从诗人身上发现的品质作文(共8篇)
从诗人身上发现的品质作文(共8篇)
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篇一：材料作文 材料作文“黑檀木做的弓”写作指导与点评 2012高考作文素材：材料作文&猎人与弓&导写 【文题】 阅读下面材料，根据要求作文。 一个猎人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试。他拉紧了弓，弓却断了。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自定文体，自定标题，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 1: 弓虽笨重,但能射得又远又准;雕上行猎图后,弓变得华美了,但却失去了实用价值。真正的美在于实用价值,不事雕琢的朴素人生照样绽放生命华彩。 2 :由黑檀木制成的弓笨重,外观毫不出色,一点也不美,这是它形式上的缺憾,但它功能好,这是它本身价值的体现,内在美是一种更高层次的美。 一、立意角度 1、正确立意角度： 猎人角度：苛求与失去、完美也要适度、重其本质、轻其形式、顺其本性、莫让爱水横流弓的角度：真实最美、去掉装饰，追求本质，华而不实与实而不华 事件角度：追求生命的本色、完美无需装饰 2、立意失误举例： 缺陷是美 感谢残缺找准自己的位置 主观与客观协调 主观认识找到高度 自作聪明用辩证的观点看问题 懂得追求珍惜眼前 学会生活物尽其能 有得必有失 从学生作文的实际情况看有如下立意： ①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好 ②有些东西不需要别的东西去装饰——简单的也可以是美的 ③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表 ④重视内在本质，不要刻意注重外表——美不只注重外表 ⑤其实朴实也可以很美 ⑥华丽的修饰不一定真美，平平淡淡才是美⑦任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美 ⑧残缺的也可以是美的 ⑨金无足赤，人无完人——过分追求完美只会事倍功半 ⑩弓为什么断，弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱 还有“不要盲目追求不属于我们的东西”“知足者常乐”等立意，作文结构模式还有弓的自白（命运，自述）——加以引伸、联系、深化,猎人自述——从父母、师长的角度出发：什么爱才是真正的爱？等。 学生作文的立意角度归类： ①缺憾与完美②外表与本质③细节决定成败④人的追求与措施等。 教师点拨：材料作文的关键，是看懂材料，选好写作角度。具体步骤如下： 1、完整地阅读材料、及全部要求 2、在整体感觉的基础上给材料分层或分人物、角度 3、再整合起来，对材料形成整体理解 4、认真看“要求”，是可以任选一个角度，还是只能就主旨写作。但无论如何角度都必须是材料中有的，不能偏离或曲解材料。 二、材料分析 （1）弓：出色的、又远又准——猎人：珍惜 、 喜爱 （2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重——猎人：可惜、 补救 别让爱变成伤害 （3）爱的初衷——弓断的结果 【素材链接】 1、冬天,一些人造绿色植物装饰着北京街头,使整个北京城洋溢着春天的气息。然而,这些美丽的植物却散发出有毒气体,危害人们的身体健康。 2、买椟还珠的寓言故事警示世人,不要只注重形式,而忽略了内容。 3、当今社会,一些女子为了追求容貌娇美俏丽,身材曲线迷人,不惜重金去做整容、抽脂手术,结果被毁容或危害了身体健康,有的甚至失去了生命。 这是一道新材料作文题。写作这篇作文，其立意角度有三：第一，从猎人角度看，关爱事物，追求完美也要适度，莫让溺爱横流；第二，从弓的角度看，真实最美，去掉装饰，追求本质；第三，从事件角度看，要讲求实际，追求生命的本色。 范文： 莫让溺爱之水横流 爱是洒向花儿的清水和阳光，甘甜温暖，滋润它茁壮成长。爱是母亲一句轻声的问候，是对孩子的一次轻柔抚摸，激励温暖了孩子的心头。 但爱又是无节制地对花儿的修剪，翻土，松根，让还未绽放的花蕾早早凋零。爱又是任孩子为所欲为，满足其一切要求的放任，让孩子长久依赖于他人，无法走向社会与未来。 爱可以温暖一切，感染一切。但过度的爱便成了溺爱，成了毁灭，它可以淹没一个人的前程，断送一个人的命运。因此我要说：莫让溺爱之水横流。 商纣王爱他的美姬，爱得将臣子的心挖出来以博她一笑，爱得辜负百姓，无所作为。纣王将所有的爱倾注于她的身上，将朝政、家国、百姓、良臣忠言统统抛之脑后。爱终于无法承受，溺爱的洪水泛滥了，咆哮着奔向纣王安睡的寝宫，冲向外面早已冷却的世界，将纣王连同他的美梦一同吞噬，使一个朝代早早退出历史舞台。殊不知，这一切都因纣王无节制的爱而起，爱一旦超越原有的界限，便如滔天般巨浪淹没一切。 赵太后爱长安君，这爱众所周知，“尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器”，还舍不得长安君到齐国作人质。而触龙却说：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”没错，将燕后远嫁他乡，并为她祈祷，不希望她回来，这是使“子孙相继为王”的长久打算。爱长安君，却尊其位，封其地，厚其物，却没有考虑“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”过分的爱，定会贻害长安君，使其无法立足于赵。而赵太后最终也明白了这一点，质长安君于齐，最终赢得众人的信任与佩服。 邹忌对他的国君很忠诚，这也是一种爱。然而邹忌却没有让溺爱之水横流。他以敏锐的眼光，以巧妙的进谏，讽喻齐王察纳雅言，扬长避短以赢得万民拥戴，终使齐国富国强兵，称雄于天下。 爱是钟表里的那一根发条，轻轻地拧几下，便足以让表继续走下去，爱得越深，拧得越紧，只会使发条崩断，适得其反。因此，爱需要控制，适当的爱才会让花儿更茁壮，天空更蔚蓝，才会让快乐的笑声回荡于耳边。 溺爱只能葬送人之所爱，朋友，请您切记，莫让溺爱之水横流。 名师点评：本文在素材选用方面，有三个亮点：一是善于用足用好课本素材；二是善于把课本素材与课外阅览的文学素材、哲理素材结合起来综合运用；三是善于一材多用，创新思维，对“邹忌讽齐王纳谏”的议论评述，尤为新颖独到，令人颔首称叹。
【参考例文】 “心”美才是真美春节朋友来串门时，带来了一箱柑橘，盒子喜庆而漂亮。等到打开却发现，里面的桔子大多发黑，已经不可食用了。朋友惊呼上当：本以为如此精致的包装中一定是上好的佳品！ 我一笑，拿出了去年收藏的一个极为精美的月饼包装盒。如果仅仅从包装上看，谁能想到里面昂贵的月饼的味道甚至赶不上超市三元一块的散装月饼呢？ 于是，我们在批评商家投机的时候不禁又自问起来：是什么蒙住了我们的双眼？在我们过度的追求华丽的外表时可曾注意过它的内在品质？我们追逐的到底是什么？ 一张檀木弓，本来射得又远又准，可带着对外观的失落请最优秀的艺术家在弓上雕出了一幅绝美的《行猎图》时，弓却被拉断了。当这张弓失去了它的实际价值时，再精美的图画也失去了存在的意义。 记得曾经看到过这样的一则报道：某市市长，为了向人展示自己城市的风采，大修城市广场，大搞形象工程，而终因负债累累，城市经济趋向萎靡，在美丽的广场，留下的不是市民的欢笑声而是阵阵怨声。 也记得眼见过这样的一个故事：一位父亲，用品牌将自己的孩子“武装”到了牙齿，以期望成为他人眼中最为优秀的孩子。而当孩子因过度追求物质的享乐而走上歧路时，我不知道这个家长在追逐着警车呼号的同时是否还会有一种思考。 注重外表，忽略内在品质，带给我们的布仅仅是遗憾，甚至是悲剧。还有什么比“金玉其外，败絮其中”更让人无奈更让人痛心呢？“买椟还珠”留下的也不仅仅是笑柄吧。 乌龟本不美丽，可它却以自己的执著的爬行深深的刻在了孩子们的童话世界里，比起浮躁的白兔，它博得了更多的爱恋。 小草本不美丽，却因那青翠的绿色燃烧起了人们生命的热情，于是，它以盎然的生机永远存活在诗人的生命中。 司马迁本不美丽，他受辱的躯体在世人异样的目光中，爆发出了无穷的生命能量，于是，那残缺的身体照亮了一个民族的历史。 霍金亦不美丽，但他那跳动的手指中的神秘宇宙却让他永远定格在了二十一世纪的灿烂星空。 绿天涯的小草永远惹人爱怜；滋润大地的雨滴永远让人期盼；播洒温暖的阳光永远得人赞美。品质决定生命，除去外表的浮华，留下的才是生命的重量。 海尔集团以它的成功告诉我们：品质永远是第一位的，外表的美丽换得的只是暂时的开放，只有“心”美，才是真美，才能永恒。 一张弓的腐败 一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射得又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微显得有些笨重！而且外观粗陋。真是可惜！