浪淘沙。洛阳赏牡丹 　　　　凝脂露春衫，娇羞意堪。重院深锁心犹澜，夜夜忍听春宫怨。雨摧红乱。　　雍容不趋媚，焦骨心丹。莫道人生长带恨，应问自己是儿男。啸傲群山。　　　　附注：　　1。历代帝王将牡丹视为高贵富有的象征。在皇宫内院，上林苑中大量栽种各色牡丹，供欣赏。牡丹自然每天看到了帝王们骄奢淫逸的生活，听到宫女下人的怨恨了。　　2。据传武则天为孤月仙下凡，曾下令百花除夕开放。摄于淫威，百花竟在除夕怒放，唯牡丹不愿献媚，兀自不开。武则天大怒，下令用火烧烤牡丹。牡丹被烧焦了，宁死也不开放。故牡丹有“焦骨丹心”之说。其实给牡丹适当加温，是可促其提前开花的。大概当时花工没有掌握好温度，结果牡丹被烤焦了。此事并非虚应故事。　　3。李煜有诗云：“人生长恨水长东”句，千百年来被人们广为传唱不绝。虽是亡国之音，竟无人反诘。吾今敢冒天下之大不韪而诘之也。　　
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　　吴老好呵呵。支持一个
　　这里支持格律自由的朋友很多。　　吴老倒是很有特色。有苏东坡的胆量。呵呵
　　谢谢王先生!多多关照.
　　呵呵，客气什么啊
　　客气了。这里的国难未已，天生系列家族都是朋友呵呵。他们特别喜欢你这样的战友。　　我是不敢出律，但是吴老就是真正写诗了。不拘泥于格律
　　我讲一个笑话.有个高手说我不懂格律,不按词谱写,竟在我的一首怀古诗中数出有34处出律.我问他什么是格?什么是律?为什么五音变成平仄的?他无言以对.我说&莫将格律当桎梏,喜笑怒骂皆文章&.他不服气,举例说李白,苏东坡等大家都是按律写的.我说是吗?我问他们是按什么词谱写的?他们答道:&是按香山词谱写的,按王力的词谱写的!&你说笑人不笑人?!
　　哈哈哈，真的笑人~~~，欢迎吴老多做些出律的好诗，这里的:&是按香山词谱写的,按王力的词谱写的”也是大有人在，欢迎吴老落脚不走，给他们写点:不&是按香山词谱写的,按王力的词谱写的”诗词看看。
　　哈哈，搞笑，幽默呵呵。
　　象这样有趣的事可多着呢!谁能讲清什么是格律,五音为何变成平仄的,就算他有本事!就是专门研究所谓格律的人,常常自己打自己的嘴巴.比喻谈到七律,他们说要如何如何按平仄写,后来发现行不通,例如崔前辈的黄鹤楼诗就不是,却依然被历代认为是七律.结果就说什么135要顶真246不论.这不是纯扯蛋吗?&内经&上说:&五色之变,不可胜观,五味之变,不可胜尝,五音之变,不可胜听.&这是最基本道理.符合自然辩证法.另外还有位现在的清庭遗老遗少在写给他女朋友生日的藏头诗,最后一句说&乐游原上望前尘'.我说你在乐游原上望什么望?是看送葬的还是看坟墓?结果老羞成怒,骂起人了.他对李白的诗根本没吃透,瞎卖弄.这也算是今天目睹之怪现状之一啊!
