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一个圆圈里有个H的 是什么品牌？？
H 然后是一个圈的
是一个什么品牌？？？就是一个圆圈里有个H
知道的马上告诉一下
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哦 `还有 去看看衣服的洗水标~~上面应该有吧~就是衣服都有的里面右侧的下面有个白色的东西~那就是
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PSP版战神里某关有一蜡烛旁边有两个女人，按下圆圈后，镜头瞄向蜡烛，另一边战神（我）和她们在做什么？
只知道最后说了声“Thank you”，听到好两个女在喊，不知喊什么，好像很辛苦的样子，我按部就班镜头瞄向蜡烛
我有更好的答案
你多大~！恁单纯~！
那个QTE玩的是HGAME 很黄很暴力的那种~~``知道啥是H吧 ~``
完成了就能得到“魂”就是红色的血一样的东西~其他的就没什么``
汉语意思“谢谢，我的主人”！
那俩人 - - ：“弄”完以后给你一些红魂...
可以到土豆里找打相关的词如：战神。。。。
主角和那女的在做爱 按照提示操作 最后可以得到红魂
做俯卧撑呢~
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如果我的答案对您有帮助，请设为最佳答案您好，请参考随车的说明书
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这个是坡道辅助，在坡道起步自动刹车几秒防止溜车的，很实用的电子辅助，希望能帮到你
你好，建议查看下车子使用说明书上关于故障代码的解释。
这个去看看说明了
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内乡县已有两千多年的建县历史，其间“为官斯土者殆不下下r数百人”，然于年代久远，见于旧志记载的却廖廖无儿，其中循良著绩，兴学疗才，为官一任，造福一方，种种善政之清官有之，离任时百姓攀辕卧辙，送之远郊，而后立德政、去思碑怀念；平庸无作为者更有之，贪官污吏更足不乏其人：但旧志对此多不敢秉笔直书。这里，我们选求了清康熙、同治和民国内乡县志》对50余位县官的政绩记载和评论飨溪者人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以占为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。似愿我们选录的这些县官评介，能够对广大读者，特别是为官从政者有所启示，并从中借鉴有益的部分。
汉、唐、宋代
刘 陶 字子奇，颖川定阴人，汉桓帝时为顺阳(今淅川辖地)长，县多奸猾，陶到官宣募吏民：有气力勇猛、能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽轻剑客之徒过娄等…卜余人，皆来应募，陶责其先过，要以后效。使各结所厚少年得数百人，皆严兵待命，于是复按奸宄，所发若神，后以病免。吏民思之，歌之曰：“邑然不乐，思我刘君，何时复来，安此下民”，其德泽人民之心也深矣。
孟威 字颜，平昌人，唐肃宗时为临湍县令，威至临湍，户不满百，为政七月，尽室而归者千余家，重建厅事廨舍，左补阙李华为之作记。
雍方贤 北宋大观三年(1109年)知内乡县， “县民犷猾，轻逐宪纲，狱罪囚多病死者，或见鬼怪为厉。方贤以仁恕化民，病者药之，瘠之补之，多获保全，系囚无淹滞，狱禁屡空，邑以治安。”
元好问 字裕之，太原忻州(今山西)人。七岁能诗，从郝大挺学，六年即学成，赴礼部秉文，见而异之。金兴定三年(1219年)进士，正大三年(1227年)，由镇平调内乡令(县治在今西峡县城)。元好问为官清正，体察民情，劳抚流亡，边境宁谧。其间丁母忧回家守丧，旋回内乡，寓居白鹿原，结茅舍于菊潭之上，额日“新斋”。正大五年(1229年)服满补南阳县令。元好问是金元时期文坛巨匠，著有《遗山集》，在内乡留有大量诗篇，著名的有《宿菊潭》、《内乡县斋书事》等，从这些诗文中都体现了他忠君爱民，忧国忧民的高尚情怀。
潘 逵 山东东郡人，元大德八年(1304)为内乡县尹．
“始建厅堂廨舍”，初具公署雏形。
孛罗答失 蒙古人，天历元年(1328)监内乡县事， “明敏聪惠，政平讼理，同内乡王知县(佚名)捐俸修学宫，置学田，建立堂庑，生徒乐育。内乡自徙县以来，学校始备于此。”
《内乡通考·论日》(以下简称论日)： “崇重学校，为政第一要务，孛罗答失如此，岂寻常俗吏所可及哉!
