《玫瑰的名字》作者再写走火入魔“元小说”_中国报告文学网
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《玫瑰的名字》作者再写走火入魔“元小说”
发表时间: 09:26 内容来源:中国新闻网 作者:
　　上海译文出版社推出作者修订国际标准版《傅科摆》
　　2013年是《玫瑰的名字》作者翁贝托&埃科又一力作《傅科摆》出版25周年，埃科对小说进行了仔细修订，增补了数幅插图，并改写了其中一个章节。这次修订在意大利甚至国际文坛均引起了广泛关注。上海译文出版社也将在2014年1月推出这一修订后的中文版《傅科摆》，而且这将是《傅科摆》首次由意大利文直接翻译成中文。不少埃科的粉丝级读者得知消息后，感叹：终于出版了！
　　日，译者郭世琮、中国社科院研究所所长陆建德、作家李洱、北京大学教授戴锦华、书评人止庵共同出席了该书在意大利大使馆文化教育处举办的首发式。
　文坛学霸轻松炫技 开篇就为读者设置障碍
　　翁贝托&埃科向来以其渊博的学识、炫技的写作闻名于世。他拥有小说家、哲学家、历史学家、语言学家、符号学者、大众传播研究者、文学评论家、大学教授等多重身份，简而言之，埃科算得上是国际文坛学霸级人物。
　　作为一名西方当代思想家，埃科最独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉，小说中有学术，学术中又有叙事性；而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力，他被美国《新闻周刊》称为&超级明星教授&、&令人愉悦的重量级&(Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上了时尚杂志《VOGUE》，成为明星级的学者。
　　在欧美的知识分子和一般受过大学教育的人的书架上，一定会有埃科的作品，因为有一个隐蔽的观念在作怪：假如你不读翁贝托&埃科，你就不是一个有知识和有趣味的人。在007系列那些超级大片里，如果有一个镜头从性感的女主角的胸脯缓慢地扫到了女主角的床头，那么床头赫然放着的，十有八九是翁贝托&埃科的小说名作《玫瑰的名字》。
　　然而，阅读埃科的小说则没有看大片那么轻松。《傅科摆》中，埃科在开篇就引用了一大段希伯来文。在所有的《傅科摆》的翻译版本中，均未对此作出翻译，此次推出的中文版也不例外，因为全世界的出版人都懂得，这是埃科为他的读者设置的首道障碍。如果连这点问题都懒得解决，那么你将不是埃科心目中合格的读者。
　　时间也不曾使其魅力退色 25年终于有了像样的中文版
　　1988年的某一天，米兰出版商彭皮亚尼一片欢腾，因为继《玫瑰的名字》之后，《傅科摆》这本书的首印数被定为25万册！不久出版的法国《快报》杂志，对《傅科摆》的评论是：&风趣幽默、犀利善辩、尽显讽刺挖苦之能事，仿佛一架对抗我们工业世纪里枯燥抽象概念的战争机器，一份关于神秘学与科学强强联手的辩护词，同时也是一次绝妙的、展现意大利式精湛技艺的浪漫习作：它愉悦丰富，让人手不释卷。&埃科的确没有令人失望，他在《傅科摆》中施展浑身解数，令读者大呼过瘾。
　　《傅科摆》讲述了精通中世纪历史的学者卡索邦博士和他的两个&小伙伴&&&出版社编辑贝尔勃、迪奥塔莱维负责出版一套旨在盈利的&赫尔墨斯丛书&。在雪片般涌来高建忠，一个不断重复而又歧义丛生的&圣殿骑士阴谋论&反复被提及。于是，三个小伙伴技痒难耐，本着玩笑的心理，将历史中流传着的众多神秘事件、人物、社团编织成了一个天衣无缝的&计划&，甚至还为这个计划臆造了一个秘密社团：&特莱斯&。没想到神秘主义者照单全收，真的组织了&特莱斯&，对三个小伙伴展开了追踪&&