　　所以么，呵呵，苏东坡按照王力的词谱来写我是晕倒了
　　就是使五音四呼与声调相协调，――如何协调那就越说越复杂。　　一、因词始于敦煌曲子――云谣曲，兴起于晚唐，有的分明是七言绝句，然而标题却用的是词调名如清平乐、浪淘沙……等。以孙光宪《竹枝》为例，就是把七言绝句的每一句破成上四下三句：　　门前春水――竹枝白苹花――女儿　　暗伤无人――竹枝小艇斜――女儿　　商女经过――竹枝江欲暮――女儿　　散抛残食――竹枝饲神鸦――女儿　　每句前四字由《竹枝》调唱，后三个字由《女儿》调接唱，由此可知，唐人的七绝也是先被用作唱词的，唱时有时还需循回重复。又如王维的《渭城曲》歌唱者把他演变成《阳关三叠》，后来还嫌仅仅是重复在音调上变化不够大就加些衬字进去。到了晚唐、宋初，只加衬字还嫌不够，不能适应新的乐调，如《凉州》例，本是东汉时的五言歌谣――晋《凉州谣》――唐有王之焕的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”宋人改为“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳。春风，不度玉门关。”就把唐人整齐诗句改为长短句。到后来，发展为五叠（散序：笛一、板二、鼓三，加排遍――歌头，开始有拍）的大曲――见钦定词谱卷四十凉州歌。词就是把唐人整齐的五言或七言诗句打破或参互配合，改为从二言到七言都有的长短句，以适应乐调的结构和节奏。　　词和别的诗体由此产生了三点不同。　　1、句子的长短不齐；　　2、是配合乐调的歌词――乐章；　　3、与律赋的形式有诸多联系（如《日光五色赋》破题：德动天鉴、祥开日华。如状物《黄赋》“菊花可折，凝露而含光；木叶凋零，拂凉风而乱起”，未着一字言黄色而尽得其神。同理苏轼《赤壁怀古》破怀古题用“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”手法如律赋，词之咏物也如是。）　　这三个特点就使任何一首宋词形成初时必须属于某一词调，每一词调都有特定的格律、乐调、和旋律。这就决定了对每首词中的乐调结构、每一句的声腔旋律、每一字的平声或仄声与所属的韵部声部，均有严格的规定与要求，不可乱用，用错就配不上乐谱不可付唱了，同时在读音方面对声腔、用韵、口型，也要使之符合这一词调的要求。举个熟悉的例子，如：京剧对不同的角色，唱腔就有不同要求，主腔不变，调和板眼变。以《西皮》为例，他是由北曲“秦腔”演变而来，有原版、流水、二六（比原板快流水板慢）、摇板（单拍击板――慢唱紧来紧打）、滚板等板眼的变化，但其主腔不变，是死腔活板，在京胡上是6、3弦定音（里弦为带一个低音点的6，外弦为带一个不高不低的3音），且以3为主音。从眼上起腔（弱拍），在板上落腔，形成具京剧特色的板腔体。不同的角色生旦多用小工调，净多用尺调。读文学史可看道，从诗乐――词乐――曲乐――京剧，这是从词可入乐的角度而言词乐，但词乐随时间的推移部份乐谱遗失了，部分入了曲中，加上明、清两代文人受儒学传统的影响对乐工歧视，使文人词与词乐产生了分离，到明、清便产生了不同看法。以清为例：　　1、以豪放为主的词作家认为词乐已失，依声调谱，区别诗雅、词涩、曲俗既可。如辛词《摸鱼子》上“春且住，见说道、天涯芳草无归路，怨春不语。”下“君莫舞，君不见、玉环飞燕接尘土？闲愁最苦。”又如元好问词上“欢乐趣，离别苦、就中更有痴儿女，君应有语。” 下“天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土，千秋万古。”《贺新郎》“底事昆仑顷砥柱，九地黄流乱注？”“扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡”（张元干）。去声和语速的运用，体现了词对“涩”的要求：词须清――音韵、脆――声调、涩――语速。包慎伯明府云：“感人之速莫过于声，故词别名倚声，倚声得者又有三曰清、曰脆、曰涩。不脆则声不成，脆矣而不清则腻，脆矣清矣而不涩则浮。（《词径》）　　
