一个几乎完全没有人民福利的国家
（作者李志宁中国社科院经济研究所）　　近两年访问英国的人说：和中国全然不同，在英国，人们几乎从不谈论如何赚钱、发财这一类话题。人们谈得最多的一个词汇，就是“福利”。我知道，北欧国家被称为“福利国家”，其实，在所谓资本主义的故乡西欧，特别是英国，这个资本主义最古老的堡垒，人们所关心的，都已经不再是“资本主义”的古老问题，己不再是什么劳资问题、贫富问题，也不再是什么剩余价值理论什么的，而是原来似乎属于“社会主义”的那个话题—— 福利。　　人们向政府要福利。既然政府向人民要选票，那么，“人民福利”就是政府的本分。　　西方的“资产阶级国家”，竟然和中国的“社会主义政府”全相反。真是天地翻覆，世道大变。尽管我国的关于西方国家的教科书基本依然如故，但实际上，人家已经和中国人想的完全不一样了。我听说在西北欧的富裕小国里，人们根本没有发财的愿望。据报道去那里的中国人问他们：你们不想多挣些钱吗？他们竟诧异地反问：我要钱干什么？　　听听，人家居然这样说：我要钱干什么！　　这正是我们中国人怎么也理解不了的。　　据说，人家回答：我们生活水平很高，什么都不缺，教育、医疗都是免费的，房子是自己的，邻里关系都很融洽等等。如果工资有些结余，我们就去外国旅游，把钱花掉。　　看来，他们北欧人真的没有冻馁之虞，没有饥饿的威胁，没有对贫困的担忧。这是一种什么生活呀？我真想不出，难道就是以前中国人常说的、那个美好无比的“共产主义社会”吗？　　所以在我看来，福利，可以理解为“人民的幸福”；但在中国的经济学家们看起来，也可理解为低效、“大锅饭”、政府入不敷出、国家混不下去……。　　前不久，法国政府出台《新劳工法》，由于工会和学生会强烈抵制，开始嘴硬的法国政府，最后还是收回了这个法案。人民获得了胜利。没几分钟，香港凤凰台何亮亮马上评论：这次法国没有赢家，收回《新劳工法》就还是要“吃大锅饭”，因此，法国的经济将没有竞争力云云。　　这正是中国“主流经济学家”的声音。　　我们中国，与西欧北美国家相反，目前已经成了个完全没有一丁点儿人民福利的国家。国家的财政收入，除了用于救灾，沾一点“福利”的边以外，简直找不到还有什么大的支出与人民福利有关。义务教育，要人民支付学费（现在表示要9年中小学免费了，让我们拭目以待；我想，肯定，全国中小学校不会停止收费的，国家给的那点钱，哪够现今挥霍惯了的校长教师花的？）；医疗，吆喝说要减轻人民负担，但又是两年“流水落花春去也”，一切都依然故我；福利分房，早已经没有了；国家也没有廉价租房，可见并不肯拿出一点钱来解决新就业者们的住房福利；城市交通，也已经没有福利补助了；冬贮大白菜之类的福利，当然也早没有了；就是北方城市的取暖问题，国家也准备不再有一点点福利支出了，而且费用高的令人称奇，热力公司提供的暖气费用，比人们用煤炉子取暖的费用，要高上几十倍。这合乎经济规律吗？不管！看来国家就是要省下任何用于“福利”的费用！　　我不知道国家省出这些钱来干什么？　　对，搞经济建设，搞项目，搞高楼大厦……　　项目多了，“少数人”就富起来了！而富人们就可以享受高楼大厦，就可以在宽阔的高速公路上开跑车了，多有意义啊！　　那中国的“改革”得多有面子啊！　　对于一个社会，最大的问题是，如果没有政府的社会福利支出，穷人的日子会很难过。这是不人道的，而社会也将因此失去稳定。显然，完全生活无着的人，是很容易走上歧路的。