　　时隔25年，2013年3月，意大利《共和报》在报道该书修订版时称：&整部小说充满了各种秘密、阴谋和神秘组织，扑朔迷离。时间也不曾使这一魅力退色。&此次由上海译文出版社推出的《傅科摆》正是埃科作出修订的版本，而且是直接从意大利文翻译过来的版本，不同于90年代由作家出版社推出的英译本。埃科在谈到其所作的修订时称：&我删改了对话里面一些累赘部分，比如某个人讲述的一堆细节，但是现在在我看来，这些细节显得多余，而且拖慢了整个对话的节奏。&原作中，有不少涉及科技的情节，对此埃科也做出了修订。他说：&我让贝尔勃使用BASIC语言，让他做那些在科技发达时代才能做的事情，可惜的是，人们现在在windows时代却失去了这种能力，比如设计出了一个可以随机整合信息的程序。我要修改的只有一个地方，就是贝尔勃撰写的文档文件名的标题，我当年是用wordstar写作（文档名前会出现：filename），现在估计没有人能弄清楚那个文件名到底是什么意思，大家只知道标题加上&.doc&代表的是一份电子文档，仅此而已。我上网查了资料之后发现原来在1984年电子文档兴起的时代，就有一个文字程序在用&doc&系统。这样看来，贝尔勃使用这个程序就顺理成章了。我现在可以放心地使用像&Abu.doc&这样的小标题。&此次修订最大的一处改动发生在75章，埃科几乎重写了这一章，原因是当初为了制造一种混乱的感觉加入了一张时间表，但却导致了相当的混乱，连自己重读的时候都感到一阵头晕。
　　讽刺阴谋论 修订版上市与丹&布朗《地狱》撞车
　　25年前既没有互联网也没有社交网络，对飞速改变的传媒环境，埃科说：&没有人可以明确地预测将来要发生的事情。我的小说要讲述的是一个普遍持续的趋势，即黑暗理论和阴谋论泛滥的趋势。我认为他们荒唐可笑，但是很多网站如今却对其信以为真，大肆宣传这种思想。我在写这本书的时候并不知道丹&布朗，开玩笑地说，他们都是我这本25年前小说中的人物。&
　　无巧不成书的是，此次《傅科摆》修订版出版恰逢丹&布朗新作《地狱》上市。当《纽约时报》的记者问起埃科是否读过《达芬奇密码》时，他不无讽刺地回答：&我不得不读《达芬奇密码》，因为人人都问我怎么看待这本书。我只能回答说：丹&布朗是从我小说《傅科摆》中走出来的人物，他是那种对隐秘学说深信不疑的人。在《傅科摆》里，我给这种人画了一幅滑稽可笑的群像。所以丹&布朗只是出自我笔下的一个角色。他和我的主角们一样沉浸在玫瑰十字会、共济会和耶稣会的世界大阴谋里，他热衷于圣殿骑士和不为人知的秘密，他相信万物万事皆有关联的原则。我甚至怀疑丹&布朗是否真实存在。&
　　何为&傅科摆&？&傅科&二字藏玄机
　　究竟何为&傅科摆&呢？日的谷歌搜索主页上出现了一个会动的装置（可以任意设置摆动的时间和纬度）。它叫傅科摆，是以发明者莱昂&傅科的名字命名的。莱昂&傅科（Jean-Bernard-Leon Foucault, ）是一位法国物理学家，他测量过光速，得出的数值与准确值相差不到1%；他发现了涡电流；发明了一种偏光镜；为反射望远镜制造了改良镜面；发明了一种简单而精确的方法来检验望远镜镜面的缺陷；他虽然没有发明陀螺仪，但是这个名字是他起的；在月球上有一座以他命名的撞击坑。不过，他名留青史主要是因为以他名字命名的&傅科摆&。16世纪时，哥白尼发表《天体运行论》提出&日心说&和地球自转说。此后，虽然有不少间接的迹象证明地球自转，但是直到19世纪，才有了真凭实据&&傅科摆。1851年，莱昂&傅科在巴黎先贤祠安装了一个巨大的摆，摆锤重28千克，摆线长67米，第一次从实验上证实了地球在绕轴自转。
