怎样什么才是真正的金神格荣耀神

【造就】我们怎样作见证才能荣耀神?
Wed Jun 03 07:32:00 CST 2015
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可观察到的假见证通常有四种
比如说宇航员杨利伟在太空看到天使;在某处发现了亚当夏娃的遗骨;强拆教堂十字架时,城管被压伤等。虽然有人喜欢听这些所谓的“见证”,但不信主的人听了,难免会觉得基督徒很浅薄、很狭隘。
比如神有藉着医生的手医治病人,我们却抹杀医药的作用(其实那也是神的手段),只强调祷告。让知情的人觉得我们喜欢夸大其词。又比如神祝福,让我们认识自己的罪,家庭关系开始好转,就夸口如漆似胶情深似海,结果下次又爆发了热战。让不信主的人觉得我们基督徒说话很不靠谱。
我们知道网络高手能使用图片软件将照片进行随心所欲的修改,其实就是创作。基督徒当然不反对神有大能与主权可以行奇妙之事,为此我们感恩于赞美。但有些基督徒难以区分真实与虚幻,现实与梦想,常作些匪夷所思的“见证”。
比如说自己上天堂下地狱;看见主耶稣显现;看到魔鬼真身(个人经历,真假不作评论)。而这些人中有一些平时在生活、工作并没有圣灵所结的果子。加5:22-23或者将所有的事情都涂抹厚厚的属灵色彩。
比如,有人自称因为自己祷告,所以某地空气清新。最近软弱些没有祷告,所以雾霾日益严重。这些只会让不信主的人绊倒,根本不是圣经所指的见证。
为了私欲的目的,捏造数据,编造事实。最近我亲耳听到有传道人说数年前遇见逼迫时,几百辆车将其包围,几百支手枪指着他的脑袋。而他慷慨陈词,力退军警,最后啥事没有。如果我不是牧师,肯定会认为他在侮辱我的智商,而他是某地数百人堂点主要负责的传道人。类似的情况,说实话我在各地都遇见过,这可能是基督徒遇见的最令人悲伤的事情之一吧。
我们所信靠的乃是真神,所依靠的乃是真道,也有真理的圣灵住在我们里面。为什么教会中会有那么多掺水分的“见证”呢?主耶稣明说:“不可作假见证。”太19:18
什么是圣经中合神心意的见证呢?
我们传讲圣经真理,并真实地分享神在我们生命中奇妙的作为与恩典,就是为主作见证。之所以说是奇妙的作为,是因为神自己本身就是奇妙的,所以主的作为都是奥秘而不可测度的。包括在我们生命中的带领与旨意。赛9:6,罗11:33-35,诗78:72
从广义上说,见证可分为行为的见证与言语的见证两种。后者是建立在前者基础上的。
从性质来说,见证可分为神大能的见证与我们自己失败后蒙恩的经历两种。两者的最终目的都是荣耀神。林前10:31
主差遣我们,就是要我们为他作真实的见证。徒3:15,徒26:16
见证的动机是什么呢?
我们作见证,要见证的是谁?是你很属灵、非常有能力,还是主耶稣满有慈爱、大有能力?
这属于动机的问题,其区别导致了过程与目标的截然不同。前者是诚诚实实,高举基督的;后者是“有水分”、有掺杂,想要荣耀自己的。真心爱主的,神都知道;想要窃取神荣耀的,主也都知道。经上说:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”加6:7-8 “他必照着各人的行为报应各人。”罗2:6
我们怎样真实地为主作美好见证?
首先,当然是我们的心要正,就是单纯地爱主,而不是想得人的夸奖与接纳。像施洗约翰那样说:“主必兴旺,我必衰微。”约3:30
其次,我们自己的属灵生命需要成长。孩子太小,只能接受父母的呵护,无法为家里做什么事。同理,我们生命过于幼小,就需要安静主前,认真思考,好好研读神的话语。就如经上所言:“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行, 在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。”西2:6-7
第三,我们需要知道,见证不见得是惊天动地的大事,更不是夸夸其谈式的言语表达。从小事做起诚诚实实、勤勤恳恳的服事(学习、生活、工作都是)其实本身就是最好的见证。就是坦陈自己最近灵里的软弱,失败的经历,只要愿意向主回转、悔改的,都是很好的见证。提后1:8
第四,需要注意的是,传福音时,作见证说西方有很多富国基督徒人数比例很高既不正确也没有意义;若说很多科学家是信主耶稣的,别人会引数据证明其实不信主的科学家更多。但我们若有亲身经历,则是别人无法否认的。真实的见证伴以恰当的经文,能引发听者的思考,也带有内在的力量。
第五,要学习倚靠圣灵的大能,这是我们自诩信仰保守的基督徒特别需要留意的。如果只是理性强、口才佳,很有可能传福音变成了斗智型的辩论比赛。这属于舍本逐末,因为主耶稣说过关键时候,我们可以依靠圣灵的大能。太10:18-20这需要我们平时愿意对付罪,肯在主前谦卑祷告,多殷勤做工,学习仰望交托以及愿意为主付代价。
总之,神是又真又活的神,神的话语也是实在的,我们为主作的见证也需要在神在人面前可以存无亏的良心。如此,不管事情大小,都能归荣耀与神。
作者:李浦旻
耶稣爱你!