———不过这是可以补救和改变的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”———他去了，艺术家改变了弓的笨重并在上雕了一幅完整的行猎图：还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢？ 这个人充满了喜悦。“弓啊，你正配有这种装饰，我亲爱的，灵巧的弓！”一面说着，他就试了试，他拉紧了弓，弓呢———断了。 这是德国大寓言家莱辛写的一则寓言，我非常喜欢。特别是在这不时能听到腐败案例的环境中，每次联想到这个寓言，我的内心都会感到无比的怅然：如果他的主人不是追求虚华，那么弓会有这样悲哀的结果吗？ 成亦萧何，败亦萧何！伯乐发现一位人才，他极力推荐、培养这位人才，冠以头衔，授予权势。按理说虎添双翼应该是叱咤风云，但突然有一天东窗事发，锒铛入狱，伯乐悔矣！如果当初对他不提拔、不重用，他会在原来的岗位上干得有声有色，决不会沦为阶下囚，不会像那张弓“断裂”。 如果把这位才子和这张断弓结合在一起，便是：一张弓的腐败。犹如山崖上的一棵树，原本在贫瘠的缝隙间顽强生长，挺拔而翠绿。忽然把他移至松软的泥土中，有美丽的阳光，鸟语花香相伴，不时地施肥浇水，但这棵从艰难中走来的树却因水土不服，日渐憔悴，直至枯死。 弓亦然，树亦然，人亦如此。背负着美丽的名利和权位以为那便是真实的，但是，如果没有鲜活的生命，坦荡的内心，平静的生活，那美丽的负荷如同弓上的雕刻，只能给命运带来悲哀。 不只是一只弓的命运让我们深思，人的世界观也可以让我们去探讨。走在拥挤的大街，看到许多珠光宝气、衣着光鲜前卫的女士，您想一想她会有怎样的内心呢？再有那西装革履、眉宇间满蕴权势的优越感，体态中充斥富足的绅士们又会有怎样的气度和思想？这样一想使我感到如此悲哀：当那些曾是人民的公仆，造福一方的官爷，忽然，低头站在法庭的被告席上，成为人民的罪人时，那和一张美丽却因“腐败”而断裂的弓有多大的区别呢！ 保持生命本色 不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。 保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。 五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳篇二：佛山市2015届高三教学质量检测语文(一)作文范文 篇一：2014年佛山市普通高中高三教学质量检测参考答案和评分标准(含作文范文) 2014 年佛山市普通高中高三教学质量检测（一） 语文测试 2014.1 本试卷共10页，24小题，满分150分。考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务 必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号等要求信息填写在答题卡上。用2b铅笔将 答题卡试卷类型（a）填涂在答题卡上，并在答题卡右上角的“试室号”和“座位号”栏填写 试室号、座位号，将相应的试室号、座位号信息点涂黑。 2.选择题每小题选 出答案后，用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其他答案，答案答在试题卷上无效。 3.非选择题必须用 黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷上各题目指定区域内相应位置上；如需改 动，先划掉原来的答案，然后再在答卷上各题目指定区域内相应位置空处写上新的答案；不 准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考试结束后，将 答卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1.下列词语中加点 的字，每对读音都不相同的一项是（ ） ．．．． a.龃龉/伛偻啜 泣/点缀远见卓识/博闻强识 ．．．．．． b.悖论/蓓蕾嗔 怪/嗔目塞翁失马/敷衍塞责 ．．．．．． c.整饬/叱咤宾 客/兵器称心如意/称兄道弟 ．．．．．． d.浸渍/锱铢邂 逅/污垢方兴未艾/自怨自艾 ．．．．．． 2.下面一段文字， 加点的词语使用不恰当的一项是（
） ．．． 中华民族近百年来，如鲁迅这样洞察世事、不为势利左右的学者，或者说真．． 正的知识分子可谓 寥若晨星。可以说，鲁迅被称为当代中国最伟大的思想家、文．．．． 学家和哲学家是当 仁不让的，中学课本删减他的文章是极度短视和愚昧的做法。 ．．．．．． a.左右b.寥若 晨星c.当仁不让d.短视3.下列句子中，没 有语病的一项是（ ） ．．．． c.今年11月居民 消费价格总水平同比上涨1.9个百分点，其中，蔬菜价格上涨22.3%，肉禽及其制品价格上 涨5.5%，食品价格同比上涨5.9%。 d.95岁高龄的曼 德拉于12月5日与世长辞，南非举行了各种活动，来纪念这位一生为民主、人权而不懈奋斗， 赢得全球尊重的伟人。 4.在文中横线处填 入下列语句，衔接最恰当的一项是（
） ．．． 事实上，人在冷漠 无情地对待动物的同时，对自身的伤害也是同样惨烈的。____，所以也就被忽略了。__，__， __，这一切都类似于残害动物的一场场复制。原来人性的丧失，__。人对动物施暴的过程， 也是双手沾上鲜血、耳廓听到嘶喊的过程，__，罪孽感一方面折磨着我们，另一方面又在诱 惑着我们。 ①人与人之间骇人 听闻的酷刑 ②但它的结果一定 会以其他方式复制和散布开来 ③这种惨烈由于没 有直接感到剧痛 ④就是在这种残害 动物的尝试中逐渐完成的 ⑤比如战争或种族 迫害 ⑥这种颜色、这种 声音一旦渗入心底就会驻留不去 a.⑥③②⑤①④ b.⑥②⑤①③④c.③①④②⑤⑥d.③②⑤①④⑥ 二、本大题7小题， 共35分 阅读下面的文言文，完成5―9小题 唐顺之，字应德， 武进人。顺之生有异禀，束发即洽贯群籍。年二十三，嘉靖八年会试第一，改庶吉士。座主 张璁疾翰林，出诸吉士为他曹，独欲留顺之。固辞，乃调兵部主事。 顺之学无所不窥。 于天文、乐律、地理、兵法，莫不究极原委。尽取古今载．籍剖裂补缀区分部居为六编传于 世学者不能测其奥也。又闻良知说于王畿，闭户兀坐，期月忘寝，多有所得。为文，沈洋纡 折有大家之风。生平苦节自厉，辍扉．．为床，不饰祸褥。 （选自《明史?唐顺 之传》，有删节） 5.对下列句子中加 点词的解释，不正确的一项是（）
（3分）a.纵使登陆，则内 地咸受祸 纵：放任 ． b.贼窘，退巢庙湾巢：驻扎 ． c.顺之疾甚
疾：痛恨 ． d.辍扉为床，不饰 祸褥
辍：拆除 ． 6.下列各组句子中， 加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分） a.①为南京兵部主事
②贼己为遂等所灭。 ．． b.①顺之以御贼之 上策②沈洋纡折有大家之风 ．． d.①贼构高楼以望 官军②以兵事棘，犹不辞 ．． 7.下列文句中，断 句正确的一项是
（3分） a.尽取古今/载籍 剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也 b.尽取古今/载籍 剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学者/不能测其奥也 c.尽取古今载籍/ 剖裂补缀/区分部居/为六编/传于世/学者不能测其奥也 d.尽取古今载籍/ 剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也 8.下列对原文有关 内容的理解，不正确的一项是（3分） a.唐顺之十五岁左 右就博览群书，而且融会贯通。二十三岁时，在会试中得了第一，改任翰林院庶吉士。 c.在姚家荡和三沙 两战之后，由于李遂被调往南京任职，唐顺之就被提升为右佥都御史，代替李遂任凤阳巡抚。 d.唐顺之向王畿学 习良知学说，他关起门来，专心致志，静坐思考，整整一个月忘记睡觉，获得不少心得。 9，根据具体要求分 别完成下列各题。（10分） （1）将下列句子翻 译为现代汉语。（7分） ①出核蓟镇兵员， 还报缺伍三万有奇，且条奏九事。（4分） ②遂欲久围困之，顺之以为非计。（3分）
（2）请从文中找出最能体现唐顺之“英勇无畏”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10.阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分） 渡黄河 谢榛 ① 路出大梁城，关河 开晓晴。日翻龙窟动，风扫雁沙平。 倚剑嗟身事，张帆 快旅情。茫茫不知处，空外棹歌声。 【注】①谢榛，明 代诗人，终身未能入仕。 （1“）风扫雁沙平” 一句写得极妙，请作简要分析。（3分）
（2）“空外棹歌声”是什么意思？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。（4分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）不违农 时， ；，鱼鳖不可胜食也。 （孟子《寡人之于 国也》） （2）青泥何盘 盘，
。扪参历井仰肋息，。 （李白《蜀道难》）
