使得小小拳拳捶你胸口什么梗小拳拳捶你胸口什么梗

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  Kelly原创第74篇分享
  导读:“大的要让小的”,这不是传统美德吗?事实是,《三字经》《弟子规》里“悌”道提倡的都是长幼要互相尊重;现实中一旦过于强调大的让着小的,则两个孩子肯定不和!这么看来这条曾经盛行的育儿理念一来不符合传统,二来不尊重儿童的心理发展,应该尽快从你的育儿宝典中扔掉!
  2岁的小七和对门4岁的皮皮哥哥一直属于“有缘无份”的一对:住的最近,却打得最火!
  小七敲门找哥哥玩,哥哥堵在门口“妹妹你别进来!”最开始小七没事,可是拒绝多了,也开始很委屈地在楼道里大哭。
  哥哥正在玩赛车,小七趁机去玩他的画板,皮皮马上停下赛车,风一样冲过去一把夺过画板“这是我的,你不可以玩!”
  为了两个孩子和平共处,我们两家人可是想尽了办法:
  “我们要尊重皮皮的物权!”有段时间只要去登门,我每次都带着小七的玩具过去交换,有时哥哥会觉得小七的玩具太幼稚不肯交换;有时候好不容易交换成功,哥哥玩不到几秒就不玩了,回过来死死看着自己的玩具,最终两人只能在哥哥大叫小七大哭中散开。
  “我们不要干涉孩子玩游戏!”实在不知道怎么办了,我们也尝试过让他们“自生自灭”,就是只要不打起来,你们就自己解决。这样的结果是偶尔一次皮皮手快打了一下小七,皮皮爸爸就当场打了他屁股,两个小朋友又只能在哭声中散场。
  就在我们两妈正在探讨这两孩子是不是星座不合八字不对的当天,两人居然好了!
  到底有什么原因?现在想想,答案其实太简单了!
  就是在小七一次又一次尝试玩皮皮的玩具,一次又一次被皮皮拒绝时,我们告诉小七:“你对哥哥说,哥哥我没有玩具玩了,怎么办?”小七对着皮皮重复了一遍,局面竟然瞬间被扭转,皮皮看了眼小七:“好吧,我给你找个小车。”
  为什么我们之前的努力没有效果?
  1、每次皮皮把小七想玩的玩具抢走时,皮皮妈妈都会说:“宝宝,妹妹比你小,你要让着妹妹,给妹妹玩一会儿吧!”这句“大的要让小的”就像一条魔咒紧紧捆绑着大孩子,让他们窒息:凭什么就因为我大就一定要让给妹妹?我也是孩子,我就不给她玩!后面跟着的打骂只会让大孩子更坚定自己不分享的信心:我只不过保护自己的玩具,根本没有错,为什么责备我?我讨厌妹妹!就是因为你我才经常挨骂的!从此以后别说分享了,连门都不让妹妹进!
  2、我说实话在看到小七一次又一次被拒绝时,内心也是很着急的,所以我有时候会对皮皮说些话“皮皮,你这样做妹妹就没得玩了”,话虽然不重,但传递出来的是我用长辈的权威来压制皮皮,迫使他给妹妹分享,这没有让皮皮改变他的行为,只让皮皮讨厌小七,讨厌我:这是我的玩具,我凭什么要给小七玩?
  “大的要让小的”,这不是“传统美德”吗,怎么就不要教给孩子了呢?
  我们来看看什么是传统。
  一说到孩子间的谦让,我们首先想到的就是《三字经》里的“融四岁,能让梨”。父亲叫孔融分梨,孔融挑了个最小的梨,其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说:“我年纪小,应该吃小的梨,大梨该给哥哥们。”父亲听后问到:“那弟弟也比你小啊?” 孔融说:“因为弟弟比我小,所以我也应该让着他。”
  《三字经》里接下来的一句是“弟于长,宜先知”,即对兄长要尊敬有爱,这点应该早早知道。《弟子规》“出则悌”里第一句就是“兄道友,弟道恭”,作为兄长,对弟弟要有爱,做为弟弟,对兄长要恭敬。兄弟之间要的是互相尊重,而不是“大的要让着小的”。
  我找不到“大的要让着小的”的出处,也许对于忙着看电视、忙着打麻将的家长来说,一句“你让着弟弟”,就可以让小的立刻止哭不给他增添烦恼;也许小的两眼汪汪冒着鼻涕泡过来告状,家长这心疼的,管他是大的不对还是小的不对,只要小的挨欺负了,就是你大的没做好,一顿暴打之后还得叮嘱好:“别惹妹妹!”
  所以我们才会有“老大吃亏老二贼”的感悟。
  虽然现在我们大部分孩子都没有兄弟姐妹,但是传统的“悌”道不仅仅局限于亲兄弟姐妹,“四海之内皆兄弟”,孩子的好伙伴也是孩子的“兄弟姐妹”,孩子的社会化需要小伙伴的参与,所以互相尊重,才是小伙伴之间相处的王道。
  而“哥哥我没玩具玩了”,话语虽简单,却是最好的互相尊重。首先,这是以小七的口吻说的,是一种示弱,哥哥,我需要你的理解。这样一来大孩子开始慢慢缩回身上的刺,然后再加上小七说“哥哥,我无聊了,怎么办”一下子就激起皮皮内心深处对小妹妹的关爱:是啊,你没有玩具了,会很无聊的,那我就帮帮你吧!
  接下来的选玩具、带着妹妹玩,皮皮都是在妹妹的尊重中主动做出的行为,而小七也在这样的氛围里更深刻地了解了玩哥哥的玩具可以通过这样的方式获得,而不是趁哥哥不注意偷偷拿着玩。
  “大的要让着小的”,也许只是我们父母那个时代盛行的育儿方式,现在看来它既不科学,也不符合传统教育的要求,那我们就得与时俱进,不要再做OUT的父母了~~
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Kelly,早教行业混迹七年,攻读过儿童发展心理学专业,后...
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