佛堂供佛需要哪些物品?&有什么禁忌?
佛堂供佛需要哪些物品? 其它一些禁忌?
师父好! 弟子想在家里供奉个佛堂有几个问题想请教师父!
我家里有三层房子,底层客厅和厨房,二层是家人居住,三层空闲,是否可以把佛堂设在这里?
我想供养本师释迦牟尼佛,西方三圣,地藏菩萨和药师佛,是不是太多太杂? 是否得体?
如果可以该怎么摆放?
一个佛堂需要哪些物品?
其它一些禁忌? 佛像是否需要开光?
敬请师父百忙之中给弟子解答一下! 感恩师父,顶礼师父! 南无阿弥陀佛!
佛子 您好 阿弥陀佛:
1.把佛堂设在三楼…可以!
2.佛像不适合摆太多，太多佛像，我们凡夫的心无法专一，本来佛佛道同，所以，最简单的方式就是以一尊佛菩萨作为代表即可，至于要选择哪一尊佛菩萨呢?
这就要看您自己主修的法门而定。
3.一般习惯上都是以西方三圣的画像放在背面，这代表着说:不论修哪一个法门，最后都是要导归净土法门，极乐世界是我们以后究竟的归宿。西方三圣的前面则可以放一个雕塑的佛菩萨像，看自己主要修持的法门而定!
4.佛像前面要摆三杯水，水代表清净心，三杯代表戒定慧。水杯前面要摆个香炉，看是卧香、立香、环香都可以。香在所有供品中算是很重要的一项，因为香有迎请佛菩萨及护法龙天降临的功用，所以，要尽量用好一点的香，以表示我们的恭敬心。如果经济状况不好，最起码也要尽量避免使用参杂了化学香料或化学色素的香，这种化学香，对人体本身的健康也有不好的影响，可以说，凡人都不喜欢闻的香，拿来供佛就比较不适当!
另外，佛桌两边可以摆一对供佛灯(长明灯)，代表着以大智慧光明照破烦恼黑暗，以前的人是用油灯蜡烛，现在有电灯比较方便也比较安全。
每天一大早就要换供水，点香，礼佛，这是最基本的佛门礼仪，这是不能少的!
另外，可以不定时准备鲜花、水果、素食的餐点，供养佛菩萨及护法龙天，藉此累积我们自己的福德资粮!
《施食法门总整理》
如果环境许可的话，每次修法之前一定要点香，点香是供养，同时也是请佛菩萨护法龙天降临的仪式，千万不能轻率随便，要很虔诚的献香才行，献香的时候，把香举高与眉心齐，心中默念：「愿此熏香普遍十方供养三宝护法龙天
普熏众生 发菩提心 同入佛智」或是念：「愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香
我等与众生皆共成佛道」礼佛三拜(第一拜默念—南无常住十方佛，第二拜默念—南无常住十方法，第三拜默念—南无常住十方僧)，然后再诵经持咒，诵经持咒完，念回向文及三皈依，然后再礼佛三拜，这是最基本的仪规，不能省的!
5.佛桌要常常保持干净，佛像也要常常用羊毛刷等软质刷子清理干净，佛教并没有特别的禁忌，以恭敬心供养佛，就要将佛像当作是真佛，要尽心尽力不要让佛像弄得脏乱不堪!
这样子，我们的心里也才能保持整洁，将来也才会感得庄严的相貌!
佛像未开光就供奉好吗?
怎样帮佛像开光安座洒净? 《洒净仪轨》
释大宽 合十
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传喜法师：供果能吃吗？
日 14:54:00
问：我们在佛堂里供花、供水或供水果，那些水果供完后还能吃吗？是丢掉呢，还是怎么处理？
传喜法师开示：一般在我们汉传佛教里，上供的水果可以吃，下施的水果不可以吃。但在藏传佛教里，所有供佛的食品，就不再是你自己的了，你已经供养佛了，就是佛的了，你再拿回来吃就有过失。你要按佛的旨意去布施给苦难的众生，把这个水果下施掉，我们可以把食品切碎了去喂小鸟，或者放到公园的河里去喂鱼，这都可以的。
上供就是供天、供佛菩萨、供善神。下供称为下施，给六道众生的，地狱、饿鬼、畜生这些苦难众生的。
编辑：法融
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佛堂：以佛法信息和无量劫所有学佛弟子心力凝聚在空间形成的佛场，以佛菩萨护法众特殊信号为源头的为佛堂，该类堂民间不多，常在寺院古佛道场，山林隐逸之处，信息稳定，善力强大，佛力不可思议，以修习禅密法者居多，象无比崇敬的秽迹金刚法与准提佛母法的修行者，经过长久修持得到纯正佛力加持，以此光辉普济一切，是正道是正法是向善力量的代表，能有缘接触佛光普照者乃是往世功德所致，自然能够化解一切不利归向善道。真正的佛堂不推崇神通，信因果不信宿命，只以佛力愿力感化法界众生。有缘能遇到的人，一定要珍惜，要为正修佛法的善知识做些力所能及的供养，那是众生的真正福田。
