劳多而功少怎么办?

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春季饮醋水
春季春回大地万物复苏正是赛鸽交配繁殖的好季节,同时也是寄生虫大量繁衍的季节。赛鸽饮水不当往往会造成病菌的感染,带来不必损失。常给赛鸽饮用醋水,既能达到对水盆的消毒作用又能增强赛鸽的抗病能力。 醋 可以帮助食物消化和氧化分解,维持肠道内环境菌群平衡。对有害菌有抗阻作用,预防各种流行性病菌。对链球菌、肺炎双球、白色葡萄球菌有杀灭作用。同时可增强肝脏机能、促进新陈代谢、增强肾脏功能,有利尿之功效。可防止呼吸道传染病的发生,有驱肠道蛔虫、治蛲虫病。解除疲劳,恢复精力。
如在洗澡水中加点醋不但可以杀虫灭菌,还会起到使羽毛富有光泽的作用。醋是防治赛鸽常见病的良方。可以说是多功能“疫苗”,对工薪簇养鸽之人来说既经济又实惠,何乐而不为。不过要提醒的是:尽量少醋多水勿过量,一般一两醋兑7~8斤水。同时正在服用其他中、西药时不宜饮醋水。
夏天饮蒜水
夏天气温升高,水分大量流失此时赛鸽的饮水量比其他季节多的多,有时会成倍翻。饮水量大了,赛鸽杀菌保健的最佳时期也就到了。在水盆中放些蒜汁比放任何药物都好。蒜 能促进赛鸽的胃肠蠕动、抑菌、杀菌、驱虫,提高免疫力的作用。但不要太多,多了对鸽眼和消化吸收功能有一定的副作用。一般一升水中放4~5个蒜瓣的汁就行了,每周用1~2次。每次的水要新鲜最好是现配现用。
秋季饮藿香糖水
秋季是收获的季节。秋赛在即,也是腺病毒严重肆虐的时期。腺病毒的致病机理是破坏鸽子的肠道和消化系统,一旦感染就会出现呕吐和严重的腹泻。轻则脱水,丧失飞行能,重则快速死亡。一般以预防为主治疗辅。赛鸽路训回家给它们在第一时间饮藿香水。藿香正气水 普通中药制剂。功能主治:解表化湿、理气和中。用于暑湿感冒,头痛身重胸闷、活恶寒发热。脘腹胀痛,呕吐泄泻。(此药针对患腺病毒的赛鸽治疗呕吐腹泻有良好作用。)一斤水兑藿香正气水30毫升。如已感染除上述外对患病的赛鸽可以断食一天,只让其饮用加有藿香正气水的药水。同时为避免赛鸽因为食物的减少造成体质消瘦,可以在每天下午的适当时间在饮水中掺入葡萄糖针剂。葡萄糖针剂常规医用浓缩针剂。可快速补充赛鸽体力,防止赛鸽因疾病导致的营养缺乏。有维持赛鸽正常的生理的作用。在给糖水时可适当加点盐防止虚脱。患鸽一般会在治疗一周后康复,轻者治疗三天内恢复。
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《中华人民共和国增值电信业务经营许可证》(26分)阅读下列材料,回答问题。材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼_百度知道
(26分)阅读下列材料,回答问题。材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼
(26分)阅读下列材料,回答问题。材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。——《史记·太史公自序》材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同...
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(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2)“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。巩固国家政治统一,加强中央集权。(3)把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。(4)批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。根源:明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。(5)春秋战国——儒家学派产生;西汉武帝——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——儒学正统受到冲击,但仍为主流。
试题分析:(1)本题主要考查学生从材料中获取有效信息分析问题的能力。抓住材料一中“其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”来概括,可以得出儒学有助于维护封建等级秩序的结论。这也是儒家思想在后来对近代社会发展不利的思想主张。(2)思想主张:结合所学知识及材料中“大一统”、“皆绝其道,勿使并进”的信息来分析,可得出其主张为““大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。意义:根据材料中的“统纪可一而法度可明,民知所从矣”可知其目的和意义则是“巩固国家政治统一,加强中央集权”。(3)注意材料三中的关键信息“天理流行”、“无非这理”和“父子有亲,君臣有义”来回答,皆可知道,“新儒学”“新”在把“理”和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。(4)新的观点:根据材料四中“为天下之大害者,君而已矣”可知“批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力”。其产生的根源:题目要求回答的是其产生的经济根源,联系课本所学即可知道这一时期的新思想产生的根源应该是新的经济形式的产生与发展,即商品经济或者说是资本主义萌芽的发展。(5)演变历程:结合四则材料的时间及每个时期儒学发展的阶段特征概括归纳。这也是古代传统文化主流思想的演变历程。即:春秋战国——儒家学派产生;西汉武帝——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——儒学正统受到冲击,但仍为主流。
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回答:级别:特级教员 16:46:54来自:天星教育网
【考点】春秋战国时期的百家争鸣
【解析】材料的大意是“以德行来安排职位,按官职从事于职事,按功劳(的大小)决定赏赐(的多少),衡量功劳(的大小)而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵,而百姓也不会自始至终贫贱;有才能的人就选用他,没才能的人就使之居于下位”,这句话体现了墨子“尚贤”的主张,选择D项符合题意。
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58、多劳多得,少劳少得,不劳不得
【原文】叔向赋猎,功多者受多,功少者受少。
【译文】叔向分配猎物,功多的就多给,功少的就少给。
【说明】本节是对第五节“做好自己份内的事”的说明而举的例子,叔向的这个做法就是现代社会主义的分配原则:“多劳多得,少劳少得,不劳不得”。只要做好自己份内的事,那么俸禄必然是有的。
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