，。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 （苏轼《赤壁赋》） （4）千骑拥高 牙，，
。 篇二：2015佛山一模“美颜”作文范文样卷 语文 (转载于: 池 锝 网:[标签:biaoti])试题补充答案 9．（1）①“领”， 兼任，1分；补出省略成分“朝廷”或“皇上”“皇帝”，1分；句意1分。 “异”不应译为 意动。 （2）补充事例“怀 德以少击众，擒其裨将以还” 学生语言表述不清， 句子结构不完整要酌情扣1分。 10、（1）答：清幽 （宁静、幽静、明静）（1分）。描摹（2分），描摹必须抓住“壑”“星”“河”景物（至少要 有两种）以及特点。 （2）答：诗句解释 （1分），手法：反问（或想象、联想、虚写任一种）手法1分；情感：答到黑夜即将过去，光明肯定到来。对未来充满希望，有信心，有憧憬等（2分）。 14． 答对任两点， 有总有分即可满分；内容找对，欠概括表达，扣1分；只答“节用裕民”，得2分 15．①答到儒家选、 用人时推重“尚贤使能”即可2分 ②答到司法改革中 体现了“尚贤使能”，落实了“为政在人”即可得2分。 ③如考生未予分别论述，但结合文 中观点分析准确，给3分。 16．补充：设置了 悬念，引起读者的注意。 17．没有事件、时 间或背景交代，只是直写牧民心理，每少两点扣1分。 19．①先确定脉动 星脉动周期与平均亮度存在的规律性关系（或“相互关系”；如只答“关系”，给1分）；（2 分） 20．①句用“可能” （1分）一词表明了我们对太阳位于“银河大星云”的一条旋涡臂的末端上的认识是推断的 （也可依据“要从内部来确定这一点是件很困难的工作”这句话来分析）（1分），这符合我 们认知的实际，也体现了科普文用语的严谨、准确、和科学（1分）； ②句分析作用点明“形 象生动”即可得1分。 21．①题目概括了 文章的基本内容。（1分）本文介绍了人类对“旋涡状星云”的认知过程，由原来认为是散布 在空间中的微尘所形成的巨大云状物，到现在清楚地认识到它们是类似于银河系的独立星系， 这表明我们已走向认知“旋涡状星云”的边界。（2分） ②对“旋涡状星云” 的认识过程也体现了人类对未知的探索过程，赞扬了人类不怕困难、勇于探索的科学精神， （答到赞扬人类的科学精神即可得1分）而且以“走向未知的边界”为题表示我们取得的成 绩还仅仅是走向边界，作者希望我们要继续努力，不断探索。（1分） 22．①提及“端午” 的含义和有启下的作用即可给分；没点出“五”字给1分，扣住“五”字的才能给2分。 23．句式：“??少一 点，??多一点”； 内容：①对举内容 为音量、声音、噪音、分贝均可；②对举内容为冷漠、自私、冷淡、冷血、冷酷均可。 句式，1分；前后 内容对举，内容与文明相关1分；句式、内容都对3分 作文 2015年佛山一模 标杆文
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。 随着各种自拍神器 的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富篇三：四中二模情境作文诗人自述 情境作文
题目二 我是辛弃疾。我出生于北宋末年，成长于战乱之间。我希望成长为一个力挽狂澜的壮士，便刻苦习武。我渴望率领军队收复失地，深知：“逆胡亦是奸雄才”。但朝廷对我呼之即来，招之即去，未曾重用。这天晚上我喝得半醉，在灯下拔出宝剑，随后便昏昏睡去，却又梦回沙场。我梦到我带队杀敌，和将士们共饮血。但醒来却发现这不过是一场梦，我已老去，不可能再上战场。我便将此事写成《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》寄给陈亮。惜哉！篇四：材料作文有关任性的作文(10篇) 材料作文“任性”考场作文10篇 【作文材料】 新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于800字。 【范文广场】 1、任性不需要前提 纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。 可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。 加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。 任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。 任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。 希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。 2、任性杂谈 什么是任性？ 简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。 什么叫有钱？有貌？有才？ 这我想不必解释了。为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。 首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。 其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发？曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。 最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。 当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。 3、面对任性的有钱 一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。 总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。 这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？ 更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。 这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。 如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。 当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。 4、莫任性 任性？我们的心态这是怎么了? 那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。 “任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。 被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。 “任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。 修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。 5、任性背后 2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？ 我想，大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围人的一些举动，人们总是用“任性”一词来开个轻松的玩笑。然而，人们往往忽略了任性的本质。网络上，一些有钱的人发个微博：“今天吃了某某大餐，花了点钱不算多。”然后发上一个巨额财单在下面，于是果不其然下面网友争相评论：“有钱就是任性”于是，炫富的人满足了，而评论的人似乎也觉得没什么不对，对自己的搞笑本领得意不已。这种情况下，“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来，包装成了一个有趣和谐的事情。 这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。 当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。 在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。 所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。 6、拥有不是错，任性才是错 世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。 网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。 