　　埃科《傅科摆》的故事从巴黎国立工艺博物馆里的一个傅科摆写起：就在那时，我看到了傅科摆。一个圆球系在一条长线下端，长线上端固定在教堂祭坛上方拱形的天花板上。圆球等时庄严地来回摆动，描绘出它那宽阔的摆幅。主人公卡索邦在圣约翰之夜博物馆闭馆之后，躲藏在傅科摆附近，因为有一起大阴谋将在这里酝酿成形。
　　埃科为什么要在小说中安插这一情节，小说家张大春认为，此中有玄机。因为，莱昂&傅科的姓氏和法国哲学家米歇尔&福柯（Michel Foucault）相同。在他的《理性与知识的狎戏》一文中，他评论道：&在米歇尔&福柯那里，我们学会了对&被埋藏的知识&发生兴趣。这些知识之所以被埋藏，乃是由于人们需要堆积那些掩埋物&&也就是其他的知识，那些基于种种权力关系、道德需求和真理可望而构建起来的知识。而翁贝托&埃科也就在福柯的知识考古学上找到了&以知识从事虚构的&基础。就像博尔赫斯在《玫瑰的名字》里&变成&独裁的神学霸权一样，米歇尔&福柯也在《傅科摆》中被作者开了一个玩笑&&翁贝托&埃科利用两个研究领域风马牛不相及的学者的相同姓氏，暗中揭示了他对历史之&不连续性&所作的暧昧讽喻。&
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(责任编辑：武晓勤)
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创作是极强的个体性劳作傅科摆（天文） - 搜狗百科
傅科摆（Foucault pendulum）指仅受引力和吊线张力作用而在惯性空间平面内运动的摆。为了证明地球在自转，法国物理学家傅科（）于1851年做了一次成功的摆动实验，从而有力地证明了地球是在自转，傅科摆由此而得名。傅科摆摆动平面偏转的角度可用公式θ&=15&tsinφ来求，单位是度。傅科摆放置的位置不同，摆动情况也不同。
Il pendolo di Foucault
Il Pendolo Di Foucault
(意)翁贝托·埃科
为了证明地球在自转，物理学家傅科（）于1851年做了一次成功的摆动实验，傅科摆由此而得名。实验在最高的圆顶下方进行，摆长67米，摆锤重28公斤，悬挂 点经过特殊设计使摩擦减少到最低限度。这种摆惯性和动量大，因而基本不受影响而自行摆动，并且摆动时间很长。在傅科摆试验中，人们看到，摆动过程中摆动平面沿缓缓转动，摆动方向不断变化。分析这种现象，摆在摆动平面方向上并没有受到外力作用，按照，摆动的空间方向不会改变，因而可知，这种摆动方向的变化，是由于所在的地球沿着逆时针方向转动的结果，地球上的观察者看到现象，从而有力地证明了地球是在自转。傅科摆放置的位置不同，摆动情况也不同。在时，摆动平面顺时针转动；在时，摆动平面逆时针转动。而且纬度越高，转动速度越快，在赤道上的摆几乎不转动，在两极极点旋转一周的周期则为一恒星日（23小时56分4秒），简单计算中可视为24小时。傅科摆摆动平面偏转的角度可用公式θ°=15°tsinφ来求，单位是度。式中φ代表当地，t为偏转所用的时间，用小时作单位，因为1小时等于15°，所以，为了换算，公式中乘以15°。大厅里就有一个巨大的傅科摆，时时刻刻提醒人们，地球在自西向东自转着。无论我们认为地球是绕自身轴旋转，或者认为是恒星绕地球旋转而地球处于静止，这都是的。——
