我的老婆不是人人是用哪几个数字代表

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阅读下面的文字,完成后面题目。数字人生吴鲁芹①人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。②这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家,恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的;至少会略为让步让小子先学会数一到九,学会运用这些数字,体认这些数字的变化无穷,光芒四射。③上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山,转弯时偷工减料,使左边来车无法不碰,车身受了一点微伤。可是祸不分大小,报起账来手续同等麻烦,尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时,报完姓甚名谁之后,对方说:“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重,可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码,以及判断是非责任警察的号码,总之在抄号码报号码的忙乱中,我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量。④另一次不但是“祸不单行”,而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天,大小女携二小女去俱乐部游泳,车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字,文曰:“亲爱的会员同道,对不起,我倒车不慎把你的尾灯撞破了,请与我联络。我的电话号码(一堆数字)、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。”这次我有经验了,立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式,不再等对方问有关数字,径行把各种号码像唱山歌一样报出去。⑤这一晚我似乎是意犹未尽,竟然起了历史考据癖,把皮夹中支配我生活的各种数字,分类排开,看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼,冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵,侵蚀的过程也是渐进的,渗透之后,就呼朋引类,扩张势力,日子一久,范围愈广,泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居,还十分遵从量入为出的好习惯,凡事都是银货两讫,不欠债是美德已经先入为主。我的一位老朋友说:“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是:长安居,大不易,不赶快建立信用就更不易,而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西,不易捉摸,可以捉摸的是银钱往来。质言之:“欠债能还始有信。”⑥朋友预卜我的美德行不通,很快就灵验了。因为不出一两月,我进出加油站,付现钱等找钱,感觉的确不便,这一转念之间,就等于尼姑动了凡心,大势不好,抵挡不住诱惑了,于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”,从此水闸一开,一泻千里,不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心,自投罗网,有时是不请自来,多少表示阁下信用卓著,自愿来笼络投效了。不出两三年,我就有了三种不同牌子的加油站信用卡,两家大百货公司的信用卡,三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行,无论飞机公司、观光旅馆、百货商店,以及盛宴小酌,一律可用。“方便”的结果是身无分文,身外有债,被一堆数字支配到俯首称臣,旧时常说忙来忙去为了开门七件事,现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久,就成了习惯,几乎是相依为命了。⑦事实上,支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字,证明我们身份的有驾驶执照号码(一堆数字),管我们病痛的有医药保险号码(一堆数字),还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的,当然又另是一个号码,又是一堆数字。我们读古人传略,常觉得古人名字真多,某公讳什么,号什么,字什么,又字什么,再加上斋名、笔名等等,写上一两行,不足为奇。