文化差异的作文4篇
文化差异的作文
篇一：东西方文化差异
我们中国人原来最好的问候就是：“您吃了吗？”知道为什么吗？是因为咱们过去温饱没有解决。以后咱们再见面就说：“撑着了吗？打嗝了吗？”，我觉得咱中国人应该向英国人学学，英国人见面打招呼都是“Hello！”Hello完了之后就问天气怎么样？“你觉得今天天气怎么样？”“我觉得今天天气不错啊！这真是难得一个晴天。”
20XX年要开奥运会了，肯定很多外国人要来。来了之后咱得知道人家外国人是怎么想的，跟咱们是不是一样。你对他好，他不一定领情。
比方说尊老爱幼，尊老，要按咱们来讲，你要看见马路上一个老奶奶，颤颤悠悠地拿八十多个包袱在那儿正过马路呢，你不过去帮帮忙的话,你还是人吗？所以你一定要过去帮忙，过去后说：“老大娘，您要过马路吗？来，把包给我，我替您扛过去。”给老大娘搀过去以后，老大娘一定非常高兴：“谢谢你小伙子，谢谢你。你叫什么名字？”“不要问我的名字了，如果您想知道我的名字，我叫雷锋。”一般都这样。可要是外国人就不是这样了，你看到一个外国老太太过马路，你过去了说：“Hello，天气不错，我替你搬。”那不行，老太太一定不高兴，倒不是因为她担心你抢她东西，关键是她不服老，如果你这样做就等于说她给人感觉她是一个老人。我记得我在加拿大住的时候有一邻居91岁了，走路直晃悠。那天刮四级大风，他拿了两包，我心说我一定得帮帮忙去，咱也让加拿大人知道，除了白求恩红遍我们中国之外，我们雷锋也能红遍加拿大。我就去了，说：“Heloo”他说：“NO，不用帮，不用帮。”我说这老大爷怎么这样啊？不让帮忙。其实,他们外国人就是这个习惯。
再如救死扶伤。如果我们看见有人掉到河里了，“噗通”一下，你得赶紧下去救人，可是在外国这样就不行。西方人就是这样，你甭救我，你千万别来救我，你救我还是给我添麻烦？你说这人怎么想的呀？他的思维是什么逻辑？他这种思维逻辑就是：你是想来救我，可你受过专业训练吗？你会游泳吗？你不会游泳你来救我，最后你也搭进去了赖谁呀？必须得要专业人士，你要想救我打110啊，打119啊。我这么一想,可能也对，过去我看有个报纸说，有个人根本不会游泳就毅然决然地跳了下去，最后两个人同时牺牲了。其实这样也真是有点冤得慌，你倒是找个会游泳的下去啊。
咱们中国人和西方人喝水也不一样 。我喝什么水呀？冰水，一饮而尽！可是以前咱们中国人对客人最热情的举动就是给滚烫的热水，过去斯诺到中国来采访，他在日记中说：当我踏上延安土地的时候，我才知道我们和东方人是多么的不同。为什么呀？他见着毛主席的时候，记录员说：“您喝口水吧”，他正想喝口水呢，结果给端上来一杯滚烫的热水。斯诺说，这水要在我们家能烫死一头猪啊。但是他还得捧着，就是喝不了啊，最后只好问有井水没有。
篇二：安检门前的文化差异
国内机场安检，安检员总是拿着探测仪在人的身上戳来戳去，听到响声，则用手去捏，至少，皮带扣是要用手摸一下的。
这种动手型的检查方式决定了女乘客由女安检员检查，男乘客则可以由男女检查员通检，这虽然在一定程度上照顾了女性的感受，可男乘客是否都愿意接受女检查员的身体接触呢？每次乘机过安检，当检测仪紧贴着人的身体滑过的时候，都会产生这样的联想：人好像只是一个物件。
不知道有没有人对国内的这种检查方法提出过异议？
国外的机场，特别是欧洲国家的机场一般不是这样的，比较而言，他们的安检人员不会触碰乘客的身体，他们采取的安检策略与国内大相迥异。两相比较，如果国内安检是折腾乘客，国外安检则是让乘客自己折腾。
他们不通过手工去检查乘客身体，更愿意使用机器。他们并不反复提示你，要从身上掏出钱包、钥匙、硬币；而是依靠安检门的灵敏性能。过安检门的时候，机器响了，他们不会替你找原因，而是让你退回去，把引起响声的东西掏出来；再过一次，又响了，回去接着掏；直到把自己的皮带也卸了。一般而言，金属皮带扣都是会响的，所以，在大多数欧洲国家过安检，男乘客几乎都要卸皮带，男女都要脱鞋子。
这种折腾一点不比国内机场的更感觉轻松，只是，国内安检是被动地接受检查，由检查员辛苦地进行人工操作；国外安检则是由你“自己想办法”，让机器不出声，安检员只是站在一旁监督。这两种不同的检查方式，显示出的是文化上的差异。
在美国乘机，办乘机手续的时候，工作人员都要例行公事地问一句：行李中有没有带违禁物品？然后乘客必须答“是”，或者“否”。导游交代，你不管工作人员说什么，只答“ＮＯ”就可以了。
中国乘客议论纷纷，大多数人觉得无聊，明明知道大家都要答“ＮＯ”，为什么还要问呢？如果有人成心要带违禁物品，他会告诉你吗？既然只有一个，这种形式主义的问话意义何在呢？
