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下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文，补写划线处的内容。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺，每处不超过12个字。（6分）在社会上常听到称某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。 ① ？匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在
② 。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是 ③ 。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。 
示例：①匠人与大师到底有何区别呢 ②他的熟练程度和技术精度 ③有没有突破和创新（每句2分，共6分；意思正确即可）
试题分析：本题为续写题，实质考查语言表达连贯。根据后句“匠人在重复，大师在创造”，很显然一处应填“二者有何区别呢？”，顺着这种思路后两处就很容易填了。
考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
考点分析：
考点1：语言的简明连贯得体
语言的简明连贯得体：就是把一段文字的中心内容提取出来，广泛的说还有其他很多形式，诸如用语言用图形等，把文章内容或文段内容简要概括出来。也是现代文阅读重点考查的内容，其内容包括:分析结构，把握思路；归纳要点，概括中心；分析作者的观点和情感等，主要考查学生对文章的整体阅读能力。
归纳概括的方法：
一、角度要准确
二、要素要清楚
三、顺序要合理
四、主旨要突出　　
五、详略要得当
六、线索要明晰
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依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是(
)(3分)在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界音乐中独树一帜。
。难怪世界为之惊叹。①琴没有肆意的宣泄 ②琴与诗歌密不可分③从而创造出一种空灵的意境
④这和国画的审美追求是统一的⑤只在含蓄中流露出平和超脱的气度⑥都讲求韵味，讲求弦外之音，虚实相生A．①⑤②⑥③④
B．②⑥④①③⑤
C．①⑤②③④⑥
D．②④⑥①⑤③ 
下列各句中，没有语病的一句是(
)（3分）A．新徽天地旅游度假区的建设对于加快黄山市现代国际旅游城市中心城区建设、提升城市品位、彰显城市个性、打造城市特色、完善城市功能都有深远的影响。B．在这些城市务工的农民工生存条件相当恶劣，300多人睡在阴湿的地上，没铺的就找来建筑杂物，盖的除个别人由大衣充当被子外，绝大部分人挤在一起和衣而睡。C．今年1月至10月，省属企业经济运行持续向好，资产规模稳步扩张，营业收入再创新高，企业效益大幅在增长，营业收入同比增长9．4%，利润总额同比增长46．3%。D、人心向背，是决定一个政党、一个政权兴盛的根本因素，真正的马克思主义政党，从来都牢记这个真理。 
下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是(
)（3分）A．山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开百万豪车，住千万豪宅，一饭千金，却从不资助任何公益事业。   B．“少了一根铁钉，丢了一个马掌，丧了一匹战马，亡了一个国家”，这个谚语告诉我们：做任何事情都不能大而化之。C．学生的诗歌鉴赏能力提高了，阅读、理解诗歌的态度也会跟着好转，这种说法未免有点舍本逐末。D．网络已进入我们的生活，我们不可避免地要面对网络语言，但是网上登载的一些文章有的文辞并不精美，有的不通文墨，词不达意。 
