马克思为什么是对的十个问题归纳_百度知道
马克思为什么是对的十个问题归纳
马克思主义不只是一种思潮，在世界范围内，曾经也是一场巨大、广泛的社会实践。自上个世纪80年代以后开始式微，尤其是前苏联解体后，马克思和马克思主义几乎成为历史的古董，源于美国的“历史终结论”彻底排除了马克思主义在人类历史中的最终地位。因而，西方世界对于马克思及马克思主义提出了种种批判和否定意见，几乎将马克思主义彻底否定。当西方金融危机同时引发一系列社会危机时，马克思再次被西方提及，曾经的冷落似乎又开始转热。但是，要真正热起来，首先需要辩驳此前各种反对马克思的观点，因为那些观点已经非常强大，在很多人那里已经成为结论性的定见。伊格尔顿的这本书想完成的正是这样一件工作。该书共分十章，每章针对一个否定马克思主义的观点进行反驳。我先罗列一下这十个观点。
观点一：马克思主义结束了。在那个工厂林立、到处充满饥饿暴动的世界里，那个以数量众多的工人阶级为标志的世界里，那个到处都是痛苦和不幸的世界里，马克思主义还多少有点用处。但马克思主义在今天这个阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，绝对没有一点用武之地。如今，仍然坚持马克思主义的都是一些老顽固。他们不肯接受这样一个事实：我们的世界已经取得了极大的进步，而过去的那个世界再也不会回来了。
观点二：马克思主义从理论上看也许还有些道理，不过一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政。对于那些衣食无忧、将自由和民主视为理所当然的西方学者来说，马克思主义看上去或许是一个不错的主意。但对于数以百万计的普通百姓来说，与马克思有关必然意味着饥荒、困苦、折磨、强制劳动、支离破碎的经济以及具有可怕压制力的国家机器。那些对这一切惨剧视而不见的人不是头脑愚钝、甘于自欺，就是附庸政治、道德堕落。僵化的社会主义意味着丧失自由和物资供应的短缺，因为这是废除市场经济的必然结果。
观点三：马克思主义是一种宿命论。它将世间的男男女女都视为历史的工具，并以这种方式剥夺了人们的自由和个性。马克思相信存在某种任何凡人都无法抗拒的历史规律。封建主义注定将孕育出资本主义，而资本主义总有一天也必将为社会主义让路。如此看来，马克思主义的历史论不过是世俗版的天命论。它和那些以马克思主义思想统治的国家一样，都是对人类自由和尊严的冒犯。
观点四：马克思主义不过是乌托邦之梦。它将希望寄托于一个完美的社会，那里没有艰难，没有痛苦，没有暴力，也没有冲突。在共产主义的世界里，没有对抗、私利、占有、竞争或者不平等。人人平等，毫无贵贱之分。人不再需要工作，人与人之间和睦相处，物质财富源源不断。这种出奇幼稚的想法来源于对人性的轻信。它完全无视人性的险恶，忽略了这样一个基本的事实：人生来就是自私、贪婪、好斗而富于竞争性的动物，而且任何社会变革都不能改变这一点。马克思对未来的天真想法反映了他整体政治思想的荒谬与不切实际。
观点五：马克思主义将世间万物都归结于经济因素。它不过是经济决定论的又一种表现形式。艺术、宗教、政治、法律、战争、道德、历史变迁……所有这些都被简单地视为经济或阶级斗争的反映。马克思主义对人类历史错综复杂的本质视而不见，而试图建立一种非黑即白的单一历史观。醉心于经济的马克思说到底不过是他所反对的资本主义制度的倒影。他的思想与多元论者对当代世界的人是背道而驰。当代世界的人认识到，这个世界丰富多彩的历史经验不能被硬塞进一个刻板的单一框架中，但马克思却没有意识到这一点。
观点六：马克思是唯物主义者。他认为除了物质，什么都不存在。他对人类精神层面毫无兴趣，认为意识仅仅是对物质世界的反映。他极端蔑视宗教，认为道德是一个“为达目的不择手段”的问题。马克思主义完全无视人性中那些最可贵的东西，将人简化为被动地受客观环境所左右的物质材料。马克思对人性的认识如此冷漠，也就不难理解斯大林那样的马克思主义信徒们犯下的暴行了。