这种不同的看法也显示出文化差异。工作人员例行公事询问，强调的是每位乘客的个人责任，等于做了公开声明，表明了个人承诺和个人准备承担的责任。它意味着：我知道哪些东西是违禁物品，我知道它的有害性，我也知道如果违禁可能带来的后果。
反观国内机场，不许带打火机和液体的警示比比皆是，可是每次在安检口，总是可以看到大量被查出来的打火机和饮品等。有的人可能的确是不知道，有的人则是抱侥幸心理，万一查不出，不就混过来了？如果在查验证件时问一句，情况是不是会好些呢？
差别最大的是在飞机落地之后。有一次在国外乘搭内陆航班，飞机落地之后，机舱里突然响起了一片热烈的掌声，这是鼓励机组人员和感恩生命的掌声。我们的同胞们呢，每当飞机落地，还没有停稳，一定会有人急不可耐地站起来取行李，在我的经验里，还从来没有出现过例外。
篇三：中西文化差异
欧洲人都说世界上有三大美食，每一个版本里都有中国和法国的，只有关于第三家却说法不一，有说是意大利的，也有说是土耳其、突尼斯或摩洛哥等国的。尽管相持不下，但大家都有个共识，饮食常能反映出不同民族的生活习惯和文化思维等方面的差异。
一次在中餐馆举行宴会，饭店菜上得很慢，不知不觉中过去了近两个小时，但菜似乎才上了一半。临座的一位女士是第一次参加中餐宴会，忍不住问我，你们中国人请客都上这么多菜吗？我说，在中国还要多，通常是10道以上。她很惊讶，连说中国的宴会实在太丰富了，难怪中国的美食很有名。但过了一会儿，她又问我，有个现象很奇怪：中国人吃饭每次都上那么多菜，可为什么都长得那么瘦。而法国入每次菜很少，但为什么都比中国人胖呢？
我一时语塞，但又觉得她问得多少有点道理，因为那天同桌的几个中国人都显得比较瘦弱，而几个法国人个个人高马大。想了想，和她讲了自己的一点想法：中国是个好客的民族，只有上了一桌子菜才觉得没怠慢客人。另外中国人有时候更注重形式，所以在中国的烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。而欧洲人似乎更实际一些，在菜的花色变化上下的工夫显然不如中国，但讲究的是其营养的搭配和保护。这是中、法饮食观念的重要差异，多少也反映出了中法文化性格的不同。
对色彩的认识
每个人都有自己喜欢的颜色，一个国家和民族也一样，对不同颜色的喜好从整体上可以反映出一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。
有一次碰到欧盟委员会的一对教授夫妇，谈起上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，他们都说非常好看，但有一点不太明白，为什么亚洲领导人大多穿红色，而西方领导人则多选择了蓝色。我说颜色都是领导人自己选定的。大概亚洲国家有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和吉祥如意，所以亚洲领导人都不约而同地选择了红色。我反问他们，蓝色在西方文化里代表什么？他们说西方人认为，蓝色代表冷静和沉着。
想了想，我又补充说东西方文化差异实在是太大了，比如说龙在中国是民族的象征，而在比利时的蒙斯市则有一个打龙节，龙被视作恶魔，被传说中的保护神圣?米歇尔杀掉了，因此特意搞打龙节来庆贺除灾弊感谢米歇尔。教授夫妇也非常认同东西方文化差异的巨大，并认可文化需要交流。
中西方的文化差异还表现在诸多方面，但简单加以概括其实并不复杂：反映到思维方式上是抽象和具象的差别，反映到生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，而中国人则多少更偏重一些精神感受。比如把法语单词和中文文字加以比较，这一点就很明显。中国文字造词多注重形象，而法文里更多地注重考虑的是实用价值。像中文里的名片，法文里直译就是访问用的卡片，而航空母舰在法文里叫载飞机的军舰等等，都是从实际用途出发来造词的。而像压照片用的玻璃板，我们也是从其使用价值角度来造的词，但法国人就更加直观了，直译就是“放在照片上面的”。
反映到绘画上更是如此。大家都知道中国画的大开大阖、泼墨写意和欧洲油画讲究的人体比例和光学原理等完全是属于两个风马牛不相及的技术范畴，似乎很难有共同语言。欧洲人有时不太能够理解我们过于抽象的艺术表现手法，我们有时也会认为欧洲人的艺术技巧过于写实本分，缺乏灵气。看多了欧洲绘画史上被奉为经典的宗教题材画作，中国人有时在感叹其技法写实细腻的同时，也会感慨欧洲大师们想象力的贫乏：为了说明天使在飞，就非得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。而我们的祖先不也画了几千年了吗，在那些美丽的仙女旁边加上几朵白云，她们不就飞起来了吗？多有意境，多有想象空间啊。
