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&清朝为何要全国剃发易服？
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首先让大家应该明白什么才是真正的中国人，中国人定义是什么？左传有云：“中国者，有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”只有具备这两点的，才能算上一个完整真正的中国人。
360年前的满洲人，具备这两点吗？不具备。他们与中国人具有不同的文化特征。
1.不同的语言文字：中国人使用汉语（汉藏语系）汉字（象形文字），满洲人使用满语（通古斯语系）满文（仿照蒙文拼凑而成，拼音文字）。
2.不同的服饰特点：中国人从轩辕黄帝垂裳而治天下一直穿着汉服已经有将近五千前的历史，中国人长期受儒家思想的熏陶，肌表发肤受之于父母，没有剃发的习惯，而是将长发束起的传统；满洲人服装是马褂和旗袍，是长期游牧渔猎生活产生的，满洲男子将头发大部分剃光，只留金钱那么大，然后留个细长的辫子，就是所谓的“金钱鼠尾”，防止骑马头发阻碍视线，也是适应其生活特点。
3.不同的伦理信仰：中国人信仰儒教、道教，还有古印度传来的佛教，满洲人信仰萨满教和喇嘛教。满洲人可以太后下嫁，中国人是想都不敢想的事情。
所以说，现在满族同胞是中国公民，不能代表360年前，满族的祖先就是中国人。中国人被满洲人剃发易服后，就不在是一个完整真正的中国人了，只能称之为“清国奴”！满洲人被后来占人口绝对优势的“清国奴”从文化上彻底同化，淹没在华夏文明的海洋中，失去了语言文字和本来的伦理道德、宗教信仰、价值观，也形成了今日的满族，成为目前中国的公民。
满洲人占领中国后，为什么要把全体中国人变成“清国奴”呢？满洲统治者绝不可能是心血来潮施行剃发易服，而是认真总结了历史上鲜卑、女真和蒙古的经验教训。“欲灭一国，必先灭其文化”满洲人刚入关时候实际的最高统治者多尔衮就很明白这个道理。睿智而阴毒的多尔衮推行剃发易服完全以殖民者的姿态站在满洲人的立场上，他的心思，我总结出了六点：
第一：为了消除中国人的仇恨情绪。满洲人以一个少数民族统治一个大民族，霸占了中国人的家园，战争难免烧杀抢掠，中国人对这个异族充满仇视的目光，令满洲统治者惶惶不可终日，寝食难安。让中国人剃发易服后，就分不清敌我了。试问现在谁还对满洲人彻骨的仇恨呢？
第二：为了泯灭中国人的民族意识。让中国人不再有华夷之辨的假相，对满洲人从形体上认同，从感官上认为满洲人就是自己的祖宗。现在许多中国人的后代对穿着本民族服装汉服的人冷嘲热讽，打击诋毁，甚至诬蔑为哈日哈韩的败类。殊不知古代的箕子之朝鲜和徐福之日本，都曾经是中国的属国，长期使用汉字，认同华夏文化，现在依然能够找到痕迹。这真是最大的讽刺，一家人不认识一家人了。
第三：为了打碎中国人骨子里的民族优越感。中国人当时根本就瞧不起这群野蛮的游牧渔猎民族。当剃发易服后，中国人不再以自己的优秀灿烂文化而骄傲，而过着好死不如赖活的生活。
第四：为了让中国人世世代代为奴为仆。剃发易服成功的让中国人沦为“清国奴”。至今还有中国人听到满族吹嘘自己祖先是什么什么旗的，还像哈巴狗一样从内心羡慕他出身在贵族家庭。不应该是少数现象，现在中国人面对欧美人，还是呈现献媚、巴结的举动，中国女子都以嫁给一个老外为荣，殊不知，来中国的老外大多数都是贫穷、无一技之长、甚至道德败坏，在本国混不下去的一群社会败类。
第五：为了让中国人再也生不出岳飞那样的民族英雄。满清成功占领中国，应该汉奸的功劳最大吧。满清的几次危机，也是汉奸拯救的。太平天国运动已经让腐朽的满清大厦将崩，还是让汉奸曾国藩给灭掉了。更可笑的是，现在已经有人置疑岳飞不是中国的民族英雄。秦桧也站起来了，亲生母亲都不让进门的洪承畴也为其建祠堂立牌坊了，把完成剃掉最后一个中国人头发的汉奸施琅美化成促进统一的英雄，是不是下一步要为曲线救国的汪精卫平反呢？
第六：为了让中国人永远接受满洲人统治。现在辫子戏已经到肆无忌惮的地步，把彻底灭掉自己衣冠文化的施琅当民族英雄，把抗击外族入侵、志在光复华夏的郑经丑化成败类，还拍一部《七品李剃头》更是把抵抗的人丑化成土匪。不知道什么才是属于自己的衣服！把旗袍和伪唐装这样奴隶的标记还死抱着不放。奥运会，如果不让运动员穿汉服，颁奖礼仪小姐总该穿汉服吧？估计还是旗袍的可能性大，汉服顶多开幕式表演有几个人穿穿。沈阳文化广场塑立起12个清国酋长，大明朝19位皇帝的铜像又在何处呢？我们身边许多受辫子戏毒害的人依然会对清国的酋长顶礼膜拜，错认祖先，认贼作父。