而如果巨量失去工作、失去土地、失去生活来源的人们存在，又得不到足够的救济和福利，那前景，只能是天下大乱。　　我认为，中国的不稳定，就源于人民得不到任何福利。　　有的中国人可能不服气，说你说的那是欧洲的情况。而中国人的理想是美国。美国人追求发财，和中国人一样。　　但美国政府到底是什么样呢？据报道：　　在美国，政府的首要职责，是为丧失劳动力者和失业者提供安全保障，为老年人和穷人提供医疗照顾，为穷人提供简易住房和适当食物。美国政府在社会安全、福利和与此有关的社会事业上花的钱也是最多的。政府第二大开销，是国防经费。第三是教育经费。　　所以，如果我们像以前那样把“福利”作为“社会主义”的一个标记物，我们就会发现：　　就是美国，也没有像今天中国的“社会主义”这么少。　　在美国，一方面是各地政府来关照穷人，另一方面，遍布各地的教会和富人们也大力举办慈善事业。这样，各方面都在努力，美国的贫富问题，根本没有像中国这样尖锐。　　在中国呢，事情相反，政府在“改革”的名义下，不断取消各种福利；和他们一起行动的，是中国的富人，他们竟有人声称，就是不会给穷人什么！显得气粗、而且豪迈。　　不少人以为，中国是社会主义，而且几乎是世界上唯一的、正牌的社会主义。所以，中国怎么搞，都是社会主义；外国人怎么搞，都是资本主义！这其实是天大的误解。　　所以，一位在美国住了近30年的朋友对我说：世界上人家都是“社会主义”，只有中国不是！　　所以，我想，中国的“福利”现状如此，中国要能稳定，那才有鬼！
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　　顶一下
　　中国正处于资本主义初期节段，需要资本集累。
　　@暗夜伯爵123
21:09:12　　中国正处于资本主义初期节段，需要资本集累。说这些你就说是初级阶段 没钱！那还整天吹牛买了多少美国国债
jdp有是多少多少。。。又是世界第二大经济实体。还世界到处撒钱
　　我们的公务员福利好好的！屁民不属于中国人，只不过是群提供剩余价值的奴隶　　
　　其实中国现在就是一个半封建半奴隶社会。
　　不知道到底谁是资本主义？谁是社会主义
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　　福利是小数人的。人民大众想都不要想。
　　看帖顶贴
不然不厚道
　　这贴必须要顶
　　… … … … 　　.
　　目前应该是“封建官僚社会”，离什么社会主义社会差十万八千里，君不见对内讲利益不讲主义，对外讲主义不讲利益。结果里外不是人，呵呵
　　呵呵　　
　　@脑壳很痛
21:17:15　　其实中国现在就是一个半封建半奴隶社会。　　-----------------------------
　　福利从没有国，但福利彩票确实被耍过~
　　顶一下　　
　　回复第7楼，@脑壳很痛　　其实中国现在就是一个半封建半奴隶社会。　　--------------------------　　逗是　　
　　我就不说这是洗脑贴了。大家仔细看。　　
　　当你相信神能救你的时候，请记得：神会让你供养他！一切都得靠自己！
　　@屁民-09 21:56:05　　@脑壳很痛
21:17:15　　其实中国现在就是一个半封建半奴隶社会。　　-----------------------------　　-----------------------------
　　发人深思啊....国家的发展需要我们每个人的进步.
