我有一个问题,话很多说起来没个完话长,请看详细情况

moba游戏掉线,不仅仅是起凡一家特有的情况,以前玩DOTA,现在玩英雄联盟,都有发生。但相对于起凡“群雄逐鹿”这款游戏而言,其掉线情况与我上述两款游戏的掉线情形又有所不同。以我以往的经验,DOTA和LOL的掉线基本上都是因为“真正的”网络问题(网线被拔了、停电之类的)才产生的。而起凡游戏,往往只有这一款游戏“异常”,像QQ或者是其他同时运营的游戏(就我自己而言,有时会在后台运行“魔域”,但以我的经验来看,和起凡平台不冲突)都没有异常。起凡平台的这一特性是因为“可以让其他人连接入游戏”而产生的么?对于这方面,玩家和官方都知道存在问题,但官方从来没有正面回应到底是什么问题,大多是“BUG”、“异常”等含糊的说法,真的很无力呀。
又再开头 最后编辑于
寂寞冷板凳
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回复 网络问题有好几种 停电 网线被拔都属于断开网络连接引起的掉线而游戏结果分赢输断线异常 这四种 前三种很好理解 异常指的是断网以外的情况比如不符合有效局也算是异常 掉线的人多 这一局不满足有效局的话 也会显示异常还有很多原因比如平台原因 BUG 系统不兼容 软件冲突 病毒木马等 也可以算作异常上平台你为何开着玩魔域 如此一心二用合适么
回复 谢谢讲解~~另外,我开魔域是在线孵BB的,然后统一耍,像流水线一样,比较方便。。。。
寂寞冷板凳
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受死吧骚年
我竟然看完了
说实话也有错
爱说实话是缺点[原创]食色性也!
[color=#660029] 见了很多的人有关文章说到,‘食色性也’说是孔子说的的,其实不是的,是比他晚些时候的告子说的。据说这句话的出处是和孔子的学生子夏说过的一段话,有些关系的,说起来他们基本上也是同时期的人物!
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子夏的名字叫卜商,是战国初期的对那个时代影响很大的是思想家,曾在河西讲学,那个时代的社会名人、学者,有不少是他的学生;以上的这段话是在说明,做学问的
见了很多的人有关文章说到,‘食色性也’说是孔子说的的,其实不是的,是比他晚些时候的告子说的。据说这句话的出处是和孔子的学生子夏说过的一段话,有些关系的,说起来他们基本上也是同时期的人物!子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子夏的名字叫卜商,是战国初期的对那个时代影响很大的是思想家,曾在河西讲学,那个时代的社会名人、学者,有不少是他的学生;以上的这段话是在说明,做学问的目的不是在修文学写文章,也不是哪门的专业知识,重要的在做人和做事上体现的。也是在强调,领导整个历史的,领导国家和社会的,最根本究竟的还是学问思想!我们先简单看看原文是什么意思,首先是两个‘贤’字,前面的一个贤是做动词用的,是古文的嫁接用法;后面的贤字是名词,贤人,也就是学问修养好的人。‘易’有变更的意思‘色’么据朱熹解释就是用‘女色’‘男色’‘男女之色’来做解,[五四,的时候孔子被打倒,就是这样被宋朝的大佬给搞的,是有冤情的了。]按了大佬们的意思,这句话的意思就是:看到了难得一见的贤人,有学问的高人,马上跟他跑了,跟他学去了。‘易色’女人都不要了,老婆给甩了,如果在恋爱那是女友也得拜拜了;如果是女的话,也不能要男人的了。如果按着他们宋朝的大大门的说法,我认为孔父子他可真不是人啊,圣人就更加的不是了!因为圣人说讲的,是再符合人的实际情况不过了的。‘食色性也’不是孔子说的,但是‘饮食男女,人之大欲存焉。’却是实在的孔子对人生的观点;凡人的生命,离不开两件要紧事:温饱,男女之事。一方面生活是基本问题,二是性的问题!所谓温饱就是指民生的问题;男女问题是属于人生健康快乐的问题;人生最离不开的问题就是这两个事情。有关性是先天的还是后天的,今天不是要说这个,不过说是为了呀做学问,都要把自己的女人男人撇了,这个说法是不讲人道的!‘色’字在这里就是态度的意思。