　　2、以婉约为主的词作家认为词乐尚存，要依“五音四呼”定调填词（以浙西、京华词人群为主）。如焦循《雕菰楼词话》中记事，略云：“宋仁宗欲改柳永‘太液波翻’为‘波澄’，柳不从。概太为征音，液为羽音，波为宫音。若用澄字为次商音则不协，翻字次宫音乃协。征下于羽。太液二字由出而入，波字由入而出，再用澄字入，则一出一入，又一出一入，无复节奏。且由波接澄字不能相生，此定用翻字”。意既为“音由舌入喉，由喉入重唇至轻唇，故协。而澄转舌上，为转内，故不协。依黄公绍《韵会》其五字之字母、清浊等如下：　　太：透母，舌音，属征，次清，盖韵去九。　　液：喻母，喉音，属羽，次浊，讫韵入十一。　　　　波：帮母，重唇，属宫，全清，戈韵下平五。　　　　翻：敷母，轻唇，属次宫，次清，平韵平十三。　　　　澄：澄母，舌上音，属次商，全浊，京韵下平十。　　由轻唇转舌上，为转内，绕口故不协，不如：由重唇至轻唇，节奏顺畅。这是典型的音韵学事例。又如京剧念白大部分是诗词形式，千斤话白四两唱，不是用普通话而是苏白居多，对五音四呼要求极严。四郎探母“失(齐)落(合)番(开)邦(开)十(齐)五(合)年(齐)”，强调五音不可逆转，开口呼和齐齿、嘬口、合口呼须对应配合使用协调声腔。　　3、以格律为主的词作家认为826个词调（吴藕汀《词名索引》1825调）大部份有主腔，需按谱填词“依声和乐填词”，如谢元淮《碎金词谱》，以临桂派为代表如《满江红》：　　1＝F（六字或仙吕） 4/4（一板三眼）　　3. 5 56
56……（5半拍56一拍低音，6 56低音）　　怒发冲
潇 潇 雨 歇…… 　　聚会吴淞，投标夜、群英未歇。说不尽、万千风雨，五湖涛烈。三载纡筹权利弊；一朝棋定遮云月。费周旋、纵目向天涯，心魂切！
樯橹急，波似雪。鞭指处，烟飞灭。挟龙腾霸气，破残填缺。老眼惯谋经世术；壮怀痛洒肝肠血。在江山胜地叹潮峰，歌?阙。――可依乐试唱。　　大圣乐
1=D2/4 　　567 65 ∣6
3.∣23 2 ∣4
- ∣......(第三四节高音)　　千朵云
半轩微 雨......　　陈廷焯《词坛丛话》说：词全以调为主，词全以字之音为主，有平仄可以通融者。有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。读者不可不辨。如“怒发冲冠”四字，是去入平平，此句可去去平平，平去平平，但不可：上入平平！如是，付唱便不合拍。　　4、也有杂柔各派游离其间的，如况周颐，先为常州后入临桂。况氏主张词当重大拙，重者，沉着之谓，在气格，不在字句；大者，天下之事，发乎于情；拙者，自然古朴。（《蕙风词话》）《柯亭词话》 释涩说：“词有涩之一境，但涩与滞异，亦犹重大拙之拙，不与笨同。昔侍临川李梅盦夫子几席，闻其论书法，发挥拙、涩二字之妙，以为闻所未闻。后治慢词，乃悟词中亦有此妙境，但非深入感觉不到”。如他的《浣溪沙》“一向温存爱落晖，伤春心眼与愁宜，画阑凭损缕金衣。
渐冷香如人意改，重寻梦已昔游非，那能时节更芳菲？”就很好地体现了他重大拙的主张。重者，不在字句，表现在声韵、气格的配合上。全词弱起渐强到强收。