百年后若有人考证,今人默默无名,而号码独多,一堆数字紧接着一堆数字,消欤盛哉,无义无情,比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑,拿本人来说,代表我的各种数字,除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外,其他比较具体的事,如岁入若干、旅行次数多寡,买哪一类的衣服,吃哪一等的馆子,都可以有案可稽,一目了然。⑧我有时偶发奇想,觉得人类太不安分,小焉者如女人,上帝已经给她一张脸了,她硬要不惜工本另造一张;大焉者如男人(多半是男人),他相信人定胜天,于是把大地糟蹋得体无完肤,而且自鸣得意,说是进步,劝落后的地区赶快跟着工业起飞,飞起了之后再去担心空气污染吧,河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日,污染的空气,特别浓得化不开,呼吸自然短促,很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝,有幸住在工业先进地区,恐怕会把那首《临江仙》的下半阕改为:长恨此身非我有,一堆数字为凭,夜阑风静气难平,湖海污染尽,何处寄余生。
(选自吴鲁芹作品集《师友·文章》,上海世纪出版集团2009年1月,有删节)1.结合全文,谈谈本文以“数字人生”为题有何寓意?(6分)2.随着行文的发展,作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化?(4分)3.文中多处改写名诗名言,产生了怎样的表达效果?试举一例作简要分析。(4分)4.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(4分)A.文章开篇用两句顶针式的句子,开门见山点出所写对象,简明概括了作者的对人生感叹,从而奠定了全文的情感基调。B.文章开始说数字“变化无穷,光芒四射”;然而,强烈的情感却是由于“两次微不足道的车祸”引起的。调侃的语言背后,说明作者实际上并不认为数字具有那么大的作用。C.第③段作者“忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量”,排比的句式,强烈地表达出作者对数字之于人生的作用的肃然起敬,接受了数字比姓名更重要的事实。D.第⑦段作者感叹“今人默默无名,而号码独多,一堆数字紧接着一堆数字,消欤盛哉,无义无情”,与古人的名号形成对比,写出“数字”的冰冷、生硬。E.文章以改写的《临江仙》煞尾,从“数字人生”的角度呼应了开端,再一次强调了自己的情感,首尾相连,深化主旨。&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2013-江西省南昌市高三第一次模拟测试卷语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成后面题目。数字人生吴鲁芹①人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。②这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家,恐怕会修正“小子...”的分析与解答如下所示:
1.从全文内容和作者流露的情感分析,人生中不论是“情感美德”还是“生存环境”,数字无时无刻不在影响着我们的生活,对此作者持批判态度。试题分析:“沦落”—— 从排斥、拒绝(不安、惊恐);“我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量”—— 到不知不觉中接受(享受便利)“而且日子一久,就成了习惯,几乎是相依为命了”—— 最后形成习惯(相依为命)。由最后一自然段可知作者对数字化时代是持批判态度。考点:分析文章结构,把握文章思路。能力层级为分析综合C。3.试题分析:从文中作者化用名诗名言来看,主要起到增加文采,丰富文章的表现力和使得语言幽默诙谐的作用。考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。4.试题分析:B项“并不认为数字具有那么大的作用”错,恰恰显示出数字对人生影响之深;C项“肃然起敬”“接受了”错,作者对数字的作用极其惊讶,不能接受这一事实。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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(选自吴鲁芹作品集《师友·文章》,上海世纪出版集团2009年1月,有删节)1.结合全文,谈谈本文以“数字人生”为题有何寓意?(6分)2.随着行文的发展,作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化?(4分)3.文中多处改写名诗名言,产生了怎样的表达效果?试举一例作简要分析。(4分)4.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(4分)A.文章开篇用两句顶针式的句子,开门见山点出所写对象,简明概括了作者的对人生感叹,从而奠定了全文的情感基调。B.文章开始说数字“变化无穷,光芒四射”;然而,强烈的情感却是由于“两次微不足道的车祸”引起的。调侃的语言背后,说明作者实际上并不认为数字具有那么大的作用。C.