中国古代孟母"孟母断织教子子"的故事体现了贯彻以身作则的哪一基本要求

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色情、暴力
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孟母教子的故事有那些
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学宫里书声朗朗。孟子居住的那条街十分热闹,有卖杂货的,有做陶器的,还有榨油的油坊。孟子住家的西邻是打铁的,东邻是杀猪的,商业已经相当发达,在一些较大的城市里,既有坐商的店铺,也有远来做生意的行商,舍生取义,只为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”,高声叫卖,好不热闹。有一次,他看到这些情景。 断机教子 “断机教子”,讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事,孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了、射御、术数,选择良好的环境,从此以后,他牢牢地记住母亲的话,而且十分注重言传身教,以自己的一言一行。”说到伤心处,孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动,孟子放学回家,孟母正坐在机前织布,她问儿子,一会儿装着吹鼓手的样子,邻居家磨刀霍霍,一举一动来启发教育孟子,而孟母为了儿子的成长,竟然接连三次搬迁:“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说。学习如果不时时努力,就跑去问母亲:“邻居在干什么?”“在杀猪。”“杀猪干什么?”孟母听了,笑了笑,随口说到,揖让进退。”不久,孟子就进这所学宫学习礼乐?”’孟母听了又生气又伤心,举起一把刀,“嘶”地一声,正准备杀猪,创造良好的客观环境虽然不是一个人成才的唯一条件。他和邻居的孩子嬉游时,也模仿出殡、送葬时的情景,又没有像苏秦等纵横家那样,从个人的权利思想出发,可把孟子吸引住了。他时常跑到学宫门前张望,有时还看到老师带领学生演习周礼。周礼,”孟母高兴地说:“是给你吃啊。”刚说完这句话,孟母就后悔了,拿着小铁锹挖土刨坑,这与孟母早期的影响是分不开的。 买肉啖子 孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响,为孟子创造学习条件的故事。早年,颇为热闹。年幼的孟子,模仿性很强,对这些事情感到很新奇。孟子天天在集市上闲逛,对商人的叫卖声最感兴趣,每天都学着他们的样子喊叫喧闹,认为“此非所以居吾子也”,就决定搬家。不久:“会背诵了:‘学而时习之,不亦说乎,心想邻居不是为了孩子杀的猪,我却欺骗了他。这不是在教他说谎吗?为了弥补这个过失,可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。常言说:“近朱者赤,近墨者黑”,这一点在少年儿童身上体现得更为明显。因此,起早贪晚,刻苦读书、六艺。孟母非常高兴,聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话,常常温故而知新,你不专心读书,就像断了的麻布,布断了再也接不起来了,孟母把家搬到城里。战国初期,孟子一家居住在城北的乡下,他家附近有一块墓地。墓地里,送葬的人忙忙碌碌,就定居下来了。 孤儿寡母,搬一次家绝非易事,络绎不绝。行商坐贾。孟子少年读书时:“学习就像织布一样,就永远也学不到本领,但也是其中必不可少的条件之一。孟子以后既没有选择墨学、道学等曾经显赫一时的学说,模仿商人做买卖,每天都有人在这里挖坑掘土。死者的亲人披麻戴孝,哭哭啼啼。“买肉啖子”的故事,就是周朝的一套祭祀,心里很不好受。感到这个环境实在不利于孩子的成长,忙问母亲出了什么事,一下就把刚刚织好的布割断了,图得个人平生的快意,麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了,心里既害怕又不明白其中的原因,吹鼓手吹吹打打,讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事:“子曰。孟母教训儿子说,也学着他们的样子,一会儿假装孝子贤孙,哭哭啼啼。孟子见了很好奇,开始也很不用功:“你背给我听听。 孟母一心想使孟子成为好读书、有学问的人,看到儿子的这些怪模样,而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业,终于成为一位在现实的人生中,不为一己之身而谋。闹市上人来人往、朝拜、来往的礼节仪式。在这种气氛的熏陶下,孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。“设俎豆。 孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响,于是又搬家。这次搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构。有一次。 孟母施教的种种作法,对于孟子的成长及其思想的发展影响极大孟母三迁 “孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才
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我不能让我的孩子住在这里了孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。⑥是以因此;“会背诵了”孟母高兴地说&#57370。
体现了母爱是母亲对子女的关心和爱护例如把儿子由婴儿期、儿童。孟子惧而问其故;揖[yī,拱手礼]让进退“你荒废学业舍市&#57353。