　　草木皆兵，再起风云。
　　可怜的楼主，如果没有郎咸平三个字放在你的额头上，你的贴子没人闻。悲约，洗了睡吧，成不了大器。
　　世外桃源太湖阳
　　说得好　　
　　刚看到一个笑话，记录如下以为结：某影片获奖，演员都为业余人士。轰动一时!记者问：“那位泼妇演得真好，她是？”答：“公交售票员。”“黑社会老大呢？”“当过多年公安局长。”“纯情公主演得真感人。”“夜总会找来的。”“土匪呢？太自然了。”“当过城管。”最后问：“受害人质呢？割肉那么惨，也没吭声。”答：“那当然,他是安分的资深国民。”
　　顶　　
　　@暗夜伯爵123
21:09:12　　中国正处于资本主义初期节段，需要资本集累。　　-----------------------------　　同意。強國富民。先強國後富民，沒有原子彈，列強隨時強姦中國人民。　　
　　世界上人家都是“社会主义”，只有中国不是！哈哈哈，太他妈的讽刺了
　　强烈 顶
　　美国才是真正的社会主义，什么中国初级阶段是忽悠老百姓，是ZF最大的谎言！
　　顶一下
　　郎教授　　
　　尼玛的土匪当政不收刮民脂民膏才叫有鬼！　　
　　入木三分
　　当官发财
　　其实中国也是高福利、高税收国家-------　　只是高福利针对体制内的人、高税收针对体制外的人！
　　顶到火！！！　　
　　作者：kanbuxiaqv　回复日期： 00:59:54　 回复
　　其实中国也是高福利、高税收国家-------　　只是高福利针对体制内的人、高税收针对体制外的人　　顶这个
　　某领导考查回国后在坐谈会上大谈：有的同志岂今都不相信共产主义会实现，人家美国都已经实现了！！！　　
　　都是愚民政策的受害者 都是愚民政策的受害者　　
　　@三寿木子 29楼 　　刚看到一个笑话，记录如下以为结：某影片获奖，演员都为业余人士。轰动一时!记者问：“那位泼妇演得真好，她是？”答：“公交售票员。”“黑社会老大呢？”“当过多年公安局长。”“纯情公主演得真感人。”“夜总会找来的。”“土匪呢？太自然了。”“当过城管。”最后问：“受害人质呢？割肉那么惨，也没吭声。”答：“那当然,他是安分的资深国民。”　　-----------------------------　　我恨你，你为何要与我对着干？
　　这是狼先平说的吗？　　
　　盲人摸象，坐井观天。西方固然有好的地方，但是不好的地方也还是多的，自己没去西方社会生活过，都是道听途说没有说服力。现在的问题不是羡慕别人怎么怎么好，而是我们自己该怎么做。　　
　　与欧洲比，我们确实是封建社会　　
　　是啊，我们这些穷逼为什么活的那么难，一天想着赚钱养家，每月剩下的钱都少的可怜。　　
　　老百姓最起码的政治权利都没有
　　louzhushabi,郎咸平会发这么没有水平的文章？我发现中国有些SB总是在痴人说梦一般，中国发展本来就晚，要享受发达国家的待遇而不付出发达国家曾经付出过的努力，总想坐享其成，难道这是公知们的共识么？能上网发帖的，有几个人是在工厂里，研究所里为中国实业发展努力的！CAO！羡慕英国，美国，那就去英国美国吧！
　　顶好帖　　
　　那里的中国人问他们：你们不想多挣些钱吗？他们竟诧异地反问：我要钱干什么？　　..........................
　　孔庆东、司马南、方舟子、狼、、、他们是一伙滴。
　　我们是社会主义初级阶段，既不是资本主义，又不是社会主义！反正哪个主义对档的事业有利就是哪个主义。既当了婊子还立了牌坊，XX同志太TM有才了。
　　我是被标题骗进来的，艹
　　美国打着资本主义q号 干着社会zy勾当!!!!!!!!!!