史惟一 陕西洋县人，洪武元年(1368)知内乡县。“时天下甫定，邑事废坠者，惟一多所修举(重建县衙，修建学宫)，在官勤慎仁
恕，吏民悦服，祀名宦。”
论 日 知县者，一县之事皆当知也。知弊，则必除弊；知利，则必兴利。史惟一修废举坠，真无愧知县之职哉!
胡 恪 山东高唐州人，永乐元年(1403)知内乡县。“律己守法，民安事集，擢河南按察司佥事，祀名宦。”
论 日 官不守法，由不律己。胡恪律己守法，民所以安，事所以集也，崇祀名宦岂偶然哉!
邓 恂 字性善，安徽宿松县人，永乐九年(1411)举人，宣德初(1.426)知内乡县。“内乡山险地僻，赋役多不能办，恂示以诚信，十偿五六，贫窘者，罚赎以代其输。先知叶县，公勤廉恕，民戴之如父母，祀名宦。”
论 日 至诚而不动者，未之有也。官信民，故民信官，既诚且
信，何事不济?邓恂示民以诚信，而赋役皆办，其道得矣!
貊 安 安徽太和县人，监生，正统年问知内乡县。“宅心耿介，莅政公勤(补修县衙，重修城池)，尚贤礼士，敦信恤民。景泰四年(1453)，将考满而卒，民多思之，祀名宦。”
论 日 官以民为心，必能为民谋衣食，必能为民全性命，貊安殁而民思之，则其能以民为心可知矣!
郑 时 安徽舒城县人，进士，原任监察御史巡抚江西，“风裁凛然，为用事者所忌”。天顺三年(1459)左迁(降职)知内乡县。“勤
于民事，兴教化，拓城郭，开水利，政治聿新，吏民畏怀，擢福建延平知府，历官至刑部尚书，祀名宦。”
论 日 郑时以名御史为县令，岂肯为俗吏之所为，观其兴教化，开水利，教养兼举，固治天下之大道也，何难小试于一邑哉!
徐 节 字时中，浙江寿吕人，进士，成化一卜二年(1476)知内乡县。“居官慈惠，政尚宽平，擢福建道监察御史，祀名宦。”
论 日 居上以宽为本，非徒博宽大之名也，谓其于整纲饬纪之中，有暇豫从容之乐耳，徐陈政尚宽平，庶几近之。
沃 颊(pan) 字文渊，浙江定海人，进士，成化十五年(1479)以监察御史左迂(降职)知内乡县事。兴利除弊，政绩卓然，扩建黉学，重修明伦堂，见公署“厅廨既颓，基址又窄狭，于是开拓鼎建，规模宽广”，“而其制始备”，前厅、后堂、知县宅、县丞宅、主簿宅、典史宅、申明亭、旌善亭，诸多建筑应有尽有。沃“禁奸佑良，募民积谷十万余石备荒，民无饥馑，擢荆州知府，祀名宦。”
论 日 国以民为本，民以食为天，沃半页募民积谷十万余石，盖深有得于养民之道也。
王 环 山东平阴人，进士，成化中知内乡县。“政尚廉明，毁淫祠，修学校，卒于官，民哀思之。”
论 日 淫祠不毁，则人心不正；学校不修，则士习不端，康明如王环，忍不为吾民计久长乎!