观点七：马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题。马克思主义者似乎没有注意到，自马克思写作的那个年代以来，社会阶级的图景已变得面目全非。特别是，他们甜蜜幻想着即将带来社会主义的工人阶级几乎消失得无影无踪。在我们生活的社会中，阶级问题越来越没有意义，社会流动性越来越大，谈论阶级斗争就犹如讨论火刑柱上烧死异教徒那样荒谬。具有革命精神的工人，就犹如邪恶的资本家，不过是马克思主义者的凭空想象。
观点八：马克思主义者倡导的是暴力的政治斗争。他们拒绝温和渐进式的变革道路，选择了通过制造血腥和混乱达成目标的革命方式。一小撮起义者揭竿而起，推翻旧政权并将自己的愿望强加给大多数人。这也正是马克思主义与民主制度势不两立的原因之一。马克思主义者轻蔑地认为，道德不过是一种意识形态，因此完全不会因为他们荼毒生灵的整治行动而感到不安。马克思主义者的信条是为达目的不择手段，就算这个过程会带来无数牺牲也在所不惜。
观点九：马克思主义主张建立全面强大的国家。在这样的国家里不存在私有制，社会主义革命以专制集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由。所有这些都是已经付诸实践的马克思主义，过去是这样，将来恐怕也不会变。这就是马克思主义逻辑的一部分：人民让位于政党，政党让位于国家，国家则听命于一个铁腕的领袖。自由民主也许并不完美，但至少人们不会因为批评专制政府就被关进精神病院。
观点十：过去四十年中，所有引人注目的激进运动都源自马克思主义以外的思想。女权主义、环保主义、同性恋和民族政治、动物权益、反全球化以及和平运动已经超越了马克思主义以阶级斗争为纲的陈旧传统，它们所代表的全新的政治激进主义形式也已经将马克思主义远远地甩在后面。马克思主义对于政治激进主义的贡献微乎其微，也无法引起人们的兴趣。政治左派确实依然存在，但是它适合一种后阶级、后工业化的时代。
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因为他发现了人类社会的进化规律——最后必然是按需分配的共产主义社会。所以他是对的！
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2055马克思为什么是对的
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克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说、继承者的认识成果讲。它由马克思主义哲学，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。马克思主义的不同角度从不同的角度、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代。从它的研究对象和主要内容讲，它是一个完整的体系、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成
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——最具国际影响力评论家对马克思主义错误认识的逐一反驳
导语：在全球化背景下，资本主义内部的各种痼疾纷纷显露，特别是2008年金融危机的爆发，更让西方人开始质疑资本主义制度的合理性和生命力，种种迹象显示，现在正是引人入胜地讲述马克思主义与当今世界关联性的正确时刻。当代英国著名学者特里o伊格尔顿希望通过这部书厘清人们对马克思主义的错误认识，并对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳。【】【】
马克思主义在后工业社会依然有用
　　马克思主义结束了。在那个工厂林立、到处充满饥饿暴动的世界里，那个以数量众多的工人阶级为标志的世界里，那个到处都是痛苦和不幸的世界里，马克思主义还多少有些用处。但马克思主义在今天这个阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强的后工业化西方社会里，绝对没有一点用武之地。如今，仍然坚持支持马克思主义的都是一些老顽固。他们不肯接受这样一个事实：我们的世界已经取得了极大的进步，而过去的那个世界再也不会回来了。