　　@天空中的鳄鱼 34楼 　　　　-----------------------------
　　顶一下
　　顶顶顶顶顶顶顶顶
　　各位有没有想过这些人的论述和现实本身就是一个悖论　　如果他们说的是真的　　那么这个制度断然不可能让他们大江南北的去做演　　人们控诉地中海被沙皇关起来，却不知道在监狱里居然有面包牛奶，而且分量足够做至少六个墨水瓶。　　上面有人说了　　司马那些人是唱白脸　　还有些人自然唱红脸
　　回复楼主，@四养一族　　一个几乎完全没有人民福利的国家
（作者李志宁中国社科院经济研究所）　　近两年访问英国的人说：和中国全然不同，在英国，人们几乎从不谈论如何赚钱、发财这一类话题。人们谈得最多的一个词汇，就是“福利”。我知道，北欧国家被称为“福利国家”，其实，在所谓资本主义的故乡西欧，特别是英国，这个资本主义最古老的堡垒，人们所关心的，都已经不再是“资本主义”的古老问题，己不再是什么劳资问题、贫富问题，也不再是什么剩余价值理论什么的，而是原来似乎属于“社会主义”的那个话题—— 福利。　　人们向政府要福利。既然政府向人民要选票，那么，“人民福利”就是政府的本分。　　西方的“资产阶级国家”，竟然和中国的“社会主义政府”全相反。真是天地翻覆，世道大变。尽管我国的关于西方国家的教科书基本依然如故，但实际上，人家已经和中国人想的完全不一样了。我听说在西北欧的富裕小国里，人们根本没有发财的愿望。据报道去...　　-----------------------------　　说的好！　　
　　剩余价值理论能很好的解释为啥三公高，官员生活好，gdp高，福利低，通胀高，人民生活保障差的现实
　　@Oo心语oO
22:35:24　　剩余价值理论能很好的解释为啥三公高，官员生活好，gdp高，福利低，通胀高，人民生活保障差的现实 　　-----------------------------　　马克思就是靠剥削剩余价值而生活
　　我们中国，与西欧北美国家相反，目前已经成了个完全没有一丁点儿人民福利的国家。国家的财政收入，除了用于救灾，沾一点“福利”的边以外，简直找不到还有什么大的支出与人民福利有关。义务教育，要人民支付学费（现在表示要9年中小学免费了，让我们拭目以待；我想，肯定，全国中小学校不会停止收费的，国家给的那点钱，哪够现今挥霍惯了的校长教师花的？）；医疗，吆喝说要减轻人民负担，但又是两年“流水落花春去也”，一切都依然故我；福利分房，早已经没有了；国家也没有廉价租房，可见并不肯拿出一点钱来解决新就业者们的住房福利；城市交通，也已经没有福利补助了；冬贮大白菜之类的福利，当然也早没有了；就是北方城市的取暖问题，国家也准备不再有一点点福利支出了，而且费用高的令人称奇，热力公司提供的暖气费用，比人们用煤炉子取暖的费用，要高上几十倍。这合乎经济规律吗？不管！看来国家就是要省下任何用于“福利”的费用！　　=====================================================================================　　如果中国的“福利”也能有西方国家的一半，那么我想也不会有那么多人想方设法地移民了吧！
　　我们就是这样神奇的国度里被集体忽悠。
　　社会主义好 社会主义好 社会主义人民 国家地位高 　　共产党好 共产党好 共产党是人民的好领导 　　说的到 做的到 全心全意为了人民立功劳
　　回复楼主，@四养一族　　一个几乎完全没有人民福利的国家