袁 佐 湖北京山人，进士，弘治八年(1495)知内乡县。“清慎仁明，尤注意学校，政暇亲为诸生讲说，多所成就，擢御史，闻其卒，里巷设主以祀。”
论 日 学校所以正人心也，袁佐崇学校，其有意于正人心乎。
张 经 沈阳中卫人，进士，正德六年(1511)知内乡县。“政尚严明，时流贼赵遂(指农民军)掠河南，经修城储备，严兵守御，寇不敢犯。”
论 日 守城以储备为先，张经修城储备，寇不敢犯，其有真经济乎!
胡 裕 湖北武昌人，举人，嘉靖元年(1522)知内乡县。“宅心仁恕，莅政宽明，人不忍欺。去之日，吏民攀辕泣下。”
李 铨 四川绵州人，举人，嘉靖二十四年(1545)知内乡县。“清慎精明，吏畏民怀，于各里没桑园，教民蚕绩，捐俸施药，病者多
所全活，祀名宦。”
论 日 胡裕宽明，李铨清慎，皆贤令也．，而崇重蚕桑，李铨尤有功于民生。
聂 勋 云南举人，嘉靖二t六年(1547)知内乡县。“政尚简易，于民不扰，工于诗，盖清吏也。”
论 日 官以不扰民为先，聂勋政尚简易，故民安而事举。
荼 昊 字云冈，陕西耀州人，举人，隆庆末年(1572)知内乡县。“政尚简易，有古循良风，以疾去，民为之谣日：‘清白之操，循
良之政，惠我士民，室家俱庆’，有去思碑。”
王廷卿 浙江钱塘人，举人，万历二年(1574)知内乡县，“文雅谙练，承修儒学。”
论 日 茶昊之清白，王延卿之文雅，皆，^_所难，而重修儒学，王延卿尤有功于名教。
沈 榜 字二山，湖南临湘举人，万历九年(1581)知内乡县。“丈田亩，清浮粮，而民不扰，历任上元、宛平二县知县、户部主事。”
论 日 沈榜丈田清粮而民不扰，非有爱民之实心，能如是乎?
张 鲤 山东胶州人，岁贡，万历问知内乡县。“居官清介，常持钱市中买饼，敝衣敝冠(敝，破旧)，人多笑之不顾也，而政事修理，寻以丁忧去。”
论 日 人所以能为清官者，由其自奉俭约也。张鲤敝衣敝冠，虽似矫情，而清风介节，常留芳名于邑乘，观者亦可知所从矣。”
尚从试 字钦阳，陕西华阴举人，“万历间由南召知县凋任内乡。多善政，重修学宫，创建奎星楼，纂修县志，时称卓著，寻以(丁)忧去。”
论 日 尚从试崇重学校，是以正人心美风俗为急务也，其得教民之道乎。
李若讷 字季重，山东临邑人，进士，万历间以息县知县调知内乡。“清惠精明，民爱而畏之，迁归德府同知，历官湖广荆南道副使。”
论 日 清，则民不忍欺；明，则民不敢欺。李若讷为民所爱，又为民所畏，非真能清且明者乎。
张时俊 山东沂水人，万历四十一年(1613)中进士，四十二年(1614)知内乡县。 性极仁孝，推诚至爱，士民咸宜，擢工部都水司主事，历任开封府知府。”
论 日 张时俊推诚于民，而民皆宜之，诚能动物，宣其然乎。
董 为 四川举人，天启间()知内乡县。“平允抚民，课士不怠，修文昌阁，置漏泽园，历官苑马寺卿。”
王鼎彦 湖北蒲圻人，举人，天启间()知内乡县。“出政严明，作养士子，善于诗，书法遒劲，为人博雅高洁，造丹江浮桥，以便行者，历官陕西榆林道佥事。”
论 日 董为课士不怠，王鼎彦作养士子，皆知急先务者。
陈嗣虞 陕西华阴举人，崇祯初年(1628)知内乡县。“清贞孤介，直道不回，有抚字之恩而无催科之扰。”