这就是文化的差异。但是，差异带来的并不总是分歧，它恰恰给文化艺术大师们留下了广阔的创作空间，如能从中找到一个准确的结合点，那不仅会给两个民族，而且也会给整个世界带来一种更具包涵意义的和谐与美丽，比如赵无极的画作就体现出了文化交融的无尽魅力。
篇四：论中西方文化差异
语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。
在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。
西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。
我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。
文化的不同带来价值观念的在不相同。中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。
同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme，lovemydog（爱屋及乌），落叶verydoghashisday。（凡人皆有得意日）。形容人“病得厉害”用sickasadog。“累极了”是dog―tired。与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地……让我们共同来维护各种文化的发展，维护国家的安定，东西方的文化互相促进，互相学习，这样，我相信，人类的文化历程会走得更好。扫二维码下载作业帮
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以中国文化为题写一篇英语作文,
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In recent years,there are more and more Confucius Institutes being built all around the world,which shows that our Chinese culture becomemore popular than ever.As oneof the four ancient civilizations,China has long history and creates manysplendid cultures.
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以收获为话题写一篇作文相关文章以食品调查报告写一篇作文400字以食品调查报告写一篇作文400字本文目录每天清晨的上学路上，我总会看见许多小学生手里拿着五花八门的零售：有鸡翅、有热狗、有面包、有糖果·····总之就有尽有。我想：一个小学生一天、一星期、一年该吃多少零食呢？那么，一个班，一个学校又如何呢？于是我开始了一次小小的社会调查。
上学路上，我询问了许多小学生，问他们一天从家里带多少钱上学。答案是：富裕的家庭少则10元、20元，多则30元、50元；一般家庭5－10元；困难家庭1－3元。我还看到，上学路上的小卖店一家接一家，而学校附件的小吃店、小吃摊，竟有20多处。学校附近的小吃店铺这么多，是因为这里有市场，同学买的多，吃的多。不少同学走进校门时，手里拿着吃的、喝的；而中午、下午放学，走在回家路上，手里还是拿着吃的、喝的。
在我们学校，平均每人每天花3元钱，并不是一个夸张的数字。我根据这个标准计算一下：一个学生一年花在“吃零嘴”上的钱就有1095元，小学阶段六年下来，他（她）要吃掉6570元。一个班级以50人计算，六年要吃掉32.85万元；一个学校以1000人计算，六年要吃掉657万元！那么，全县（市）、全省、全国的小学生们一年花在“吃零嘴”上的钱又是多少呢？这真是“不算不知道，一算吓一跳”！
光是“吃零嘴”就吃掉了那么多钱，多么可惜呀。想一想，这些钱可以让多少人的生活得到改善，可以让多少孤儿得到抚养，可以让多少失学儿童重返校园·······此外，我在报纸上看到一篇关于零食卫生方面的文章，说是一次食品卫生抽查中，十种零食里有六种不合卫生规格的，合格率仅为40％。这样看来，真不如把这些钱捐给希望工程，让失学儿童重返校园，让所有的小朋友过上幸福快乐的生活。