我在推广汉服的过程中，跟许多人讲这是我们汉民族的民族服装，许多人麻木的可以用“人血馒头”这个典故形容。那位阴谋得逞、成功推行剃发易服、沾满无数中国人鲜血的满清贼首多尔衮如果泉下有知，也会瞑目了。如果你认为多尔衮心系华夏文明，不想让中国人改学满语，那你就错了。满清从1683年明郑投降开始，到日孙中山就任民国临时大总统结束228年间，国语一直都是满语。倒是投降满清的汉奸金之俊在危难时刻拯救了华夏文明，这位“仕明仕闯仕清三朝之俊杰，纵子纵孙纵仆一代岂凡人”无耻汉奸关键时候尚存半点良知，让多尔衮接纳了他提出了“十从十不从”的建议：
一、男从女不从：即男子剃发梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，不跟满洲妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”，中国女子还因此保留了三寸金莲的陋习。
二、生从死不从：现世活人从满制，过去死了的人则不改，仍依明制，从而保存了中国人的历史文化。
三、阳从阴不从：阳世从清，死后(阴)不必从。如人死后之画像，仍可穿明制衣冠；人死后可以穿明制衣冠入殓。
四、官从隶不从：做官要穿满式官服，即“孔雀翎马蹄袖”打扮；隶役则仍穿明朝服式，即“红黑帽”打扮。
五、老从少不从：成年老人穿满装，小孩仍穿明装。
六、儒从释道不从：士子穿满式衣冠，僧道仍穿明服(此条大开方便之门，许多明室遗民，多出家做和尚、道士去了) 。
七、娼妓从优伶不从：妓女要穿满装，至于舞台上的戏子演员，不论演帝王将相或平民百姓，可穿明装。
八、仕宦从婚姻不从：入仕做官，要从满制。结婚时，新娘凤冠霞披，一切从旧制。
九、国号从而官名不从：国号改为大清帝国，官职名称仍从明制。
十、役税从而语言文字不从：差役税捐，悉从满制。但文字语言不改，不须使用满文满语。
多尔衮看到中国人为了捍卫自己的文化和民族尊严而进行殊死的抗争，才不得不采纳金之俊的献计，果然中国人反抗转弱，局势才安定下来。“十从十不从”的内容，使满化减少一半，保存了中国人的语言文字、历史文物、生活习惯。但是汉服处于边缘化了，汉服仅仅作为社会最底层的戏子、隶役、出家人甚至刽子手的制服，现实生活中汉服亦作为襁褓、寿衣和婚嫁时候使用。满清时期，佛教得到大力发展，而道教确衰落了，道士在满清时候地位是最卑微的，满清之所以极力打击道教，就是要打断中国文化的根坻，中国国教道教到现在都没有恢复。
即便如此，我们没有因为这次亡国失去语言和文字，就是万幸。虽然我们失去了衣服，但华夏文化内涵没有变质，只是给换个肮脏的外包装而已。之后证明满清同化政策失败，反而使满洲人被中国人所同化。仅仅是假设，多尔衮如果不完全听从金之俊的建议，让所有中国人的小孩从娃娃抓起改学满语，不遵从者杀无赦。真是不敢多想，如果真是那样的话，灿烂的华夏文明就会像“金字塔”一样永远消失在历史的长河中。真是万幸，我们中国是四大文明古国中唯一沿着历史轨迹幸存的国度！
呼吁还没找到回家路的“清国奴”们，你们清醒吧，我们的华夏文明那肮脏的外包装该换一换了，让我们在重大场合，当处于代表国家民族身份地位的时候，都穿上我们中国人本来具有的华丽衣裳——“汉服”吧！
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...楼主...
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49年后的一些辰光为啥要穿列宁装和蓝制服？
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国在山河破，万古千人唾，唯使国之破，还吾山河在
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49年后的一些辰光为啥要穿列宁装和蓝制服？
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少年书生也白头
空谈当年挂吴钩
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自我安慰罢了!
全中国的男人都剃头,就几个和尚\\道士有个屁用!
留头不留发,留发不留头,全国的男人还是老老实实留辫子.
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这个家伙很懒，什么也没留下......