时间回溯到1851年的巴黎。在院（的）的大厅里，让·傅科（Jean Foucault）正在进行一项有趣的实验。傅科在大厅的上悬挂了一条67米长的，绳索的下面是一个重达28千克的摆锤。摆锤的下方是巨大的。每当摆锤经过沙盘上方的时候，摆锤上的指针就会在沙盘上面留下运动的轨迹。按照日常生活的经验，这个硕大无比的摆应该在沙盘上面画出唯一一条轨迹。该实验被评为“物理最美实验”之一。实验开始了，人们惊奇的发现，傅科设置的摆每经过一个周期的震荡，在沙盘上画出的轨迹都会偏离原来的轨迹（准确地说，在这个直径6米的沙盘边缘，两个轨迹之间相差大约3毫米）。“地球真的是在转动啊”，有的人不禁发出了这样的感慨。截止到2013年，巴黎国葬院中依然保留着150年前傅科摆实验所用的沙盘和标尺。不仅仅是在巴黎，在世界各地你都可以看到傅科摆的身影，例如，你可以在北京天文馆看到一个傅科摆的复制品。
1616年接受罗马的审判，当他被迫承认
的时候，有人记载说，道：“可是地球仍然在动啊！”是否说过这句话已经不可靠，按理说后人杜撰的成分比较大。很难想象有人听见了低声说出的“”言论，并且把它记录了下来，更何况当时已经不太清醒。说大地是不动的；而现在，即使是小学三年级的学生也知道地球存在自转和。那么，一个问题是，如何观察到地球的运动——比如自转呢？
摆的运动可以超然于地球的自转，但悬挂摆的支架一般却要带动它参与地球的自转。为解决这一问题，傅科采取了一种简单而巧妙的装置－（如图），从而使摆动平面超然于地球的自转。
傅科的这个摆的是一个演示的实验。这种摆也因此被命名为“傅科摆”。傅科摆为什么能够演示出地球自转呢？简单的说，因为惯性。通常，我们说“地球具有自转”的时候，我们并没有明确出它到底相对于什么自转。这是一个非常重要的问题，如果没有，谈论运动是不可想象的。还没有办法在空间中打上一根作为绝对的参照物，因此，我们只能依靠较远的、看起来似乎是静止的天体作为参照物。事实上，那些天体也绝不是“空间中的钉子”，只不过因为它们实在太遥远了，我们不妨——事实上恐怕也是唯一的选择——把它们作为参照物。以遥远的恒星作为参照物，一个物体不受外力作用的时候，将一直保持它的运动状态。这也是的内容。摆是一种很有趣的装置。给摆一个恰当的起始作用，它就会一直沿着某一方向，或者说某一。如果摆的摆角小于5度的话，(书允许在10°之内)摆锤甚至可以视为做一维运动的。现在，考虑一种简单的情况，假如把傅科摆放置在点上，那么会发生什么情况呢？很显然，地球在自转——相对于遥远的自转。同样，由于，傅科摆的摆锤相对于遥远的运动方向（平面）是不变的。（你可以想象，有三颗遥远的确定了一个平面，而傅科摆恰好在这个平面内运动。由于，当地球以及用来吊起摆锤的架子转动的时候，摆锤仍然在那个平面内运动）那么什么情况发生了呢？你站在傅科摆附近的地球表面上，显然会发现摆动的平面正在缓缓的转动，它转动的速度大约是钟表时针转动速度的一半，也就是说，每小时傅科摆都会顺时针转过15度。摆在同一平面内运动，这里所说的平面是由远方的确定的如果把傅科摆放置赤道上呢？那样的话，我们将观察不到任何转动。把摆锤的运动看做一维谐振（），由于它的运动方向与平行，而地轴相对遥远的恒星是静止的，所以我们观测不到傅科摆相对地面的转动。现在把傅科摆移回巴黎。摆锤的运动可以分解为沿地轴方向的和与之垂直方向上的两个分运动。后者会产生相对地面的旋转（正如北极的傅科摆）。这两个分运动合成的结果是，从地面上的人看来，傅科摆以某种缓慢的旋转——介于傅科摆在北极和赤道的角速度之间。（也可以从的角度解释，得出的结论是一样的）如果在北极的观测到傅科摆旋转一周的时间是A（A=24h），那么在任意纬度γ上，傅科摆旋转一周所需的时间是A/sinγ。对于巴黎，这个数字是31.8小时。