　　5、我个人觉得初学填词者可从风骚入手――问途碧山咏物之法――依声调谱填词，注重去声的运用与词的语速“涩”即可。入门后再略研究音韵、声韵、词乐……与词的关系。须注意研究词乐，不可依西乐途径去研究工尺谱，那会越行越远；探讨词乐是依音韵的规律填词而不是依词乐填词，这须具备：一须有很好的音乐知识，二有很好的比较艺术的基础。　　二、声韵、音韵、声调、音调、古乐谱字间的对应关系。　　填词时，通常在词谱中未注明宫调的只分平仄即可，不但唐五代的小令如此，宋代有些慢词如《贺新郎》《念奴娇》《水调歌头》《沁园春》等也以平仄为主，只过拍、结句、务头、词眼、打劫、明旨等紧要处才讲求四呼与五音，四呼及声律的配合。其实，若五音口形能与四声协调便可创造出一种合之管弦、付之歌喉的歌调歌词。《事林广记》中当时教坊有讲呼吸用字指教伶工训练和辨别唇、齿、喉、舌、牙五音的口诀。为了弄清这困惑初学者声韵问题，我们把五音唇、齿、喉、舌、牙，五声宫、商、征(ZHI)、羽、角与四声的关系简约说明一下――只是相似并不等于是完全对应关系――看此勿错误理解。　　　　[五音璇宫]：宫＝上平声，商＝下平声，征＝上声，羽＝去声，角＝入声。一般平入配重浊，上去配轻清。协音须以旋律而定。例如钢琴从第五键起1＝C、d、e、f、g、a、b。如：“万”字在尺调＝C时是高音3、六字＝F调时是低音7，但也并非完全一一对应的。依唐徐景安《新纂乐书》理论如此而已　　[音韵学]：将五音唇音分为重唇＝宫、轻唇＝次宫、齿音＝商、鼻(牙)＝角、舌音分为舌头＝征、舌上＝次商、喉＝羽、半舌音＝半征商、半齿音＝半商征。（《韵镜通释》）　　[词源]：宫＝浊、商＝次浊、征(ZHI)＝次清、羽＝清、角＝半清半浊。　　[韵会]：将声母分为三十六个（现代汉语23个。宋、黄公绍着）宫：帮滂并明；次宫：非敷奉微；商：精清心从邪；次商：知彻审澄娘禅；角：见溪群疑鱼；征：端透定泥；羽：影晓么匣喻合；半征商：来；半商征：日。　　清音：帮非精知见端影；　　次清：滂敷清彻溪透晓；　　次清次：心审么。　　浊音：并奉从澄群定匣；　　次浊：明微娘疑泥喻；
　　次浊次：邪禅鱼合。　　不定清浊：来日。　　每一汉字在正宫＝尺＝C调时，（如“见”字＝清声、角音＝高音3）都有他固定的唱名。　　将韵母分为217个：分为开口、合口，无“u”为开口（实际是分为开口、合口、齐齿、撮口，四呼其分别在介音（韵头），凡介音有“u”者为合口，“i” 者为齐齿,“ü”者为嘬口）。依平上去入排列。如居举据匊、戈果过括、瓜寡跨刮、巾谨靳（无入声）。填词时在声调上是一平对三仄,在四呼上要注意一开口呼对三不开口呼。上例《四郎探母》失(齐)落(合)番(开)邦(开)十(齐)五(合)年(齐)。如一拍中无开口音，便是黏口――俗话张不开口说话，声音含混不清。　　举例：信＝思晋切，心母，靳韵，去声十二，商次清次音，相当（C调时中音2，音CHE。据体须由要填的词调来定）是齐齿呼。又如：万＝果羽切，见母，举韵，上声七，角清音。相当（高音
　　楼上的费心了呵呵
　　3：仜字标音） 是开口呼。　　古代音乐（按笛箫的词曲）记谱自宋末到民初均采用工尺谱加板眼，上＝宫＝1；尺＝商＝2；工＝角＝3；凡＝变征＝4；六＝征＝5；五＝羽＝6；乙＝变宫＝7，高音加人字旁；低音在谱字上加减；如：四＝低音6，合＝低音5，一＝低音7。原板＝2/4拍；导板＝散板化加原板；……。北方多：死腔活板，南方多活腔死板；工尺谱以笛音定主腔，采用首调唱名：共七调：上字调＝降B；尺字调＝C；小工调＝D；凡字调＝降E；六字调＝F；正工调＝G；乙字调＝A；正工调最高；乙字调最低；中国词曲多用：尺调，小工及六字。哀声多用上字调及凡调。如《满庭芳》 入中吕＝尺调，主腔形式有八个；举两例：6 53∣5 -- 6 --∣6