道堂：以道法信息和无量劫所有修炼道法弟子心力凝聚在空间形成的道场，以上圣高真护法神众特殊信号为源头的为道堂，该类堂民间也有一些，但不多，一般还是在宫观庙宇，深山老林，茅棚洞穴，其信灵稳定，善力强大，道力功德无量，以修习正一法箓全真丹道尤其是二宗皆传的雷法最为代表性，象无比崇高的五雷天心正法，神霄雷法，北帝天蓬大法，灵宝毕法，太乙金华，上清黄庭，三山符箓，修持这些正统道法的修道者，经过神传师教，传承过执，得到纯正大道加持，并能运用特殊信号普济众生，是正道是正法是大道信灵的代表，能有缘得到玄门正法帮助者，三生有幸，也是多劫善功所致，自然能够化解一切不利得道一切福德。真正的道堂能代天司命，参赞化育造福苍生，首重缘法，善利万物而不争，为而不争，默默暗中帮助众生，有缘遇到玄门正法者要珍惜缘法，多为玄门羽士力所能及供养，参赞化育，道气长存！真人无上德，世世为仙家！
仙堂：以仙家信息和古今所有修炼仙法的人与非人弟子心力凝聚在空间形成的仙场，以上古老神自然图腾仙族仙尊特殊信号为源头的为仙堂，该类堂在民间显灵最多，堂口形式丰富，一般按仙榜有，有求必应，普度众生，归心似箭，几种修炼形式，走入世积功德路线，主动寻缘修德，上走佛上走道，博采众长不立门户，功能神奇，普济性强，渗透性高，仙法无边包罗万象，总是以积累功德为主，其中高层仙灵会担负起护持佛道正法的使命，东三省长白圣地，白山黑水之间，仙族聚居以胡三太爷黑妈妈为仙长的仙法流传最具代表性，有出马出道出黑三种显化形式，有文堂武堂清堂混堂四类显化路子，现在武堂不多，大多是武打文坐，真正的武堂仙法很高超，表现形式常常惊世骇俗。真正是上方谕旨批下的正仙堂，直接受上方领导，法宝俱全，批文全备，堂上兵马将官四梁八柱安排停当，此堂能够运用特殊信号做功，帮助善信化解不利关口，救死扶伤功莫大焉，真正的仙堂能够度化众生导归佛法道门，是接人阶梯，是故应顶礼。
2.佛堂、仙堂上供五大原则。
2.1.上供原则一：上供时间最好是中午11点之前上供完毕。摆夜供除外。最好的时间就是掌握在清晨日头刚刚升起、东方破晓的时候。
2.2.上供原则二：供品的摆放时间是12个时辰，即一整天时间，称“隔夜供”。三天、五天、七天、九天大供除外。也就是说撤供的时间是次日清晨的同一个时间。注明，次日撤供后方可再上香。
2.3.上供原则三：诚心诚意的上供。心意最重要。根据自己的经济能力来选择供品类别，不可过分铺张浪费。我常常告诉香客这么一句话，没钱的时候，只要诚心供养，那么一碗白糖水即可感召神灵；有钱的时候，虚情假意的上供，那么就是龙肉，也白扯无济于事的。
2.4.上供原则四：上供人上供时，需穿戴整齐，净口净手。女子若逢例假期间上供，需内穿红内裤及带红手套回避为佳。
2.5.上供原则五：撤供时拿下的供品，可食用的可以继续食用，寓意佛、仙赏赐的果品，服用可消灾免难，吉祥如意；不能食用的供品，可扔于长流水之中，或是埋葬于干净土壤之中即可，寓意积累福德的意思。
3.因为天下各个堂口的法门不同，譬如佛堂、道堂、上方仙堂上素供，下方仙堂、出马仙堂、保家仙堂、祖先堂上荤供等，一个师傅一个令，一个堂口一个规矩。所以这篇文章我就直接按照荤供和素供，两种形式分别写出来，这样简单易懂，大家根据自己堂口的规矩来选择即可。
4.上素供供品一览表（适用于家居供养）：
4.1.新鲜水果：单样单数单个。例如：苹果（寓意平安）、香蕉（寓意金条）、桔子（寓意聚财）、西瓜（寓意转运）、桃子（寓意长寿）、火龙果（寓意财运红火）等。每样果品都是要求完整、新鲜、不可腐烂、单样单数单个即可。
4.2.供水一杯：此水为干净的自来水、井水、不沾油花即可。
4.3.供茶三杯：此茶水同样要求是干净，不可沾有油花即可。
4.4.供花双数：可以是鲜花，也可以是布艺的绢花。一般佛堂用莲花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年摆放的，无须每次上供的时候更换。条件允许的信士，也都可以更换，不限。