　　“马克思的时代过去了”这样的话使一些马克思主义者如释重负。这意味着他们终于可以离开罢工游行与纠察的队伍，回到心急如焚的家人们温暖的怀抱中，在家里度过一个平静的夜晚，而不用去准备冗长的会议发言或者激情喧嚣的演讲了。马克思主义者最大的愿望不见得就是永远做马克思主义者。从这个意义上说，这完全不同于做一个佛教徒或者亿万富翁。马克思主义者更像一名医生。在一般人眼里，医生都是跟自己过不去的人，虽然他们深知　　病人痊愈后自己就将失去价值，但他们还是尽心竭力地救治每一个病人。同样，政治激进分子的任务就是努力让自己早点退出历史舞台，因为那样就意味着他们为之奋斗的目标已经实现了。这时候他们就可以安心地退休，烧掉他们的格瓦拉海报，拿起已经放了很久没碰的大提琴，聊聊比亚细亚生产方式①更有意思的话题。如果二十年之后，这个世界上还有暴动的马克思主义者或者女权主义者的话，那将是一件令人遗憾的事情。马克思主义应该仅仅适用于一个临时性的历史阶段，所以那些将全部身心都奉献给马克思主义事业的人恰恰没有抓住马克思主义的实质。马克思的时代终将过去，但之后的生活会更加美好。这正是马克思主义的要义之所在。
　　不过这个看上去十分吸引人的想法有一个问题，那就是马克思主义对资本主义制度的批判。作为有史以来对资本主义制度最彻底、最严厉、最全面的批判，马克思主义大大改变了我们的世界。由此可以断定，只要资本主义制度还存在一天，马克思主义就不会消亡。只有在资本主义结束之后，马克思主义才会退出历史的舞台。而从近些年的情况来看，资本主义看上去迅速衰败的迹象并不明显。
本书进一步阐明在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，基本上代表了西方关于马克思理论研究的最新成果。
特里o伊格尔顿是西方最具影响力的马克思主义理论家之一，也是当代英国最杰出的文艺理论家和思想家，是西方新马克思理论研究的代表人物。曾先后担任剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学教授。著有《克拉莉萨的被污：塞缪尔o理查森的作品中的文体、性行为和阶级斗争》《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》等。
　　该书于2011年4月由美国耶鲁大学出版社出版后，即引起西方社会的普遍关注和争议，英国《卫报》5月29日书评称：“在国际货币基金组织（IMF）穿梭于里斯本、都柏林和雅典分发（救治欧洲债务危机）的良药和新自由主义局限性日益明显的时候，现在是引人入胜地讲述马克思与当今世界关联性的正确时刻。”美国亚马逊网站读者五星评论认为，“面对当前已经如行尸走肉般的资本主义，这本书回归到马克思的基本思想，并发掘出其哲学理论中的本质力量。这本书绝对值得一读，他没有回避马克思思想中的不足，但又充分阐述了马克思对当今社会强大的影响力。马克思的思想值得我们认真对待！”
　　Eagleton带着一股追求真理的冲劲，通过研究总结做到了这一点。他拥有极富煽动性的夸张语句、满含激情的幽默，还有对真理坚定不移的忠诚，连左翼分子都认为，有关卡尔马克思的10大谬传现在都悄悄地消散了。
　　他对马克思经典著作进行了相当深入的研究，他对自己左倾保守派的立场有着坚定的认识（曾在Norman Mailer竞选纽约市长时投他一票），他品行良好且宽容大度，他面对资本主义的残酷保有冷静的批判——这个男人用他光芒四射的品质，击倒了那些反马克思主义的论调，反驳了那些所谓的权利。他的成功可以说，更多的是得益于自我主张的坚持而不是与他人的争论。他很少批判自己的对手是如何如何错了；他只是告诉对手们：你们错了。他用自己的观点证明了对手的错误，尤其是共和党人，他坚持的唯物论认为底线是不可突破的。
　　马克思的理论在工业时代有其积极意义，对剥削和压迫的批判，对无产者弱势群体的权益维护，对统治阶级国家暴力机构的抨击，体现了马克思理论对弱者的同情，对劳动者的赞赏。
　　马克思的全部理论建立在人性本恶的基础上。所以，有一定的指导意义。但是，人性恶到了极点，就会向人性善复归，所以马克思的革命理论有问题。
第1期·毛泽东保健医生回忆录
