彭笔兴大发，随行金宣元权当书童裁纸，一会工夫，只见左彭狂客面前四幅狂草写就：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字＂。第五幅落款：香山门头村真乃吾家也。稍刻，李白的将进酒也一气呵成：＂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒
。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。＂
十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。从来没有见左彭狂客，如此疾速高效。没有任何停歇，＂香山吾家人也＂＂高山流水＂＂不争论＂＂天道酬勤＂＂海查卫江＂等，在场人之求字，都全部草就。真如一场精彩绝伦的书艺表演：驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及。李白一斗诗百篇，左彭十杯草千行。真不愧：湘西狂客傲骨，当今颠张醉素。
右彭笑客也不落后，几分种工夫：＂香山红叶＂、＂李白诗登宣城眺北楼：江城如画里，山小望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹；人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。＂笔墨老辣的行书写就。应宋义权先生所请，老舍写门头村诗：门头村里好为家，文艺源泉岂浪跨。
金玉红楼终是梦，镰锄碧野遍开花。 东流巨浪今潮北，霜降香山叶染霞。 瓜果齐歌丰产日，高天一弹吐光华。
一九六四年十月二十三日于香山门头村＂。
好一个五筸吉安，在众目睽睽之下，笔法精极，气概通疏，尽得法度。在场看客，兴欲未尽，子夜十二点，大家还不想离去。回到湘西大厦房间，我久久不能入睡，草七言诗一首：参观门头村有感：＂门头村里又做客，香山红时走亲家；永山沽酒杯杯满，义权有情人人夸。狂草满璧赠亲友，李白酒诗赞年华；惠风和畅沐春风，高山流水映彩霞。＂
四、 考察宋庄镇
早就听说通州宋庄，是艺术家的部落。黄永玉先生的万荷堂坐北朝南，雄踞全镇。九月二十五日，在北京朋友、中国生态产业投资集团总裁张菁夫引荐下，我们按约来到宋庄，宋庄艺术区中心小堡村支书崔大柏、村委主任李学来热情接待，他们详细介绍情况并陪同考察。在北京有一块温榆河、潮白河、运潮减河环绕的秀美平原，这就是宋庄。宋庄镇域面积116平方公里，辖47个行政村，交通便利，距首都机场13公里，距天安门24公里，距中央电视台新址20公里，途经中国传媒大学，构成独有的＂中央文化产业走廊＂，一条中国创意产业的黄金带。在文化强镇的战略思想指引下，宋庄的美术馆和大型艺术机构已有20多家，画廊100多家，艺术家生活的村落20多个，5000多人。由当初的画家、书家增加到了雕塑家、观念艺术家、新媒体艺术家、摄影家、独立制片人、音乐人、诗人、自由作家等。她以百花齐齐放的多种艺术形式、多彩的人文景观、和谐发展的人居环境，成为世界上最令人向往的国际文化旅游目的地和世界文化风情畅游区。
在李学来主任和小魏的引导下，沿着宋庄艺术大道，我们参观了国中美术馆、国防工事艺术区、防空洞酒庄、宋庄美术馆、宋庄小型拍卖行等，听了崔大柏书记的详细介绍，我们都为宋庄人聪明的智慧、战略眼光叹服。当年宋庄不畏政治风险，收留那些在城区被驱赶的艺术家落户客居，如今艺术家们给宋庄的回报就是，贡献了他们的才智，和宋庄官民一道，把宋庄打造成了一个举世闻名的文化艺术产业园区，世界艺术家的家园。
中午饭后张菁夫和老七班的三个同学，一起去通州隆鹤国际酒店休息。然后泡温泉，晚上张菁夫邀请来了隆鹤酒店老总刘家同、天然頣坊酒老总祁建山、并且他把皇家气派包装的天然颐坊酒拉来一箱，大家开怀畅饮。左彭狂客当场吟唱：＂观宋庄有感一一丹桂初香访宋庄，观赏国艺到平壤。仙子动情下凡来，双双栖飞赴凤凰。＂晚饭间左彭狂客又为北京张菁夫为京华老七班题诗：＂京华老七班，男女皆非凡。分别卅年后，个个赛神仙。＂又为老七班陈怡同学题诗：＂京华老七班，其中美怡年；香江归来后，风姿更绰约。＂