1819年，让·傅科生于巴黎。傅科从小喜欢动手做试验，最初傅科学习的是医学，后来才转行学习物理学。1862年，傅科使用旋转镜法成果的测定了光速为289 000km/s，这是当时相当了不起的成绩，因此他被授予了骑士二级勋章。此外，傅科还在方面做出了一些贡献。例如改进了、拍摄到了钠的（但是解释是由做出的）。傅科摆实验的第二年，即1852年，他制造出了回转仪（）——也就是现代航空、军事领域使用的装置的前身。此外，他还发现了在磁场中的运动圆盘因而产生，这被命名为“”。当然，不能忘记的是傅科摆实验，因为这个非常简单的演示了地球自转现象的实验，傅科获得了五级勋章。傅科使用了如此巨大的摆是有道理的。由于地球转动的比较缓慢（相对摆的周期而言），需要一个比较长的摆线才能显示出轨迹的差异。由因为的影响，这个系统必须拥有足够的机械能（一旦摆开始运动，就不能给它增加能量）。所以傅科选择了一个28千克的作为摆锤。此外，悬挂摆线的地方必须允许摆线在任意方向运动。傅科正是因为做到了这三点，才能成功地演示出地球的自转现象。
《傅科摆》（Foucault’s Pendulum，1988）作者: (意)翁贝托·埃科 　　出版社: 　　原作名: Il pendolo di Foucault　　译者: 郭世琮 　　出版年: 2014-1　　页数: 750　　定价: 69.00　　装帧: 平装　　丛书: 翁贝托·埃科作品系列　　ISBN: 1
《傅科摆》的主人公卡素朋是位治史的专家，他的朋友贝尔勃和狄欧塔则是一家的资深编辑，他们有一个共同的爱好：研究的传说。根据掌握的一份神秘文件，他们发现了一个天大的秘密：每过120年，一代又一代分散在各地的36名将要重新聚首一次，拼合他们手上断简残篇的信息，以便掌握一种可以控制世界、改造人类前途的巨大能量。据说西方历史上的种种神秘社团，比如、兄弟会、等等，一直在追求着这种比核武器还要恐怖的能量。据说莎士比亚、、乃至等历史名人，也都是的传人。卡素朋的女友通过研究文件得出另外的结论：根本就没有什么的秘密，那份文件不过是个送货－购物清单。但已经的三人根本不相信她的解释，同时，许多“要将秘密知识的人”开始关注此事。最后，狄欧塔列弗死了，贝尔勃因之丧生，卡素朋知道自己也难逃毒手——虽然所谓的秘密不过是他们三人自己的发明。一如在《》里那样，翁贝托·埃科透过角色的名字玩弄了不少。《玫瑰的名字》里，威廉一名出自爵士《歇洛克福尔摩》系列里的《》，波格斯的乔治（连环杀人案的）居然是阿根廷（Jorge Luis Borges )的谐音。而在《傅科摆》中，至少有一个名字是读者不可的。这个名字就是本书题目上的“傅科”（Foucault)。他是十九世纪法国物理学界的巨擘。他曾经参与发明高精度测量绝对光速的技术，更为地球绕轴旋转提供了实验证明。所谓“傅科摆”，正是这位物理学家赖以证实地球自转速率的设计。但是“傅科”这个名字其实另有意旨，它暗示的其实是傅科（Michel Foucault）时值《傅科摆》出版二十五周年，作者翁贝托·埃科对小说进行了仔细修订，增补了数幅插图，并改写了其中一个章节。