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人生求“刻”
　　原标题：人生求&刻&
　　王晓河
　　作家刘恒，素以蘸水笔写作，在文坛堪称独一无二。他说，用蘸水笔写作，在纸上总有一种&刻&的感觉，很舒服，文思也顺畅。
　　金石可镂，刻，是刻度，是时刻，是记忆，是劲头&&细琢磨，刻的意境很多。自然有&刻&，四季轮回分秒不差；生活有&刻&，&点点滴滴在心头&；行走有&刻&，一步一个脚印；做事有&刻&，踏石留印，抓铁有痕&&诸多的刻，是一种境界，没有恪守之心，缺乏刻苦之力，轻飘飘，水过地皮湿，充其量留下些蛛丝马迹。知刻、能刻、会刻，人生才有精彩。
　　刻，镂也。雕刻，用刀子挖，如刻本、刻石、刻字、刻板等。形容程度极深：深刻、刻意、刻骨与刻苦等。可以想见，&刻&，那是一种极度的认真，一字一句，精雕细刻；那是一种深刻的浸润，物我两忘，心地澄然；那是一种不辍的执着，工整严谨，巧夺天工；那是一种实在的成熟，成竹在胸，行云流水。
　　&刻&意非凡，&刻&境高妙，锲而不舍，绳锯木断，水滴石穿，是坚强坚韧，是倾心用力，做人做事达此境界，不出类拔萃也饱满敦实，不至善至美也问心无愧，不灿烂辉煌也闪闪发光。
　　汪曾祺先生的作品不是很多，但很优美，独具特色，令人爱不释手。到2009年底，作家离世十二年后，汪曾祺的作品已达到四十一种五十册。曾有人好心地希望他能写些&大作品&时，汪曾祺心平气和地解释道：&我知道，即使我有那么多时间，我也写不出多少作品，这是我的气质所决定的。我永远只是一个小品作家。找准位置，刻心而为，既不跟风写应景文章，也不贪大求洋赶数量，也就有了真的辉煌。&看来，刻，是境界的定位，是追求的恪守。
　　人生求刻，意境要好，功夫要老道，刻苦、苛求乃至苛刻，不能信手涂鸦，不能浮皮潦草，不能偷工减料，不能粗制滥造。不然，稍一疏忽，意境全无。信手拈来，在于用心不分，乃凝于神；庖丁解牛，游刃有余，在于熟知肌理，小心翼翼。寻常功夫不寻常，奥妙无他，就是精益求精。
　　此外，刻，还是一种沉醉沉酣。
　　罗素说：&伟大的事业根源于坚韧不断的工作，以全部精神去从事，不避艰苦。&作家于生活，就要像铁凝说的&深深地弯下腰去&，以宽广的胸怀营养灵魂、体贴生活，才有深刻的感受力，才有生活底蕴，才有血性文章。戏曲家就要如醉如痴，如裴艳玲说的&戏是我的天、戏是我的命、戏是我的魂、戏是我的根&，揉进去不分你我，才有德艺双馨，才有永世流芳。刻，是踏实的极致，是追求的至境，来不得半点虚假和偷懒，来不得半点马虎与取巧。
　　没有&刻&的感觉，也不下&刻&的功夫，缺乏品位与追求，不顾境界与底线，浮夸、浮躁、浮泛，粗制滥造，滥竽充数，不成文化，却成垃圾。
　　诚如王蒙所说：&大家一讲文化，讲的是卖点、品牌等，而那些古老的名词，比如说思想、艺术、真实、深邃、完美、智慧、才学、激动人心与精益求精，正在被人遗忘。&贪大求洋，贪多求快，物多而质次，速成却速朽；耍酷、装酷、玩酷，光怪陆离，喧嚣一时，终是过眼云烟；无滋无味烧白水，改头换面炒剩饭，蛊惑误导，捞了银子，掉了价值，实在令人不齿。
　　(摘自《北京日报》日)
文章来源：中国甘肃网-甘肃日报
责任编辑：刘姗
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　　作家刘恒，素以蘸水笔写作，在文坛堪称独一无二。他说，用蘸水笔写作，在纸上总有一种“刻”的感觉，很舒服，文思也顺畅。
　　金石可镂，刻，是刻度，是时刻；是记忆，是劲头……细琢磨，刻的意境很多。自然有“刻”，四季轮回分秒不差；生活有“刻”，“点点滴滴在心头”；行走有“刻”，一步一个脚印；做事有“刻”，踏石留印，抓铁有痕……诸多的刻，是一种境界，没有恪守之心，缺乏刻苦之力，轻飘飘，水过地皮湿，充其量留下些蛛丝马迹。知刻、能刻、会刻，人生才有精彩。
　　刻，镂也。雕刻，用刀子挖，如刻本、刻石、刻字、刻板等等。形容程度极深：深刻、刻意、刻骨与刻苦等等。可以想见，“刻”，那是一种极度的认真，一字一句，精雕细刻；那是一种深刻的浸润，物我两忘，心地澄然；那是一种不辍的执着，工整严谨，巧夺天工；那是一种实在的成熟，成竹在胸，行云流水。“刻”意非凡，“刻”境高妙，锲而不舍，绳锯木断，水滴石穿，是坚强坚韧，是倾心用力，做人做事达此境界，不出类拔萃也饱满敦实，不至善至美也问心无愧，不灿烂辉煌也闪闪发光。