她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。 比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。 所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。 当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。 拥有不是错，任性才是错。 7、贵在自知 新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。 自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。 殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。 所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。 那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。 其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。 人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。 贵在自知。 8、应得的任性 曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话：“什么样的人研究哲学呢？得是既有钱，又有闲的人。”我觉得这句话妙，因为它不管在哪个领域，似乎都能说得通。 换言之，有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。 再换言之，便如近日兴起的一句网络流行语：有钱，就是任性 换个角度推广一下：有钱有貌有才有闲，都能任性。 然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了，这钱、这闲、这才，对哦是怎么来的？ 比尔．盖茨有钱，他中途辍学、白手起家；乔布斯有钱，他从小车间做起来，一步步苦心经营，面临公司开除仍不放弃、不逃避。 有闲是怎么来的？挣足了钱，把工作一辞，“闲”自然就有了；或者你学陶渊明，放下一切，甘做闲云野鹤，粗茶淡饭，悠然南山，“闲”自然也如期而至。 为什么有钱有闲才能研究哲学？其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺，而这苦难、这磨砺，正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。 网上的各位仁兄无法做到放浪形骸之外，却又没本事挣钱，只天天在微博微信指说他人“有钱任性”，那是典型的仇富心理。 再说有才和有貌。三代时期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”说的就是他。身在缧绁，却演出六十四卦，那可是真任性。然而这有才来源于何物〉自然是厚积薄发。世上哪里有人一出生便会写字，不读书便能的？ 也许有貌倒是天生的成分多一些。但想变美，人人都有这个能力。汉王好细腰，赵飞燕也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。随意点评他人有才、有貌任性，那是自己犯懒还妒忌他人能力的行为，我认为是很不妥的。 一个人若想任性，必要有钱、有闲、有才、有貌，这没错。但一个人若想有钱有闲有才有貌，必得先加倍努力，这却是很多人所容易忽视的。若非如此，网友们有那仇富妒才的功夫，早去奔目标、奔理想，飞黄腾达了。 通过自己的努力，有了钱，有了闲，有了才，有了貌，任性？那是应得的。 9、有“德”才是任性 网络流行语“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮，追求外貌的人认为“有貌就是任性”，而对生活有追求的人认为“有才就是任性”，厌恶了繁忙都市节奏的人认为“有闲就是任性”，在我心中一直认为“有德才是任性”。 有才德的人就是任性。才德是人立足于社会的资本，当年李白在宫中，有人脱靴，有人磨墨，好酒好菜伺候着，只为他的诗，他的文。皇帝看中他的才德，他仍发出“安能摧眉折腰事权篇五：材料作文题审题指导 材料作文题审题指导 一、叙事类 1．下面材料，按要求作文。 据说，富兰克林的邻居想要斧子的两面和刃口一样光亮，于是来到了铁匠那里。铁匠同意为他斧子磨亮，但需要邻居帮助摇动磨斧子用的机器。邻居就动手摇了起来，铁匠把斧子的宽面重重地压在了磨石上面，这使得摇机轮的工作变得极为吃力．于是，在磨斧子的过程中，邻居不停地从机轮的一边跑到另一边，看斧子磨得到底怎么样了。最后，邻居打算就这样把斧子买走，不再磨下去了。 “这怎么行?”铁匠说，“斧子还没有磨好，快回去摇轮子吧，现在这上面还有几处锈迹呢。” “的确，”邻居回答道，“可是我现在觉得有点儿锈迹的斧子也挺好的。” 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【命题理由】 当今时代是一个浮躁的时代，许多人期望一夜暴富，一蹴即就，缺乏一种静心与忍耐力，因此，培养年青人那种“十年磨一剑”的品质，使他们无论干什么事情都有一种持续的毅力与坚持的信念，这样才能获得成功。 【命题指导】 从材料的整体含义来看，材料渗透出来的信息是理想与毅力、坚持与放弃、欲望与知足等含义，据此，我们可以有如下立意：理想的实现，毅力是保障，如果没有坚韧的毅力，再美好的理想也只是泡沫；面对实现自己理想的道路，不管遇到什么困难，只要坚持就可以有结果，这个结果即使是不理想的结果，但毕竟我们坚持了，如果放弃，那它的意义就不一样了；每个人都有欲望，但欲望是添不满的沟壑，要有适可而止的思想，当停则停，这个停，在一定意义上，就是知足，所以，知足是解救欲望的良药。 2．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的。 法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验：他把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个，绕着花盆一圈叉一圈地走。一小时过去了，毛毛虫们还不停地坚韧地团团转，一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死去。法伯在实验笔记中写下了一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍微与众不同，便立刻会避免死亡的命运。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【命题理由】 高考作文发展等级“深刻”中有这样一项要求：透过现象深入本质。这意味着在命制作文题的时候，考生对于题目的理解也应该具有这个能力，本材料恰好具有了这样的特点。 【命题指导】 我们可以从以下两个角度来构思成文：一是从实验的角度看，毛毛虫的行为和实验结果说明，随众心理是导致毛毛虫死去的根本原因，但从另一个角度说，另类“坚韧”也是不足取，要看这种“坚韧”是否有必要，这需要辩证地看问题；一是从法伯的话来看，说明勇于张扬个性的重要性，这里有一个“个性与共性”的关系问题；有的时候，为了群体利益，我们需要扼杀个性，即所谓的个人服从集体，有的时候，为了个体的发展，我们需要突出自己的个性，让其与众不同，才有可能拯救集体。3．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 “我撞鸟了，我要调整跳伞。”“看迫降行的话，我把起落架收起来。”“我把起落架收起来，迫降!”16秒内的这三句话，是兰空某部飞行员李剑英留给世间的最后声音。从请示跳伞到壮烈牺牲，短短16秒成了李剑英最悲壮的生命航程。训练途中，突遇鸽群，机乌相撞，发动机熄火，情况万分危急：是选择跳伞，任飞机冲向人口稠密的村庄；还是冒着生命危险，驾机迫降?为了数千群众的平安，李剑英毅然选择了后者，他仅存的一点遗骸都保持着最后一刻操纵拉杆的驾机动作。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【命题理由】 “人生的价值”问题始终是高考命题的一个核心内容，本题意在通过展示一个现实生活中令人感动的真实画面，引发考生的思考，对“人生的价值”问题作一个全面的审视、深刻的剖析，对于青春期的学生而言具有积极的意义。 【命题指导】 材料中记录下来的飞行员和塔台的最后三句通话却明白无误地告诉我们：危难关头的抉择，来自忠诚，来自无私，来自英雄的担当与勇气。放弃了三次跳伞求生的机会后，飞机爆炸解体的浓烟里，英雄永生。危难时刻，他的品质是忘我，一瞬间的壮烈选择诠释了大爱无垠。 4．