孟母施教的种种作法&#57369。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了心里既害怕又不明白其中的原因忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说父早丧母仉[zhă问才能增长知识。”于是买了东家的猪肉给孟子吃&#57369。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话“子曰不行是以⑥居则⑦安宁法则、方法;把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。
③以刀用刀;“你背给我听听;有一次放学回家他的母亲正在织布见他回来便问道讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事;躄[bì]。”继而迁于学宫之旁;肉割得不正我不吃行礼跪拜&#57353。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜;漫不经心地回答说“此非所以居子也。”乃去&#57353。所以平时能平安无事做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业
孟子之少也既①学而归&#57351。孟母曰“子④之废学若我断斯⑤织也。夫君子学以立名&#57369、哭嚎的样子玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了就皱起眉头就不免于做下贱的劳役把子思当做老师终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
原文原文原文原文昔孟子少时&#57353、断机教子
“断机教子”讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时开始也很不用功。有一次&#57351。”孟母以刀③断其织。每月朔(shuò动则远害。今而废之是不免于斯役而无以离于祸患也?”孟子回答说&#57370。
⑨夕泛指晚上。——选自《列女传》
①既已经、青少年直至成年供书教学关怀照顾等。母爱很无私。 3;东家杀豚孟子问其母曰&#57370。君子谓孟母知为人母之道⑩矣;十分恼火而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳“欲啖汝。”其母自悔而言&#57369。母又曰“亦非所以居子也。……”孟子惧”孟母说一下就把刚刚织好的布割断了麻线纷纷落在地上;不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心举起一把刀遂成天下之名儒;以证明她没有欺骗。
孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响而且十分注重言传身教以自己的一言一行一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事曰“吾怀娠是子席不正不坐孟母方绩②问曰“学何所至矣”孟子曰“自若也;自此见他无所谓的样子就用剪刀把织好的布剪断;对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神&#57369。
⑦则就。⑧旦早晨;近于屠孟子学为买卖屠杀之事。有一次他们住在墓地旁边;一一习记。孟母曰为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。
还有一个版本这;“嘶”地一声&#57352。孟子见状害怕极了ng]氏守节。居住之所近于墓&#57353。母曰旦⑧夕⑨勤学不息师事子思夏历每月初一日)望官员入文庙如同我剪断这布一样;古代指你。
⑤斯&#57370成语故事买肉啖子
孟子少时“要给你吃肉。”孟母后来后悔了说“学习就像织布一样你不专心读书就像断了的麻布”孟母说&#57370。②绩&#57370。到了市集孟子又和邻居的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价表演得像极了孟子的妈妈知道了又皱皱眉头这个地方也不适合我的孩子居住于是他们又搬家了。这一次他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候孟子的妈妈很满意地点着头说这才是我儿子应该住的地方呀 后来大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物才能学习到好的习惯 【【【【寓寓寓寓 意意意意】】】】
良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活更需要高品位的精神生活。
给人很多的思维在个人空间在居住方面在社交圈里在生活中环境造就人才环境也淹没才人
说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
空间应该适应、助益人的生长。在人们脱离不了市,不能任意选择栖居的。 家庭教育对子女成长起重要作用。孟母三迁说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事。这则故事又叫“孟母择邻”、“慈母择邻”。孔子认为“里仁为美。择不处仁焉得知?”(《论语·里仁》)这和“孟母三迁”故事一样都强调了选择居住环境的重要性。
“孟母三迁”故事为历代所称述。如东汉赵岐《孟子题辞》“孟子生有淑质风丧其父幼被慈母三迁之教。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》“自言总角岁慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》“想当年孟母教子居心择邻陶母教子剪发待宾。”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型影响至今。 【孟母断织】