　　汪曾祺先生的作品不是很多，但很优美，独具特色，令人爱不释手。到2009年底，作家离世十二年后，汪曾祺的作品已达到四十一种五十册。曾有人好心地希望他能写些“大作品”时，汪曾祺心平气和地解释道：“我知道，即使我有那么多时间，我也写不出多少作品，这是我的气质所决定的。我永远只是一个小品作家。找准位置，刻心而为，既不跟风写应景文章，也不贪大求洋赶数量，也就有了真的辉煌。”看来，刻，是境界的定位，是追求的恪守。
　　人生求刻，意境要好，功夫要老道，刻苦、苛求、乃至苛刻，不能信手涂鸦，不能浮皮潦草，不能偷工减料，不能粗制滥造。不然，稍一疏忽，意境全无。信手拈来，在于用心不分，乃凝于神；庖丁解牛，游刃有余，在于熟知肌理，小心翼翼。寻常功夫不寻常，奥妙无他，就是精益求精。
　　此外，刻，还是一种沉醉沉酣。罗素说：“伟大的事业根源于坚韧不断的工作，以全部精神去从事，不避艰苦。”作家于生活，就要像铁凝说的“深深地弯下腰去”，以宽广的胸怀营养灵魂、体贴生活，才有深刻的感受力，才有生活底蕴，才有血性文章。戏曲家就要如醉如痴，如裴艳玲说的“戏是我的天、戏是我的命、戏是我的魂、戏是我的根”，揉进去不分你我，才有德艺双馨，才有永世流芳。刻，是踏实的极致，是追求的至境，来不得半点虚假和偷懒，来不得半点马虎与取巧。
　　没有“刻”的感觉，也不下“刻”的功夫，缺乏品位与追求，不顾境界与底线，浮夸、浮躁、浮泛，粗制滥造，滥竽充数，不成文化，却成垃圾。诚如王蒙所说：“大家一讲文化，讲的是卖点、品牌等，而那些古老的名词，比如说思想、艺术、真实、深邃、完美、智慧、才学、激动人心与精益求精，正在被人遗忘。”贪大求洋，贪多求快，物多而质次，速成却速朽；耍酷、装酷、玩酷，光怪陆离，喧嚣一时，终是过眼云烟；无滋无味烧白水，改头换面炒剩饭，蛊惑误导，捞了银子，掉了价值，实在令人不齿。
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河北省机关事业单位最美无偿献血志愿者/团体评选读懂鲁迅人生 学习大师语言--《辽宁师范大学》2012年硕士论文
读懂鲁迅人生 学习大师语言
【摘要】：作为一种国际性的文化现象,鲁迅研究被国外学者称为“鲁迅的被接受”，并始终受到国际社会的广泛重视。在我国当代中学语文教学的发展中,鲁迅作品的教学一直占有举足轻重的地位。反映在不同时期的语文教科书中，鲁迅的小说、散文、杂文始终占有相当的数量。由此可见，我们的社会、国家和一代又一代的教育工作者是多么深切地期望青少年学生能够喜欢鲁迅、读懂鲁迅，并学习大师的语言艺术。令人遗憾的是，由于社会的转型和应试教育等诸多原因，我们的语文教育离鲁迅作品教学渐行渐远，其中包括教材中对鲁迅作品数量的删减，以及师生教与学方面不良因素的影响，实际教学中一定程度上存在着鲁迅作品难教、难学的困境，鲁迅是孤独的、寂寞的。如何使中学语文鲁迅作品教学达到所期望的效果，是当前语文教学改革面临地严峻挑战。
本文针对以上现象进行专题研究。全文共分四个部分：第一部分引言，重在阐述本课题研究的意义（包括无可撼动的国际性文化现象、我国中学鲁迅作品教学的问题感叹），研究的文献综述和研究方法；第二部分是中学语文鲁迅作品教学的历史回顾（包括对语文教材中被选编的鲁迅作品的梳理、对中学语文鲁迅作品教学经验的审视）；第三部分是中学语文鲁迅作品教学的现状调查（包括调查的基本情况概述、调查结果显示及问题分析）；第四部分是中学语文鲁迅作品教学的有效性探索（包括还原学生心中真实的鲁迅、适当降低教学目标、形成教学过程的阶段“链接”、提升语文教师的教学素养）。以上研究期望对最新语文课程标准背景下的中学语文教学改革，尤其是鲁迅作品的教学实践起到一定的推动作用。
【关键词】：
【学位授予单位】：辽宁师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012【分类号】：G633.3【目录】：
摘要4-5Abstract5-7一、 引言7-12 （一） 研究的意义7-8 （二） 文献综述8-10 （三） 研究方法10-12二、 中学语文鲁迅作品教学的历史回顾12-19 （一） 语文教材中鲁迅作品选编的梳理12-16 （二） 对中学语文鲁迅作品教学经验的审视16-19三、 中学语文鲁迅作品教学现状调查19-26 （一） 调查的基本情况概述19 （二） 调查结果显示19-23 （三） 问题分析23-26四、 中学语文鲁迅作品有效教学探索26-35 （一） 还原学生心中真实的鲁迅26-29 （二） 适当降低教学目标29-30 （三） 形成教学过程阶段“链接”30-32 （四） 提升教师的教学素养32-35结语35-36参考文献36-38附录38-40致谢40
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