[救青] ；22∣35 22∣2 [醉皂] 。乐工可依一首词中大部分字的五音四呼的口形选择主腔，依板眼组合乐谱，用拖腔，变声，滑音、轻声、带过等方法协调不可决断处，再斟酌换字，切不可四字，由舌→牙→唇→喉；一出一入反复绕口。也不可数个字是连续缀用均在一处：何乐果，也不可太远又碍口的如：贺礼盒。　　三、了解了四声与音韵关系后，看填词应如何审音用字。原则是：旋律转折而下，字必轻，清；开展以起字必重，浊；而唇、齿、喉、舌、牙之用，则视歌词字递续、清圆无碍,以为断气。即如吕征《词源疏证序》协音遣字，亦应于旋律变化求之，非徒当字宫商而已也。故有略不合声调的，多用拖腔，变声，协调来处理。如京剧《沙家滨》三字本都是平声，刁德一用马派须生的唱腔一唱：新四军就在沙家滨……，“家”字用拖腔，变声为去处理后，听来就抑扬顿挫了。――这儿指非紧要处，即不是主腔所在处。　　一首词的曲调乐声紧要处便是主腔所在处，全句用字务严。宋元时称紧要处,最动情之字为[务头] 多是俊语妙处――词眼点晴之字。如姜白石《扬州慢》“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”。“荡”字便是务头，去声；征次清。开口呼 。这句填词当用：∣∣∣－－∣，－－去、∣∣－－。便合腔也可付诸歌喉。王骥德《曲律·论字法》“务头须下响字，勿令提挈不起”。所谓响字不一定是响音去声；如《迎仙客》“十二栏杆天外倚”，“倚”字处便是务头，倚：上声，羽清音，齐齿呼，拖腔易成去声四的“意”，这句填词时当用：∣∣－－－去上。用何声调作响字，由乐调决定。如尺调一般用去声作务头，而凡调、上字调用上声为多。
　　词中起拍、结尾处也是一调中音节吃紧处，《曲律·平仄论》说“遇去声当高唱，遇上声当低唱。乐声，气势往往由此处领起振响，或转高转急，因此也须用去声字与之相衬”。如《八六子》“倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生,念柳外青骢别后,水边红袂分时, 怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦,春风十里柔情。怎奈向,欢娱见随流水,素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴,正销凝, 黄鹂又啼数声”（六拍每拍均有开口呼）。从秦观的起句，上下片结句，如起句“倚危亭，恨如芳草”，上结“怆然暗惊”，下结“黄鹂又啼数声”，恨、怆、暗、又、数。等处必用去声方可振起全拍，转高转急。过拍声调用字亦如领拍，第一句若无去声，全拍应有方可，周词《兰陵王》末段声尤激越，以笛伴奏，音调当又急又高，“似梦里，泪暗滴”，“梦”、“泪”两处必用去声，方可声调转折直上，合于句末揭调陡起顿落之规律。　　除此之外，词中去声字还常和上声连用。作去上、上去。须多留意。例:《永遇乐》辛词“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。……”结句“尚能饭否？”词谱：∣－∣∣但全宋词共65首，有37首是∣－去上做结。又如《瑞鹤仙》张枢卷帘人睡起的结句“寸心万里”也是∣－去上句式，入声韵多用∣－去入，如辛词《赋梅》雁霜寒透幕结“数声画角”。《词律》“若上去互易，则调不振起，变成落腔，尾句尤为吃紧”。――这是从词可付唱角度讲的。也有不遵循的如苏轼明月如霜，好风如水结句“为余浩叹”是平平去去，这看你填词是从那个角度词学观考虑的。　　词中拗句并非故作奇古傲兀，多是音律决定的。如史词《寿楼春》“夭桃花清晨”一句五平；周词《浣溪沙慢》“水竹旧院落”一句五仄。讲求四声阴阳，始于乐工，严于文人，词乐由弦乐转为以箫按曲正字，音律也愈趋细腻，自然就注重五音，明辨阴阳了。　　