4.5.供灯双数：现在常用的都是电灯了，可于上香的时候打开即可，安全快捷。如果选用的是带有灯油的长明灯、酥油灯、蜡烛这些，一定要注意好防火措施。选用蜡烛时一般避讳白蜡，先人死祭除外。
4.6.素馒头十个：左右各五个摆放，摆放的形状是“正三底座、倒一隔开、正一盖帽”。或者是选用素蛋糕、发糕、寿包等均可，数量也都是十个。如果条件允许也可以更多。
4.7.干果若干：单样单数单个。譬如榛子、开心果、瓜子、葡萄干等。一般都是用供盘直接装好后上供。
4.8.糖块罐头：单样单数单个。和上供干果是一样的，也都是用供盘装好后上供。譬如水果糖、各种果品罐头。
4.9.果汁饮品：单样单数单个。直接用原有的包装上供即可。注明，需要打开瓶盖。
4.10.贡菜供饭：这个法门也叫“传殿菜”，就是在以上上供完毕之后，在活人吃午饭之前，还要再上一道当天现做的贡菜供饭。譬如米饭、素菜、糖心饺子等，直接用干净的碗盘装好上供即可，不限数量。
4.11.供香若干：香的种类有很多，建议选择质量好一些的，适合家居供养的优先。黄色、红色、金色、彩色优先，黑色次之。
5. 上荤供供品一览表（适用于家居供养）：
5.1.在古时候上荤供时，常用全猪全羊等，但对于现在的家居供养堂口来说并不适合，于是将一些荤供简化如下。
5.2.熟猪肉若干：单数。可以是一块猪方肉、猪肘子、猪头肉、猪蹄、猪尾巴或是组合拼盘。也可以是直接上供烤乳猪，猪头朝里朝外不限。
5.3.烧鸡及鸡蛋：单个。一般选用烧鸡，最好是公鸡，仙门里寓意“小凤凰”。但现在很多烧鸡的鸡脖子都是窝在里面了，需要拿出来，不可以上供卧脖烧鸡。同时鸡头的朝向也是有规定的，看事破关等堂口鸡头冲里，不看事不破关等堂口鸡头冲外。鸡蛋直接放在烧鸡的旁边，生熟各占一半即可。
5.4.完整生鲤鱼：单条。一般都是选用生鲤鱼，或是选用鲫鱼，都必须是带鳞的鱼才可以。上供时不可去除鳞片、不可开膛破肚、不可破坏鱼眼睛，务必要求完整。
5.5.白酒三杯：也可上供红酒、啤酒、洋酒、饮料果汁这些，直接连瓶上供，只要打开瓶盖也都可以。
5.6.烟草香烟若干：可以成条或是成包上供，但需要打开塑料包装。
5.7.馒头蛋糕若干：十个馒头，左右各五个摆放；二十五块蛋糕，左十三右十二摆放；也可以是二十五个馒头、十块蛋糕（发糕）也都可以。
5.8.其余的干鲜果品、供水、供茶、供香、供灯等均按照方才讲的素供表参照即可。
5.9.各别堂口堂规要求，上供时还会摆上红筷子，最少是三双、五双，最多不可以超过九双。
5.10.仙堂上供，尤其是出马仙堂及鬼仙堂，是不可以上供牛肉和马肉的，因为要避讳牛头马面两位阴司大神。碑王是满族宗亲的堂口，还不可以上供狗肉。
5.11.仙堂上供，除了以上供品之外，还要再格外准备两道很重要的供菜，分别是“腰缠万贯金丝供”和“香飘万里蛤蟆吞蜜”。这两道供菜都是早期萨满大神传承下来的。“腰缠万贯金丝供”寓意堂口弟子，腰缠万贯，黄金万两，辈辈兴旺，由马铃薯粉制成的粉条，经大豆油炸至金黄色，成千丝万缕形状后上供；“香飘万里蛤蟆吞蜜”寓意堂口仙法，香传四海，名扬万里，永驻世间，由一块四方豆腐，挖空塞进猪肉馅后，经大豆油炸至金黄色，成蓬松四方形状后上供。
6.常用上供时间：
6.1.佛堂：每月农历的初一、十五（包括润月的初一、十五）、农历的四月初八、十八、二十八及诸佛菩萨华诞纪念日。
6.2.仙堂：每月农历的初一、十五（包括润月的初一、十五）、农历的三月三、六月六、九月九、正月十五、七月十五、十月十五及诸仙长华诞纪念日。
7.焚化相关表文拜金：
7.1.一般在上供当晚，次日撤供之前，还要焚化相关表文拜金，可积累更多福报、增长财运、官运、好运之效。诸位信士可根据自己的能力适量焚化即可，并不要要求每次上供都要焚化。
7.2.常用焚化表文拜金：常用表文有《消灾吉祥聚财表文》、《消灾免难祛病吉祥表文》、《福禄寿事业顺利表文》等，常用拜金有寿金、金银元宝、吉祥金、观音金、土地金等。
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