第③段作者“忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量”,排比的句式,强烈地表达出作者对数字之于人生的作用的肃然起敬,接受了数字比姓名更重要的事实。D.第⑦段作者感叹“今人默默无名,而号码独多,一堆数字紧接着一堆数字,消欤盛哉,无义无情”,与古人的名号形成对比,写出“数字”的冰冷、生硬。E.文章以改写的《临江仙》煞尾,从“数字人生”的角度呼应了开端,再一次强调了自己的情感,首尾相连,深化主旨。”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文字,完成后面题目。数字人生吴鲁芹①人生已经沦落到仅剩几个数字。几个数字就可以道尽人生。②这一结论或者感慨是六七年前由一些琐事麻烦所引起的。当时觉得孔老夫子若是生活在所谓工业先进国家,恐怕会修正“小子何莫学夫诗”的理论的;至少会略为让步让小子先学会数一到九,学会运用这些数字,体认这些数字的变化无穷,光芒四射。③上段说起的琐事是指两次微不足道的车祸。一次是大小女从寒舍驾车下山,转弯时偷工减料,使左边来车无法不碰,车身受了一点微伤。可是祸不分大小,报起账来手续同等麻烦,尤其令我自尊心略有不安的是向保险公司报案时,报完姓甚名谁之后,对方说:“更重要的是阁下保险单号码。”好像贱名无足轻重,可以等闲视之。接着就问当事人驾驶执照号码、对方驾驶执照号码、保险单号码,以及判断是非责任警察的号码,总之在抄号码报号码的忙乱中,我忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量。④另一次不但是“祸不单行”,而且是“祸从天外飞来”。就在前祸未平之后两天,大小女携二小女去俱乐部游泳,车在停车场给人把尾灯撞坏了。回家带来一张闯祸人留字,文曰:“亲爱的会员同道,对不起,我倒车不慎把你的尾灯撞破了,请与我联络。我的电话号码(一堆数字)、我的保险单号码(一堆数字)、我的驾驶执照号码(又是一堆数字)。”这次我有经验了,立刻用各种数字把自己武装起来。而且不再用“来将通名”的方式,不再等对方问有关数字,径行把各种号码像唱山歌一样报出去。⑤这一晚我似乎是意犹未尽,竟然起了历史考据癖,把皮夹中支配我生活的各种数字,分类排开,看看我是如何沦落到仅剩一堆数字的。呜呼,冰冻三尺。非一日之寒。数字亦如病茵,侵蚀的过程也是渐进的,渗透之后,就呼朋引类,扩张势力,日子一久,范围愈广,泥淖也就愈深了。回忆我初到异域定居,还十分遵从量入为出的好习惯,凡事都是银货两讫,不欠债是美德已经先入为主。我的一位老朋友说:“迟早你会发现你的美德是行不通的。”他的理论是:长安居,大不易,不赶快建立信用就更不易,而建立信用不能靠美德。美德是抽象的东西,不易捉摸,可以捉摸的是银钱往来。质言之:“欠债能还始有信。”⑥朋友预卜我的美德行不通,很快就灵验了。因为不出一两月,我进出加油站,付现钱等找钱,感觉的确不便,这一转念之间,就等于尼姑动了凡心,大势不好,抵挡不住诱惑了,于是自言自语“申请一张购油信用卡吧”,从此水闸一开,一泻千里,不可收拾了。有时是动了“方便”的凡心,自投罗网,有时是不请自来,多少表示阁下信用卓著,自愿来笼络投效了。不出两三年,我就有了三种不同牌子的加油站信用卡,两家大百货公司的信用卡,三家“放诸四海皆准”的信用卡。所谓“放诸四海皆准”者是指全球各地通行,无论飞机公司、观光旅馆、百货商店,以及盛宴小酌,一律可用。“方便”的结果是身无分文,身外有债,被一堆数字支配到俯首称臣,旧时常说忙来忙去为了开门七件事,现在是为了维持这一堆数字屹然无恙。而且日子一久,就成了习惯,几乎是相依为命了。⑦事实上,支配我们生活的还不仅仅是一堆与欠账有关的数字,证明我们身份的有驾驶执照号码(一堆数字),管我们病痛的有医药保险号码(一堆数字),还有一种保险是深恐我们身后过于萧条家属衣食不济的,当然又另是一个号码,又是一堆数字。我们读古人传略,常觉得古人名字真多,某公讳什么,号什么,字什么,又字什么,再加上斋名、笔名等等,写上一两行,不足为奇。百年后若有人考证,今人默默无名,而号码独多,一堆数字紧接着一堆数字,消欤盛哉,无义无情,比不上字与号、斋名、笔名能约略传出一个人的神采。可是一堆数字的魔力实在未可小觑,拿本人来说,代表我的各种数字,除去形容不出吴某人“语言无味面目可憎”以外,其他比较具体的事,如岁入若干、旅行次数多寡,买哪一类的衣服,吃哪一等的馆子,都可以有案可稽,一目了然。⑧我有时偶发奇想,觉得人类太不安分,小焉者如女人,上帝已经给她一张脸了,她硬要不惜工本另造一张;大焉者如男人(多半是男人),他相信人定胜天,于是把大地糟蹋得体无完肤,而且自鸣得意,说是进步,劝落后的地区赶快跟着工业起飞,飞起了之后再去担心空气污染吧,河流污染吧。凡是在大工业城市住过的人遇到风平浪静之日,污染的空气,特别浓得化不开,呼吸自然短促,很有点此恨难平的模样。东坡居士若是生在今朝,有幸住在工业先进地区,恐怕会把那首《临江仙》的下半阕改为:长恨此身非我有,一堆数字为凭,夜阑风静气难平,湖海污染尽,何处寄余生。
