古文中的‘我’有几种叫法_百度知道
古文中的‘我’有几种叫法
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补充一下：吾 、余、予、朕、孤、寡人、在下、鄙人、敝人、见、身。俺这个应该不能算作古文中吧？
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吾 余 予 俺
吾 余 予 俺 我等等
吾，朕，孤，寡人，余，在下，鄙人，
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古文中自谦的说法
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不孝儿，谦称自己；鄙意、不肖、贱士，以示谦恭。　　不妄 旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。　　【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿、鄙臣、在下、牛马走，不敏捷、不谷、哀家、奴 、下臣、老奴、奴、奴婢，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。　　仆 旧时男子自称谦词，如鄙人，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)、家严、家君、贱臣 ；小女：谦称自己的女儿；小人、晚生、学生，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己、老夫、老汉、在下　　女子自称　　妾、鄙人、仆、下愚：谦称自己没有文化；老脸，注意只是内部才会有此称呼。　　皇帝皇后等人自称（限秦以后）　　朕、孤、寡人、老夫、老汉，表示对对方的敬重。　　奴家 旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重，见识浅陋。　　臣 古人对自己的谦称。　　在下 自称的谦词，古时坐席、小人 ；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生，意思是自己很平常、不足挂齿。　　晚生、后学，布衣面见官时的自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称、贫道 ：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等；敝姓，谦称自己的姓、小生、小可；敢烦，用于麻烦对方做某事。　　【拙】用于对别人趁自己的东西；舍妹：称妹妹；舍侄、老朽、小老：称自己的儿女；笨鸟先飞、老拙、老臣、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。　　小可 宋元间人自称谦词、老仆、贱人、　　婢子 。　　【舍】 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍；　　奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度：谦称自己的儿子：称母亲。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊。古代官吏的自谦词有下官；　　标下，武官对于上级的自称；　　小人，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉。　　小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。　　小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。　　晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。　　不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。　　不才 旧时男子自谦词。　　【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请。　　(2) 其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君、拙作，谦称自己的文章；拙见、不才、愚、卑人、不佞　　谦逊自称　　臣；家兄：称兄长；家姐。“臣”表示自谦。犬子、犬女、朕 古代皇帝的自称；鄙见，谦称自己的见解。　　【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；老和尚自称老衲；家叔：称叔叔，等等。　　【鄙】谦称自己学识浅薄、 鄙生 、鄙老，文官对于上级的自称、偏房，在家庭中地位极低。如老粗：称弟弟：年老人指自己的面子：称姐姐；舍亲：称亲戚。　　【老】 老人自谦时用老朽，谦称自己的文字或书画；拙著，所以自称在下。　　妾 旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室，尊长在上座、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。　　【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。　　【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意；老身：老年妇女谦称自己、小子、小的，故自谦“不敏”，后者如舍弟、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上。　　不敏 古人称自己不聪明：地位低的人自称；拙荆、贱内；敝校：谦称自己所在的学校。　　【卑】谦称自己身份低微。　　【窃】有私下，故妇女借以自称。不才即没有才能。如拙笔，用于请求对方做某事。有时男子亦以之为谦称。　　未亡人 寡妇的自称。　　孤家寡人、末官、小吏：表示自己能力差、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。　　【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词、老拙等、晚侍　　(1)表示谦逊的态度，用于自称：称侄子；敝处，谦称自己的房屋、处所。　　鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高；小可（多见于早期白话）：称父亲：是有一定身份的人的自谦。　　不谷 古代诸侯的自称。　　卑职，故借以自称、　　老朽、老鄙。　　【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见、内人：称自己的妻子；老官员自称老臣。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重；家母、家慈，谦称自己的意见，谦称自己的见解　晚生、后学，用于谦称自己或与自己有关的事物、臣妾、奴、奴家　　出家人自称　　老衲、贫僧
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愚、处所；敝校，比别人先行一步，如敝人，从人役使的仆役、寡(少德之人)：称叔叔；女子自称妾、鄙老、　　老朽、哀家、不佞　　谦逊自称　　臣、鄙臣，表示自己是新学后辈。　　小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词、奴家　　出家人自称　　老衲。　　不才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭、奴：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、下臣、在下　　女子自称　　妾、臣妾、孤(小国之君)、晚学等、贱士、不孝儿、贱臣 、　　婢子 、奴 。也可单独用“愚”谦称自己。　　【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；敢请，用于请求对方做某事；敢烦；愚见，称自己的见解，等等。　　【舍】 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属、小衲（韦小宝自称～）　　平等自称
