广场舞大妈占领篮球场霸占球场,中国法律因该针对下约制老人倚老卖老不讲道理了。 这

没地跳广场舞的大妈霸占了篮球场,这也不应该是你们霸占篮球场的理由啊!
没地跳广场舞的大妈霸占了篮球场,这也不应该是你们霸占篮球场的理由啊!
每日小生活
广场舞又称坝坝舞。广场舞是舞蹈艺术中最庞大的系统,因多在广场聚集而得名,融自娱性与表演性为一体,以集体舞为主要表演形式,以娱乐身心为主要目的。 广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈,通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏。 广场舞在公共场所由群众自发组织,参与者多为中老年人,其中又以大妈居多。广场舞是人民群众创造的舞蹈,是专属于人民群众的舞蹈,因为民族的不同,地域的不同,群体的不同所以广场舞的舞蹈形式也不同。 广场舞是近几年流行起来的,所以又叫现代舞,是现代都市人们健身舞,盛行于川渝地区,一般广场舞很多都是结合现代流行因素进行编舞,所以和现代生活息息相关。——本文约1379个字,阅读需2分钟日前据媒体报道,洛阳王城公园篮球场的场地使用冲突目前有了初步解决结果。据知情人透露,公园管理方已经拟定白天为篮球、羽毛球使用时间,到晚上19点30分。19点30分之后可以跳广场舞。同时,知情人表示,广场舞大爷大妈们多了两块灯光舞场。此前,在这个篮球场上一些跳广场舞的老人围殴了打篮球的年轻人,此事引发网民关注,很多人都认为老人的做法非常过分。在这方面与北京时间持有类似观点的网民不在少数,然而时至今日,非但篮球场没有修正自己的错误,反而有一些媒体开始试图为跳舞老人辩解。今天某报的评论就声称,“运动和运动群体本无高低贵贱之分,在价值排序上,不该有先后。错只错在就眼下运动需求太多,我们的资源不够用。”这篇评论甚至提出:“新崛起的广场舞也需要有自己的地盘,广场一时不够,怎么办?它只能去侵占别的场地。”对于这种说法,锐评君表示实难赞同,不可否认跳广场舞也是运动的一种,也理应有其空间。但一个现实就是,城市空间总是稀缺的,即便不是广场舞的空间稀缺,也一定有其他活动存在资源不足的情况。指望让所有运动都有充分空间,不符合城市发展的基本现状,客观上也不具备可行性。而实际上,人类社会资源稀缺的情况并不罕见,工业革命尽管解决了物质资料的极大丰富,这也不过近一两百年的时间,而一些资源仍然是稀缺的,比如矿产、水等资源,城市空间不过是众多资源的一种,甚至由于人口发展不平衡,连性资源都同样存在稀缺的可能。然而如果认为自己遇到了稀缺资源,就可以去抢占别人的资源,无异于说自己没有配偶可以抢别人的配偶,自己没有住房可以抢别人的住房,自己国家没有矿产资源可以去劫掠其他国家的资源,这种强盗逻辑在现代文明社会中提出,简直是匪夷所思!按照这种强盗逻辑,今天他广场舞没地方可以抢篮球场,明天我踢足球没地方也可以去抢广场舞的地方了?如果说篮球场可以抢,那么机场、火车站候机室等公共环境是不是也可以抢?应当承认,通过丰富社会资源,提供更多的空间,确实可以在某一时间段内局部上缓解对空间争抢的矛盾,单从整个人类社会发展看,指望通过丰富资源解决局部、偶发的稀缺是不可能的,而总会有一些地方出现因为资源稀缺的争夺,那么对于这种争夺在暂时无法缓解稀缺的前提下,应当有起码的道德底线和分配规则。从广场舞抢占篮球场看,这些老人的行为毫无道理可言,对打篮球的年轻人缺乏起码的尊重,完全是肆意掠夺公共资源,而且将本来定为打篮球的地方强行霸占为跳广场舞,实际上擅自改变了公共空间的用途,对于这种行为应该坚决抵制,没有任何商量的空间。然而反观篮球场管理方,纵容这些老人怙恶不悛,甚至毫无道理地切割篮球场的使用时间给这些霸道的老人,简直是是非不分!而如果我们再用所谓“资源稀缺”的理论来解读,表面上看是去建议更多的公共空间建设,实际上起到的作用却是转移矛盾焦点,替这些霸道的老人和不分是非的管理方脱责卸任,恕难认同!在此,锐评君再次重申我们的观点:篮球场就是打篮球的地方!如果在不妨碍打篮球人士的正常活动情况下,可以分配一些空闲时间给这些老人跳广场舞,但是绝不能纵容这种霸占公共资源、殴打他人的流氓行径!
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