（作者李志宁中国社科院经济研究所）　　近两年访问英国的人说：和中国全然不同，在英国，人们几乎从不谈论如何赚钱、发财这一类话题。人们谈得最多的一个词汇，就是“福利”。我知道，北欧国家被称为“福利国家”，其实，在所谓资本主义的故乡西欧，特别是英国，这个资本主义最古老的堡垒，人们所关心的，都已经不再是“资本主义”的古老问题，己不再是什么劳资问题、贫富问题，也不再是什么剩余价值理论什么的，而是原来似乎属于“社会主义”的那个话题—— 福利。　　人们向政府要福利。既然政府向人民要选票，那么，“人民福利”就是政府的本分。　　西方的“资产阶级国家”，竟然和中国的“社会主义政府”全相反。真是天地翻覆，世道大变。尽管我国的关于西方国家的教科书基本依然如故，但实际上，人家已经和中国人想的完全不一样了。我听说在西北欧的富裕小国里，人们根本没有发财的愿望。据报道去...　　-----------------------------　　人老牌资本主义早抢掠、剥削、卖枪炮，筹够了高福利的本钱，现人是搞啥啥来钱：　　稀缺资源，出兵占控；　　没钱了？！发美元，发国债；　　啥？知识产权专利可卖钱？那可不轻易卖！鬼头龙族早瞄上了！这可是四两拨千的料！　　鬼龙族已经看出我当老大的道道：发展经济，修炼武功，搞高科技，这才是民生之源！　　那也得忽悠忽悠他们：咱这福利好！来啊！来啊！（量你龙国没这家底，先忽悠些有才有钱的来！）　　
　　老郎说了不少真话，点出很多真相、　　可是又如何呢　　除非他能当权
　　都懂，但也仅此而已。　　
　　@四养一族
19:06:00　　一个几乎完全没有人民福利的国家 （作者李志宁中国社科院经济研究所）　　近两年访问英国的人说：和中国全然不同，在英国，人们几乎从不谈论如何赚钱、发财这一类话题。人们谈得最多的一个词汇，就是“福利”。我知道，北欧国家被称为“福利国家”，其实，在所谓资本主义的故乡西欧，特别是英国，这个资本主义最古老的堡垒，人们所关心的，都已经不再是“资本主义”的古老问题，己不再是什么劳资问题、贫富问题，也不再是...........　　-----------------------------　　“我认为，中国的不稳定，就源于人民得不到任何福利。”
　　顶一下
　　嗯，好像有些道理
　　@Blackfaty
07:47:45　　盲人摸象，坐井观天。西方固然有好的地方，但是不好的地方也还是多的，自己没去西方社会生活过，都是道听途说没有说服力。现在的问题不是羡慕别人怎么怎么好，而是我们自己该怎么做。　　-----------------------------　　怎么做是你能想的吗？
　　福利要给公务员,不要幻想老百姓
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)　您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&郎咸平清华大学演讲稿全文正文
郎咸平清华大学演讲稿全文
郎咸平清华大学演讲稿全文
作者/编辑：佚名
　　[]郎咸平清华稿全文 　　各位!从去年开始一直走到今天，我心中一直有一个疑问：“到底什么叫做改革开放?”我一直思考这个问题，我也想找到一个适当的场合来陈述我的想法，。今天，我感谢清华邀请我。学生的邀请对我而言，意义极其重大。因为国家未来需要的就是你们。我准备在今天这个场合谈谈一个新思维――到底我国的改革开放出了什么问题?什么才是一个改革的新思维?在场这么多同学，冒着天寒地冻的危险(笑声)，跑来听我的演讲，我想请现场每一位同学，当次历史的见证人。今天我以一个学者的身份来谈一谈我心目中的改革开放应该是一个什么样的思维，好吗?(热烈掌声) 　　各位同学如果比较关注我的言论的话，应该能从最近的网上对我的得知一二。有很多人说我是“反改革”，说我忽略了邓小平先生提出的“让一部分人先富起来”的，像这一类的批评，已经见怪不怪了。因为这类批评对我来讲，已经是司空见惯。今天在一个“追求卓越”、世界级的学府，在这样一个场合，我要告诉各位，什么才叫做正确的改革。我选定一个――“资本主义与主义改革”。 　　我要请各位同学思考一下，你认为我们25年来的改革开放是的吗?我们回头看一看，25年之前，邓小平说过一句话：“先让一部分人富起来”。各位注意到没有，当时讲这句话的时候，全国老百姓是一致支持的。当时在社会主义的里，竟然能够喊出：“让一部分人先富起来”。可是，让一部分人先富起来有什么条件呢?我想在清华大学，把这个条件重新的定义清楚，我不希望在这个基本问题上面，我们学术界，或者企业界再有任何争论，以及任何的怀疑。