晚饭后，在通州隆鹤酒店，右彭笑客先献艺，几个行书大字：＂惠风和畅＂＂静观＂＂缘＂＂悟＂＂家＂＂頣坊＂，一一满足了大家的心愿。左彭狂客，可能是不适应溥杰收藏宫廷秘方一一天然颐坊酒，醉酒过度，只草写＂观海＂几个大草之后，踉跄不前，站立不稳，再也无法书写。真的达到了唐御史许瑝讲的：＂志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得＂的境界。宋庄参观，使人兴奋。多年凤凰文化旅游产业开发的实践，让我看到打造文化旅游的典范，多年形成的艺术家部落开发思路更加清晰可见。禁不住又作七言诗一首记之。诗曰：＂参观北京宋庄艺术园有感。当年收留艺术家，如今变成产业化；宋庄小堡声振宇，创意艺术冠夏华。大黄二黄凤凰客，艺成通州誉天下；左彭右彭后学辈，担笈杖锡游天涯。＂
大黄，指黄永玉，二黄，指黄永厚。当代著名画家，亲兄弟，黄家排行老大老二，湖南凤凰籍。左彭：指彭老六，大名彭继辉，号五溪彭老六，善草书，善饮酒，酒后草书，左手右手开弓，有当代张颠醉素之别称，人号湘西狂客，风流傲骨。彭家排行老六，湖南凤凰籍。右彭：指彭吉安，号五筸吉安。善隶书、楷书、行书，一手小楷，世人求之不得。饮酒可以通宵达旦，无人见其醉过。待人和善，满面笑容，胜如弥勒，人称五筸笑客。彭家排行老大，湖南凤凰籍。
五、 冰火同炉黄永厚
九月二十六日上午九点许，北京朋友张菁夫、退休后寓居北京、原芙蓉杂志常务副主编颜家文，按照约定来到金融街湘西大厦，加上我和左彭、右彭、金宣元总共六人，一起去看二老爷子黄永厚。办事处司机小曾开着商务车出发了，不到一小时，抵达通州蓝岛饭店对面的云景里小区，二老爷子黄永厚先生住十三栋三楼，一个非常普通的平民小区。因为电话联系过，二老爷子早已在书房等候。简单寒暄介绍，左彭右彭也称二老爷子为二伯，听说二伯刚刚动完前列腺手术，这次到北京是专门看望的，二老爷子非常高兴，许久不曾说的家乡话不绝于耳，爽朗的笑声表示主人的热情。话题从不要认错了，我不是黄永玉，我是黄永厚开始，左彭右彭回答着二老爷子的询问，也认真听着二老爷子幽默、诙谐的、滔滔不绝的话语。我和金宣元拿着相机拍照，二老爷子毫不推却，满足了我们来客合照、单照的所有要求。有意思的是，二老爷子也拿起了尼卡相机照着我们，他说不能让你们只照我，我也要照你们，免得不知道是那些人来了。大家又是一阵笑声。我环顾客厅，一付自画自题联，把二老爷子自己刻画得入木三分。＂快人快语直笑三耳才气，曲路曲衷不为五斗折腰。＂乘着二老爷子和左彭右彭聊天，我反复揣摩对联的原意。我先苹果手机查了百度文科三耳之意。三耳的解释是：传说隋董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通
掌书记。 慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。 慎怒，以方寸肉塞其耳。 审通 再判之，后有天符来云，甚允当。
慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，可乎？”后审通复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。
《次韵秦太虚见戏耳聋》：“须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”谓两耳之外别有一耳，主听。为先秦名家诡辩论题之一。《孔丛子·公孙龙》：“
公孙龙言臧之三耳甚辨析。”