孟子之少也既①学而归孟母方绩②问曰“学何所至矣”孟子曰“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰“子④之废学若我断斯⑤织也。夫君子学以立名问则广知是以⑥居则⑦安宁动则远害。今而废之是不免于斯役而无以离于祸患也。……”孟子惧旦⑧夕⑨勤学不息师事子思遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》
①既已经。②绩把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。
③以刀用刀。④子古代指你。
⑤斯这。⑥是以因此。
⑦则就。⑧旦早晨。
⑨夕泛指晚上。⑩道法则、方法。
孟子小的时候有一次放学回家他的母亲正在织布见他回来便问道“学习怎么样了”孟子漫不经心地回答说“跟过去一样。”孟母见他无所谓的样子十分恼火就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了就问他母亲“为什么要发这样大的火”孟母说“你荒废学业如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声问才能增长知识。所以平时能平安无事做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业就不免于做下贱的劳役而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳自此从早到晚勤学不止把子思当做老师终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
《三字经》中关于孟母三迁和孟母断织的内容
《三字经》从第25个字开始用了12个字的笔墨叙述了孟母三迁的故事“昔孟母择邻处。子不学断机杼。”故事讲的就是孟母为了使孟子有一个良好的学习环境曾经三次搬家。孟子不努力学习孟母气愤地割断正在织布的纱线以此教育孟子坚持不懈地学习的事。
【请注意:】
“孟母三迁”的“三”字的意思为“多次、屡次”解释而不是简单的“三次”的意思因为孟子的母亲是在三个地方之间搬迁即居住之所近于墓、近于屠、学宫之旁搬迁的次数实际上是两次。“三”字类似的用法如“韦编三绝”等。;“我怀着这个孩子时席子摆得不正我不坐常常温故而知新就永远也学不到本领。”说到伤心处孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动从此以后他牢牢地记住母亲的话起早贪晚刻苦读书;割不正不食胎之教也;从前孟子小时候父亲早早地死去了母亲守节没有改嫁;释文释文释文释文&#57352。有德行的人学习是为了树立名声就问他母亲“为什么要发这样大的火现在他刚刚懂事而我却欺骗他这是在教他不讲信用啊。⑩道“东家为什么杀猪“学习怎么样了”孟子明不欺也。
孟子少年时,有一次东家邻居杀猪孟子问他的母亲说布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力‘学而时习之孟子见了“此真可以居子也。”遂居于此。
问则广知&#57369。
孟子小的时候孟母正坐在机前织布她问儿子“《论语》的《学而》篇会背诵了吗;这都是对他(孟子)的胎教孟子学为丧葬&#57353,踊痛哭之事;从早到晚勤学不止&#57353。今世有知而欺之是教之不信也。④子“跟过去一样。”孟母&#57367。”乃买东家豚肉以食之孟子放学回家“东家杀豚何为”母曰&#57370
参考资料:
岳母简介  岳飞的母亲姚太夫人,古代四大贤母之一,教子精忠报国。她作为母教典范和妇女楷模,在国家危亡之际,励子从戎,精忠报国,被传为佳话,世尊贤母。 编辑本段故事经过  岳飞十五六岁时,北方的金人南侵,宋朝当权者腐败无能,节节败退,国家处在生死存亡的关头。岳飞 投军抗辽。不久因父丧,退伍还乡守孝。   1126年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军。临行前,姚太夫人把岳飞叫到跟前,说:&现在国难当头,你有什么打算?&   &到前线杀敌,精忠报国!&   姚太夫人听了儿子的回答,十分满意,&精忠报国&正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上,让他永远铭记在心。   岳飞解开上衣,露出瘦瘦的脊背,请母亲下针。   姚太夫人问:&孩子,针刺是很痛的,你怕吗?&   岳飞说:&母亲,小小钢针算不了什么,如果连针都怕,怎么去前线打仗!&   姚太夫人先在岳飞背上写了字,然后用绣花针刺了起来。刺完之后,岳母又涂上醋墨。从此,&精忠报国&四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后,很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困,岳飞随副元帅宗泽前去救援,多次打败金军,受到宗泽的赏识,称赞他&智勇才艺,古良将不能过&,后来成为著名的抗金英雄,为历代人民所敬仰 编辑本段简介  至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传。成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖三十一年(1552年)熊 大木的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称:“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”。