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）艺术家应该做大自然的“儿子”①吴作人，安徽泾县人，生于江苏苏州，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。②吴作人于1930年赴欧洲学习，先入巴黎高等美术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家美术学院白思天院长画室学习。入学第二年，即在全院暑期油画大会考中获金奖和桂冠荣誉。他勤奋学习，掌握了熟练的专业技能，创作了数量可观的油画作品，表现出非凡的艺术才能。③吴作人在接受了西方现实主义艺术思潮的熏陶之后，很自然地形成尊重自然、以造化为师的艺术信念，力图以加强写实来克服艺术语言日益空泛、概念的厄运。因此，他明确提出：“要到社会中去认识社会，在自然中找自然。是自然之微奥、伟大，纷杂于万象之中而隐没，藉艺人之心再映，方显其美和其力。”④吴作人首先认为大自然是“微奥、伟大”的，其中存在着“美与力”，这是一切艺术创造的源泉。画家要“创造万象”，必须先“深知造化”“师自然”。自然如同艺术的母亲，只有直接吸吮母亲乳汁才是最富营养的。所以，吴先生后来又比喻说：艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”⑤吴作人认为，一部极好的录像带，经过几次拷贝，色彩退化，影像失真，距原版已经十万八千里，如果以这样的基础再来“创造”，能有什么出息呢？其作品之低下蹩脚就可想而知了。只有在取之不尽、用之不竭的艺术之源中去汲取营养、获得灵感，才能从根本上改变和克服摹仿因袭、一代不如一代的衰落退化局面。⑥吴作人诚恳地以自然为师，又坚决反对作自然的奴隶，总是充满活力地进行艺术创造，有所取舍、夸张、变形、变调、加工、提炼。熊猫形象的创造，就是吴作人师造化夺天工艺术观念的具体体现。⑦为了表现一种稚拙的情趣，吴先生大胆舍去那带着血丝的小红眼睛的真实刻画，把熊猫概括为黑白分明的色块组合。充分体现着形式美的构成原则，体现着书法艺术的情趣。这样，从生活到艺术，经历了一次质的飞跃。吴先生笔下的熊猫形象，是其创造的一种表现憨厚可爱、稚拙纯朴之美的典型。⑧为了再创造，为了夺天工，吴先生把中国画关于立意和意境的观念，融入自己艺术创造体系。他说：“中国画主立意，‘贵乎思’，重‘气韵’，讲究‘意在笔先’，说明画家之‘心’，之‘意’、之‘思’、之‘气’，常常成为是否能‘夺天工’的关键因素。通过这些画，你可以听到隐于画后的画家的心曲，感到溢于画外的画家的激情，也可以体会到画家们在艺术劳动中的甘苦。”⑨吴作人先生师造化、夺天工，力图融诗书画于一体，追求自然美、形式美、意境美、气质美。在现实主义艺术体系内最大限度的发挥艺术家主体的创造意识，把写实与写意、再现与表现结合起来，从而融合了东方与西方的审美情趣，融合了现代与传统艺术的追求。在具象艺术语系抒发得淋漓尽致，出类拔萃。⑩早在40年代，吴先生就曾预言：“我们现在这个时代，正是中国新艺术面目孕育的时代，正是在作风与内容上谋新出路的时代，正是要尽量吸收外来影响来创造自己，而这种接受外来影响建立新生命新形式的观念，因敦煌古壁画的启示而更确信。”自从那时以后，半个世纪过去了，吴作人先生当年“不断在找，不断吸收，不断在试验”的“新的面目”终于逐渐显现了。这种融汇东西古今而创造的新面目，逐渐为现代的中国接受、欣赏，也已经为西方人士所认可和赞扬。（选编自日《江南时报》）1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．吴作人曾经师从徐悲鸿先生，他在中国画创造方面别创一格，自成一家，成为中国美术界绘画成就仅次于徐悲鸿的领军人物。B．作者从吴作人早期在欧洲的学画经历与其作品的关系这一角度，以吴作人一系列画作为例，揭示了他的求学经历对其绘画作品的影响。C．绘画作品中往往能体现出作者的艺术创作主张，吴作人笔下的熊猫，可以说是他实践自己创作思想的代表作品之一。D．吴作人本人40年代主张“尽量吸收外来影响来创造自己”，并“建立新生命新形式”，说明他已经看出中国艺术远不如外来艺术，只有学习外来的才能创新。E．在创作上，吴作人“不断在找，不断吸收，不断在试验”，并逐步形成了自己独特的创作思想，并为中西方人士所接受，欣赏和赞扬。2.吴作人是怎样在绘画中实践自己的创作主张的？（6分）3.怎样理解画横线这句话的深刻含意？（6分）艺术家“应该做大自然的‘儿子’，但不是做自然的‘孙子’，不但不要做自然的‘孙子’，也不要做人家艺术的‘儿子’。”4.试结合文章内容加以探究：吴作人成功之路给我们那些人生启示？（8分） 