第2期· 亲，你还有《快感》么？
第3期·马克思为什么是对的
第4期·与“鬼”为邻
第5期·忍将夙愿付东流？
第6期·批评官员的尺度有多大？马克思为什么是对的 - 武林网
>> > 马克思为什么是对的
为什么是对的《马克思为什么是对的》是特里o伊格尔顿所著，这是一本讲述全球化的背景下，资本主义内部之间的矛盾的书籍。城乡差距问题，贫富不均引发的各种问题加上强权政治、霸权主义现象的出现，让人深深思考是否要重新认识这个世界，是否要反思马克思主义在新时代的应用。马克思画像《马克思为什么是对的》用大量的例证反驳社会对马克思主义的误解，正确阐释马克思主义思想能够带动市场经济运作的可行性，它有着指导新时代建设者工作的启迪意义。面对资本主义开始出现的经济危机，这本书很好的回归到马克思的基本原理上，深透挖掘马克思主义哲学的本质信息。美国亚马逊读者这样评论道：这本书非常值得一读，它没有回避马克思主义思想的不足，但又充分阐述了马克思对当今社会的重大意义。马克思为什么是对的？这是一个非常值得深究的问题。不管是在西方还是中国，这个问题是引人关注的永恒性话题。《马克思为什么是对的》的作者特里·伊格尔顿是西方马克思主义研究的代表人物之一。他对于西方否定马克思主义的观点进行一一反驳。2008年的全球金融危机让西方质疑资本主义制度的可靠性。坚定马克思主义的中国则在金融危机中起到了中流砥柱的作用。书中，作者提醒人们：马克思是用科学的方法审视人类社会的未来，马克思主义理论在当今社会具有的重大意义不容小觑。马克思的成就马克思主义是近代著名学说之一，它包括政治、经济、哲学等领域，而且马克思主义是其它思想不能比及的，有许多其它的思想学派也把马克思主义作为最正统的学说，马克思主义后来被列入世界最具有影响力的思想主义范畴之中。在马克思生活的时代，他的学说并没有具有很强大的影响力，直到马克思去世后，马克思主义才被传遍各地，由于资本主义在世界上的危机加剧，所以社会主义就把马克思主义作为一种道德标准，革命派则把主义当做标准。马克思旧照有人认为马克思的成就来源于广大劳动人民，马克思主义是全人类文化的结晶。在二十世纪初到二十世纪中叶，由于列宁和布什维党大力传播，使列宁主义的发展达到了巅峰，所以马克思主义遭受到了许多质疑与争论。并且随着，马克思主义受到了极大的影响。马克思的成就在无产阶级与资产阶级的斗争中表现出来，马克思认为无产阶级想取得斗争的胜利就必须团结起来进行革命斗争。在阶级理论斗争中马克思强调阶级是一个经济范畴，而且和平协商的措施并不能在实质上解决问题。马克思的成就还表现在社会经济上，马克思认为资本主义扭曲了劳动力的观点，马克思认为劳动力已经成为一种日常用品，而且他认为资本家为了获得更大的利润而付出极少的资金而盘剥劳工者，这是资本主义的极大缺陷，也是社会主义与资产阶级战斗的根本原因。马克思两大发现马克思主义之所以成为指引世界无产阶级斗争中的指明灯，最根本的就是马克思在其伟大著作《资本论》的两大发现，这两大发现一是历史唯物主义史观，二是剩余价值理论。这两发发现是人类历史上最伟大的理论之一，它深刻揭示了资产阶级的本质。马克思的两大发现历史唯物主义史观是马克思的两大发现之一，这一理论奠定了马克思主义的哲学基础。它揭示了人类历史发展的客观规律，并且马克思创造性的把唯物论与辩证法完美结合在一起，彻底解决了困扰中外思想家几千年的哲学基本问题，以往的哲学家要么将这两者割裂开来，要么陷入唯心论的桎梏，都没有揭示人类历史发展的根本规律，因此马克思的这一发现，无疑是人类思想史上的重大变革，具有非常重大的理论价值。马克思的另外一个伟大发现就是剩余价值理论，透过这一理论，马克思深刻揭示了资产阶级的剥削本质，也阐明了资本主义产生、发展、以及必然走向衰亡的一般规律。马克思指出，资产阶级由于自身矛盾，可能会在发展的各个阶段做出某些“让步”，但是这只是资产阶级内部调整，这改变不了资产阶级剥削的本质。同时剩余价值理论也指出，无产阶级必然走向胜利，人类历史的终极目标是实现人人平等，人人丰衣足食的共产主义阶段，而这也是世界无产阶级共同的奋斗目标。
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