其实，写这篇文章，还有一种情况是应该调查的，哪就是我们周围有多少贫困儿童，他们的生活又是怎样的，可是我的能力有限，还不能做这样的调查。总之，我们应该少吃零食，把钱用在该用的地方，或多买有用的书籍，增加知识，或向社会奉献爱心。
朋友们，你们看了我这份小小的调查报告，有何感想呢？沙发星星之火文学社举行为期五天的文学夏令营活动星星之火文学社
举行为期五天的文学夏令营活动
给我一个支点，我可以撬起整个地球；给我一个平台，我想展示文学的风彩；给我一个机会，我想绽放人生的光芒。
从7月12日早上正式开始到7月16日下午结束，镇雄县星星之火文学社在镇雄天源建筑建材总公司的赞助下，举行了为期五天的文学夏令营活动。这支12人的队伍由2名教师和10名学生组成。2名教师分别来自镇雄一中和镇雄中屯青山附中。10名学生分别来自镇雄一中、实验中学、民中、四中、职中、文化武校、进修校附中等七所中学的高三、高二、高一、初三、初二等五个年级。前三天在县城游乌峰山、调查市场、参观天源商贸城，后两天到乡下参观五德镇政府、五德中学、大水沟水库养鱼场、天生桥电站。每天活动完以后，每个社员当晚都要交一篇调查报告或心得体会。通过文学夏令营活动，为大家增加一点点文学气氛的薰陶、思想的启蒙、创作的灵感。有利于提高社员自身综合素质，提高社会实践能力。
这是镇雄县举行的首届文学夏令营，这次活动为中学生的假期生活带来了一丝清新的空气。
第一天，追求心灵的自由与人生的理想。（挑战乌峰山）
了解我们自身成长的心灵变化，文学创作的灵感要融天地之精神。因为担心安全问题，现在的学校老师已经很久不愿组织学生的外出郊游等活动了。所以夏令营的开始第一天就游乌峰山。想把社员们心中那份被关闭得太久的快乐自由的心灵邀请出来。不用说，不管是烈日当空还是小雨稀疏，不管是疲倦劳累还是轻松愉快，都阻不住那大声的欢唱，那大声的呐喊，那份从心底倾泄而出的快感。登山争第一，树林中写作文，半山腰躲雨，龙潭边打水漂， “林黛玉爬树”，“大花猫洗脸” ，抢吃烧洋芋，乌峰寺抽签……攀登山顶不也就象征是攀登人生的顶峰吗。玩得很开心，那份快乐不也就是追求人生理想的过程吗？
第二天，在生活与工作的艰辛里寻找成功。（市场调查）
从今年的高考作文，全国卷一《抗震救灾》与四川卷《坚强》可以看出，只有关注人生，关注社会，走进生活，积累原材料，才有利于找到文学创作的灵感。因此第二天我们走进市场。了解我们生命和生存的最基本需要，了解我们生活
中的吃、穿、住、行、用，了解物价涨落对市民的影响等等。各类超市、书店、摊点、集贸市场，房地产、汔车站，卖肉的、卖鱼的、卖水果的、挑白菜的；买东西的……走走、看看、问问。更真实的看待社会，更理性的思考问题。一天的调查，十分的辛苦劳累，可也有不少的收获。一位超市经理说得好：“成功不是学出来的，是做出来的”。 有时也会遭受些白眼，一位房地产经理又说：“开发商永远都不可能是慈善家”。
第三天，走进现代居家生活的明天。（参观天源商贸城）
社会越发展，人们越紧张。如何做到一张一弛，让人们在工作之余享受餐饮和休闲的快乐。要做到以商品集散交易为主，融冷库保险、食品开发、幼儿教育、餐馆、休闲娱乐为一体的，首推天源商贸城。夏令营的第三天，我们来到处于老城区黄金地段，离县委政府所在地不足一百米的天源商贸城。让家务劳动社会化，让“蓝色水韵”成为县城人民的大厨房。参观完美食城及周边环境后，又坐电梯上到八楼，去欣赏楼顶花园等。“以人为本，诚信做人”是天源公司最大的特色。鲁周董事长融自己几十年的创业经验与社员们拉家常，鼓励社员们善于学习、善于思考、善于实践，将来能够成为国家栋梁之才。下午，社员们在乒乓球室里打起了乒乓球，在被形容为：“天源碧水映乌峰，景点交融气度宏。健体温心寻雅趣，尽收群岭满城容。”的镇雄唯一的游泳池里开始了畅游。让身心彻底放松。
第四天，探寻天然美丽的奇山秀水。（五德之旅）
文学夏令营在镇雄是一个新鲜的事。 第四天，全体坐车前往五德镇，探寻那一片天然的奇山秀水。活动得到五德镇党委书记邹军的重视，安排副书记高才等几位领导向社员们全面介绍了五德的综合情况后。又与五德中学校长曹爽昭老师一起指导参观五德中学的校园绿化建设，介绍老师们的敬业精神，与中高考值得骄傲的成绩。然后带领社员们一同奔往全县最大的大水沟水库养鱼场参观。在塘边看那宽阔的鱼场，再站上木筏，慢慢的划行到中心，再划行到对岸，让同学们体验那在水面上漂动的感觉，真是别有一番滋味。最后来到几公里下的水库大坝上。倾听那水冲泻而下的波涛之声。感受那如画的仙般境界。既惊叹自然的神奇，也体验那人工之力的伟大。
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