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）一碗面的悲与喜朱奚荭面店不是很大，楼上楼下共60米见方。面的种类也不是很多，到了冬天，就只有一种，招牌羊肉面。店的位置也偏，位于城的东北角。只是，城里的学子考上了大学，要背井离乡到异地求学，出发之前，到此店里吃一碗面，临走，咂咂嘴：“有一段日子吃不上这面了。”公务出差有些日子的人回来，先不忙着回家见老婆孩子，却先来此店，吃碗面，解解馋，安慰苦熬了许久的胃。经年在外打工的人回来，吃了这碗面，恢复了味觉缓解了一路的思乡情，久经颠簸而恍惚的头脑这才清醒过来：“终于尝到了这老家的面，果然是回家了。”面店举城闻名，源于面的味道之好。据传，这面店追溯起来，还属于上个世纪的风光。世道变迁，人事沧桑，只是这面，还是祖宗留下的秘笈所成，还是那个味。徒闻其名、未尝其味的人也不在少数，因为此面价钱很贵，尤其是招牌羊肉面，是其他店的一倍不止。来店里吃面的人，多是养尊处优的达官贵人。外面不大的空地上，停的不是宝马就是本田。这不，刚从那辆红色迷你宝马车上下来的贵妇，抱着一只黑色贵宾犬，款款地步入店内，用纸巾仔细地擦拭桌椅完毕后，才优雅地坐下。“老板，来两碗羊肉面。”老板是位跛足的中年妇女，面无表情，不苟言笑，十年如一日。她的绝活是本店的另一传奇，店堂里有再多的客人，她也能丝毫不差地记清楚几号桌哪位客人点的是什么面，面要软还是偏硬，拌面还是汤面，汤多还是面多；可以毫不费力地用丹田之音传到隔开两个房间的厨房里，那声音决不刺耳，反而会让人依稀感觉好像回到那久远的年代，悠长而有古韵。不到三分钟，面就端上来了。其中的一只碗不是常用的陶瓷碗，有些特别。贵妇也不在意，细致地挑着面吃，用另一双筷子从另一只碗中夹了面条喂那狗吃，店里的人见了，均见怪不怪的样子，各吃各的面。不久，店里进来了两位衣衫褴褛的老人，老头搀扶着老妇人，两人一进门，店里人的目光齐刷刷地看向老人，那只贵宾犬也似乎看出苗头，朝两人吠了起来。跨进门后，老头搀扶老妇人在一个角落里坐下，而后走到柜台，目光在价目牌上搜索良久，：“我要一碗羊肉面，面多点。”老头从衣服的夹层里掏出一个黑油油的布褡裢，再从褡裢的某一层中捏出一叠有一元、五元也有几毛的零票，又点了一遍，交给老板。面上来了，老头把面推给对面的老妇人，用筷子拌匀了，撒了些胡椒粉：“快吃，热乎的才好吃哩。”老妇人的脸被腾出的热气蒸得显出些红润，脸上露出孩子似的欣喜，用筷子伸进碗里，蘸了蘸汤水，放进嘴里嘬着，又挑起几根面，欠着身子要去喂老头吃，老头摇了摇头：“你先吃，我多要了面，剩下我再吃。”老妇人低头抿了口汤，又把碗推过来，让老头喝汤，老头固执地把碗推了回去，做出生气的样子。老妇人这才开始吃面，吃得很慢，很享受，额头上渗着些小汗珠，老头见了，用桌上的卷纸仔细、轻柔地给她擦着汗。老妇人吃了一半后就不吃了，把面推过去。那羊肉也没动，看上去，好像还是一碗才端出来的面。老头又推回去：“再吃些，把肉给吃了，我不爱吃那羊肉，有味儿。”老妇人又吃了几口面，老头一把抢过筷子，夹起肉喂到老妇人的嘴边。老头把所有的肉喂给老妇人吃完，又夹了些面喂她，这才揽过碗，心满意足地大口吃起面来，没多久，一碗面连一滴汤也不剩了。老两口互相对视着，眉眼里透着满足和快乐。老头细心地给老妇人围上毛巾，两人搀扶着出门了。“哟，这不是城东捡垃圾的杨老六吗，怎么今天也来这里吃面了？看来，这年头，捡垃圾的也发喽。”一位穿皮风衣的胖子夹着一股寒风进来，嘴里嚷着。隔桌上，那贵妇的面剩下了一半，而贵宾犬的那只碗里还剩下了大半碗的面，那些羊肉几乎未动过一箸。店员端下贵妇的两只碗和那对老人的那只空空的碗，转身进去时，店堂里的人清晰地听见一声轻微的丹田之音：“把那只碗给扔了。”留下的是店里所有人的疑问：“是哪只碗？”（节选自《微型小说选刊》）1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）A．一家有名气、价钱贵的面馆，同时接待了一位贵妇人和一对捡破烂的老夫妻。作品叙述了贵妇人与宠物犬吃了两碗面，而捡破烂老夫妻同吃一碗面的故事。B．这篇小说语言清新，叙事生动，构思巧妙，情节曲折，作者在作品中将旁观者的理智与读者的情感巧妙地联系起来，在平静的叙事中蕴涵着一种震撼人心的力量。C．这篇小说通过对人物外貌、动作、语言、神态等多种描写手法来表现人物的性格。D．两位衣衫褴褛的老人在面馆吃面满足而快乐，但也有个小插曲：在吃面的过程中，老妇人把面推给老头，老头很生气，又把面推回给老妇人。E．微型小说为了追求含蓄、蕴藉的艺术境界，有时会通过模糊的方式来呈现题旨，这篇小说就是这样的。2.小说以“一碗面的悲与喜”为题有何妙处？（6分）3.这篇小说最突出的写作手法是什么？请结合文本简要分析。（6分）4.这篇小说的结尾“把那只碗给扔了”一句很精彩，到底“是哪只碗”很耐人寻味。有人说是扔掉犬吃过面的碗，有人说是扔掉捡破烂夫妻用过的碗。你是如何理解的？请结合全文谈谈你的看法。（8分） 
题型：语言应用
难度：简单
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器本人一直很喜欢吕颂贤版的笑傲江湖电视连续剧，对其中的琴萧合奏一直情有独钟，但找了好久都没找着这个曲谱，大家也可以到这里听一下:
，留下你的新浪通行证，将给予100分做为酬谢！
我给你发到你的邮箱里了啊!