(选自吴鲁芹作品集《师友·文章》,上海世纪出版集团2009年1月,有删节)1.结合全文,谈谈本文以“数字人生”为题有何寓意?(6分)2.随着行文的发展,作者对“数字”的情感态度经历了怎样的变化?(4分)3.文中多处改写名诗名言,产生了怎样的表达效果?试举一例作简要分析。(4分)4.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(4分)A.文章开篇用两句顶针式的句子,开门见山点出所写对象,简明概括了作者的对人生感叹,从而奠定了全文的情感基调。B.文章开始说数字“变化无穷,光芒四射”;然而,强烈的情感却是由于“两次微不足道的车祸”引起的。调侃的语言背后,说明作者实际上并不认为数字具有那么大的作用。C.第③段作者“忽然体悟到几个数字居然能有那么多的变化,那么多的代表作用,那么大的支配力量”,排比的句式,强烈地表达出作者对数字之于人生的作用的肃然起敬,接受了数字比姓名更重要的事实。D.第⑦段作者感叹“今人默默无名,而号码独多,一堆数字紧接着一堆数字,消欤盛哉,无义无情”,与古人的名号形成对比,写出“数字”的冰冷、生硬。E.文章以改写的《临江仙》煞尾,从“数字人生”的角度呼应了开端,再一次强调了自己的情感,首尾相连,深化主旨。”相似的习题。AKB48的“48”数字的含义是什么?&不是人数哦
<img src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://ww1.sinaimg.cn/large/dedb23c7jw1f23bcate7bj208c05sweo.jpg"
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AKB48是秋元康导演创建的日本女性偶像团体。 以「能够去见到的偶像」(「会いに行けるアイドル」)为理念、
在日本东京秋叶原(AKIHABARA)的AKB48主场几乎每天都在进行着公演。其他的,例如名古屋的荣(SAKAE)的SKE48、大阪难波(NAMBA)的NMB48、福冈博多(HAKATA)的HKT48、当然还有中国的与AKB48团体类似的SNH48,都在日本、中国各地活跃着。&
但是,这些团体名字词尾的“48”到底有什么含义呢?
今天,公介来给大家介绍一下,“48”的意义!&
<img src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://r3.sinaimg.cn//000/aHR0cDovL21tYml6LnFwaWMuY24vbW1iaXovRjFJSFM0NnhaaWFXdURQVDI2OHdLN2wwTUtpYUpiSWUyZ2RDWEVsTGpZYzE1SHdpY0lrVVRFUFRObVJobXZpYU9TY2VZQ3dNUXZSSGtTTmg4WGpqcWN6aWFQdy8wP3d4X2ZtdD1qcGVnK2h0dHA6Ly9tcC53ZWl4aW4ucXEuY29tL3M/X19iaXo9TXpBNU16ZzNOekUzTlE9PSZtaWQ9NDAyNzkyMDc3JmlkeD0xJnNuPTcyMWIxMDcxMzE1OTI2ZTQ4YjcxY2EwYjdhZDhlNWYz.jpg"
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&#9312; 组成的团体最初,团体名是秋叶原48&
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2015年7月刊登日本娱乐界选拔信息的Deview上,登出了秋叶原48第一期成员募集通知。当时秋叶原很多店铺都失去了活力纷纷关闭,同时期日本女性偶像伊東美咲、山田优,蛯原友里等等非常有人气,而且当时想要成为偶像的女性很少,所以大家都认为这是恶性欺诈信息。然后,在这样的条件下召集来的人就是团体成员啦。&
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&虽然现在分为了Team A、Team K、Team B、Team 4与Team
8五个队伍,但是在初期的时候也是经历了团队划分错误的时期,如将团体分为一军(人气成员)、二军(没什么人气的成员);还有就是按照颜色划分团队,红队、蓝队等等。
&&#9313; AKB48的由来&
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关于AKB48的名字的由来,制片人秋元康在MSN产经新闻的采访中如下说到:
基本上没有什么意义。就像东京写成TYO一样,秋叶原(アキバa ki ba)取其日语读音首字母就得到了AKB。
在我的脑子中的印象就是商品编号。食物也好,车子也好,尽可能名字必须是不承载任何感情的事物。
因为这种考虑,AKB48包含着,这是包承载成员们梦想种子的学校、系统,这样的意义。&于是,尽可能不掺杂情感,是数字和字母的组合最好,于是名字就完成了!&
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&虽然网络上有着各种各样的说法,但是事实上取名“48”,这只是我的直觉。&
顺便说一下,初期阶段,AKB48的中心选择前田敦子担当,也是秋元康先生的直觉!&
&现在,很多初期的人气成员都已经从AKB48毕业了,AKB48今后将会如何发展呢~~
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史上最高汉堡塔 这样吃才过瘾嘛
微博:kosuke公介
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