　　领字处于或一韵之首；或两韵间。它有发调定音与转折跌宕的作用，这些地方必用去声，方可振起全词，如刘潜夫《沁园春》“何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍；圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与曹，余子谁堪共酒杯？车千两、载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡清唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起、但凄凉感就，慷慨生哀。”上片一“唤”字除领起扇面对,甚而直贯上结“剑客奇才”，这一去声振动全片。下片一“叹”字也如是直叹到“慷慨生哀”(首拍一拖二)。　　其它正常律句不必拘泥。总之，汉语的语音，字声有声调，乐曲有符合四声升降的腔调，因此歌腔与字声可自然协调一致。汤显祖《答凌初成》书“曲者，字句转声而已”。按上述对词眼、务头、起拍、结句、过拍、领字的要求填词时注意“审音用字”，一般均合伶工凭五音四呼用字定音的口诀，伶工自会依主腔谱出付之歌喉管弦的曲子，依此原则填词，也必能使所填的词可以付唱。　　上述只是词的字法之一，只是词学的一小部分。说来说去就是使五音四呼与声调相协调，掌握音韵的规律去填词。　　1、首先是五音不要逆转；　　2、一开口呼对三不开口呼；　　3、务头用字须谨慎，多看例格词琢磨其中规律；　　4、用去声调控语速。如领字的运用，句中去声的位置须合理，如“扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡”，“尽”、“定”两去声使七字句变得清、脆，后六字句就自然使语速放缓了。　　5、五声协四调。A、用韵要考虑与主腔的共鸣。如柳永《八声甘州》八韵秋、楼、休、流、收、留、舟、愁，—是一阴一阳间隔，前四韵三齐齿一开口在第二韵，后四韵又三开口一齐齿在第二韵，目的明显是为与主腔产生共鸣。《八声甘州》入仙吕C调，以商＝尺＝2音为主音，主旋律（就是主音的重复）1 2 6
56 1- (56是低音)，换句话说如此用韵就是与词中平声共鸣形成主腔。B、同一拍中要考虑声调的共鸣，五音牙、齿、唇、舌、喉共鸣，如“东风且半蔷薇住，到蔷薇，春以看怜”就是有意识地寻求声调五音的重复，目的使主腔(主旋律)突出。C、词以上、去声起句――轻；清为弱起；以平入声起句――重浊，为强起。故秦观“每韵(拍)作用不一,依词结构可使强弱拍互相组合来表现不同情感”。　　四、此外还要注意词的例格的句读。节奏――句法之一；词的节拍依音韵递进方法――章法之一。这是弄明白填词的用字后慢慢斟酌的问题。总之要清楚填词可参照词乐主腔（千万别依照），主要是依音韵规律去填词，这样自然会符合词乐。　　
　　填词之音韵浅说／作者：文森
　　学习了
　　借个地方问一下:教主,我怎么打不开有的帖子了?
　　不知道啊我前面也是这个情况啊
　　Y先生高论.但有一点提醒一下:首先要弄清什么是诗.如果连这都没有搞清楚,下面的话就成无源之水了.另外,教坊首先是根据词来谱曲的.不是词人根据曲子来写词,不可本末倒置.当词曲定下后,才有填词一说.而且具有很大的随意性.比喻满江红这个词曲,本是慷慨激昂的曲调,用以抒发激越的情感.但却被某些诗人填写哀怨缠绵的字词.这才是真正的不合格律.