你看看是不是那些东西!
找了好久呢!
呵呵,你要是能用的话，采纳答案就可以了啊!!!!
其他答案（共2个回答）
笑傲江湖之琴箫合奏》改编自我国古典佛教音乐《清心普善咒》，被香港TVB96版《笑傲江湖》采用为剧中《广陵散》的配乐，多次出现在曲，刘二人合奏的情况下。其演奏乐器...
《笑傲江湖曲》琴箫合奏 应该是这首
答: #The Okura Prestige Taipei(台北大仓久和大饭店)#请问5岁儿童早餐怎么计费？
答: 艺术类的文化分要在450分及以上的有可能录取
答: 艺术类的文化分要在450分及以上的有可能录取
答: 艺术类的文化分要在450分及以上的有可能录取
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相关问答：123456789101112131415陈悦-箫声、笛声、勋声与钢琴的世界 清风音乐论坛 -以音乐评论和交流为中心的音乐论坛
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陈悦-箫声、笛声、勋声与钢琴的世界 清风音乐论坛 -以音乐评论和交流为中心的音乐论坛
&陈悦-箫声、笛声、勋声与钢琴的世界
我喜欢的音乐以慢为多，旋律大多都舒缓，风格偏于蓝调一些。古典乐器中喜欢箫和古琴，声音低回悠远，觉得比较有意境。 j\}.GM'8 &国外曲风觉得新世纪类的较好。 DB}Uzw| &那么乱红就是将这两者很好结合的东西，非常之喜欢了。有一阵子专门找了来听，这里选几首原创的曲子，当然节奏是慢地，美自不用说。 :H}iL* &(UkP AE &
;&d#)&O"e &
;c 7I "?@z &《乱红》 f;E#CjlTL &N&8$tJ(hhx &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> M5bE5C &C4m+Ta % &选自陈悦的专辑《乱红》，马克钢琴演奏。朴素的箫声在银珠落盘般的钢琴音符里起落，音韵传达着木管特有的沉思与了悟，而钢琴多在低音区零落地弹奏，不失“乐器之王”的宽阔襟怀，正是东方灵性与西方智性的完美融合，蕴含了无尽的想像和慑入心灵深处的震撼。 5/.W-Q\pl} &值得注意的是，专辑中的大多数曲目都是即兴演奏。即兴演奏似乎轻松自如，实际上却最见乐者的功力，既要求乐者具备异常敏锐的感知和睿智，能捕捉住灵光一现的瞬间乐思，又要求有极其丰厚扎实的积累，能够把瞬间的闪光最终成其为一个完整的、真正的艺术作品。 ;4 O[/;i &好的音乐没有界限，《乱红》以中国山水画般的清悠淡远演绎着现代人的情感、梦想和希望。专辑中，陈悦细腻而感性的演绎是传统的、古典的，更是现代的、时尚的，将现代东方女性的含蓄之美、娴静之美、雅致之美，展示给世界。专辑的每首乐曲都流露着女性特有的敏感与温润，令人惊叹的才情则将传统的东方乐器演绎得别具一格，让听众耳目一新。
' m&Lx _i &
.n\JY;" &{B+}LL! &《绿野仙踪》 Nd0tR3gi7 &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> Jm_)}dj3o &这首曲子融合了箫声与钢琴声，是中国古典乐与西洋乐的完美结合，旋律简洁优美，却又十分见功力。 fe\lSGmf &优美的乐音缓缓流进心田，仿佛真的置身于清净而又美好的情境中。 yY VR]HH &箫、笛和埙都是古老的东方乐器，采用的是“自然音阶”之律，而钢琴采用的却是十二平均律，这样两种“语言”完全不同的乐器，如何进行亲密的交流和对答？  'z} t= ? &普罗公司的新唱片《乱红·箫与钢琴》就是答案。朴素的箫声在银珠落盘般的钢琴音符里起落，获得了新鲜的生命力和极具时尚感的表现力。箫笛的音韵传达着木管特有的沉思与了悟，而钢琴虽然多是在低音区零落地弹奏，却仍不失“乐器之王”的宽阔襟怀，正是东方灵性与西方智性的完美融合。