本书以翁贝托·埃科于2013年修订的《傅科摆》为底本。20世纪70年代的，精通中世纪历史的学者邦博士与他的两位朋友——加出版社资深编辑贝尔勃和迪奥塔，负责出版一套旨在赢利的“丛书”。在般涌来的稿件中，在与一个个爱好者的接触过程中，一个不断重复而又歧义丛生的“骑士”反复出现。三个伙伴自诩博学、技痒难耐，本着玩笑心理，将历史中流传着的众多神秘事件、人物和社团编织成一个的“计划”，几乎“重写”和“改写”了整部世界历史。为了让“计划”更为圆满，他们臆造了一个秘密社团：“”。没有料到的是，者照单全收，真的组织了“特莱斯”，追踪卡索邦和贝尔勃，并将在全世界搜寻“计划”中那张的“秘密地图”……
Umberto Eco翁贝托·埃科(1932- ) 日出生于意大利皮耶特亚历山德，Eco这个名字据说原是一位“”给他取的名字，是ex caelis oblatus 的首字母缩写，意为“上天所赐”。从1954年获学位，到现今为高等人文科学院教授、院长，埃科的人生可谓丰富。1956年出版了第一本书 Il problema estetico in San Tommaso，内容是论文的延续。同年，他开始在家乡做演讲，并逐渐和许多作家、以及画家建立起持久的关系。1959年，他的第二本书 Sviluppo dell’estetico medievale 出版，奠定了他作为最重要的中世纪学家之一的地位。在这期间，他还撰写、大量杂志专栏，对文化现象进行评论，从到詹姆斯·现象，再到革命时期的连环画册，内容几乎。他也逐步发展在“开放”的文本和方面的思想，发表、、《》、等作品，到70年代末，埃科在符号学领域已经是领袖人物。接下来，他作为专栏作家、社会的声誉非常显赫，、《》等专栏随笔集大受欢迎，在欧洲他已成为知识和教养的象征。他还着手翻译了多个作品，刊登在Il giorno, La stampa, Corriere della Sera等著名出版物上。可谁也没有想到，他的人生轨迹在世纪之交发生如此重大的变化——他成了一位影响世界的小说家。埃科身兼小说家、、、文学评论家、符号学家、美学家和积极的等多种身份，除学术专著外，小说更为他赢得国际性声誉。他在四十八岁时出版的第一部小说《玫瑰的名字》，行销1600万册，席卷欧美各地畅销书排行榜，被翻译成近40种语言，赢得意大利和法国最重要的文学奖，1986年被改编为同名电影，由拍摄过《熊》、的法国大导演让-雅克·执导，影坛巨星主演，创下极佳票房纪录，轰动全球，更一举囊括影艺学会、法国、德国电影奖、意大利国家影评人奖等多项殊荣。除《玫瑰的名字》之外，小说销售400万册，《傅科摆》销售900万册，新作《》、《洛阿娜女王的神秘火焰》更是受到全世界埃科迷、悬疑小说迷、推理小说迷、魔幻小说迷的狂热追捧。埃科和妻子Renate育有一子一女。他对自己的评价是“会同时开始做许多事情，并把它们融合在一起，形成一种连续的内在联系的那种人……如果我没有那么多的事情要做，我会迷失自己”。
ECO：的大师
文/btr （刊于《》）