论 日 寓抚字于催科，方能不扰民，陈嗣虞无催科之扰，其善为抚字者乎。
艾毓初 陕西米脂人，进士，崇祯四年(1631)知内乡县。“时流寇横行，毓初修筑防守，日夜戒严，不惮风霜者数载，民得旦夕之安，迁襄阳府同知，历官分守南汝道参议。
论 日 艾毓初守城御寇，民始得安，盖能吏也。 ，
江朝明 字望之，安徽歙县人，贡士，崇祯十三年(1640)以新野主簿署内乡县事，“爱民礼士，出政清平，申请除荒征熟，兼去马户，以活民命，内民至今戴德。”十四(1641)还本任，“逆贼破城，衣服辞阙，骂贼死节。”
论 日 江朝明除荒征熟之请，惟知有民；辞阙骂贼而死，惟知有君。君民念重，身家念轻，是谓全忠。
胡养素 北直(今北京北)人，贡士，顺治初年(1644)知内乡县。年逾古稀，道德高尚，颇有爱民恤孤之心。时，清朝初主中原，到处兵荒马乱，驿递疲软，时常遭敲诈勒索。甚而有殴打驿丞，抢走马匹的现象发生。胡为减轻人民负担，申请上宪，本奏朝迁，蒙皇上恩准，特镌刻《恳恩怜恤碑》一通，明书圣谕旨意，若有违者，究查严办(碑现存大门外)。顺治三年(1646)李自成余部攻内乡城，胡战死。
陆登甲 辽宁锦州人，国学生，顺治三年(1646)知内乡县。“安集还定，招抚流离，时南方未平，多兵事，登甲百计应饷，不苦孑遗,士民德之，历官两淮都转盐运司运使。”
姚工亮 字代人，浙江嵊县人，顺治五年戊子举人，康熙九年庚戌，知内乡县。
姚诗中 广东番禺人，监生，同治六年(1867年)十二月任内乡知县，捐盐提举衔。
姚象谦 洛阳人，乾隆三十六年（1771年）辛卯恩科殿试金榜，任职内乡县丞。
刘缉尧 山两曲沃人，顺治四年(1647)以进士知内乡县。“政称廉能”，迁刑部主事。
王襄明 陕西渭南举人，顺治十一年(1654)~内乡县，“纂修县志”，十六年(1659)f~考选为监察御史。
论 日 陆登甲办兵差，不苦民，可谓能吏；刘辑尧以廉能著：王襄明纂修县志，皆有足称者。
张凤翼 湖北江夏(今武昌)人，选贡，顺治十八年(1661)知内乡县。政务便民，勤于治事，修学宫、县署、城池，复古兼隐亭，民称不扰，卒于官。”
论 日 张凤翼政务便民，故能百废俱举，官民之相通，岂不
马万里 山西壶关人，拔贡，康熙四年(1665)~1]内乡县。“省刑罚，不勾摄，并修县堂，工不烦民。康熙五年(1666)夏因妖僧事罨(gua误(官吏因过失而受谴责)降调，百姓保留，不得请，攀辕卧辙，如婴儿之失慈母焉。”
论 日 马万里心诚爱民，民亦爱之如父母，观于攀辕卧辙可见矣。
谢兆龙 浙江余姚人，由吏员任博罗县丞，康熙六年(1667)~知内乡县。“秉性严介，政以剔蠹为先，勾摄悉遣原告，无一胥役下乡。并不罚赎，九年(1670)庚戍竟被沦罢，既去，士民思之。”
论 日 谢兆龙不遣胥役下乡，真能为民除害者乎，
李 煜 浙江归安人，康熙十三年(1674)“以卫辉府经历署内乡县事，下车问民疾苦，革弊兴利。时大兵南下，由陕西抵湖广，取道内乡，煜申请巡抚，谓内乡距商南五百里，山路险阻，驿站久裁，供应无出，得矣，勒石遵守，一方永受其惠，迁宜良知县。”
张拱辰 字天圣，江苏武进人，贡监，康熙十六年(1677)“由曲沃县丞擢知内乡县。赋性慈祥，饬躬节俭，不以聪察为明，人受和平之福。”