它的条件就是，可以让一部分人先富起来，可是其他人不能变得更贫穷，这就是原则。(掌声) 　　今天，我就想拿一本你们曾经念过教科书，叫做《微观经济学》来谈一谈邓小平的理念。各位同学回去以后，翻开书里的最后一章“福利经济学”，里面讲了一个理论-----“帕累托改进”。“帕累托改进”，就是一部分人财富可以增加，可是其他人财富不能减少。邓小平在一个社会主义的国家，提出来可以让一部分人先富起来。可是各位请注意，这是社会主义国家，其他人不能变得更贫穷就是一个前提。但是一个资本主义的结晶------《微观经济学》的思维理念，竟然和社会主义的思维是一模一样的。“帕累托改进”，一个基本原则就是公平一定是在前头的。公平是什么?是一个初始条件的平等。也就是给你同样的机会，你不能够剥夺他的机会，当然是一个起点的公平，也就是在不剥夺他的公平机会之下，允许一部分人富起来。所以不论是以社会主义或者是以现代资本主义观点来看，公平就是一个起点，在公平之上才能谈效率，而“公平产生效率”是一个不容争辩、不容的事实，这是邓小平所提出来的，同时也是社会主义理念，更是现代资本主义的精神所在。 　　各位都是最高学府的同学，你们有没有觉得很奇怪，为什么今天听我讲到现在，你竟然发现现代资本主义和社会主义有如此的类同性。在我们心目中，所谓的“资本主义”这个虚幻的名词后面，应该是所谓的自由、、议会、宪法、民营经济等等。怎么会变成“福利经济学”里面追求公平，在公平之上才有效率呢?那么我清楚的告诉各位，这是马克思主义冲击一百多年的结果。所以我在这个场合，和各位谈一下：什么是马克思主义?什么又是资本主义?好吗?(掌声) 　　我把各位带回到1720年的欧洲谈一个历史。1720年，英国、法国等国针对当时所发生的三次欧洲金融危机拟定了一个《泡沫法案》。所谓三次金融危机，是连续发生了三次股票大崩盘。各位可以上网查一下，包括法国的“密西西比泡沫”、以及英国的“南海泡沫”。我们再往回看，在1720年之前到底发生了什么事?从16世纪到18世纪的一两百年间，是所谓的“重商主义”时代。当时的欧洲各国政府，为了掠夺大量的黄金白银，所以成立了全世界第一家国营企业――东印度(这个公司给我们人带来了无穷的噩梦)。东印度公司是国有企业，是以炮舰为前导、以盈利为目的一家公司，《》()。当时欧洲各国政府，为了掠夺殖民地，不停的打仗，打得民穷财尽。不得已只有发行债券，这是世界上第一个债券。但问题出来了，战争债券到期得还钱啊。如果还不起怎么办呢?那只有“打白条”了。同学们能不能告诉我一个英文单字-----把这些还不了款的“白条”摞成一堆的存量的英文怎么讲?对，就是同学们所说的“stock”。也就是说，政府利用国有企业掠夺财富，而还不起的债务就叫做“存量”。政府控制着一大堆还不起钱的债券，或者叫“白条”，到最后还是要还嘛，那怎么还呢?当时就有几个聪明的人说，要还掉“白条”就得搞个“市场”来骗。市场叫做market，所以就搞了一个stockmarket――“白条市场”(我们翻译成“股票市场”)。如果你要搞个市场来骗，就不能搞个脏脏乱乱的菜市场，不好看嘛。那你要怎么骗呢，就要搞的富丽堂皇-----大理石的地板，大理石的柱子，宏伟之极，就像今天的上交所和深交所一样。(笑声、掌声)。当时国王就说，好啊，这我可以做到，没问题。 　　但我怎么骗人去买白条呢?聪明人说，“白条”现在千万不能卖，因为它没价值。那么国王说我怎么创造出白条的价值呢?聪明人就说白条的价值是可以创造的，你就告诉他们这个“白条”的价值是取决于未来的现金流。国王说，这个未来的现金流用什么做担保呢?聪明人就说用“东印度公司”未来掠夺的金银财宝来做担保。所以你们今天读管理，你发现股票价值取决于未来的现金流，这个就是从那个时候开始的。然后，政府就劝告老百姓买“白条”，因为它代表的是未来的财富，就是东印度公司从亚洲到非洲，到南美洲掠夺来的金银财宝，而这就是“白条”未来现金流的保证。政府将白条卖给第一批傻瓜。(笑声)第一批傻瓜再用同样理由卖给第二批傻瓜，然后卖给第三批傻瓜。