我怀疑：假如要将翁贝托o埃科的诸多全都印上名片，那大概需要一种只有用放大镜才能看清的字号才行——小说家、哲学家、历史学家、符号学家、文学评论家、专栏作家、大学教授……或许，聪明的做法是：干脆就印一个ECO——他祖父起的名字，Ex Caelis Oblatus的缩写，意为“由天赐予”——毕竟，谁人不识这位当代欧洲最具影响力的知识分子呢？ 座的埃科1932年出生于意大利西北部都灵以东的亚历山大城，埃科经常将其童年成长的文化氛围视为其独特文风的来源之一：“一些元素仍是我世界观的基础：一种和对的厌恶。永不，永不做冗长空洞的断言。” 二战爆发后，埃科随母亲搬到了山区的一个小村庄，在那儿，年轻的埃科带着复杂的心情目睹了和间的——无可否认的是，他既感觉兴奋，又有点遗憾自己太过年轻无法参与其中。这段经历后来成了他的半自传性小说《傅科摆》的主要框架。 埃科共出版过五本小说，从最著名的、曾被改编成电影的到最新的、夹杂着老漫画的《洛阿娜女王的神秘火焰》，每一本都充满了历史、哲学、符号学和知识分子式的思想游戏。有趣的是，其小说晦涩难懂的声名反而吸引了大批读者。埃科谈及自己阅读o曼的经历：“我曾三次开始读，直到最后一次我才读完。人们读《傅科摆》的时候告诉我同样的事，的确有一些书需要读者更多的投入。我喜欢那本书，正由于它的复杂。”埃科小说的复杂性有很大一部分来自其中世纪的历史背景。在写作第三本小说《昨日之岛》时，埃科在巴黎“建立了自己的活动路线，只去和那个时代相关的书店和”。在接受John Sutherland采访时，埃科曾说：“我记得我在巴黎国家图书馆工作的时候，我意识到巴黎也许是世界上唯一的、你可以决定只去几条街便可只活在中世纪的城市。”埃科小说里哲学和符号学等学术内容是其小说的另一大，但埃科说：“与其说有学术内容，我更愿意反过来说：我的学术作品里总有叙事性存在。” 埃科的学术生涯始于其对父亲意愿的反叛。他放弃了的法律专业，研究起中世纪的哲学和文学。1954年，他以一篇有关托马斯o阿奎那的论文获得哲学博士头衔。随后，他去米兰的国有电视公司RAI当起了记者。1956年，他扩展了自己的论文，出版了第一本书《托马斯o阿奎那的美学问题》。1959年，27岁的埃科出版了第二本书《中世纪的艺术和美》，同时开始为文学杂志《Il Verri》撰写名为“小记事”的专栏，后集结为《误读》出版。此后，埃科开始发展其“开放的文本”理论，并致力于符号学的研究，先后出版了《乔伊斯的诗学》(1962)、《看不见的结构：符号学研究导论》(1968)、《隐喻的语义学》(1971)、《读者会话》(1979)和最经典的(1984)等书。在《符号学与语言哲学》一书中，埃科从符号、意义、隐喻、象征和代码五个概念出发，以历史的观点逐一进行了诠释。从1971年开始，埃科便在欧洲——任符号学教授，并多次组织符号学的国际会议。 作为一名西方当代，埃科最独特的地方在于其将学术和虚构之深浅两极共冶一炉，小说中有学术，学术中又有叙事性；而埃科其人也同样有着这种复杂和简单共处的人格魅力，他被美国《》称为“教授”、“令人愉悦的重量级”(Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上了时尚杂志《》，成为明星级的学者。接受采访时，埃科也经常口出：他说“上帝躲起来了，因为他不想上《VOGUE》杂志”；他说“现实比梦好：假如有东西是真的，那么它就是真的，而不会怪罪于你”；他说“要建立不朽的声名，你首先需要宇宙性的无耻”；他说“我渐渐相信了整个世界是一个谜，一个的谜；但我们把它弄糟了，我们企图诠释它，仿佛它有一个潜在答案似的”…… 而关于中国，他的意见是：“中国是一个总有记者围追堵截的国家”。