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/,G `V &《岫壑浮云》 xvl$,\iqE &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> 7uR;S:WX &钢琴起起落落，在低音区零落起舞，似山峦的起伏，像岫壑的深沉；箫声宛转徘徊，袅袅娜娜，像氤氲着的浮云，飘渺灵动。钢琴与洞箫诉说着深深的思念，流露着淡淡的忧伤。岫壑与浮云，一个在地，一个在天，遥遥相望，默然相恋。一场无奈的绝唱，等待是岫壑不变的情怀：“我在这里等你，等你幻化成雨，落进我的心里；我在这里等你，等你幻化成雪，贴近我的肌肤。”等待成了悬在空中的一声叹息，起风了，浮云不舍地离去。回望中，一滴泪落下，绿了山野。“我漂浮不定，但我的根始终在你心里，不离不弃。”钢琴与洞箫缠绵中悠悠自醉，岫壑与浮云聚散间脉脉相惜。
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r;Sk[Y5# &《帘动荷风》
3)G~ud &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> 2^r~-& &习惯了优雅的钢琴，和那苍凉的萧独奏吧。&& ]N'3jf`W &这样的合奏给人独特的感觉，既有古韵，道出了中华文化的气息，又不失西方的优雅，既有几分沧桑之感，又不失明朗。 ]-gyXE1.r &交相错映，又给人一种虚无缥缈的感觉。 PK]3uh &似是再品一盏茶，似是在碧溪前观望那细水长流。 m. pm, &反复播放，心中泛起淡淡的涟漪。&& zYzV!s2^ &荡气回肠后又归于平淡。&& =RB {.% &波澜万千后又一平如镜。 f~VlCdf+ &——道尽对往事的追忆。 6H|1IrG &这首歌给人的感觉满震撼的，很耐听，不是一次的惊艳，而是反复播放后的彻悟。
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9xR5Jm&k &《苦雪烹茶》 C:B7%& &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> "#*W#ohVA &炎夏之时，送上一曲《苦雪烹茶》，该曲是洞箫与钢琴的合奏曲。 O},}-% G &琴声如雪山脚底之溪水，清澈流淌，引出悠远的箫声，似远似近，低吟浅唱。 &J 3QO% &苦雪烹茶，单单就这四字，便使身处炎夏的人心生无限的遐想...
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I[?\ Or &《江月初照人》 hhU _kI &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> |Y uf/G%/ &悠远苍凉，绵绵不绝，带着一种神圣、典雅、神秘、高贵的气质，叫人情不自禁要去寻觅它背后那深远的历史 特别是夜深人静之时，拿出来倾听，让自己沉浸在幽深、悲凄、哀婉的埙乐中，白天在喧嚣的红尘里躁动不安的心，刹时安静下来，思绪也会被乐声带入好深邃好空灵的境界。 DP{nvsF &张若虚《春江花月夜》里画面：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
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&eTbg"\ &《梦幻欧罗巴》 IAO5li3 &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> #QwkRzVoy &箫，闪动着长笛般的金属质感。 &&\ng^Z$ &