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 中国青少年研究中心于日发布的《(“十五”期间中国青年发展状况与“十一五”期间中国青年发展趋势研究报告》显示，电脑和互联网将成为青年的首选闲暇生活方式，并在越来越多的青年中成为一种生活常态。据统计，岁青年网民数增至7326万，五年内青年网民数增加了近十倍。同时，网络游戏成为青年新的消费时尚，2005年网络休闲游戏的用户数就达到了1 790万。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料的含意的范围作文。 【命题理由】 当今世界，“网络”已成为人们生活中不可分割的一部分，值得注意的是，“网络”带给我们的不仅仅是开阔了视野、增长了等有益的东西，还使一些人陷入网络游戏中不能自拔，尤其是青少年迷恋网络游戏的问题更要引起重视。 【命题指导】 审题时请注意一些数字，还要仔细想一想“游戏’所包含的内容。网络休闲通俗点讲也就是上网打游戏。“1790万”这个数字可谓惊人，休闲背后意味着“通宵达旦，坚守网吧，嗜网成瘾”。在鼠标点击与键盘敲击中，在虚拟世界的厮杀与“奋斗”中，青春的面庞苍白如菜，青春的襟怀逐渐萎缩。可立意为：自我奋斗与玩物丧志；追求?理想?青春。 5．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 宋朝文学家苏东坡读到王安石《咏菊》诗“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，焦干枯烂而不落瓣，于是随手写道：“秋花不必春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏东坡调任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，到此方知，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【命题理由】 中，人们往往习惯于从表面看问题，用经验解决问题。这样的思维方式难免简单，本题意在引导考生学会透过表象看本质，把经验同实际情况结合起来解决问题。这一命题也符合近年高考重在考查考生思维水平的方向。 【命题指导】 从整体讲，苏东坡依据经验“想当然”的做法在生活中随处可见，可联系生活实际谈说话做事需细致全面地了解情况后再下结论，切忌以偏概全。可立意为实践与真知、体验与新知、经验等；从“同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分”，可立意为事物的多样性、一花一世界等。 6．阅读下面的材料，根据要求作文。 最近，我去海南旅游了一趟，二十多岁的导游小红给我留下了深刻的印象。小红一上车就说：“感谢你们来海南旅游，你们在海南的消费就是对海南经济的贡献，我代表海南800万人民感谢你们!”说完深深地鞠了一躬，看不出有半点的矫情造作。 这是我在其他旅游区从来未见过的。一个地方的东西是否好玩好吃好看，固然重要，真诚的态度，同样不可缺少。一位导游，也许就可以代表一个行业；一位导游，也许就可以代表一个省的诚意。 读完这则材料，你又能想到什么?请自选话题，写一篇作文。要求：(1)立意自定；(2)体裁自选：(3)标题自拟；(4)不少于800字。 【命题理由】 形式上，话题作文不会退出高考，但需要创新，以新的面孔出现。比如，和新材料作文联姻，要考生根据材料自主确定话题。内容上，感恩、感谢与感激等，也是当代中学生所缺失的品质。 【命题指导】 自选话题，这话题哪里来?材料中来。材料的作者感悟到的是真诚的态度。我们可以以“真诚”为话题。我们还能感悟到什么?感悟到心态的重要性。全海南人都具有了小红这样的心态，海南的腾飞也就指日可待；全中国人都有了小红这样的心态，我们自然很快就会步入发达国家的行列。这样，也可以以“心态”为话题。我们还能感悟到什么?感悟到主人翁精神。如此，我们也可以以“主人翁”为话题。 7．阅读下面的文字，根据要求作文。 美国纽约华尔街上有一头青铜公牛塑像，被认为是华尔街的标志，也是游客们最喜欢留影的一个景点。来自世界各国、美国各地的与铜牛合影的游客，很多人都喜欢骑到牛身上去照相。2007年11月，一些中国游客骑牛拍照的时候被中国北京电视台的主持人看到了，主持人拍了几张照片，几天后贴在了自己的博客里。很多网站和论坛转载，然后有媒体把问题上升到国民素质、国人陋习的高度去报道和评论。但有网友很快贴出不少外国人骑牛的照片，于是，有人如释重负了，有人心态平衡了，有人恼羞成怒了?? 要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。 【命题理由】， 高考作文命题注重引导考生从社会现象中体察人生，并在思考过程中洗涤自己的灵魂，而不是就事论事，要透过现象看到本质的东西。 【命题指导】‘ 审视骑牛事件，切莫心安理得，更应多一点自省。固然，中国游客的整体形象还不尽如人意，如随地吐痰、大声喧哗、随便插队等，但游客无论中外，攀爬铜牛都是不文明的举止。发达国家同样存在素质低下者和丑陋现象，这很正常，人不能尽善尽美，国家也是如此。凡是丑陋、落后等不文明的现象，应人人唾而弃之，不能因为别人有就幸灾乐祸，更不能姑息自身的丑陋。不应动辄搬到民族情绪，甚至拿民粹说事，而应从容一点，客观一点，争气一点，多学学其他国家好的东西。8．阅读下面的文字，根据要求作文。 吉林省长春文庙“国学大讲堂”举办两年来，吸引了省内外的大批听众。每期讲座听众最少时一二百人，最多时有五六百人，各种社会阶层、各种职业、各种知识水平的人都有。为了不局限于长春文庙及图书馆等课堂，“国学大讲堂”讲座还办到了长春市一些中小学校、部队、社区甚至监狱，反响热烈。不仅是长春文庙的“国学大讲堂”，从于丹、易中天成为“学术明星”，到央视“百家讲坛”等各类国学电视节目热播，再到书店里摆放的大量与国学有关的历史学读物，甚至于各地纷纷恢复的祭孔等传统礼俗，“国学热”正迅速融入大众的日常生活。 要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。 【命题理由】 文化是人类后天的创造性活动及成果，加上这一切对人类自身的改造，每一个人都被文化影响，同时又影响着文化。 【命题指导】 “国学”之所以能保持生命力，就在于它探讨的是人生一些永恒的问题，贴近人心，本于人性，可以给人们启迪。对国学表现出热情是一种文化需求，因为民众的文化素养在提高，希望探求表层文化之下更加深层次的东西，探求文化的本源。“国学热”，提高了社会大众的文化教养，深厚文化积淀，但国学中有精华也有糟粕，有些形式上的回归实际上是对传统文化的误读甚至破坏，应用科学和实事求是的态度冷静对待。 9．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 美国媒体报道，美国佛罗里达州温特斯普林斯市一项耗资8亿美元的大型建筑工程可能被迫中断，原因是人们在当地一座手机信号塔上发现了一个白头鹰巢。根据相关规定，鹰巢600英尺以内不得有任何大型建筑工程。有关人士说，虽然白头鹰已不属于濒危物种，但仍受保护，鹰巢600英尺范围内不得有任何大型建筑工程，“最差的情况是，一旦我们认为施工影响了白头鹰生活，工程就会停工，一直等到它们迁居”。 要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。 【命题理由】 在这个日益开放的时代，我们需要适当地做一些冷静的思考，思考如何提升现代公民素质，思考如何更好地融于世界文明。 【命题指导】 鹰巢迫停8亿美元工程，这固然体现了一种生态、环保的意识。但是，更可贵的恐怕还是一种敬畏法律的意识。虽然“迫停”将造成巨大的损失，却被认为是必须付出的代价。因为，若因此违法，必将遭致更大的损失。与其说是鹰巢，还不如说是法律迫停了8亿美元工程。因此，加强国人的生态、环保意识固然重要，但更重要的是对法律有一种敬畏感，惟有如此，才能更快地养成自觉的环保意识。 10．阅读下面的文字，根据要求作文。 一场百年不遇的希腊森林大火，揪起了无数人的心，其中就包括了浙江金丽衢一带的40多位企业家，他们将作为“先遣队”，赶赴希腊。“先遣队”此行将得到奥林匹亚市市长的接见，在希腊逗留的时间在8天左右，预计费用约为2万元，全部由志愿者自己负担。然而此消息一出，却引起了舆论的不少质疑：“中国到处是荒山野岭，从来不见富人去植树，却跑到国外去显摆，纯属作秀”——此类不满之词比比皆是。 要求：自主立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不少于800字。． 【命题理由】 对自然、社会和生活观察与思考的能力的考查，风格简洁、直白、明快，甚至为就事论事的“时评”在反宿构方面具有一定的优势。【命题指导】 在自费去希腊义务植树的激情背后，是一个富有群体对于公益事业的群体性责任淡漠；在高举的国际公益旗帜下，浮躁而“世故”的功利炒作色彩若隐若现。如此种种，很难让人相信，这是一种不掺杂名利动机的、纯粹的公益行为。要想改变这种“偏见”，富有一族们不但要做出更多的公益努力，还要彻底摒弃“世故”的公益心态。 11．阅读下面的材料，根据要求作文。 