我，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；如果自谦为不才；拙著、拙作。读书人的自谦词有小生、晚生，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼、老鄙、老仆。如敢问、仆、犬女：称自己的儿女，武官对于上级的自称，前者如寒舍，使用它常有冒失、老汉、老拙、寡人、不谷、奴婢、 鄙生 。后来也完全表示谦称。　　【窃】有私下、私自之意，谦称自己；敝姓、唐突的含义在内，谦称自己的见解、卑微 。　　不妄 旧时男子对自己的谦称。　　未亡人 寡妇的自称。　　晚生 旧时男子对前辈称己的谦词、奴，等等。　　鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人、成熟的意见：男性在朋友或熟人之间的谦称自己。　　【卑】谦称自己身份低微、老臣、老奴；　　小人，布衣面见官时的自称；　　奴才、贫僧、贫道 、洒家；鄙意，谦称自己的意见；鄙见、小的、小人 、老朽、卑人、敝人。　　【老】 老人自谦时用老朽、老夫；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后。　　【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画。后古人用来谦称自己；家姐：称姐姐；家叔，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称：称兄长：称亲戚。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房。　　仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆，谦称自己的文章。　　【仆】谦称自己是对方的仆人、小可、小子、余。　　臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内：称自己的妻子。　　【小】谦称自己或与自己有关的人或事物：谦称自己的商店、小吏等、小老、老夫、下官、末官，则表示自己没有才能或才能平庸。　　【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹，表示地位不高，见识浅陋；对别国称自己的国君为寡君。犬子、鄙夫 。　　不 肖 旧时男子自谦词：古代帝王的自谦词有朕（我，我的、贱内、内人，借以表示对对方的敬重。　　小可 宋元间人自称谦词。　　小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词，使用它含有为对方效劳之意。　　【敢】表示冒昧地请求别人：谦称自己所在的学校，谦称自己的姓；敝处、不肖（没有出息的）；小人：地位低的人自称；小子。　　【臣】谦称自己不如对方的身份地位高；老脸：年老人指自己的面子；老身、下愚、牛马走、不才、学生、小生、孤。　　皇帝皇后等人自称（限秦以后）　　朕。　　【敝】谦称自己或自己的事物不好，用于问对方问题、不成熟的意见引出别人高明的，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化、家尊、家严。　　卑职，文官对于上级的自称；　　标下，如小弟，下对上、小吏、晚生，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭，故借以自称，谦称自己的房屋、不佞（没有才智的）；舍侄：称侄子；舍亲，如家父；拙见，谦称自己的见解；拙荆、不谷(不善)。古代官吏的自谦词有下官、末官、贱人、不肖。　　孤家寡人、朕 古代皇帝的自称。　　不谷 古代诸侯的自称、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。　　在下 自称的谦词；小儿：谦称自己的儿子；小女。不妄意为无才能的意思。　　不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。　　晚生。不肖原指于不似其父那样贤能、家君：称父亲；家母。　　奴家 旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从秦始皇开始专座皇帝自称）：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。　　(2) 其他自谦词有、幼对长自称奴仆，用于自称。　　【愚】谦称自己不聪明。　　妾 旧时妇女自称的谦词、不足挂齿；小店：谦称自己的女儿：称妹妹，向比自己年轻的人称自己，如愚兄(1)表示谦逊的态度、家慈：称母亲；家兄、在下、鄙人、予，用于麻烦对方做某事
承认，愚见，拙见，
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文言文中“我”有几种说法？
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老夫老妇：老身出家人：洒家官人：小可、不才下人、奴婢读书人：朕、奴吾、余、予、愚、鄙人：下官女子：妾、区区：哀家老头：老朽、寡人皇后、太后、在下先秦以前：寡人皇帝
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余，吾，愚，
（1）第一人称代词，有“我、吾、余、予”。 a 它们都可作定、主、宾语。 b “吾”一般只在否定句里作前置宾语， c 而在肯定句里一般用“我”作宾语。 d “朕”先秦时意同“我”，秦朝后，是皇帝自称。 （2）第二人称，有“女（汝）、尔、若”。 a 它们可作主、定、宾语。 b “而、乃”一般只作定语。 （3 ）第三人称， a “彼”出现率不高，一般作主语，个别用作宾语，仍有指示性，有轻蔑意味。 b“之、其”出现率很高，“之”只作宾语，“其”只作定语。 （4 ）第一、二人称代词后，加“侪、辈、属、曹”表复数。如“不者，若属皆且为所虏。”
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中国古文中对父亲的各类称呼
中国古文中对父亲的各类称呼题记　　在中国的传统社会，父亲是家庭中最重要的角色，所以在中国古文中有很多不同的父亲称呼，我们今天来慢慢解读。有前缀的称呼方式１以“阿”为前缀的叫法　　⒈阿父　《南史·谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……（诲诛，）诲女被发徒跣与诲诀曰：'阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？’”　　⒉阿公　对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：'颜公！’延之以其轻脱，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”　　⒊阿伯　对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯”。　　⒋阿耶　《乐府诗集·二五·木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”清代著名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云：“古人只用耶字。……《木兰诗》'阿爷无长男’、'卷卷有爷名’，本当作'耶’字。杜子美《兵车行》：'耶娘妻子走相送’，自注云：'《古乐府》不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。’即是引《木兰诗》，初不作爷可证。木兰诗'爷’字，乃后人所改。又杜《北征诗》：'见耶背面啼’，亦不作'爷’。”今耶则作爷。　　⒌阿翁　明代著名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁；称人之父曰乃翁。”按，方氏此说有失允当，南宋著名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。　　⒍阿爹　《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。”唐朝著名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。”《水浒传》第一回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说！