论 日 姚工亮(传略)爱民课士，李煜革弊兴利，张拱辰不以聪察为明，皆可为法。
高以永 浙江嘉兴人，康熙十二年(1673)会魁(礼部会试l{1单科夺元者)，十九年(1680)知内乡县。时县内地多荒芜，以永下车广招来贷贫民，令其广开垦，植农桑，流民四处返回，开地四十余顷。“在事数年，温厚和平为治务”，修县署．，建琴治堂，“崇德化，慈祥之声传闻遐迩，迁直隶安州知州，士民立德政、去思二碑于仪¨前，历任户部江西司员外郎主事。”
论 日 高以永广开垦，植农桑，其有造于内乡县，宜其崇祀名宦也。
王长年 字平侯，陕西渭南人，康熙九年(1670)进士，二十七年(1688)知内乡县。“忠信明决，摘发如神，迁户部福建司主事。，，
徐 及 镶白旗人，监牛，康熙三十‘八年(1699)知内乡县。“捐俸募金，重修奎星楼”，“雅意作人，知所先务，康熙四十二年(1703)
以内艰(母丧)去。”
论 日 张自强以教谕而加意学校(传略)，徐及以知而雅意作人，皆知所先务，不愧其职。
武介宣 山西盂县人，康熙卜四年(1675)举人，四十三年--(1704)知内乡县。“重修兼隐亭，并修长庆新堰，民享其利，又与儒学张自强、禹永年协力重修明伦堂。”五十~(1712)，经考核升任，．
论 日 武介宣百废俱举，贤令也，后之览者，可以兴矣．．蔺惟谦陕两蒲城人，进士，康熙五卜二年(1713)以镇平知县署内乡县事，“封先贤巫马期之墓立石为记，详定春秋上丁，印官亲往致祭，置护坟地五亩，又作申尔忠死难序，历晋兵科。”
论 曰君子务其大者远者，蔺惟谦不存五日京兆之心，首一表彰先贤为急务，可谓君子矣。
袁儒忠 顺天宛平人，进士，雍正十一年(1733)知内乡县。“创建普济宫，捐谷二十互，捐银三十 西 置地十五亩，穷民均占实惠，巡抚王俊撰碑记。”
论 曰 文王发政施仁，必先斯四者。袁儒忠创普济堂。加惠穷民，其知本哉。
徐荀龙 浙江钱塘人，廪生，乾隆四年(1739)知内乡县。捐廉俸，构味经书院十余问，生童来学者，每月给膏火银五钱，远方会课诸生，亦酌给纸笔，规则八条，阐明教学之旨，士子感之，立德教碑。
论 曰 徐荀龙创建味经书院，阐明学旨，其举动岂俗吏所可
蒋希宗 江苏吴县人，举人，乾隆十三年(1748)知内乡县。次年“详请以明末死难申尔忠，人忠义祠，士民感之，后知彰德府事。”
论 曰 居官而表彰忠义之人，其人之忠义可知，故吾有取于蒋希宗。
杨 傅 贵州人，举人，乾隆五十六年(1791)知内乡县。操守清正，谳狱精详，朔望讲乡约，以道化民，舆论翕然。”
论 曰 朔望讲乡约，教民之要务，乃或以为故事，不肯实力举行，或竟全行废坠，若罔闻知，何哉，若杨傅可以为法矣。
胡 岣 山西山阴人，监生，嘉庆元年(1796)~H内乡县。“时楚中教匪齐二寡妇窜入南阳境界，兵马络驿过内乡，嘉庆二年滋扰更甚，峋周旋其间，保全殊多，去时百姓送之郊外。”
论 曰 官以有功德于民为贤，胡峋当兵乱之时，保全危城，使百姓获安，其功德岂可没哉。
吴 松 广东恩平县人，嘉庆十二年(1807)举人，道光元年(1821)署内乡县事。“不受贿，考试公明，剔弊厘奸，士民颂之，后为河内知县。”