美国监狱里有一个名叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。库丁有两个儿子。大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。 在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运?一位记者前去采访，没料到兄弟二人的答案完全相同：“有这样的老子，我还能有什么办法?” 全面理解材料，可以选择一个侧面或角度作文。自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。 【命题理由】 材料作文所提供的材料一般都是新潮的，内容也涉及到方方面面，所以这种考查形式侧重检测考生读与写两方面的能力，重在考审题与立意。由于考生只有读懂材料，才能进行立意，根据材料的意思提出自己的论点，所以对“读”的要求相对来说就比较高，考生必须根据自己的理解来立意，这样就可以有效地避免猜题押题。 【命题指导】 一个人的成长虽然受环境影响，但关键是靠自己。把石头背在肩上，只能成为一种重负，只能增加前行的艰难；把石头垫在脚下，就会成为登攀的台阶，就会增添成功的力量。面对生活中的艰难困苦，有人一味地悲观抱怨，有人则积极乐观地行动。两种不同的选择，两种不同的结果，诠释出一种做人处世的智慧。非凡的人生与坎坷为伴，凡成就大业者，都有一段起伏跌宕的人生。 12．阅读下面文字，按要求作文。 有一对母女相依为命。一天，女儿上学前提醒久病在床的母亲要按时服药。放学后，母亲敷衍女儿说吃过药了。女儿将药瓶中的药物倒出来一粒粒数过之后，责怪道：“还是21粒，您根本没吃。”母亲一愣之后紧紧拥住女儿，泪水夺眶而出?? 生活就是这样，最感人的故事往往很平凡。 提示和要求：(1)要联系材料的内容来写。(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你的真情实感。(3)不要忘了拟一个题目。(4)不少于800字。 【命题理由】 关注平凡，关注细节，关注生活，应该是人文时代精神的一种演绎。于细微之处见精神，于平凡中见伟大，滴水可以反映太阳的光辉，从小事做起，从平凡的事做起，应该是普通公民最基本的生活准则。 【命题指导】 这则材料提出“平凡”这个话题，是大家很熟悉的，因而容易写，但要写好也不是容易的。生活中不可能尽是轰轰烈烈的大事，有意义的也往往不尽在于事情的大小。平凡的故事，常常就是最宝贵的东西。看似“平凡’’默默无闻，却能穿透人心，震撼灵魂。女儿数药，看似“平凡”，却深含着母女深情。读这则背景材料本身就让人感受到那绵绵不尽、如涓涓细流般的母女之情。把握住平凡的生活，珍惜所有的事物，等到有一天将所有的记忆拿出来晾晒，你会发现平凡的色彩也可以如此悦目，平凡的人生也值得你去自豪。 13．阅读下面文字，按要求作文。 1910年，德国习性学家海因罗特在实验过程中发现一个十分有趣的现象：刚刚破壳而篇六：材料作文“谁动了我的奶酪”优秀作文选编 材料作文“谁动了我的奶酪”作文讲评 作文题：阅读下面的材料，根据要求作文。 拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化！——摘自《谁动了我的奶酪》 全面理解材料，然后选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 一：关于审题立意 通过四步审题，细致分析，找关键词语，看关系： 《谁动了我的奶酪》是一本畅销书。书中有这样几句话：①拥有奶酪，就拥有幸福；②如果你不改变，你就会被淘汰；③经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；④越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；⑤朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；⑥随着奶酪的变化而变化，并享受变化。 分辨关系；①——②/③/④/⑤/⑥ 前提：变化（丢失，）——与时俱进 立意： （1）改变 （2）检查、反思 （3）放弃旧的，发现新的 （4）向新的方面前进，有所发现 （5）随之改变，享受改变（提高了自己、发现了自己、成功的喜悦） 二：存在的主要问题： 1、不看前提，只要做法。离开前提，谈改变。反思、放弃 2、论点不会变成一个具有一定条件的复句形式 3、论述的材料与原材料没有相似点。只是扣住一部分内容。例如李时珍遍尝百草 ，鲁迅弃医从文等等 4、对原材料中的概念分析错误。要理解： （1）“奶酪”的概念是什么。——比喻：过去的理想、旧有的环境（地位、成绩等等） （2）奶酪丢失了——指以上的旧有的“东西”全都没有了。 （3）改变后的做法。 三：如何举例分析 思维顺序——四步： ①原有的情况 ②现在没有了 ③应该这样去做 ④这样做的结果（意义、作用） 示例： 体操女孩桑兰，曾经是我国著名的体操运动员，曾经多次在世界大赛中获奖。①可是她却在1998年7月，桑兰在美国纽约参加第四届友好运动会上摔下鞍马，造成了先高位截瘫。过去的光彩照人的荣誉不见了。②没有任何生活自理能力的她这样才能面对以后的人生？在人生的道路上，她没有选择自暴自弃，而是勇敢的面对，她以顽强的毅力进行锻炼，从高中开始学习，一直坚持到大学毕业。并且经常参加各种公益活动。现在她成为了我国奥运会形象大使。③桑兰在自己的”奶酪“丢失之后，勇敢的面对，并努力寻找属于自己的另一片天。她的这种自强不息的精神，得到了世界人民的尊敬，并以她那出现在人们视野中的灿烂的笑容成为感动中国的人。④ 四：写在点评之前的话 观点与材料能否统一 证明论点，不能单纯地罗列事例而不讲道理。对事例恰当分析，可以在论点和论据之间架一座桥梁，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。 五：优秀示例 第一：精彩片断—— 只有在成功之后不断改变，继续奋斗的人，才会知道那奶酪什么时候会变质，并且努力去发现新的奶酪。索尼集团刚成立时只是日本一个普通的电子企业，几次转型之后，它在电子领域的名声越来越大，而当索尼与当时镜头业第一的卡尔·蔡司合作推出索尼相机时，已经让它成功挺立于世界科技的高峰。但索尼并没有停留在这个成功当中，它向着手机，笔记本电脑、家电等多个市场进军，让它的成功一直延续了下去，成为今天的世界５００强企业。正是因为没有满足于眼前的成功，放眼去寻求新的目标，并努力去实现它，索尼集团才发现了新的奶酪，享受着新的成功。——《不要停留在成功中》 要不安于现状，永不止步。鲲并不满足于北冥，才化而为鹏，飞向更广阔的天地；人们并不满足于步行才研究出了火车、汽车，日行千里的飞机；牛顿不满足于站在先人的肩膀上，才看得更高、更远，提出多条重要的理论。无数事实告诉我们：不安于现状、永不止步是进步的动力。正如一位诗人所说：“哪怕有一天我们登上顶峰，也要努力乘上飞去更高更远的热气球。”这句话表达出的正是人类不安于现状、永不止步的探索豪情。 ——李苑婷《享 受变化》 让我们学会创新。 20世纪70年代，我们使用的电脑大多数都是由美国苹果公司生产和研发的，当时的那套系统，复杂，麻烦，想学电脑还要学习编程，指令，这使得普通的老百姓望而怯步，普及电脑，简直是比登天还难。可后来，一名哈佛大学的高材生突然间退学，带着自己的创新理念，去研究他的梦想，他取得了突破性的成功。他就是当今世界众所周知的——比尔·盖茨。就在80年代末90年代初，比尔所创建的微软公司，成功的研发了windows系统，他开玩笑称它为“傻瓜”系统，因为这套系统让电脑变得简单，实用，迅速占领了全球的个人电脑市场，让世界在短短的几年之内，就实现了大多数的国家和地区对电脑的普及，而这一切，都应该归功于比尔的创新理念，因为他的创新，让我们全世界人民都拥有了方便，快捷的生活。——《创新，就会有收获》 那么只有舍弃就够了吗？当然不是，你还要懂得创新。你把奶酪丢在那里，“守株待酪”是等不来奶酪的。所以最重要的还是创新。找到新的出路。日本商人和田一夫由于没有闻到奶酪的变质而经历了一次破产。然而他并没有消沉下去，而是踏上寻找新的奶酪道路上去。他和年轻的朋友一起合开一家网络咨询公司，于是他的公司又恢复了原来的规模。他的创新精神帮他寻找到了新的奶酪。试想，如果没有创新，他能被喻为商业界的不倒翁吗？——《点燃创新的神灯》 固步自封让人沉迷成功而无法前进。美国发明大王一生发明了一千三百多件物品，殊不知，驱散黑暗的电灯，让美妙的声音成为永恒的留声机都是在这位“发明大王”的前半生研制而成的。因为晚年的爱迪生自命清高，固步自封，所以在发明事业上止步不前。如果不这样，这位名声斐然的发明家何以会江郎才尽？——《固步自封：失败的预兆》 寻找奶酪的过程中，要进退有度，如同对弈，跨过楚河汉界，是死亡也是新生。父亲教我下象棋时，常言象棋不是游戏，那就是对军打仗，每一颗子都应发挥其应有的效用，依靠强大的后盾直捣敌穴，进退之间，翻云覆雨。前进时必要留后路，绝杀时也必要制其死穴。不要忽略一兵一卒的微小力量，过了楚河汉界，便是对方老将，也奈它不得。记得一本小说里有位储君，彼时势单力薄，且右手残疾，有小人欲与其难堪，赠上一琴，妄言聆听清音。