　　避暑录话卷三:柳耆卿为举子时，多狭邪，善为歌辞，教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行於世，於是声传一时。
　　填词之音韵浅说／作者：文森　　　　在下不过转载而已。
　　避暑录话卷三:柳耆卿为举子时，多狭邪，善为歌辞，教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行於世，於是声传一时。　　　　Y先生好.可玩味&每得新腔&之&得&,乃是教坊乐工从别的教坊传递过来的,并非原创.如今日歌曲署名沿用旧制.某某作词,某某作曲.请先生鉴察.时人读书常不求堪解而望文生义,而且谬种流传.实不可取也.最重要的是要有自己的心得.
　　每得新腔，必求永为辞　　　　敢问此作一成，声词何者为先？
　　在下不善打字，请先生自行叁考元稹乐府古题序一文。
　　比喻满江红这个词曲,本是慷慨激昂的曲调,用以抒发激越的情感.但却被某些诗人填写哀怨缠绵的字词.这才是真正的不合格律.　　　　　　　　满江红激越以入声入韵，哀怨缠绵则以平声入韵，此无不可。
　　&满江红激越以入声入韵，哀怨缠绵则以平声入韵，此无不可。&　　哈哈!先生这句话不正好证明我之所言无虚?不正好说明格律不是铁板一块,具有很大随意么?　　
　　& 填词之音韵浅说／作者：文森　　　　　　　　在下不过转载而已。&　　　　呵呵!既然先生所言不是出自自己,是在推销别人的东西,那么,先生与我讨论就没有意义了.谢谢先生常光顾本坛.　　
　　无所谓，我倒无意争执，只是让你长长见识罢了。
　　吴老诗词比较大气
　　谢谢教主.请坐,奉茶.
　　&我倒无意争执，只是让你长长见识罢了。&　　呵呵.谢谢Y先生关照.此类看的够多了.我已经糊涂了.　　 　　 　　
　　呵呵，好帖子
　　谢谢大夫.你是拔牙的,我是看中医内科的.哈哈,算是同行.
　　王老、吴老都很老了吗？呵呵，金庸说他自己人虽然老了，其实心境和年轻时没什么分别，我很感兴趣，保持一颗童心，或许是许多艺术家保持创造力的秘诀吧。　　另外内经我有段时间喜欢看，主要是对阴阳感兴趣，不求甚解，阴言不别，阳言不理，不知合至道以惑师教，还希望找个人来指点呢^_^
　　《内经》是我国古代三大奇书之一。涉及阴阳，医药，政治，农事，兵家，天文，地理，物候，预测，音乐，术数，修身等等。比《易经》有真章。
　　我是不敢出律，但是吴老就是真正写诗了。不拘泥于格律　　　　先生见笑了.只是胡乱涂鸦而已.往往遭到遗老遗少们的围攻.好在我研究自创了自然太极拳法.要不早就完了.　　
本来不想说话的,然而楼主与Y2003之间的争执倒让我不得不言.且不论保守与否.没有规矩,方圆究竟是成不了的.我猜想楼主当是位奇人,一种怀有语不惊人死不休,一种誓不破俗不甘下风的奇人.下风终究不论,亦无所谓对错.个别先前的名篇名作未有平仄深究却依然放光彩于现世,并不是它们不理会平仄律句的缘故.而是写景便是呈了景,写人便是绘了人.姑且不计较其他的罢,楼主的佳作也是颇有气势的.这种气势挣脱了楼主所不屑的,也即是其深恶痛绝了许久的中国传统文化.　　
