人本来无一物爱情意思与天，鬼神明明，自思自量”这句话谁说的

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“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”这句话谁说的？揭示了什么道理？
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我不知道是谁，但意思是，一个人不管做什么都要对的起自己的心，对天对鬼都是自己心中所想。成都市以北的广汉县，有一座石碑具有较高的史学价值。那就是明朝末年农民起义军领袖张献忠立的《圣谕碑》。石碑很有皇家气派，碑高二米多，宽一米多，厚20厘米，碑周刻饰龙纹图案，碑额书“圣谕”二字，“谕”则“告晓”，圣则皇帝张献忠，翻译成现代汉语就是“皇帝张献忠的指示”。从碑文的内容看，不是通知，也不是法令，更不是措施，它只是张献忠说的一句带有哲理，劝人积德行善的“指示”而已。碑文楷书20字“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。落款的年代是“大顺二年（公元1645年）二月十三日。”张献忠是1644年十一月在成都即位，国号大西，改元大顺，称成都为西京，设六部，置五军都督府，建立各级行政，军事机构。石碑立于1645年2月，离张献忠登基只有三个月的时间，张献忠鉴于明政府的腐败，发出了上述指示，要求各级官吏不要贪污腐化以“鬼神明明”的威摄力量，要求官员们和作奸犯科者好好想一想。《圣谕碑》从一个侧面仅映了农民起义军的纪律严明，对老百姓秋毫无犯。揭示了人不能总是向大自然索取，要回报自然回报社会，鬼神都在看着，人们要多思量这句话的意思是：& 慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天.神明在上，洞察一切,为人处世应自省自鉴（切不可作奸犯科，亵渎上天）。 这句话出自张献忠的碑刻。但有关历史说法不一。（1）（此说法可信度较高）& 成都市以北的广汉县，有一座石碑具有较高的史学价值。那就是明朝末年农民起义军领袖张献忠立的《圣谕碑》。石碑很有皇家气派，碑高二米多，宽一米多，厚20厘米，碑周刻饰龙纹图案，碑额书“圣谕”二字，“谕”则“告晓”，圣则皇帝张献忠，翻译成现代汉语就是“皇帝张献忠的指示”。从碑文的内容看，不是通知，也不是法令，更不是措施，它只是张献忠说的一句带有哲理，劝人积德行善的“指示”而已。碑文楷书20字“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。落款的年代是“大顺二年（公元1645年）二月十三日。”张献忠是1644年十一月在成都即位，国号大西，改元大顺，称成都为西京，设六部，置五军都督府，建立各级行政，军事机构。石碑立于1645年2月，离张献忠登基只有三个月的时间，张献忠鉴于明政府的腐败，发出了上述指示，要求各级官吏不要贪污腐化以“鬼神明明”的威摄力量，要求官员们和作奸犯科者好好想一想。《圣谕碑》从一个侧面仅映了农民起义军的纪律严明，对老百姓秋毫无犯。（2）此说法据说被研究历史的人所否定，所谓的七杀碑上“杀”字是后人改上去的。& 张献忠此人最著名的地方是他空前绝后的杀人记录，明史上记载"献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。"当时的四川是富庶之地，人口密集，张献忠进入成都时，成都是40万人，然而，张献忠撤出成都时，将成都一火而焚之，残杀数十万生灵。张献忠之后，整个四川有史可查的仅有几万人，成了虎狼出没之地。按照张献忠军中的军功记录，此君杀人数目为六亿人，这里面肯定有虚报，但是恐怕一千来万人是有的。每到一处，他照例杀一大批人以后，还要把头，手和脚分别堆积起来，点清数目以后，记一笔帐，还要刻在碑上。 七杀碑，碑文如下： 天生万物以养人，人无一物以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！ 全文钢叉大字，挟风带雷。&慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天.神明在上，洞察一切,为人处世应自省自鉴（切不可作奸犯科，亵渎上天）。这句话出自张献忠的碑刻。但有关历史说法不一。（1）（此说法可信度较高）& 成都市以北的广汉县，有一座石碑具有较高的史学价值。