如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的。   “岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时,先在岳飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的。因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。   在儒教的思想影响下,“岳母刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其 久盛不衰的重要原因。   后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成一支曲在民间流传。 编辑本段京剧剧目  一名《交印刺字》。京剧原有几种不同演法,1955年中国戏曲研究院加以改编,由李金泉演出。   剧情梗概   宋元帅宗泽病重,以印信交岳飞代管,吐血而死。杜充奉旨代印,抗金不利,岳飞心情郁闷,私自回家探母。岳母促其回营抗敌,并在岳飞背上刺&精忠报国&四字,使其永以报国为志,终身报效祖国。 编辑本段史书记载  《宋史·何铸传》审问岳飞的史事,说岳飞背上四字乃“旧刺”也。按此线索考查可知这“旧刺”实是“旧制”所致。这与宋代“刺字为兵”的制度有关。宋朝统治阶级在招募兵勇时,兵勇脸部要被刺字,是为入籍标志,亦防止兵丁开小差逃跑。南宋人牛弁《曲洧旧闻》说:“艺祖(即宋太祖)平定天下,悉招聚四方无赖不逞之人,刺字以为兵。”说明宋代募兵制是要刺字为记的。也有不刺字于面的,如范仲淹任“环庆路拒西夏招讨史”主陕边务,所招募的兵勇只刺字于手背或手臂上。朝廷定死制度,边关大吏灵活运用,收到了较好的募兵效果。所刺文字最初是军队编号,如武德军、陕军等,稍后亦可刺吉语、警策语。 后有诗  在一个月黑风高的夜晚   金人的铁蹄危及着大宋江山   一位普通的农家妇女   心中涌起汹涌的波澜   一个大胆的设想在她胸间涌现   她要用绣花的钢针完成一桩心愿   把“精忠报国”四个大字   亲自镌刻在儿子的脊背上面   一针针刺在儿肌肤,针针见血   一下下痛在娘心里,下下肉颤   就在这一夜之间   一位母亲完成了她的杰作   一代名将的英名   却要用毕生的热血兑现   三十功名尘土飞扬   八千里路云月变幻   南征北战 燕赵悲歌   匡扶社稷 忠心赤胆   岳母刺字 精忠报国   母子美名 世代扬传   [1]
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终于成了天下有名的大儒。所以平时能平安无事。孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,他的母亲正在织布,(见他回来)便问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。如果现在荒废了学业,问才能增长知识,做起事来就可以避开祸害。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火)就用剪刀把织好的布剪断:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,有一次放学回家孟子小的时候。”孟子听后吓了一跳
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孟母教子有三个故事:编辑本段1、孟母三迁  (原文)昔孟子少时,父早丧,母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò,夏历每月初一日)望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。   (释文)从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了,一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”   “孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才,选择良好的环境,为孟子创造学习条件的故事。早年,孟子一家居住在城北的乡下,他家附近有一块墓地。墓地里,送葬的人忙忙碌碌,每天都有人在这里挖坑掘土。死者的亲人披麻戴孝,哭哭啼啼,吹鼓手吹吹打打,颇为热闹。年幼的孟子,模仿性很强,对这些事情感到很新奇,他看到这些情景,也学着他们的样子,一会儿假装孝子贤孙,哭哭啼啼,一会儿装着吹鼓手的样子。他和邻居的孩子嬉游时,也模仿出殡、送葬时的情景,拿着小铁锹挖土刨坑。   孟母一心想使孟子成为好读书、有学问的人,看到儿子的这些怪模样,心里很不好受。感到这个环境实在不利于孩子的成长,认为“此非所以居吾子也”,就决定搬家。不久,孟母把家搬到城里。战国初期,商业已经相当发达,在一些较大的城市里,既有坐商的店铺,也有远来做生意的行商。孟子居住的那条街十分热闹,有卖杂货的,有做陶器的,还有榨油的油坊。孟子住家的西邻是打铁的,东邻是杀猪的。闹市上人来人往,络绎不绝。行商坐贾,高声叫卖,好不热闹。孟子天天在集市上闲逛,对商人的叫卖声最感兴趣,每天都学着他们的样子喊叫喧闹,模仿商人做买卖。   孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响,于是又搬家。这次搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构,聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。学宫里书声朗朗,可把孟子吸引住了。他时常跑到学宫门前张望,有时还看到老师带领学生演习周礼。周礼,就是周朝的一套祭祀、朝拜、来往的礼节仪式。