弄清了三耳之意，那什么是五斗折腰呢?继续百度百科，查出如下结果：吾不能为五斗米折腰。《晋书·陶潜传》。五斗：就是指五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。梁萧统《陶渊明传》：陶渊明任彭泽县令。“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职。”《晋书·陶渊明传》。晋朝时陶潜（字渊明）先后做过几次官，因当时吏治非常腐败，他不愿同流合污，更不愿为五斗米官俸而自取屈辱，就辞官归隐。他隐居山涧，穿粗麻布衣，自己劳作，晚年贫病交加，江州刺史檀道济请他去做官，他婉言拒绝。
陶渊明不愿意为五斗米的薪俸去对那些“乡里小儿”鞠躬下拜。后遂用“五斗折腰、折腰五斗、五斗折、为米折腰、五斗低腰、折腰营口、折腰”等表示受屈辱，或不为之折腰，表示有骨气，不屈身事人。
二老爷子当年十四岁就被抓为壮丁，在花垣当兵，后来考上黄埔军校武冈分校，从小学就画画，当的就是文书文艺类的兵。过去的文人士人，从来都不愿卑躬屈膝，不为五斗米折腰，是他们基本人格。比如，黄庭坚《次韵寅庵四》有：“五斗折腰惭仆妾，几年合眼梦乡闾。”杨万里《归去来兮引》词：“五斗折腰，谁能许事，归去来兮。”辛弃疾《鹊桥仙·席上和赵晋臣敷文》词：“叹折腰五斗赋归来，问走了，羊肠几遍？”又《水龙吟》词：“白发西风，折腰五斗，不应堪此。”一付对联，寓意无穷。刻画自己，也教育世人：读一点书不要当三耳秀才，做个小官不可为五斗米折腰。二老爷子黄永厚先生，在凤凰县工作期间只见过两次，一次是在黄永玉八十生日宴会上，一次是在北京他的寓所，看望大老爷子黄永玉先生之后，来看望他。当时时间较晚，连他住的地方也印象模糊。今天在网站上查了百度，二老爷子的档案摘要如下：黄永厚，当代著名画家，土家族，湖南凤凰人。
1960年于合肥工业大学建筑系任教 。 1984年任安徽省书画院画师 。 中国美术家协会会员 。 擅长中国画 。
作品有《九方皋》、《渐江》、《桃源》等
。黄永厚生于1928年。小时候有一次发高烧，都被父母卷进芭蕉叶里了，但又活了过来，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文庙祭孔，父亲分到一块从“牺牲”架上割下来的肉，拿回来先让永厚舔一下，再让大家享用。这成为永厚与传统文化的第一次亲密接触。大哥黄永玉在厦门读书，念念不忘自己的弟弟，把钟爱的画册寄给二弟黄永厚。好一个黄永厚无师自通，在院子的大照壁上画起画来了，个子太小，索性爬上梯子高空作业。黄永厚十四岁时被抓了壮丁，因画了一幅《诺曼底登陆》就当上中尉，后来考上黄埔军校。风云变幻，还没打仗，部队起义他又成了解放军。在部队里，他还是画画。1954年，考上中央美术学院，毕业后在广州画户外广告。命运多舛，l959年他又被迫离开广州，从此颠沛流离，过了二十多年的穷日子。直到1980年回到北京，做了自由画家，动荡的生活方告结束。
多难的人生反而增加了黄永厚对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。他视读书为第一生命，涉猎广泛。上了年纪后，更加关注社会人生。他说：“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血!”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知。黄永厚几乎不办画展，不肯出书。一次范曾对他说：“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。”黄永厚不肯削足适履，终于没去。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用?”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。但他认为人各有志，不必非议。他的孤傲中，有一种顽固的自信。黄永厚的人物画独具一格，他笔下的魏晋人物，长发纷飞，衣裾飘扬，袒胸露腹，粗砺怪诞，一副孤高傲世的架势。了解黄永厚的人都说他画的是自己，刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。