论 曰 古人云，官不受贿，如女不失节，此石戒铭，清，所以居慎勤之先也。吴松清风介节，脍炙人口，其考试公明，尤为士林所称。
刘本伟 陕西绥德州举人，道光八年(1828)知内乡县。“内乡旧有味经书院，经前任萧公(绍鸣)改为菊潭书院，惜有名无实，学舍不敷生徒居住，且时为上官往来馆舍。山长修脯与童膏专恃，历任县令劝捐挹注，本伟摄篆斯士为之恻然。遂邀集地方董绅募捐输世款，买来东门内高姓宅一所，修门楼、堂斋、厨房，聘岁贡王道升为山长，切实讲学。除修筑书院应用花费外，将所余之款存当号生息，作为书院常款及每月生童膏火及课卷奖赏之用，又刊刻书院条规、捐款生息章程于石，以垂久远。虽他政无可考，即此一端亦足见其以实心行实政云。”
陈梦莲 光绪元年(1875)知内乡县。“先县署陋规，按月由各衙快供给烧烟盐菜钱，名为米面班子，衙快藉此名色遇民讼事明目张胆公然勒索。梦莲出示禁止，事载前东壁碑记，嗣后讼案、差役有所忌惮，不敢横征暴殓矣。”
高袖海 江苏宿迁县举人，光绪四年(1878)知内乡县。“袖海善政多端，每月朔望亲讲圣谕，引导民之向善。秋旱筹赈实行荒政，不忍民之颠连。兴教济众，此其荦荦大者。他如亲阅试卷，清积案，尤为克尽天职。至于见黉宫倾圯而修理之，知深山多匪而缉捕之，建奎星阁于书院，补四门之城垣，贤劳卓著，诚可嘉也。”
全德谦 光绪七年(1881)由举人大挑一等知内乡县。 “米面班子弊政虽经前任陈公出示禁止，奈积弊难返，陈公去后旧弊不免复萌，德谦性严厉，遇事能断，且对于疑难案件时好微行查访，一闻米面恶习仍在，遂惩治差役，以儆效尤。从德谦后此弊廊然一清。又前任白公修义仓十三间，至德谦增仓廒十八问，将拟秋积仓谷，先令民间广种春谷，此皆足见其大有为也。，，
章炳焘 (现存内乡清代县衙主持营建者) 字厚甫，浙江会稽县(今绍兴)人，光绪十八年(1892)以钦加同知衔正五品官摄内邑篆，二十六年(1900)交卸时太平无事。炳焘历任九-_年，得以专心土术工程，如崇圣祠、巫马祠、县署、考院、仓廒、明伦堂、奎星楼以及城隍庙、建佛寺、奉仙观，一切修筑皆由炳焘擘画经营，竣宇雕墙焕然一新。又冬设粥厂以赡贫乏，倡办区阳以重农务，招募捕盗营以缉奸宄，扩张节孝祠以励阃(坤)范(妇女的道德规范)。且秋涝而备渡船，丰稔而积仓谷，驸城而增义塾，种种善政，绰然有古循良风。惟刑罪过严，堂讯时往往一笞数于，甚而有立毙杖下者，揆之人道主义未免有憾。后署中牟、临颍两县，民国初殁于开封。章炳焘为官一任，造福一方，在内乡民间至今还留下了许多传说故事。
史悠履 广东番禺人，拔贡中乡榜，先任淇县知县， “光绪二十七年(1901)与章炳焘对调来内，悠履承炳焘修筑之后休养生息不事，更张地方实利赖之县署，旧有小粮历任多隐未上报，悠履尽征尽解，此足见其操守，平时嘉于课士，每月除例定一课仍照进行外，又命教谕、训导书院等处各加一课，共为五课，皆由悠履筹发奖赀。又雅好吟咏，每诗课命题往往先自拟作为士模范，遇地方各界题赠无不酬干¨，著有《菊潭骊唱》诗集，在内乡任后升为在任候补道。当时舆论有评，以联语者曰： …有仁心，无仁政；是好人，非好官’，盖与章(炳焘)比较而云然也。
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