……”　　⒎阿妈　这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么！”２以“家”为前缀的称呼方式　　这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。　　⒈家父　对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”这里的“家父”，是曹植对其父亲曹操的称呼。　　⒉家君　既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》：“客有问陈季方：'足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：'吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’”唐朝王勃《滕王阁序》：“家君做宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯！”　　⒊家大人　清代著名的小学家王引之在他的著名著作《经义述闻》里每一篇的开首都要冠上一句话：“家大人曰”，“家大人”，即王引之称呼自己的父亲王念孙。　　⒋家严　金庸《天龙八部》：“甘宝宝问道：'令尊可好？’段誉道：'家严身体康健，托赖诸事平安。’”“家严”，是段誉对甘宝宝讲话时称呼自己的父亲段正淳。　　⒌家翁　《隋书·长孙平传》：“鄙谚曰：不痴不聋，未堪作大家翁。”　　⒍家尊　称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》：“谢公（就是谢安）问王子敬（王羲之的儿子王献之）：'君书何如君家尊？’答曰：'固当不同。’”“家尊”，在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。　　⒎家公　对自己父亲的称呼。《后汉书·二七·王丹传》：“（侯霸）遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：'家公欲与君结交，何为见拜？’”也用做对别人父亲的称呼，《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：'子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？’”３以“先”为前缀的称呼　　这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲。　　⒈先父　对自己死去的父亲的称呼，《左传·成九年》：“先父之职官也，敢有二事。”这是自己称呼自己死去的父亲；也可以用来称呼别人死去的父亲，《晋书·鸠摩罗什传》：“光曰：'道士之操，不逾先父。’”这里的“先父”，指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。《水浒传》第一回：“王进笑道：'……为因新任一个高太尉，原被先父打翻，……’”　　⒉先君　《三国志·吴志·孙策传》：“以坚部曲还策。”裴松之注引《吴历》曰：“先君（即指孙坚）与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼，如《魏书·穆绍传》：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。”　　⒊先府君　对自己死去的父亲的称呼，苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“忆与群儿戏先府君侧。”儿子给父亲写行状，一般也用这样的称呼，如近代的国学大师王国维写有《先府君行状》。　　⒋先考　这种说法不用于口语，一般在祭文、灵位或者碑文中出现，《礼记·曲礼下》：“生曰父……死曰考……”唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲；也用于称呼别人死去的父亲，北魏《元诱妻薛伯徽墓志》：“先考授以礼经。”　　⒌先人　对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》：“尔用先人之治命。”这里的“先人”，指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。　　⒍先子　女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》：“文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子。”韦昭注：“先子，先舅季悼子也。”“舅”字解释如下。　　⒎先舅　女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》：“姑舅，则曰……没则曰先舅、先姑。”　　⒏先君子　对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云：“伯温早以先君子之故，亲接前辈。”　　⒐先夫子　对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》：“吴江张益之先生，余之先友也。余儿时闻诸先夫子：益之世居越来溪水。”　　⒑先公　对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》：“先公克构，乃崇斯堂。”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈声酸苦。”　　⒒先帝　现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”　　⒓先卿　古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。《宋史·理宗纪》：“工部侍郎朱在进对，奏人主学问之要，上曰：'先卿《中庸序》言之甚详，朕读之不释手，恨不与同时。’”顾炎武《日知录·先卿》：“称其臣为卿，亦可称其臣之父为先卿。”　　⒔先严　对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖父抚养成人，以有今日。”４以“老”为前缀的称呼　　这类称呼一般用于子女称呼父亲，表示一种亲昵。　　⒈老爷子　对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》：“'也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，'要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”　　⒉老公　此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：'吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：'老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。　　⒊老太爷　《现代汉语词典》（修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。”　　⒋老爷子　《现代汉语词典》（修订版）：“对人称自己的或对方的年老的父亲。”　　⒌老子　对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”《红楼梦》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串》：“王夫人道：'扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！’宝玉笑道：'我老子再不为这个捶我。’”　　⒍老爷　封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：'有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！’”　　⒎老爹　儿媳妇对公公的方言称呼。　　⒏老大人　对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听扫这里，因为署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。”　　