坐在我面前的二老爷子，根本不象一个著名画家，而是一个家乡长者，他在讲着过去的故事。这些离开家乡出外打拚的＂北漂＂，而今正如斯巴达母亲送儿上战场都送一个盾牌，她们说的话都一样：＂持盾牌光荣归来，或让人抬回你的尸体。＂大老爷子黄永玉把它说成：＂不战死沙场，便是回到故乡。＂出自《后汉书·马援传》中国成语有马革裹尸还一句，指的是用马皮把尸体裹起来，即战士牺牲于战场。寓意将士要英勇牺牲在战场方为天职的英雄气概。
我盛情邀请二老爷子回家乡看一看，他指指蹆说，它不方便了。不知不觉到了午饭时间，二老爷子说今天我管饭，他指着大家说，谁也不许花钱，更不能用公款。我们这些家乡的晚辈，只能遂了二老爷子的心愿。二老爷子下楼，依然健步如飞，迈着黄埔军人独有的矫健步伐，带着我们去蓝岛大厦一个餐馆吃饭。他一再对着我们说，你们要我做什么?我谈着凤凰也打算建一个类似宋庄的画家村，或艺术家部落，他说你们要做什么只管开口。我们本来就只打算看望一下老爷子，没有打算请他帮我们做什么。虽然张菁夫有投资凤凰画家村的意愿，但项目还没有规划好。看了宋庄，对我们建设文化湘西，打造画家村，有了更多信心和具体思路。也许下次，真的请二老爷子帮我们做点什么。这次拜访黄永厚先生，真使我增加了万分敬佩。二老爷子的画要读，而他的人更要读。回到住地，我久久不能平静。他的形象在我大脑中始终挥之不去。拜访黄永厚先生有感：＂快人快语二佬爷，曲路曲衷不折腰；直笑地面三耳才，敢打天上九头鸟。达官贵人索画来，附庸高雅不必要；乡亲登门话不尽，爱憎冰火永厚谣。＂
六、 朱耷故乡行走
九月二十八日凌晨四点钟出发，最后一个行程南昌。老庚潘晓荣盛情相邀，只好改签了机票，凌晨六点半的飞机。大约九点钟，巿人大原副主任、江西将军书画院副院长孔炯，江西翔天投资总裁潘晓荣陪同，第一站，参观江西将军书画院。和孔老爷子交往是墨缘情结。江西将军书画院副院长孔炯先生，二〇一三年三月在老庚潘晓荣陪同下，造访天下凤凰，我邀请书家彭老六、彭吉安先生相陪。一次笔会活动，大家结下深情。他多次盛情邀请，故而回访。
江西将军书画院筹建于2009年底，由原中央军委副主席、国务委员兼国防部部长迟浩田亲笔题写院名，经江西省文联、江西省民政厅批准成立的一个以从事书画艺术展示、交流为主的非盈利性文化机构。正式开馆成立于日。面积达1300多平方米，内设字画展示区、办公区、休闲区。江西将军书画院集书画研究、创作、展览、交流、收藏为一体，形成书画文化、高雅艺术相互交融、繁荣并进的书画院特色。秉承发扬革命传统精神，宣传红色文化，挖掘民族文化精髓，教育下一代的宗旨，为全国各大名人画院、书法大师，以及爱好书画的友人提供一个展示、观摩、交流、学习的环境。江西作为红色革命根据地，在这块16.69万平方公里的土地上，孕育着中国革命的摇篮——井冈山、共和国的摇篮——瑞金、军旗升起的地方——南昌、工人运动的策源地——安源，等等。这是一个红色经典称号与地名，在中华人民共和国波澜壮阔的历史长河中已化作一颗与日月同辉的星辰，在红色中国气势磅礴的交响乐中奏响雄浑激越的华彩乐章。已展出人物画、山水画、花鸟画、界画、佛画等众多大师作品，品类繁多，百花竞艳。山水画主要以描述山川自然景色为主体，花鸟画以描写花卉、花果、竹石、鸟兽、虫鱼为主体，界画则以供室、屋宇、亭台楼阁等建筑物为题材，而佛画则分非情节性和情节性两大类。书画院陈列出来的书法作品也呈现出各领风骚、纷繁多彩的大好局面。有不同的风格及字体：隶书、楷书、行楷、学风体、舒同、篆体、行、草、等。置身其中，让人沉浸在对将军们的冲锋献身精神的缅怀深思和对书画大师们笔墨人生、洒脱豪放的生命体验中。江西将军书画院收藏天下很多名家国画、名家书法，上品无数，价值连城，堪称业中翘楚。今天，刚好遇到院长熊伟文的保利一半山别墅开盘，请来七位北京国家一级美术家作画写字助兴，凡定购一房的消费者，都可以有资格抽奖，很多人都可获得一幅名人字画，为新房入住增添光彩。购房得名家字画，一种非常高雅的促销活动。难怪熊伟文愿意无偿投资几百万元，办将军书画院。他一手做房地产开发，一手办书画院事业，经济、文化两不误。