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什么是荣耀神?
荣耀神包括四方面:1、景仰他;2、赞美他;3、爱他;4、顺服他。这是我们为了天堂每年所当付的房租。1、景仰神。荣耀身是让神在我们的思想中居首位,用我们的思想尊荣他。"惟你--是至高,直到永远"(诗九十二8)。"你被尊荣,远超万神之上"(诗九十七9)。在神里面涵盖所有令人感到奇妙和喜乐的美;这些美就和构成星座的美丽星星一样的多;他是一切存在的起源(prima causa),也把他的一些荣耀赏赐给所有的受造物。当我们景仰神,我们就在荣耀神;景仰神的属性,就是他本体散发的光芒;景仰神的应许,就是他白白恩典的契约,也是内藏重价珍珠的属灵宝盒;也景仰神用智慧和大能创造世界的作为,就是"……他指头所做的工"(诗八3)。荣耀神就是:有景仰神的思想;以神为最完满的,并只在神这磐石上寻找钻石。2、荣耀神也包括赞美或敬拜神:"要将的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的装饰敬拜耶和华"(诗廿九2)。敬拜是双重的:(1)生活中对位高者的尊敬。"就起来,向那地的赫人下拜"(创廿三7),敬虔和礼貌是互不冲突的。(2)我们将属神的敬拜归给神,是他君王身份所应得的。"……众民……就低头,面伏于地,敬拜耶和华"(尼八6)。在属神的敬拜上,神是忌邪的;敬拜是神最在乎的,是他皇冠上的珍珠;他看守敬拜如同看守生命树一样,安设基路伯和四面转动发火焰的剑,无一人可以靠近而侵犯。属神的敬拜必须按照神的吩咐,否则就是献凡火(利十1)。上帝吩咐摩西造会幕:"……照着在山上指示你的模式"(出廿五40)。他不能在这样式之外任意省略或加添。既然上帝这么严格要求敬拜的地方,那他会如何严格要求敬拜本身!在敬拜上,我们必须完全照神所吩咐的去做。3、爱神。这是我们荣耀神的一部分,当我们爱神,我们就在荣耀神。"你要尽心、尽性……爱--你的神"(申六5)。爱是双重的:(1)私欲的爱(Amor concupiscentioe),喜爱私欲,也就是自我的爱:就像一个人对我们好,我们就会爱他。一个被称为爱神的恶人,是因为神使他有好的收成,或使他福杯满溢。他是爱神的祝福,而不是爱神。(2)以对象为乐的爱(Amor amicitioe):就像一个人以他的朋友为乐。这是真正的爱神;心向着神,就像一个人的心向着他的财宝。这爱是丰盛的,不是仅有几滴,乃像泉源。这是我们最高的爱;就是将我们至上的爱归给神。"……使你喝石榴汁酿的香酒"(歌八2)。如果新娘有一杯更香醇浓郁的酒,就会献给基督喝。这是炽热的爱。真正的圣徒是撒拉弗,向神燃烧着圣洁的爱。新娘因爱而昏厥(amore perculsa):"思爱成病"(歌二5)。这样,爱神就是荣耀神。谁使我们最快乐,谁就要拥有我们最大的爱。4、顺服神。是将自己献给神,预备好服事他。天使是如此荣耀神的;他们侍立在他的宝座旁,预备好听从他的吩咐;因此用展开翅膀的基路伯来代表他们;表示他们随即的顺服。我们忠心的事奉神,就是荣耀神;我们的头是用来为神学习的,我们的舌头是为他争辩的,我们的手是为了帮助他的肢体。博士来到基督面前,不只是屈膝,也带了黄金和没药(太二11)。所以,我们不仅仅屈膝敬拜神,也要向神献上由衷的顺服。我们不犹豫地事奉,就是荣耀神,当我们在福音的旗帜下与仇敌作战并对神说,就像大卫对扫罗王说:"你的仆人要去与那非利士人战斗"(撒上十七32)。一位好基督徒就像太阳,不仅发热,也在定规它的轨道上运行环绕地球。照样,荣耀神的人不仅热爱神,他也遵着神的话而行,竭力行走在顺服的路上。
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