与闻相关的成语 | 包含闻的成语 - 成语接龙大全网
和闻有关的成语71个。关于闻的成语主要有：安于故俗，溺于旧闻、百闻不如一见、博洽多闻、博闻辩言、博闻强记、博闻强识、博物洽闻、博学多闻、不求闻达、不闻不问、不相闻问、惨不忍闻、充耳不闻、臭不可闻、传闻异辞、殚见洽闻、独学寡闻、耳闻不如目见、耳闻目睹、耳闻目击、耳闻目见、耳闻是虚，眼观为实、耳闻则诵、亘古奇闻、诟如不闻、孤陋寡闻、寡见少闻、寡闻少见、广见洽闻、骇人听闻、鸡犬之声相闻，老死不相往来、久闻大名、举世闻名、款学寡闻、旷古未闻、碌碌无闻、默默无闻、没没无闻、目击耳闻、前所未闻、浅见寡闻、区闻陬见、仁心仁闻、如是我闻、如闻其声，如见其人、声闻过情、耸人听闻、听而不闻、闻风而动、闻风而起、闻风而逃、闻风丧胆、闻过则喜、闻鸡起舞、闻雷失箸、闻名不如见面、闻声相思、闻所未闻、闻一知二、闻一知十、喜闻乐见、遐迩闻名、腥闻在上、鸦雀无闻、湮没无闻、言者无罪，闻者足戒、有闻必录、饫闻厌见、朝闻夕死、直谅多闻、置若罔闻、
和闻相关的成语
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与闻有关的成语
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
意思：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”
意思：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
出处：《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
意思：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处：《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
意思：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
意思：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
意思：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《汉书·司马迁传》：“以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
意思：广知事物，学识丰富。
出处：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”
意思：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。”
意思：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
意思：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
出处：《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
意思：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
意思：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
出处：《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
意思：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
出处：唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲
而实之，臭不可当也。”
意思：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
意思：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
意思：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
意思：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
意思：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
意思：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
意思：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
意思：亲自听见和亲眼看见的。
意思：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处：《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
意思：听过就能背出来。形容记忆力强。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
意思：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
意思：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
意思：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
出处：汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
意思：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。”
意思：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
出处：唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
意思：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
出处：宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
意思：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
jīquǎnzhīshēng xiāng wén，lǎo sǐbùxiāng wǎng lái
出处：《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
意思：现在形容彼此不了解，不互通音讯。
意思：闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
意思：全世界都知道。形容非常著名。
出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
意思：形容学问浅、见识少。
意思：自古以来没有听说过。
出处：宋·秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
意思：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
意思：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
意思：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
意思：亲眼看到，亲耳听到。
意思：从来没有听说过。
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
意思：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
出处：清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
意思：见闻不广，学识浅陋。
出处：《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
意思：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
意思：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
shēng，rú
出处：唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
意思：象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
出处：《孟子·离娄下》：“声闻过情，君子耻之。”
意思：名声超过实际。
意思：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
出处：《老子》第十四章：“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
意思：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处：宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
意思：风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
出处：宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
意思：闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。
意思：风：风声。听到风声，立即逃跑。
意思：丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。
出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
意思：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
意思：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
意思：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
出处：《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”
意思：只听名声不如见面更能了解。
出处：《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
意思：声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
意思：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
意思：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
意思：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
意思：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
意思：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
出处：《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
意思：腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
出处：宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
意思：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
出处：《晋书·羊祜传》：“由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。”
意思：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
zuì，wén
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
意思：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：清·张春帆《宦海》第十一回：“不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
意思：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。
出处：唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。”
意思：饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。
出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
意思：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出处：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
意思：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
意思：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。
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索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
出处：《汉书?梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
出处：语出《汉书?梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
出处：唐?刘M《隋唐嘉话》：“许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索者亦可识之。’”
比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
出处：朱光潜《艺文杂谈?谈对话体》：“疑难是思想的起点与核心，思想由此出发，根据有关事实资料，寻求关系条理，逐渐剥茧抽丝，披沙拣金。”
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
出处：《邓析子?无厚篇》：“驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。”
求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
出处：《孟子?公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经?秦风?蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
格：规格，标准。降低标准去寻求。
出处：鲁迅《坟?灯下漫笔》：“那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。”
在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
出处：清?翁方纲《复初斋文集?格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”
旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
出处：鲁迅《中国小说史略?清之人情小说》：“宝钗妙玉则从徐说，旁征博引，用罚甚勤。”
丢掉容易的而寻求困难的。
唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
出处：《庄子?田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。”
求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
指寻求忠臣必于孝子之门。
出处：语本《后汉书?韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文?中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。
出处：《三国志?吴书?孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”
指寻求事情从头到尾的经过。
溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
出处：明?谢肇J《五杂俎?事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其他诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
出处：《易?系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之者，莫大乎蓍龟。。”
比喻长途跋涉，到处寻求。
出处：清?孔尚任《桃花扇?逃难》：“便天涯海崖，天涯海崖，十洲方外，铁鞋踏破三千界。”
比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。
没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。
我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
出处：《国语?晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
出处：清?吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：汉?班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
出处：《晋书?冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”
指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
出处：宋?叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。”
指多方寻求罅隙。
出处：《明史?外戚传序》：“在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸驽如郑国泰，已逐影寻声，抨击不遗余力。”
穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都有华商发售。”
求大同，存小异
一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。
嘤其鸣矣，求其友声
嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
出处：《诗经?小雅?伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
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