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 I0 mp[6 &《夕渔》 V#Wy` ce &screen.width-461) window.open('/DownloadImg/9/.jpg');" border=0 src="/DownloadImg/9/.jpg"> k-ZO/yPo &uZl d9u &陈悦 Ll|-CY $ &陈悦 1978年出生于浙江省杭州市，六岁随父亲学习竹笛，十二岁成为著名演奏家、教育家、南派笛子大师赵松庭先生的关门弟子。1993年考入中国音乐学院附中， 1996年考入中国音乐学院本科。2000年被学院免试推荐为本院研究生，成为中国第一个女笛子硕士。自幼师从赵松庭先生、蒋国基先生，后一直师从张维良先生。  }#m9Q[ &2003年获取硕士学位，并留校任教。 　　 @\?HlGWEf &现为中国音乐学院国乐系讲师、中国音乐家协会民族管乐研究会、中国民族管弦乐学会会员、中国竹笛专业委员会副秘书长、赵松庭笛乐研究会常务理事。 　　 EGl&oxL*R2 &曾多次与国内外各大乐团合作，多次参加了国内外多家电视台、广播电台的录影、录音及各种专题晚会的录制，以及与国内外众多知名音乐人的合作。 　　 iDDJJ&F26 &1997年参加中央电视台“普天同庆”香港回归民族音乐会现场直播晚会。 　　 $+80V{J# &、2004年参加了中央电视台春节歌舞晚会节目的录制。 　　 6_%Cd`4Z &2001年6月赴莫斯科参加“申奥---北京文化节”的演出。 　　 l9 \W=-' &2002年8月获文化部第一届中国青少年民族器乐独奏比赛竹笛青年专业组银奖。 　　 S})f`X9_} &日成功地举办了个人专场音乐会。 　　 2q[pOT'k &日应邀在悉尼歌剧院参加宋祖英“好日子”独唱音乐会，担任笛子独奏。 　　 @K &Onh` &2003年赴法国先后参加2003法国凡尔赛中国文化之夜、二十一世纪中法高等教育展文艺演出。同年参加纪念赵松庭八十冥诞活动研讨会，并宣读论文。9月赴香港参加湘江明月夜中秋晚会，担当独奏演出。 　　 k&1i.rh &2004年参加纪念冯子存诞辰100周年活动音乐会独奏演出。同年出访爱尔兰、拉托维亚参加欧洲艺术节。12月参加张维良师生音乐会演出。 　　 gs1yWnSv5 &2005年7月出访爱尔兰、拉托维亚参加欧洲国际音乐节；10月代表国家参加&#华盛顿中国文化节北京文化周”的专场演出。 　　 bkdXBCBx? &2006年5月代表国家随中国国家交响乐团出访美国，出演交响诗《霸王别姬》的世界首演，获得成功。同年7月代表中国音乐学院出访马来西亚，参加2006国际音乐教育年会。8月应邀参加澳大利亚高峰论谈做即兴表演，受到总统亲自接见。10月参加第20届澳门国际音乐节演出。10月参加华夏室内乐团成立十周年现代作品音乐会。 　　 -. *E&% &2007年1月出访嘎纳参加&#嘎纳国际唱片展”并携专辑《乱红》参展；2月与澳门乐团合作演出中国名曲专场音乐会；4月应邀出访丹麦与丹麦音乐家进行东西方音乐碰撞的首次合作，在各地举行五场专场音乐会获得巨大成功，并受到丹麦皇室的接见；5月于杭州参加纪念赵松庭名家名曲音乐会。 　　 d*tWFr|J- &2007年11月随中国国家交响乐团出访俄罗斯，参加2007俄罗斯中国文化年闭幕式音乐会演出。12月于苏州参加笛子名家名曲音乐会。同年，其艺术履历被录入《中国音乐家辞典》、《中国笛坛繁星录》中。 　　 =bh: U90y &2005年至今参加里查德·克莱德曼国内外2 0余场巡回专场演出。 　　 4Wgzp51Aq! &2008年4月与丹麦著名古典吉他演奏家Lars Hannibal及世界顶尖竖笛演奏家Michala Petri分别在北京、上海两地合作举办专场音乐会，获得巨大成功。 　　 to: ;:Goa &2009年4月于欧洲巡演，先后在哥本哈根、伦敦、德国举办音乐会，获得巨大成功。期间前往丹麦皇家音乐学院进行艺术交流活动，应邀在英国BBC电台录制专题节目。 　　 D zD5n &曾出访美国、英国、德国、法国、俄罗斯、澳大利亚、爱尔兰、丹麦、葡萄牙、巴西、阿根廷、韩国、日本、拉托维亚等国家和地区，受到广泛好评。多次与中国国家交响乐团、悉尼歌剧舞剧交响乐团、中央民族乐团、德国特里尔交响乐团、广州交响乐团、日本东京城市交响乐团、希腊国家交响乐团、澳门乐团等国内外著名乐团合作。曾在国内录制发行了笛、箫专辑《情竹》、《无词歌》、《箫色》、《乱红·与钢琴的即兴》、《洞箫》、《中国之悦》，欧洲录制和发行专辑《精神·东西方的碰撞》、《对话——箫与竖笛现代作品十首》。