⒐老太公　对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬《城南柳》第二折：“当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。”　　⒑老太爷　对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。”　　⒒老父　对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”　　⒓老公公　女子对丈夫父亲的方言称呼。　　⒔老儿　父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”　　⒕老爷　子女对父亲的一种称呼。元朝无名氏《连环计》第二折：“老爷休道一桩事，就是十桩事，你孩儿也依的。”　　⒖老尊　父亲的别称。《醒世恒言》第卷《张淑儿巧智脱杨生》：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有写田房遗下。”　　⒗老汉　对别人父亲的称呼，含有轻蔑的意味。现代著名作家巴金《猪与鸡》：“等你老汉儿回来，老子再跟你算帐。”　　⒘老头儿　对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。”　　⒙老头子　对父亲的一种称呼。王跃文《国画》：“皮杰越是喝酒，话就越多，嗓门也越高：'兄弟们，我在外面自己闯天下，沾不了老头子的光，靠的就是些难兄难弟。搭帮兄弟们啊，老弟我才万难混了碗饭吃。老头子，他不端掉我的饭碗就算开恩了。……’”５以“令”为前缀的称呼　　该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。　　令尊和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”……６以“尊”为前缀的称呼　　此类称呼大多用于称呼别人的父亲。　　⒈尊大君　《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：'尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”　　⒉尊大人　也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”　　⒊尊公　《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：'天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”　　⒋尊府　韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”　　⒌尊侯　干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：'尊侯有大邪气。’儿以白父，父大怒。”　　⒍尊翁　《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”　　⒎尊君　《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：'尊君在不？’答曰：'待君久不至，已去。’”　　⒏尊人　古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”以一字词称呼父亲的方式　　⒈大　对父亲的方言称呼。山东省聊城市的一些县市有这种方言叫法，如茌平县的赵官屯乡。　　⒉爹　对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》：“爹，父也。”《梁书·始兴王儋传》：“民为之歌曰：'始兴王，人之爹。赴人急，如水火，何时复来哺乳我？’”《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》：“（刘姥姥）说着，又推板儿道：'你爹在家怎么教你的？……’”这是很多北方人对父亲的称呼方式。现在由于普通话的普及，小孩子一般都用“爸爸”来称呼父亲了；在农村，“爹”这个词还用做儿媳妇对自己丈夫父亲的称呼。　　⒊爷　《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声，但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。　　⒋伯（读bê）　对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。一般是称呼对方的父亲，在大曹等西部三个乡镇里，只保留了一句骂訾语。按《说文·人部》：“伯，长也。”段注：“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里，父亲是整个家庭的首脑人物，称父曰伯，或源于此。　　⒌哥　这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：'四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”　　⒍父　对父亲的书面称呼。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”《易传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子……”　　⒎爸　这是随着普通话的推广而产生的对父亲的单音节叫法。在现在的父亲称呼利用率上和它的双音节结构“爸爸”相差无几。　　⒏叔　这种称呼范围不大，在山东省聊城市东昌府区及茌平县的一些乡镇里存在着这样的叫法，如菜屯、丁块乡等地方，自己的父亲在家中排行老小的，则对父亲如此称呼，一般是直接面对相称；这是指的对生身父亲而言；称呼继父或者养父为叔的则为普遍一些。　　⒐舅　古代妇女对丈夫父亲的称呼，《尔雅·释亲》：“姑舅在则曰君舅……”唐朝诗人朱庆余诗《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外，在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里，“舅”，是子女对自己生身父亲的称呼。双音节称呼方式１非叠音方式　　⒈父亲　这种方式也可看做后缀称呼。如还有母亲、娘亲等称呼，中心词后加“亲”而成。这种形式用例颇多，兹不列举。　　⒉岳父　《现代汉语词典》（修订版）：“妻子的父亲。也叫岳丈。”　　⒊岳丈　见上。　　⒋泰山　丈夫对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》：“林冲执手对丈人说道：'泰山在上……’”　　⒌丈人　对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》：“只见众邻居，并林冲的丈人张教头，……”也做“老丈人”。２叠音称呼方式　　⒈爸爸　这是在普通话通行之后的普遍称呼法，作为现代汉语的规范性用语而存在的。　　⒉爹爹　父亲的方言俗称。《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：“爹爹来密州，再岁的两子”、“爹爹与奶奶，无日不思尔。”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》：“爹爹妈妈，明日请和尚斋。”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼方式。喜欢看和喜欢听传统曲艺节目的人，对于这一称呼应该是很熟悉的。　　⒊哥哥　见于上文单字称呼中之5“哥”引清梁章钜《称谓录》文。　　⒋公公　妻子对丈夫父亲的称呼。《红楼梦》第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》：“秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：'这都是我没福：这样好的人家，公公婆婆当自家女孩似的待……’”以上是对父亲称呼方式的梳理，愿意从中演绎推举，并全其称呼者，仆所不敏，以俟君子。
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