这样‘贤贤易色’就是:当我们看到这么一个人,学问很好,人又有修养,善于与人沟通,有特长,说话得体;从我们的内心对他就真的起了尊敬,态度也随之而转变。这样的解释就很是明白,朴实,我们的心里也可以接受这样的说法,不管一个多么坏的人,见到了品行好的人,总还是会觉的人家比较友善,这都是人之常情了。接下来是在讲孝道了,‘事父母,能竭其力’,在我们所受的教育里讲到对父母的孝顺,似乎是非孝顺不可的,。但子夏在这个地方,特别的提到一个竭字;就是在说,孝道也是要量力而行,是孝要竭力,而不是过分了。有报道说有个少年为了给母亲看病,去强抢了人家的财物,对这样的一个孝子,我们从良心上说他是没有罪的,因为是为了给母亲看病,做了犯法的事是有情可原谅的;但是从另个角度讲,这个人是没有受过教养的,做了过分的事。孝顺就是尽了力,尽了心就好了,重要的是有这个心,有这份真实的情感,就是孝了!‘
事君,能致其身’如果把这个君,解释成帝王;那说这个孔子是该打倒的,势力,教条,维护专制的统治阶级利益等等,是个啊马匹精了!那我们要看这个‘君’是怎么回事了,我们的文字是有图画转变来的,在古文中,看上去是老年人弯了背,手里拿了一根拐杖;下面加了一个口字,着个代表什么呢,是说这个人年龄大了,学问好有道德;那个拐杖是也用来做指挥杖用的,也就是说有拐杖的都是君。是后来才成了皇帝的专用的名词的。日本人就是学习了我们的文化,把某人称为君,是以君为尊称的!这句话的意思是说,不论是对朋友还是同事,他和你的关系好,他认识你了解你,相信你,他就认为非你帮忙不可,你就答应了人家;那他这个时候就是君,而作为你既然答应了人家,就的说到做的到,尽心尽力帮人家。否则当初就不要答应人家,不可以表面上答应人家了,做起来很是恭敬的样,背地里故意的捣乱一切的不行;说明这个人不够诚恳。这样人也就不怎么的被打了折扣了!白话的解释这句话的全意就好似说;看到有德行的人能够肃然起敬,在家可以尽力的爱父母,爱家人。在社会里工作,对朋友,做到言而有信。其实从感情上说,每个人都想对的住朋友的,虽然很想,但是事实上,做起来是很困难的。有时答应了人家,却做不到心里也不好受的。言而有信说起来是实在很不容易的。所以最后“虽曰未学,吾必谓之学矣。”这不就是作者在说,人家虽然没有念过书,但是也是可以说,这个人真有学问!书不是往死里读的!对于中国的人文,我们读大篇的书的时候,感觉上把原文通篇的连贯的读下来,意思自己就搞清了;不要去看太多的参考书!尤其是宋以后,我们都受了他们的害了。因为原文被他们该的不成样子了!本文内容为我个人原创作品,申请原创加分查看: 866|回复: 5
不知道是BUG还是我写的有问题,请大家来看看关于后台服务操作的问题。
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请看代码,这个代码为了实现一个自动连接指定WIFI的功能。
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但是好奇怪,编译的时候出现这个问题,在主窗口代码当中就不会出现任何错误。如果不使用主窗口.的话直接报错,使用了主窗口.就会出现现在这个问题。请高手看看,是不是buG或者是不能够后台程序使用窗口组件,或者写的方式不对。
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晕,没人回答啊,算了自己找到原因了
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这论坛,真是~~~~~~~~~~
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为啥啊,什么原因
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能解释下后台服务怎么用吗?
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我很想帮你,但是技术有限,什么原因能分享下吗?

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