发表论文《赵松庭的笛乐创作与婺剧音乐的渊源关系》、《浅谈唐诗宋词中的笛箫文化》。 c!HGiqp &0y$VPgsKf &专辑介绍 T"P}`mT &乱红（箫和钢琴） xp1/@Pw? &发行时间：日 　　 4Yvz-aSyO &专辑歌手：陈悦 & 马克 　　 "&|KR{/+ &地区：大陆 　　 [G brKq( &专辑介绍： 　　 \ C:Gx4K &一部京港音乐人联手打造的新民乐力作。从《情竹》、《箫色》、《无词歌》、到今天的《乱红》，我们不仅听到了一位难得的笛子演奏家的成长，也听到了传统的笛箫音乐更为宽广的空间。如果说《情竹》是一次新颖、又略带幸运的成功的尝试，那么《乱红》则会是开辟笛箫音乐新境界的又一次大胆的创新。在这张专辑中，两位演奏家功力的碰撞所创造的旋律与技艺的融合达到了相当高的境界，使得音乐中蕴含了无尽的想象和慑入心灵深处的震撼。 很少有这种情形—每当听到一首乐曲，内心便会不由自主的被召唤，沉醉其中而无法自拔。这就是《乱红》…… 专辑中，吹奏者陈悦细腻而感性的演绎是传统的、古典的、更是现代的、时尚的。这位楚楚的东方女子，吹唱着一管箫、一支笛，用全新的音乐语言，将现代东方女性的含蓄之美、娴静之美，展示给我们。 　　 9+y&&;p &《乱红》，一个东西方音乐元素奇妙融和的音响国度，时尚与传统的天作之合，心灵栖息的世外桃源。箫声如水，在钢琴的映衬下起起落落。音乐中似有泰戈尔的韵脚,隐约散发着绿茶的清香。箫与钢琴合奏的声音之美妙，使人仿佛能看见一个个银质的音符从箫声中滑落，在钢琴上跳跃，闪烁。心也跟着音乐，来到了一个静谧安详的清凉世界。终于离开了流行歌手的群情激昂，也不想让电视里的红男绿女占据这个美好的午后，那么，《乱红．箫与钢琴》就是你最好的选择。可以说，这张专辑不光是学习笛箫艺术的好题材（有些曲目沿袭了旋律简洁优美，却又十分见功力）；也是追求放松心境、缓解压力疲劳的良品；更是真正嗜好品味音乐的人的至宝。我想我很知道如何欣赏这张专辑，清晨，我会让《爱尔兰晨风》把我唤醒…午后昏昏欲睡，《绿野仙踪》配一杯冰可乐…再模吹一曲，很妙！傍晚，一天的紧张疲惫将在《乱红》中化解，消沉的心会变得从容、坚强…夜深人静或车行雨中，《梦回欧罗巴》会让我与世隔绝、充分感触独自一人的感动与逍遥…… 　　 3]1 ! g6 &乱红·箫与钢琴 意境之美，箫、笛和埙都是古老的东方乐器，采用的是“自然音阶”之律，而钢琴采用的却是十二平均律，这样两种“语言”完全不同的乐器，如何进行亲密的交流和对答？ 普罗公司的新唱片《乱红·箫与钢琴》就是答案。朴素的箫声在银珠落盘般的钢琴音符里起落，获得了新鲜的生命力和极具时尚感的表现力。箫笛的音韵传达着木管特有的沉思与了悟，而钢琴虽然多是在低音区零落地弹奏，却仍不失“乐器之王”的宽阔襟怀，正是东方灵性与西方智性的完美融合。 　　 GTB\95j] &值得注意的是，专辑中的大多数曲目都是即兴演奏。即兴演奏似乎轻松自如，实际上却最见乐者的功力，既要求乐者具备异常敏锐的感知和睿智，能捕捉住灵光一现的瞬间乐思，又要求有极其丰厚扎实的积累，能够把瞬间的闪光最终成其为一个完整的、真正的艺术作品。而即兴合奏的难度更是翻番，要求每个合作者都在最好的状态上，同时还需具备心神间的默契。 　　 _886&^b@ &好的音乐没有界限，《乱红》以中国山水画般的清悠淡远演绎着现代人的情感、梦想和希望。专辑中，陈悦细腻而感性的演绎是传统的、古典的，更是现代的、时尚的，将现代东方女性的含蓄之美、娴静之美、雅致之美，展示给世界。专辑封面上的陈悦淡定凝重，一管竹箫在握，正让人想起“玉人何处教吹箫”的情致。专辑的每首乐曲都流溢着女性特有的敏感与温润，令人惊叹的才情则将传统的东方乐器演绎得别具一格，让听众耳目一新。比如《爱尔兰晨风》，乍听酷似风笛的声音，其实还是来自小小的竹笛，陈悦只是更换了笛膜，就营造出不一样的风情；而《梦幻欧罗巴》中的箫，则又闪动着长笛般的金属质感。 　　 Btznms' &专辑曲目： 　　 &p#PYs|H &01．梅花三弄 　　 Wj3i*x$ &02．绿野仙踪 　　 pGU .+[|( &03．梦幻欧罗巴 　　 KiG