参观江西将军书画院感慨很多，书画院收藏的名家字画，市场价值不断看涨，评估值少说也有几亿元。观人悟已，我成诗一首：＂京华周游兴未尽，将军书画早慕名。军旗初升南昌城，中国红都首瑞金；革命摇篮井冈山，工运潦原起安源。自古文武皆兼备，从来江西多精英。＂
第二站，去奉新，那是一代宗师，八大山人朱耷隐居二十多年的地方。奉新县是明末著名科学家宋应星的故乡，是佛教“天下清规”的发祥地，是中华华林胡氏的发祥地。
八大山人真名叫朱耷，是明朝开国皇帝朱元璋第十六子宁王朱权的第九代孙。公元1644年，清兵入关，明朝灭亡，为了躲避清朝统治者对明朝皇室人员的屠杀，十九岁的朱耷带着弟弟从南昌（宁王朱权封地南昌，其子孙世居南昌）逃到奉新山区，他弟弟隐居甘坊，他本人则在罗市蓝田耕香庵出家当和尚。八大山人在奉新耕香庵避居的20多年里，不问世事，寄情山水，吟诗作画。奉新山区风光秀丽，多奇山秀水，了多花鸟鱼虫，这为八大山人的书画提供了丰富的创作素材和灵感。他以中国传统的水墨画技法写意山中的花木禽鸟和山水风光，笔墨简括，形象夸张，意境冷寂。当时，不论画家和寻常百姓都争着收藏他的画作。国破家亡的不幸遭遇，带给八大山人的感触和悲痛是非常深刻的，也促成了他个性孤僻、桀骜不驯、行为举止多与常人不同的性格。奉新旧志载：他到耕香庵出家没几年，便自称宗师，从学的弟子常达百余人。一次临川县令胡亦堂请他到官舍住了一年多，他感觉到很不得意，于是故意撕裂身上僧服并放火烧掉，假装疯癫离开官舍返回山中。他喜欢与寻常百姓交往而不愿与富贵人家交往，他酒量不大却喜欢饮酒，寻常百姓邀他喝酒，他常常喝得酩酊大醉，而富贵之人出重金买他的字画，他却不理不睬。后来，他写一个“哑”字挂在门口，从此不跟任何人说话，但却越来越喜欢笑和饮酒。这些行为举止都显示着他独特的个性。八大山人的书画创作常常寄托着家破国亡的痛楚。他所画鱼鸟，大多为“白眼向人”情状，画中所题诗词，也大多含意隐晦深刻，寄寓着家国之痛。八大山人做和尚之初，曾有雪个、个山、人屋等别号。后来为何取名八大山人，有二种说法：一说因为他经常拿着八大圆觉经，因而自号八大山人；还有一种说法讲他和弟弟隐居奉新时，为便于隐蔽，当时都取了化名。他弟弟化名“牛慧石”，他则取自姓名“朱耷”中的各一半，便成“八大”，因避居山中为僧，自称“山人”，故取名“八大山人”。他兄弟二人化名的第一字“牛”和“八”合起来又成为一个“朱”字，意味着他们兄弟二人时刻不忘自己是明朝宗室后代。八大山人后来和弟弟回到南昌，由和尚改做道士，并建青云谱道院，在此专心于书画创作取得了很大的艺术成就，成为一代书画大师。他的水墨画对后来的写意画影响很大。从他的所有创作中，我们可以隐约看到他新加坡隐居奉新山区的痕迹。毕竟，奉新的秀美山水，奉新山区的花木禽鸟，为他提供了最初的创作素材和丰富的创作的灵感。八大山人他自己说：“所谓八大，就是四方四角，都是我为大，而没有比我大的。”山人既已嗜好喝酒，也就没有其他的嗜好。人们喜欢他的画，大多置办了酒来让他作画，预先准备几升墨汁、若干纸张在座右。山人酒醉后见到了，便高兴地泼墨在宽大的画纸上，有时候用破笤帚洒，用坏帽子涂，弄得满地肮脏，不堪入目。这以后他提笔渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鸟竹石，无不入妙。如果碰到他兴来，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起笔来，狂叫大呼着，数十幅画片刻就画成了。他酒醒来了，要想求他片纸只字都无法得到，将百镒黄金陈放在他的面前，他也不屑一顾，他就癫狂到这样的程度。有人不解问：“山人果真颠狂吗？为什么他的笔墨那样雄豪呢？