第一章 一当无限的宇宙之光 二我们有各种各样的钟表 第二克玛 三出于该目的，温柔的天使 四谁要是没有钥匙 五从这个名字即YHWH开始 六·热衷于字母置换排列 第三章比纳 七不要过于期待世界末日 八我来自光明与诸神 九她右手握着一支的小号 一〇最终，从喀巴拉的角度看，从葡萄酒中什么也推断出来 一一他的贫瘠是无限的 一二，在你翅膀的荫佑下 一三兄弟，的主持 一四他甚至会供认杀害了我们的上帝 一五我会为你们向安茹伯爵求助 一六他在被捕前加入才九个月 一七就这样带着他们的秘密消失了 一八一个被裂缝和洞穴镂空的巨大建筑物 一九骑士团一刻都没有停止过存在 二〇隐形的中心，即将苏醒的君主 二一很重 二二骑士们不愿再面对提问 第四章赫赛德 二三对立的类比 二四拯救脆弱的 二五这些神秘的入会者 二六地球上所有的传统 二七他说有一天，他在认识了 二八有一个实体把世界上的一切都包裹在一起 二九因为他们改变和藏匿自己的名姓 三〇的 三一很可能多数自称是玫瑰十字会会员的人 三二教派的人通过的 三三幻影是白色的、蓝色的、浅红白色的 第五章凯沃拉 三四德鲁斯，德梅伊梅斯， 三五我是莉娅 三六请允许我进一言 三七任何思考四件事的人 三八秘密大师，完美大师 地球平面球形骑士 四〇在死去之前会死很多次 四一位于“深渊”的那个点上 四二我们大家一致同意 四三在街上相遇的人 四四呼唤力量 四五由此产生一个的问题 四六你多次接近青蛙 四七头脑清醒和记忆无碍 四八比较近似的数值 四九入会骑士的传统 五〇我是第一个又是最后一个 五一当一位喀巴拉大学者 五二在地下着一个巨大的棋盘 五三不能公开驾驭的命运 五四地狱里的魔王 五五我们称这样的地方为剧场 五六他大力吹奏他那支漂亮的小号 五七在每的两边都悬挂着一盏灯笼 五八是一个的 五九如果这样的魔鬼得以产生 六〇可怜的傻瓜 六一 六二我们认为那些就是团会 六三那条鱼使你想到什么呢 第六章蒂菲 六四梦到居住在一座陌生的 六五一个边长六米的 六六如果我们的假设是正确的话 六七现在我们不要说任何关于玫瑰的事 六八穿上洁白的衣服 六九她们变成了魔鬼 七〇我们对秘密隐喻记得很清楚 七一我们并不确切知道 七二我们所说的隐形者 七三另一个关于密码的有趣事例 七四尽管他的愿望是善良的 七五洞悉奥秘者和组成这条路的边界 七六浅薄涉猎 七七哲人称这种草为驱魔草 七八我当然可以说这个怪异的 七九他打开了他的小 八〇当“白”诞生时 八一他们将有能力炸毁地球表面 八二地球是一个磁体 八三一张地图并非 八四按照维鲁乌斯的想法 八五菲莱亚斯·。一个名字就是一个真正的签名 八六装菲尔求助于他们 八七这是一个有趣的巧合 八八圣殿骑士主义就是主义 八九在黑暗的最深处 九〇所有归咎于圣殿骑士的的劣行 九一您了不起地揭下了那些邪恶的假面具 九二拥有全部力量 九三我们却在幕后 九四这难道有丝毫的怀疑吗 九五他们是信仰喀巴拉的 九六掩护总是必要的 九七我是自有永有的 九八有自己的 九九盖农主义加上 一〇〇我宣告地球是空心的 一〇一从事喀巴拉的人 一〇二一堵又高又厚的围墙 一〇三你的秘密名字将有三十六个字母 一〇四这些文章并非针对 一〇五言语出轨，神智失控 一〇六五号清单 …… 第七章耐扎克 第八章贺德 第九章叶索德 第十章马尔库特
我们撰写本书，只献给你们——教义与学识的宠儿。请你们仔细阅读这本书，地思考我们分布和安排在不同地方的和意向吧；我们将其隐藏在某个地方，又在另一个地方揭示出来，以便你们以自己的睿智认识和理解它。
海目里希·科尔内留斯··冯·内特斯《论隐秘哲学》3，65
迷信招致噩运。
·斯穆里安《公元前五千年》1．3．8．
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