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崖山之后再无中华
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君子坦蛋蛋，小人藏鸡鸡
首先，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围首先，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围
清朝为何要全国剃发易服？
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首先让大家应该明白什么才是真正的中国人，中国人定义是什么？左传有云：“中国者，有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”只有具备这两点的，才能算上一个完整真正的中国人。
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1.不同的语言文字：中国人使用汉语（汉藏语系）汉字（象形文字），满洲人使用满语（通古斯语系）满文（仿照蒙文拼凑而成，拼音文字）。
2.不同的服饰特点：中国人从轩辕黄帝垂裳而治天下一直穿着汉服已经有将近五千前的历史，中国人长期受儒家思想的熏陶，肌表发肤受之于父母，没有剃发的习惯，而是将长发束起的传统；满洲人服装是马褂和旗袍，是长期游牧渔猎生活产生的，满洲男子将头发大部分剃光，只留金钱那么大，然后留个细长的辫子，就是所谓的“金钱鼠尾”，防止骑马头发阻碍视线，也是适应其生活特点。
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第一：为了消除中国人的仇恨情绪。满洲人以一个少数民族统治一个大民族，霸占了中国人的家园，战争难免烧杀抢掠，中国人对这个异族充满仇视的目光，令满洲统治者惶惶不可终日，寝食难安。让中国人剃发易服后，就分不清敌我了。试问现在谁还对满洲人彻骨的仇恨呢？
第二：为了泯灭中国人的民族意识。让中国人不再有华夷之辨的假相，对满洲人从形体上认同，从感官上认为满洲人就是自己的祖宗。现在许多中国人的后代对穿着本民族服装汉服的人冷嘲热讽，打击诋毁，甚至诬蔑为哈日哈韩的败类。殊不知古代的箕子之朝鲜和徐福之日本，都曾经是中国的属国，长期使用汉字，认同华夏文化，现在依然能够找到痕迹。这真是最大的讽刺，一家人不认识一家人了。
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第四：为了让中国人世世代代为奴为仆。剃发易服成功的让中国人沦为“清国奴”。至今还有中国人听到满族吹嘘自己祖先是什么什么旗的，还像哈巴狗一样从内心羡慕他出身在贵族家庭。不应该是少数现象，现在中国人面对欧美人，还是呈现献媚、巴结的举动，中国女子都以嫁给一个老外为荣，殊不知，来中国的老外大多数都是贫穷、无一技之长、甚至道德败坏，在本国混不下去的一群社会败类。
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一、男从女不从：即男子剃发梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻，不跟满洲妇女学梳“两把儿头”或者“燕尾”，中国女子还因此保留了三寸金莲的陋习。
二、生从死不从：现世活人从满制，过去死了的人则不改，仍依明制，从而保存了中国人的历史文化。
三、阳从阴不从：阳世从清，死后(阴)不必从。如人死后之画像，仍可穿明制衣冠；人死后可以穿明制衣冠入殓。
四、官从隶不从：做官要穿满式官服，即“孔雀翎马蹄袖”打扮；隶役则仍穿明朝服式，即“红黑帽”打扮。
五、老从少不从：成年老人穿满装，小孩仍穿明装。
六、儒从释道不从：士子穿满式衣冠，僧道仍穿明服(此条大开方便之门，许多明室遗民，多出家做和尚、道士去了) 。
七、娼妓从优伶不从：妓女要穿满装，至于舞台上的戏子演员，不论演帝王将相或平民百姓，可穿明装。
八、仕宦从婚姻不从：入仕做官，要从满制。结婚时，新娘凤冠霞披，一切从旧制。
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十、役税从而语言文字不从：差役税捐，悉从满制。但文字语言不改，不须使用满文满语。
多尔衮看到中国人为了捍卫自己的文化和民族尊严而进行殊死的抗争，才不得不采纳金之俊的献计，果然中国人反抗转弱，局势才安定下来。“十从十不从”的内容，使满化减少一半，保存了中国人的语言文字、历史文物、生活习惯。但是汉服处于边缘化了，汉服仅仅作为社会最底层的戏子、隶役、出家人甚至刽子手的制服，现实生活中汉服亦作为襁褓、寿衣和婚嫁时候使用。满清时期，佛教得到大力发展，而道教确衰落了，道士在满清时候地位是最卑微的，满清之所以极力打击道教，就是要打断中国文化的根坻，中国国教道教到现在都没有恢复。
即便如此，我们没有因为这次亡国失去语言和文字，就是万幸。虽然我们失去了衣服，但华夏文化内涵没有变质，只是给换个肮脏的外包装而已。之后证明满清同化政策失败，反而使满洲人被中国人所同化。仅仅是假设，多尔衮如果不完全听从金之俊的建议，让所有中国人的小孩从娃娃抓起改学满语，不遵从者杀无赦。真是不敢多想，如果真是那样的话，灿烂的华夏文明就会像“金字塔”一样永远消失在历史的长河中。真是万幸，我们中国是四大文明古国中唯一沿着历史轨迹幸存的国度！
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