就在那储君心灰意冷之时，一句话点醒了他：“那把琴属于你，但那弦，你可以换个方式来弹。”后来他登上皇位，以天下作琴，从暗蓄势力的病秧子转而成意气风发的帝王，一统天下！人生也是这样吗？看到奶酪时进退有度，胜利才属于你。——欧芸《丧钟为你而鸣》 永不止步，是一种高贵的品质。学一学“水”吧！它从天而来，向前奔腾。遇磐石则绕而行之；遇平川则一泻千里；遇小流则碎步而行；遇大江则奔腾呼啸；遇曲水则蜿蜒信步；遇通途则静而淌之??千山万水，永不止步，朝着海的怀抱奔去。也学一学“蚂蚁”吧！无论你千方百计去阻挠它前进的道路，他永不放弃，或向上爬，或向下钻，寻找一条通途。切勿小看这细微的努力，这是深谋远虑，从不放弃，全力以赴的精神，这是蚂蚁哲学。“水”和“蚂蚁”正是因为具有永不止步的品质，才成就其个性，成就其高贵的品质！ ——《永不止步》 第二：病例剖析—— 享受时局的变迁。想起了武侠小说中一句话：“天下万物，唯快不破。”是的，时代在变化，格局在更新，似乎总令人措手不及。但若变得比时局更快，便可安然度过。李煜，南唐的末代皇帝，是一位好词人，但却不是一个懂得何谓时局变迁的人。若不是在被囚时仍作些回顾往事，回忆那些个“雕栏玉砌”的大好河山的诗词，哪会被宋人一疑之下断其性命？若是保得一条性命，更多的诗词便可以流传于世，不必令世人扼腕叹息了。（材料无法让观点成立。国家灭亡了，怎堪享受其变化？认识太肤浅。） ——《享受变化》 第三：美文示例 有所舍，有所得 古人云：鱼与熊掌不可兼得。今人也常把舍得二字挂在嘴边。我认为，人生之中，我们有所舍弃，才有所获得。（明确提出中心论点。） 正如材料中所说：越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。唯有舍弃，才有获得。那么何为舍，何为得呢？（引材料，巧妙过渡。） 对于陶潜，我们并不陌生。他也曾误落尘网中，而且一去就是三十年。在这些年中，陶潜却不曾觉得愉快，官名、钱财、荣誉不是他想追求的东西；田园，菊花，山水才是他心之向往的世外桃源。于是，他辞掉了官职，脱下了沾满铜臭味的官服，换上一身轻便的农装，逍遥归园了。陶潜有所舍，他舍去了官名，舍去了利禄；自然，他也得到了清静闲适的生活。舍便是舍去一直压在我们身上的石头，得则是得到我们真正向往的事物。（2、3、4自然段从“是什么”的角度切入，以陶渊明为例，诠释自己对“舍”与“得”的理解。） 还记得几天前在海地发生的大地震吗？还记得废墟下的中国人吗？他们，和我们一样，有自己的亲人，有温馨幸福的家，他们也想和家人一起迎接新年的到来，但他们却匆匆地离开了人世。他们是维和部队里的几名中国警察。为什么？为什么他们要舍弃与家人团聚的机会，却在遥远的国家生活？为什么不享受和妻儿在一起的幸福，却孤身一人在远方睹物思人？因为他们心怀大义，因为他们知道舍弃了自己的幸福，换来的是世界的和平。他们用自己的牺牲告诉世人，为什么舍弃？只因为他们希望人们得到正义，得到稳定与和平的世界！（对论据的分析太粗糙。） 人生就像一条永不回头的河流，一旦舍弃了，就没有后悔的一天。或许你会说，现在的社会不同了，诱惑更多了，舍弃并不是简单的事。殊不知，正是因为诱惑更多了，舍得才更加重要。（5、6自然段从“为什么”的角度切入，“舍弃”小我，是因为心怀大义，是因为诱惑太多。） 那么身为高中生的我们，又该如何舍得呢？ 在校园中，舍去休息的时间，得到更多的知识；在家里，舍去娱乐的时间，陪家人聊天，得到的是家人之间的理解；在社会上，舍掉公车上舒适的位置，让给有需要的人，得到的便是他们会心的微笑??在生活中，我们可以得到的东西太多太多，这正要求我们要懂得舍弃。如果你舍掉了可口的奶酪，换来的却是发霉的蛋糕，这就不值得了。自古君子舍利求义，我们也应该舍掉不必要，求得更为重要的事物，这样才是真正的舍得。 如果你还在为如何舍得而烦恼，那么就请仔细考虑什么该舍，什么又该得。（7、8、9自然段从“怎么办”的角度切入，紧扣中学生的生活实际，有针对性。8段开篇的排比句很精彩。） 人生百态，尽在舍得。舍得舍得，有舍有得。（归结全文，句式活泼。） 简评： 采用了层进式结构，开篇不凡，结尾漂亮，意脉清晰，中心突出。 论据可以更新颖更典型一些，对维和警察“舍”与“得”的分析有贴标签之嫌，观点与材料的衔接不够细腻。
静观其变 《谁动了我的奶酪》中主张“享受变化”，这固然在理，但我觉得当今社会，更应懂得以不变应万变，静观其变。（引材料，明观点。角度新颖，匠心独运。） 古之圣人，大多崇尚“静”，以静制动，静观其变。（分论点一）孔明教子曰：“夫君子之行，静修其身，俭以养德，非澹泊无以名志，非宁静无以致远。”古人读书，唯天地日月与其同在，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。身虽静，而思想却澎湃汹涌，不断与前人产生共鸣。古人授书，也非今人授书这般，而是注重言传身教。真正的教书，大多以静代动，强调开启学生的悟性。相传李耳的老师商容曾张着嘴巴让他看，坚硬的牙齿已经掉光，而柔软的舌头却还在，这一瞬间，无言无语，却使老子顿悟。从而写出了：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”这全从老师的启发而来，故古人处无为之事，行不言之教。（对材料缺乏应有的分析，应解读这些圣人怎样“静观其变”。）静的另一境界，便为隐。（分论点二）“隐”并非无所事事，六根清净，而是隐士们在动荡的社会，选择另一种生活方式——静，他们并非不忧国忧民，不忠君爱国，并非漠视世事的变化，而是在变化莫测的表面看到了最本质的宁静。陶渊明以菊为友，淡泊名利，《桃花源记》中的避秦人，大概说的就是他自己吧。隐而不隐，留下了“先生之风，山高水长”的佳话和“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。而更具智慧的东方朔，居然选择了最易变化的朝廷，世人见他玩世不恭，但他却自称“避世于朝廷间者也”，这是何等的觉悟，何等的智慧！朝代总是不断更替、变化，而不变的是天地，是日月，是流年。（很好的素材，可惜没有紧扣“静观其变”来谈，只侧重于谈“静”。） 今之众人，又大多崇尚“变”而忽视“静”。（分论点三）信息时代的降临，注定要求现代社会的人们时刻求变，分秒求变，若一成不变，大概会成为落后的笑柄吧。然而盲目的“变”带给自己的最终只有疲劳和辛苦，所以在求变的过程中，要有“静”的思索。事物的发展都有其不变的规律，抓住了他，我想就是再过十年，也不会落后。而“静”从哪儿来？从身心的宁静来。灯红酒绿、管弦喧闹的都市，你是否静静地读过一本好书？静静地思考过苦乐人生呢？无思，无虑，不读书，是很难找到“静”的真谛的。张若虚能知“人生代代无穷己，江月年年只相似”，李白能悟“今人不见古时月，今月曾经照古人”，这都是多思，多想，多读书所致，才能明白心如止水，静观其变，也是一种幸福，一种超然物外的幸福。（这个段落叙例较成功，若段尾进行必要的提升效果会更好。） 人淡如菊，便是一种精神的宁静。（分论点四）具有这种品悟的人，能够浸润在风晨雨夕之中，面对阶柳庭花，能听到自然的呼吸，感受到自然的脉搏。这时，斗室便是八极，内心顿成宇宙；这时，思想变得广阔，心胸变得博大；这时，心中便多了一份澄明清澈，多了一份宁静淡泊，从此，生活就不再孤单了。（又丢掉论点自言自语去了。语言功力好，可惜无的放矢，隔靴搔痒。） 静观其变，变者不变。（回眸一笑，总结全文。） 老师评语： 有清晰的“意脉”，中心论点与分论点均放在段首，显示出一条清晰的文脉走向。也许正是这个原因，尽管本文论点与论据油水分离，但得分依然较高。 最大的亮点是材料的遣用：古诗、名句信手拈来，文人掌故如数家珍。 语言功底也很扎实，引用（化用）名句多，成语及四字句多，反复句多，对比句多，排比句多，这些语句起到增强语势，强化观点的效果。
有舍才有得
不要因错过于西落的太阳而垂头丧气，那么你也会就此失去灿烂的星空。 ――题记（题记起到总领全文，强化论点的作用。） 有一词曰：“舍得”，何谓“舍得”？有舍才有得。旧的不去，新的不来，不要因错过一棵树而放弃前方的美好森林。（以材料中“放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪”为立意切入点，角度好。） 千万不要因眼前的困境与落寞便一蹶不振，从此沉沦，如果对已逝之物一味留恋痴迷，那么新的美好便会离你越来越远。 邰丽华的坚强与自强，是世人所熟悉的。她没有因为自己身体的身体缺陷而自卑自弃！而是努力奋斗，自尊自强，创造出又一舞台上的奇迹——《千手观音》。邰丽华之所以能有如此的成就，是因为她始终相信，努力就有回报，未来是美好篇七：考场材料作文：有一种成功叫低调 考场材料作文：有一种成功叫低调
考场材料作文：有一种成功叫低调
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