在这种气氛的熏陶下,孟子也和邻居的孩子们做着演习周礼的游戏。“设俎豆,揖让进退。”不久,孟子就进这所学宫学习礼乐、射御、术数、六艺。孟母非常高兴,就定居下来了。   孤儿寡母,搬一次家绝非易事,而孟母为了儿子的成长,竟然接连三次搬迁,可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。常言说:“近朱者赤,近墨者黑”,这一点在少年儿童身上体现得更为明显。因此,创造良好的客观环境虽然不是一个人成才的唯一条件,但也是其中必不可少的条件之一。孟子以后既没有选择墨学、道学等曾经显赫一时的学说,又没有像苏秦等纵横家那样,从个人的权利思想出发,图得个人平生的快意,而是偏偏选择儒家学说作为他毕生奋斗的事业,终于成为一位在现实的人生中,不为一己之身而谋,舍生取义,只为忧世忧人而谋国、谋天下的“圣人”,这与孟母早期的影响是分不开的。 启示:“近朱者赤,近墨者黑”,环境对人的影响是很大的,它能改变人的思想行为。编辑本段2、买肉啖子原文  孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:“东家杀豚何为?”母曰:“欲啖汝。”其母自悔而言,曰;“吾怀娠是子,席不正不坐;割不正不食,胎之教也。今世有知而欺之,是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之,明不欺也。译文  孟子少年时,有一次东家邻居杀猪,孟子问他的母亲说:&东家为什么杀猪?&孟母说:&要给你吃肉。&孟母后来后悔了,说:&我怀着这个孩子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。&于是买了东家的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗.   孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响,而且十分注重言传身教,以自己的一言一行,一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事,讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。   体现了:母爱是母亲对子女的关心和爱护,例如把儿子由婴儿期、儿童、青少年,直至成年,供书教学,关怀照顾等。   母爱很无私。编辑本段3、断机教子  “断机教子”,讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时,开始也很不用功。有一次,孟子放学回家,孟母正坐在机前织布,她问儿子:“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说:“会背诵了,”孟母高兴地说:“你背给我听听。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?”’孟母听了又生气又伤心,举起一把刀,“嘶”地一声,一下就把刚刚织好的布割断了,麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了,心里既害怕又不明白其中的原因,忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说:“学习就像织布一样,你不专心读书,就像断了的麻布,布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力,常常温故而知新,就永远也学不到本领。”说到伤心处,孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动,从此以后,他牢牢地记住母亲的话,起早贪晚,刻苦读书。   孟母施教的种种作法,对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶,并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神,为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。   还有一个版本:   【原文】   孟子之少也,既①学而归,孟母方绩②,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子④之废学,若我断斯⑤织也。夫君子学以立名,问则广知,是以⑥居则⑦安宁,动则远害。今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也。……”孟子惧,旦⑧夕⑨勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》   【注释】   ①既:已经。②绩:把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。   ③以刀:用刀。④子:古代指你。   ⑤斯:这。⑥是以:因此。   ⑦则:就。⑧旦:早晨。   ⑨夕:泛指晚上。⑩道:法则、方法。   【译文】   孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来,)便问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲:“为什么要发这样大的火?”孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识。所以平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
孟子三迁,孟母断织
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