那就是明朝末年农民起义军领袖张献忠立的《圣谕碑》。石碑很有皇家气派，碑高二米多，宽一米多，厚20厘米，碑周刻饰龙纹图案，碑额书“圣谕”二字，“谕”则“告晓”，圣则皇帝张献忠，翻译成现代汉语就是“皇帝张献忠的指示”。从碑文的内容看，不是通知，也不是法令，更不是措施，它只是张献忠说的一句带有哲理，劝人积德行善的“指示”而已。碑文楷书20字“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。落款的年代是“大顺二年（公元1645年）二月十三日。”张献忠是1644年十一月在成都即位，国号大西，改元大顺，称成都为西京，设六部，置五军都督府，建立各级行政，军事机构。石碑立于1645年2月，离张献忠登基只有三个月的时间，张献忠鉴于明政府的腐败，发出了上述指示，要求各级官吏不要贪污腐化以“鬼神明明”的威摄力量，要求官员们和作奸犯科者好好想一想。《圣谕碑》从一个侧面仅映了农民起义军的纪律严明，对老百姓秋毫无犯。（2）此说法据说被研究历史的人所否定，所谓的七杀碑上“杀”字是后人改上去的。& 张献忠此人最著名的地方是他空前绝后的杀人记录，明史上记载"献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。"当时的四川是富庶之地，人口密集，张献忠进入成都时，成都是40万人，然而，张献忠撤出成都时，将成都一火而焚之，残杀数十万生灵。张献忠之后，整个四川有史可查的仅有几万人，成了虎狼出没之地。按照张献忠军中的军功记录，此君杀人数目为六亿人，这里面肯定有虚报，但是恐怕一千来万人是有的。每到一处，他照例杀一大批人以后，还要把头，手和脚分别堆积起来，点清数目以后，记一笔帐，还要刻在碑上。 七杀碑，碑文如下： 天生万物以养人，人无一物以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！ 全文钢叉大字，挟风带雷。 回答者： 英雄无这句话的意思是：慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天.神明在上，洞察一切,为人处世应自省自鉴（切不可作奸犯科，亵渎上天）。这句话出自张献忠的碑刻。但有关历史说法不一。（1）（此说法可信度较高）成都市以北的广汉县，有一座石碑具有较高的史学价值。那就是明朝末年农民起义军领袖张献忠立的《圣谕碑》。石碑很有皇家气派，碑高二米多，宽一米多，厚20厘米，碑周刻饰龙纹图案，碑额书“圣谕”二字，“谕”则“告晓”，圣则皇帝张献忠，翻译成现代汉语就是“皇帝张献忠的指示”。从碑文的内容看，不是通知，也不是法令，更不是措施，它只是张献忠说的一句带有哲理，劝人积德行善的“指示”而已。碑文楷书20字“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。落款的年代是“大顺二年（公元1645年）二月十三日。”张献忠是1644年十一月在成都即位，国号大西，改元大顺，称成都为西京，设六部，置五军都督府，建立各级行政，军事机构。石碑立于1645年2月，离张献忠登基只有三个月的时间，张献忠鉴于明政府的腐败，发出了上述指示，要求各级官吏不要贪污腐化以“鬼神明明”的威摄力量，要求官员们和作奸犯科者好好想一想。《圣谕碑》从一个侧面仅映了农民起义军的纪律严明，对老百姓秋毫无犯。（2）此说法据说被研究历史的人所否定，所谓的七杀碑上“杀”字是后人改上去的。张献忠此人最著名的地方是他空前绝后的杀人记录，明史上记载"献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。"当时的四川是富庶之地，人口密集，张献忠进入成都时，成都是40万人，然而，张献忠撤出成都时，将成都一火而焚之，残杀数十万生灵。张献忠之后，整个四川有史可查的仅有几万人，成了虎狼出没之地。按照张献忠军中的军功记录，此君杀人数目为六亿人，这里面肯定有虚报，但是恐怕一千来万人是有的。每到一处，他照例杀一大批人以后，还要把头，手和脚分别堆积起来，点清数目以后，记一笔帐，还要刻在碑上。&七杀碑，碑文如下：&天生万物以养人，人无一物以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！&全文钢叉大字，挟风带雷。
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