“采菊东篱下，悠然见南山怎么读”的“见”应该怎么读我

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-13 09:29 标签： 悠然见南山的见怎么读
采菊东篱下，悠然见南山。这个‘见’你们读什么？【郭德纲吧】_百度贴吧
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采菊东篱下，悠然见南山。这个‘见’你们读什么？收藏
我上学那会儿，老师教我们读‘xian’，第四声。然后我找度娘百了下，结果如图：（忽略提问时间吧）然后，我换着怀疑的心态继续百啊百，在上学那时候的教材供应人民教育出版社的网页里，找到了如图的注解：（地址：）顿时豁然开朗。我还是愿意相信读‘现’，感觉比主观的去‘见’，更有意境，你们觉得呢?
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我们这学期刚学的
读现比较有意境，显现
作者是偏见吧
---来自老和部队客户端
我一点儿也不关心这个字该怎么念。。。。。。。。。。。。。。。。。
考试有不考读音。。。默写对了才是王道。管他哪个呢
应该是见，因为南山就在那里。而现是从无到有不确切。个人拙见。
都可以，有争议的问题考试不考~
这个字本意是看见还是显现才能真正决定它应该读什么。一作者人家本来说的到底是个啥意思，谁知道啊。教学大纲、专家、学者……谁说了其实也不算。作者给咱讲完他这诗里写的是什么，说不定和这么多年咱们理解的根本不一样。二汉字读音一直就在变化，说不准这个字当时既不读jian也不读xian，今天也不必特别纠结读音。
远上寒山石径斜中“斜”的正确读音是什么？我们小学老师教的是读xia二声但很多人都读xie二声
难道要把作者刨出来问他。我们老师的意思是，只要解释的通，都可以。
翻翻古代字典…估计古代见不通现…今人觉得自己有文化…所以才用通他音提升自己对诗的意境 装13才用现… 原作者要用现音何不直接写现？非要写见？就缺那几笔墨汁？我笑了
jian记得老师说陶斜眼
古代这个字就念xian，没有jian这个读音
年纪大点的老师都读现
年轻点的爱读见
还有斜。。。
读jian，人在不经意间见到山，达到物我合一之境界。
开心的时候，毒打楼主一顿，让楼主分享你的快乐；不开心的时候，毒打楼主一顿，让楼主分担你的哀伤；有事的时候，毒打楼主一顿，让楼主缓解自己的压力；没事的时候，毒打楼主一顿，拿楼主解解闷！这才是美好的人生，这他妈的才是大爷应有的生活！
老师说的未必就对，度娘说的更不一定靠谱。所以。。。爱怎么读怎么读吧。好在韵律都合适。
老师怎么讲就怎么答吧，要不不得分啊
俺就读xian，别人爱咋咋地
风吹草低见牛羊远上寒山石径斜将进酒
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采菊东篱下,悠然见南山,见的拼音见字是念XIAN,还是JIAN,
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这里是“看到,看见”的意思.所以读 jiàn“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇.苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也.”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”.如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣.南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢?接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛.“
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见，读“XI&AN”（4声），古语，通“现”。
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请问“采菊东篱下,悠然见南山”的“见”应该怎么读我认为既可以解释为看见也可以当成通假字解释为出现
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读xian四声吧~~用我们学过语文知识解读读见说诗人采菊时候有点忽看见了南山根据诗歌意境诗人里想表现自己因忽看见某件事物而表现出自己喜悦之情读现（实际见现意思）把南山事务给生命化了赋予了生命力当更加形象写出了南山忽现突性也更加表现出了诗人喜悦之情了~~~当自己多读几遍~~~熟说书读百遍其义自现~~~(*^__^*) 嘻嘻……祝好运~~
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扫描下载二维码采菊东篱下,悠然见南山
采菊东篱下，悠然见南山。
【今译】站在房东边的篱笆下采摘菊花，悠闲地看见南边的终南山。【赏析】《结庐在人境》是一首田园诗，是诗人于东晋安帝义熙十三年(417)写的组诗揿酒二十首》中的第五首。诗中描写了诗人远离世俗社会过着赏爱自然的自由自在生活的情景，歌颂了田园生活的恬静闲适，表现了诗人乐于田园生活超然物外的隐逸思想和安贫乐道、悠闲自得的心境。这首诗写景清静幽美，语言委婉含蓄，是诗人歌颂闲适田园生活的著名诗篇之一，千百年来为人们所赞赏。这两句诗生动地描绘了诗人醉心于欣赏自然景色的神情和意趣，表现了诗人田园生活的安闲自在和超尘脱俗、清高恬淡的生活情趣。诗句笔触优美，情景交融，格调谐和自然，画面闲适宁静，是诗人的名句，历来为文人们所称赏，曾被清代著名学者王国维评为“无我之境”的佳句。
《》系一组诗，共二十首。其写作年代，大约是东晋义熙十三年左右。它反映了晋宋易代之际作者复杂的思想。诗前有序，说明都是酒后题咏，所以总题为《》。这组诗借酒抒怀，或批判世俗的污浊，或坚持居田的志向，多方面反映了诗人的思想、生活、情操与志趣。其作法作意与《咏怀》颇相类，兴寄深微、归趣难求。《结庐在人境》为其中的第五首，是陶诗的代表作之一。
前四句为第一层，写自己心远权势、超俗独立。“结庐在人境
采菊东篱下，悠然见
“采菊东篱下，悠然见”，这是千年以来脍炙人口的名句。的这两句诗，那是怎样的一种悠然自得的生活啊!在东篱下采菊，不经意间抬头远望，远山的秀影，顿时映人眼中 &王同维评这两句诗达到“无我之境”，物我浑然一体，是诗中的最高境界一在自然里寻求寄托和归宿一直是理想的天国。向往着淳朴自然的生活，境界高远。
因了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几
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