＂凡曾经阅看山人诗画的人，都觉得大有唐宋人的气魄；至于书法，则是从魏晋脱胎而来的。问他的同乡人，都说那些书画都是从他醉后得来的。达官贵人重金购画不得，只能出钱找乡人收购。左彭狂客，兴趣盎然，酒兴大发；右彭笑客，在朱耷故乡喝酒，仿佛在和大师对话。参观朱耷故乡有感，我草诗：＂八大山人名朱耷，寄情山石兽鸟花。桀傲不驯僧世客，个性孤僻走天涯。二十六年耕香庵，墨点不追泪点发。国亡家破隐奉新，三耳才高堪大家。＂夜晚，在奉新翔天公司老庚家里，笔墨纸砚准备停当，乘着喝酒的兴致，老庚潘晓荣、罗会河自认老九老十。异姓兄弟，有的比亲兄弟还要好。比如八弟张菁夫，左彭狂客、五溪六哥就题跋曰：菁夫兄心性豁达，待人真率，且善饮酒，吾同道人也。
九月二十九日中午回到长沙，湖南真卿书画院长颜跃进，在长沙县黄兴镇绿世界农庄接待我等。盛情难却，饭后，颜跃进院长请右彭彭吉安写了：留云题诗大字隶书；左彭彭老六写了：翻手作云复手雨，纷纷轻薄何须数，君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。又写：纵横不群几个狂草，大家赞叹不已。参观湖南真卿书画院，使我感慨。颜跃进，颜真卿八十代世孙，下海设立智埔工程咨询公司，又在长沙县黄兴镇投资创办湖南真卿书画院。志在弘扬国学，继承颜家祖先意志，一代孝子贤孙也。一个国家、民族、家族、家庭要世代繁荣，必须代有才出，一代又一代，生生不息。为了永念此功，我作七言诗记之：＂跃进顷囊不愧颜，黄兴镇里办画院。忠士鲁公千秋师，自成一体不尽来。盛世中华兴文化，自由思想天下安。我辈应当勤努力，艺海花开千万年。＂
八天的游历结束了，饭后大家分别了，我停留长沙几天，左彭右彭和金宣元先生就先回湘西凤凰去了。想想古代文人骚客，浪迹天涯，走遍万水，游历祖国大好山河，竟使人有一种归来去兮的感觉。＂官场不留爷，山水爱仁者。文章千古好，仕途一时得。柳永不功名，领旨填风月；花间一壶酒，婉约大骚客。做一个文化人真好。左彭右彭，北游上国。处处礼遇，以酒抒情，以文会友，我真的又一次深悟文化的魅力。左彭右彭的上乘表演，我找不出比唐代文学家任华的＜怀素上人草书歌＞更好的词汇来形容，只好抄录于后，表达我对左彭右彭的由衷钦佩，艺术要有一个平台，创作的最高成就往往是，灵感来临的瞬间，打造文化有独特的规律可寻。＂
怀素上人草书歌：吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中，金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，褭褭枯藤万丈悬。万丈悬，拂秋水，映秋天；或如丝，或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈，倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇，入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。狂僧狂僧，尔虽有绝艺，犹当假良媒。不因礼部张公将尔来，如何得声名一旦喧九垓。＂诺贝尔得奖主罗纳德.科斯说过：＂回顾中国过去30多年所取得的成绩令人惊叹不已。往前看，未来光明无量。但是，如今的中国经济面临着一个严重的缺陷：即缺乏思想市场。这是中国经济诸多弊端和险象丛生的根源。＂文化的繁荣，最需要自由的思想巿场。就算华夏奔突异族铁骑，就算神州横流屠城之血，就算汉奸国贼弹寇相庆，就算武将怕死文官爱钱，就算帝聩官贪政昏国灭，五千年来，我们这个国家，依然有无数壮士豪迈，忠臣义烈，他们总会顽强挺直脊梁，出血海而不折，仰首青天，锵然唱一声黄钟大吕，秦腔激越：待从头，收拾旧山河，朝天阙。士人是文人中的真正精英，他们是真正的中国性格，民族脊梁。（二〇一三年十月一日草于长沙）
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