到最后把“白条”的价格炒得无比之高。可是这么细小而不成熟的市场所寄托的只是未来不可预测的现金流。终于发生了三次金融危机。就是我刚刚说的，“密西西比泡沫”以及“南海泡沫”。 　　到这个时候，欧洲各国政府才理解了股票市场官商勾结、内幕交易、操纵股价，以及借钱炒股的本质。我们今天在中国股市上看到的不法事情，在当时都发生过，只是我们不了解这段历史。欧洲三次金融危机之后，欧洲政府就在1720年推出了一个《泡沫法案》。英国政府禁止了股份有限公司达一百年之久。而法国政府禁止了这个名词达到了150年之久。 　　“重商主义”走到这个阶段，算是走到了尽头，1776年，一个伟大的经济学家――亚当.斯密写了一本伟大巨著《国富论》。《国富论》坚决反对国有企业，呼吁市场化和民营化，主张以看不见的手来调整市场的供需，而不需要政府的干涉。这不是和我们改革开放喊的口号类同吗?我们今天喊的口号，我们今天做的改革，包括股改，几乎都可以在过去欧洲历史上找到痕迹。只是我们不学习，这才是我们最大的悲哀。我们今天是踏着历史的足迹，不断重复着过去的悲剧。(笑声、掌声) 　　《国富论》针对国有企业的弊病，提出了一个当时所谓的新思维，那就是政府与国有企业彻底分家，政府退出企业经营。一个很时髦的理念――民营化和市场化――出来了。亚当.斯密提出以法制为基础，以自由为手段，追求财富。但这一切必须在民营化和市场化的原则下完成。请记住，那是1776年。从1776年至1867年的90年间是欧洲最困难的，这段期间叫做工业革命。整个工业革命时期，欧洲是历尽劫难。在自由经济，民营化和市场化的理念下――类同于今天中国的“大欺小，强欺弱”的现象层出不穷，例如资本家克扣工资，童工，制造污染等等。 　　1867年，一个伟大的经济学家马克思在《国富论》出版90年之后写了一本巨著《资本论》。这本书在今天世界历史上扮演角色之重，是我们所不可的。当时的欧洲社会，是遍地暴动，社会严重动荡不安。究其原因，就是社会财富由于自由经济、民营经济发展过速，而造成大欺小、强欺弱的不公平现象。在社会财富分配严重不公的下，原始的资本主义遭到了挑战。马克思利用历史的观点，详详细细地批露了一个让人竦动的理论，那就是剩余价值说。他写这本书的时候，是根据比他更早的经济学家李嘉图的观点写的。李嘉图认为这个经济体系所创造的财富是由劳动力所创造的。我们今天研究经济学仍然秉承这个思维。最原始的生产力就是劳动，劳动创造资本，资本有了劳动才有后续的(这个理论在1966年由诺贝尔经济学奖得主萨姆尔逊(Samulson)在QuarterlyJournalofEconomics所发表的得到了证实，)。马克思认为如果这个社会的财富是由劳动所创造的，那么资本家为什么那么富裕呢?显然是资本家剥削了劳动者的剩余价值。他以相当的篇幅陈述了一个观念，就是以大历史的视角来看，工业革命结束了封建王朝，而工业革命之后就是一个追求公平的共产主义。当时所谓的“共产”，目的就是追求着公平。马克思并不是不重视效率，而是认为效率是由外部因素所推动的，例如蒸汽机的发明改进了效率。但是《资本论》对公平的追求影响了欧美国家此后数十年法治系统的改变。这本书所描绘的情况，深深打动着每一个人的心，因为欧洲资本主义走到了1867年前后，几乎要到达尽头，整个社会无法再容忍不公平。当时一种追求绝对的理念，使得巴黎、伦敦等城市变成了肮脏、臭气冲天的城市。每个人把大小便、垃圾都往街上倒，因为我只要自己好就是了，不管别人死活。这不是我们今天经常听到的话吗?――“东西是自己的才会做得好?”我们的国企改革不正是这个思维吗?但是，如果每一个人都只顾及自己好，而把不要的垃圾都扔到街上，结果使得整个巴黎、伦敦、维也纳等城市臭气冲天。当时不论是经济结构，还是社会环境，都处于崩溃的边缘。所以《资本论》的结论就是资本主义必定灭亡。我可以告诉各位，马克思心目中的原始的资本主义确实已经灭亡了。 郎咸平清华大学演讲 我
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