并非是要为Y2003出人投地,也非要埋没楼主之精心劳作.倘若将楼主比了苏东坡罢,该楼主是喜笑颜开.然而楼主般的文豪到末了也不知佛印&一屁过江来&的含义.若易了王朗蒋干之辈,楼主必是咬牙切齿,除之而后快.喜欢听好话是中国人的本性,无可厚非.庆幸的是楼主终究不是皇帝.砍不了人的头,所以我们也就敢在这里窃窃私语了.
王力走得冤枉.古代汉语也该撤了.歪诗邪风长了不少,楼主是功臣.不晓得是否有狗屁不通,也便是随便涂鸦.终究楼主不是李白杜甫,成不了气候,我们也便无须学习涂鸦,这又是楼主大功一件.
　　喜欢下片！问好楼主！
　　　　　　作者：tangchunnai　回复日期：　12:23:16　
　　　　 本来不想说话的,然而楼主与Y2003之间的争执倒让我不得不言.且不论保守与否.没有规矩,方圆究竟是成不了的.我猜想楼主当是位奇人,一种怀有语不惊人死不休,一种誓不破俗不甘下风的奇人.下风终究不论,亦无所谓对错.个别先前的名篇名作未有平仄深究却依然放光彩于现世,并不是它们不理会平仄律句的缘故.而是写景便是呈了景,写人便是绘了人.姑且不计较其他的罢,楼主的佳作也是颇有气势的.这种气势挣脱了楼主所不屑的,也即是其深恶痛绝了许久的中国传统文化.　　　　 并非是要为Y2003出人投地,也非要埋没楼主之精心劳作.倘若将楼主比了苏东坡罢,该楼主是喜笑颜开.然而楼主般的文豪到末了也不知佛印&一屁过江来&的含义.若易了王朗蒋干之辈,楼主必是咬牙切齿,除之而后快.喜欢听好话是中国人的本性,无可厚非.庆幸的是楼主终究不是皇帝.砍不了人的头,所以我们也就敢在这里窃窃私语了.　　　　呵呵.先生高论.却也对鄙人有些误解.首先声明:来自四面八方的议论我都会听之任之.对于格律之争,由来以久.当年时人攻击东坡不懂格律.东坡一笑了之.其好友叹曰:轼非不懂音律,而不愿害意也.另外告诉先生,吾诗虽拙,似不合律,可有拗口之处么?往往与我谈论格律者,其实不懂格律.将格与律混为一谈,实是笑话百出.我不过在继承与创新上多下了点功夫而已,单就此词而言,虽是涂鸦之作,可不比古人逊色.除先生所指所谓格问题而外,还存在哪些问题?
　　作者：tangchunnai　回复日期：　12:30:27　
　　　　 王力走得冤枉.古代汉语也该撤了.歪诗邪风长了不少,楼主是功臣.不晓得是否有狗屁不通,也便是随便涂鸦.终究楼主不是李白杜甫,成不了气候,我们也便无须学习涂鸦,这又是楼主大功一件.　　　　先生说话有点过激.这与王力没有关系.拙诗哪一句不规范?!你并非在与讨论问题.却尽攻击之能事.请先生稍许礼貌一点.至于拙作,虽不敢与李白杜去比(没有对比系数,如何比?),毕竟能自成一家,不比任何人逊色.另外所谓歪诗邪风,是你个人之见.与我毫无关联,先生之言也太过了,而且是对广大诗友的不尊重.另外告诉先生一个最普通的道理:法则规矩是一回事,运用法则规矩又是另外一回事.不要混淆视听!
　　作者：竹疏梅瘦　回复日期：　12:37:58　
　　　　喜欢下片！问好楼主！　　　　谢谢.问好.我这&狗屁不通&的东西,不值得一谈.
　　指壁博学,肚翁致礼!问好.
　　　　　　作者：腆肚翁　回复日期：　11:01:22　
　　　　指壁博学,肚翁致礼!问好.　　　　
　　 谢谢先生支持.问好.
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