19R$ &04．乱红（笛） 　　R&valn &05．岫壑浮云 　　 Zl%)#=kO &06．爱尔兰晨风（笛） 　　 W`LG.`JW &07．妆台秋思 　　 OE[7fDe' &08．江月初照人（埙） 　　 z z]~IxQ &09．苦雪烹茶 　　 IA}vN3 &10．帘动荷风 F+VNrt- &p".wqg*W &乱红 (秋千逆风) 　　 8MW-JZ &好似久远到旷古未闻的声音，也许一生的梦换来一句，门外已是千年的风雨，万年的飘零。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 　　 | J'k 9W" &笑能解千愁？对酒当歌，伤笛迎风而奏，晚风轻拂。只做片刻的逗留，木萧萧，欲说还休。浪滔滔，功与名，尘与土，一抔净土掩风流。静默中观花，看云起云落，花开与花落，如斯而已。行到水穷处，坐看云起时。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。今夜，我于雾岚之外，繁花醒木之间，细读古文，轻吟诗词，携一身古典情韵，烟云缭绕，空气中漾着一股茶香，还荡进一缕缕的音符，味觉和听觉纠缠在一起，言语也变得支离破碎，随点点音符入耳，漫步风中，思绪飘起,飞舞在凛凛夜空。 　　 ]?}pJ28 &多少次在秋风里，冥想着记忆的颜色，记忆披着芊芊月华凌空而来，散在错错落落的光影里. 　　 |,KsJ2hD &诗人已去，诗句凋零，却有诗韵独存，力断长风，气贯长虹，溢满长空。春的绚丽，夏的炎热，秋的肃杀，冬的寒凉，镜中人影渐衰，心灵仍似蓓蕾，几经辗转，将往事封存却又无奈忆起，终究拗不过信念，仍不怨不悔，仍借助明朗的笑、繁杂的琐事以及一些文字将空虚填满，仍在暗夜里感悟晏几道“一曲啼乌心绪乱，红颜暗与流年换”，牵挂着渐渐远去的青春于是暗自唏嘘。藏身于一片迷雾之中，任我们千呼万唤，终却无声。 　　 ;L",K?6# &晚鸦暮林，飞花零落，为何如此轻易便跌进尘埃里？不在眷恋江南的烟雨西湖的迷蒙吗？散作一地虚华的碎片，尽管鬓未如霜，尘，却早已满心满面。庄子说，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”，只是，如何才能达观地相忘？揉碎桃花红满地，匆匆一瞥，从此灰飞成烟灭。 迢迢河汉，终渡不过那贪嗔爱痴。无语凝噎。风中尽成唏嘘句。人间的红莲依旧盛放，零落成泥碾作尘。谁想到坠落尘缘，会纠葛成几世的沙？清愁若苦，梦犹在，那一瞬，我拈碎手中的花瓣。保留一缕若隐若现又无悔无怨的牵挂，就像笑拈莲藕时那百折千回的丝，直到在红尘中慢慢变老。临晨,携露珠与草，簇拥一盏微明的灯。沦为过客，沦为行者，只为觅伊人。何谓伊人？错过了季节，错过了花落与花开，错了此时与那时。 　　 5mVO9Q j &时间的匆忙,带走了很多的美,甚至我们还来不及去感受.流浪的蝶，带着梦，飘泊在这山与那山，城市与城市之间。歌声从遥远的方传来，心境是乐谱，苍穹在伴奏。 　　 3 P75: v &流水落花心情不老。凉气氤氲，微雨淡烟在阴壑的空气里化作轻愁，闻听窗外淡雅的清风，感受岁月浓重的呼吸，我看见时间呼啸而过，只留一路风尘湮灭美丽的过去。携同所有悼念青春的落叶，倾听一种呼唤，飘落的花，盛开一个杂糅的季节，喜悦与伤感同在，期望与失望相间，生机与衰亡粘连。就这样，一个人，在旷野里独自牧放着悠远的笛声……罡风凛冽，我于是换一种欣赏的眼光品味浮光掠影里的苦涩。忘记自己，身在何处，拆开红笺小字...倾听远方的歌...看炊烟袅袅......在孤独中遐想...问君能有几多愁... RwK6u-u#9 &Q&szH1- &《中国之悦》 e7n0=U0 &1 梦回鄂尔多斯&& :SwA) (1 &2 惜别离&& GXLh(d!C &3 守月&& g"!cO^GkT &4 雅鲁藏布的神话&& [T'[7 Z &5 吐丝草&& kwww5p [" &6 瑶舞&& &&jQ4@m}j &7 夕渔
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