央视电视青年公开课《开讲啦》又一期题为“科学与文学的对话”的节目。节目组邀请了诺贝尔物理奖得主杨振宁、诺贝尔文学奖获得者莫言以及中国当代书画艺术家范曾三位大师级人物担任主讲。节目中有这样一个场景：范曾客串主持，问杨振宁和莫言“什么样的人是天才？”莫言说：“在我心目中，杨振宁教授就是天才！”他年纪轻轻，就有了重大发现。后来又获得了诺贝尔奖，获奖以后，仍然还有不少重大发现。又一次，我和杨教授一起吃饭，席间，一位女作家问我：莫老师，你获了大奖，为什么还这么低调？我告诉她：如果我拿的是诺贝尔物理奖，你看我低调不低调？我会张扬得很呢！”莫言的回答立刻引起了全场听众会心的微笑和热烈的掌声。
有一种成功叫低调
诺贝尔奖是光环，但对于杨振宁和莫言来说，诺贝尔奖并不重要，因为他们仍有追求，更因为他们身上拥有美好的品质——低调。
“低调为人，恬淡如菊”，这是人们对林璎的评价。这个曾设计了越战纪念碑，并得到奥巴马接见的华裔女设计师，在生活中，却仍保持着书香学子的宁静与低调。她不接受采访，甚至拒绝崇拜者询问其邮箱地址的请求，轻轻地行走于人世间，留下的除了脚印，只有她那恬淡气息。
林璎和她的姑姑林徽因一样，拥有无与伦比的才气，但成就她们的绝不仅仅是她们的才气而已，她们的低调，决不能忽视。犹如繁华深处盛开的雪莲，不张扬，只是静静地开着。
“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”世纪老人杨将在婉拒出版社为其筹划作品研讨会时如是说。文革时期，杨绛自学西班牙语，翻译了著名的讽刺小说《堂吉诃德》。文革后一经出版引起国内外巨大反响，但她本人却对这一切淡然处之。她曾在一篇散文中坦言，她与钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世俗之外，陶陶然专心致学。在她九十大寿时，杨绛甚至专门住进清华大学招待所“避寿”。低调，在她身上不难看出。
同林璎一样，杨绛亦不失为一代才女，但在这喧哗尘世，仍能低调至此，难能可贵。其实她无声的心语早已借翻译英国诗人兰德之诗表达：“我跟谁也不争，和谁争我都不屑。”
反观这个喧嚣浮躁的社会，“炫富”事件时有发生，从“富二代”们的豪车比拼到郭美美们的奢侈品展览，无不折射出躁动的社会风气。与林璎杨绛等人相比，真可谓无知至极。
百货公司中香水９５％都是水，只有５％不同，那便是各家的秘方。香水如此，人亦然。人与人之间，９５％的部分是相同的，而成功者那５％的不同，便来自于他们内心的平静，他们低调为人，低调处世。
在这个超女就是英雄的时代，在这个见面就高谈阔论恭喜发财的时代，在这个高调浮躁的时代，让我们学会守住内心的平静，低调一些，在人生之路走得更远。 都说一个民族的优雅需要几代人的坚持，而摧毁它只需要几年。低调亦是如此。从现在开始，学会低调，让低调成为新的社会风气。让我们用行动和实践完成中华民族的二次腾飞！篇八：南京市、盐城市2015届高三语文第一次模拟作文解读 南京市、盐城市2015届高三语文第一次模拟考试作文文意解读及参考范文
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中刪除细节。
此“细节”非彼“细节”
【文题解读】这段文字出自于诗人北岛的新书《城门开》出版之际，接收香港牛津大学出版社出版人林思浩的一次的专访。当时林思浩问道，“光和影，味道和声音，你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物，这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗？这种类似于化学作用的感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗？”北岛是这么回答的，“我们生活在一个没有细节的时代。我在大学教散文写作，让学生写写他们的童年，发现几乎没人会写细节。这是非常可怕的。意识形态化、商业化和娱乐化正从人们的生活中删除细节，没有细节就没有记忆，而细节是非常个人化的，是与人的感官紧密相连的。正是属于个人的可感性细节，才会构成我们所说的历史的质感。如果说写作是唤醒记忆的过程，那么首先要唤醒的是人的各种感官。这也就是你提到的化学反应，与诗歌中的“通感”近似。以这三篇开头，是为了让感官充满开放，甚至强化放大，这是我的记忆之城的基础。”
可见，这里的“细节”指的是我们的过往生活的点点滴滴，包括伴随我们成长的人和物，它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式，细心的处世态度，细腻的情感交流，细小的审美情趣，细密的文化内涵······这些细节应该具有小、慢、真、美、趣等特点。然而，时代的发展，生活节奏的加快，过分的商业化和娱乐化已经让我们的心再也无法安然，无法淡然地去静听一朵花开的声音，无法从容地去品尝生活的原酿，只是一味的地“匆匆，太匆匆”向前奔走，蓦然回首，不禁发出“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过”的慨叹。所以材料意在提醒我们：在商业化和娱乐化的时代，我们更应该“慢慢走啊，欣赏啊”！更不能因为某种利益原因而随意删除我们的生活细节，只有这样我们才不会丢失我们生活的“根”！ “我们生活在一个没有细节的时代”：材料针砭时弊的倾向十分明显 “商业化和娱乐化的时代”：矛头指向“商业化和娱乐化”的社会现状 “商业化和娱乐化的时代正从人们生活中刪除细节。”被删除的应该是曾经生活中存在过的、不该被删除的，却在商业化、娱乐化的冲击下遗失的、忽略、忘却的点滴。
立意： 应对“没有细节”的背景下的人们的生存状态、精神面貌进行关照和反思，从而表达积极思想和美好愿景；
当然，北岛的话是他对于时代的独立思考，有其独特性和深刻性，但能否作为这个时代全面而精准的概括呢？对此应允许作辩证思考，比如：谈及时代飞速发展的进程中，人们要关注宏观走势，抓住荦荦大端，才不至于落伍和迷失。言之有理亦可，但比较冒险，慎选！ 【参考范文】 （非学生作文，修改后的一篇现代文阅读，供大家参考）
一条少年的街道
秋天的一个黄昏，我回到村庄，站在村口，开始了对一条街道的凝视，想通过它找寻童年生活的细节，然而就是在这一刻，我突然有了孤独，不想说话，只想用一个曾经的少年的目光静静地看着一条街道的深处，那还是我的少年的街道吗？ 我是什么时候疏远或者想要逃离这条街道的？我在心里不止一次地问过自己。多年前，当我背着包裹第一次远离家乡，在工地上想念少年的街道时，街道的一草一木都是那样亲切。一个夜晚我独自走过街道时遇到一个归乡的老人，他也是独自在街道上走，他抽烟，细微的烟火在幽静的街道上像一束萤火。我们有过语言交流，他拍着我瘦小的肩膀，说，“孩子，我是走一次少一次了，有机会就多走走自己的街道吧。”可惜，那个老人，听工地老乡讲，他已经不在了。现已人到中年的我，对于那条少年的街道，终没能够多走走。 望着黄昏里的村庄、那条街道，有一件事一直让我不能释怀。那是高中毕业那年我去当兵，体检、政审，一切都顺利通过，就差换上军装走人。奶奶在我不知情的一个下午去见了村里的民兵营长，在民兵营长家里见到了两个带兵的中尉。她对带兵的人说出了我不能去当兵的种种理由，她最致命的一句话是，如果让我去当兵，她就跳井。她毁掉了我当兵的梦想。听到这个信息的黄昏，我是这个村子的疯子，所有的狂躁、气愤、失落、失望，甚至绝望都在我的身上疯长，无法阻挡。在质问过民兵营长为什么突然中止我换上军装的理由后，我疯狂地跑在少年的街道上，心中充满了沮丧。从此我不再给奶奶念信，也很少到三叔家去见奶奶。后来我才慢慢知道了奶奶的理由：我爷爷就是当兵死在了战场上，让她守了大半生的寡。但一切都已来不及了，奶奶再也无法亲耳听到我内心深处的忏悔。 再有，留在我记忆的胎记里的，就是我少年街道上的那些车，那些驴车，那些骡子和羊，和慢慢腾腾的老牛。在我少年的时光里，每天都能看到几辆马车从街道上走过，几辆驴车从街道上走过，几辆牛车从街道上走过。马路上、街道里会时时有冒着热气的马粪或牛粪，时常听见牲畜的叫声：熟悉的牛儿“哞哞”声，羊儿“咩咩”声，驴儿“昂昂”声??此时又回荡在我的脑海里。牲畜是乡村的，能赶着马车去走亲戚也算是一种身份，就像现在一个农民开着小车走亲戚一样。 这不由让我想起两年前的秋天我回到村庄，看到一辆一辆机动车奔跑在乡村的公路上，大型农业机械在里耕作。我寻找着一匹马和一头驴的影子，后来终于找着了，我的一个本家叔叔坐在已近落伍的驴车上，后面的车架子上装满了金黄的玉米。我久久地看着他和驴车，情不自禁地截到了他的前头。他抓住笼头，和我聊天。我问他村里还有多少头牲口，他沉吟了一下，掰着指头数，告诉我，只有四头，全村只有四头了。看着他写满沧桑而又无奈的脸庞，我叹息了一口气，轻轻地摇了摇头，目送着他在夕阳里远去的背影，心里有一种说不出的拧巴，我回乡寻找，寻找我曾经的过往，我还能找到吗？ 傍晚，我和儿子一起走在村庄的街道里，告诉他我和一个村庄一个街道的故事，告诉他这就是我少年的街道。他迷茫地看着一个村庄的街道，看着我，摇摇头说，没意思，你看这街道多单调。 多么单调？他击中了我。这就是一个孩子的视角、一个孩子对父辈乡村生活细节的评估吗？单调？难道已经没有人再喜欢这样的单调了吗？单调和不单调，静谧和浮躁，究竟该怎样衡量，又是多么难以融合。 那一夜的寒中，我独自在少年的街道上站了很久。相关热词搜索：
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