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《格达活佛》是一部由星美公司投拍的20集重大革命历史题材电视剧，由杨韬、、导演。藏族著名演员多布杰，在剧中扮演。格达活佛出生在甘孜一个贫穷的差巴家里。五岁时被遴选为灵童，在白利寺为五世格达活佛。他十七岁赴学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得寺里最高的学位—“”学位。然后回到康巴为贫苦农牧民众，信徒们“布道”。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。为祖国的统一、西藏的和平解放，一九五零年七月不辞艰险，舍命奔波到拉萨劝和，途中遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。
片名：《格达活佛》地区：语言：国语集数：20集时间：2004年联合：中央上海东派广告有限公司
角色演员备注----泽仁顿珠巴,森----隆,康------------朱,德----陈,霞郝,岩----益西娜姆益,呷----卓玛吉----桑,姆朗杰央宗----小,梁高,奕----
? 出品人：；覃 宏；；张会林；黄 枫? 制作人：；王远峰? 导演：杨 韬；陈 鲁；? 编剧：张芳辉；黄志龙；；；杨韬总顾问：六世格达活佛
《》有一座圣山在苍茫的高原上有一湖圣水在蓝天白云下呀啦嗦呀啦嗦那是祖先传下的天堂千年的冰雪下一个梦很长迎风绽放呀啦嗦呀啦嗦弯下虔诚的身躯为了心中的信仰喊向天喊那是我梦中的故乡我的天堂千年的冰雪下有一个梦很长格桑花迎风绽放呀啦嗦呀啦嗦弯下虔诚的身躯为了心中的信仰向天喊向天喊那是我梦中的故乡我的天堂
格达活佛往往人们这样比喻：鲜艳的是革命先烈的鲜血染成，可是，用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里，还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。他叫格达活佛。格达活佛出生在普通的村落，一个贫穷的家里。五岁时经严格挑选，被遴选为，在为。他十七岁赴学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“”学位。格达活佛婉拒了留在发展的绝好机会，回到了，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。随之，年轻的格达，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相印，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……
格达选为遴选灵童第一集小格达和小泽仁顿珠是、一起玩着长大的好朋友，三岁时两人同被选为遴选灵童，最后小格达被认定为活佛转世，而小 泽仁顿珠仍然是个差巴，从此泽仁顿珠对格达心存介蒂。小格达进入了白利寺，在向巴经师的悉心教导下苦学经文、知识等。格达十七岁时，经师鼓励他去拉萨深造。临行这一天天降大雨，大家劝格达另择日而行，但格达坚信佛祖的安排，果然过不多时，雨过天晴，格达一行顺利出发。在去拉萨的路上，格达遇到商人扎西和他的桑姆，桑姆被信使的快马撞伤昏迷，格达为她疗伤，大家结成了朋友。拉萨里，格达拜见了他的上师斯空多吉强活佛，上师告诫他要和其他的学经僧一样，一切从头学起，为了学有所成、普渡众生，要做好一生吃苦的打算。在甘丹寺，格达还认识了同是康区来的隆康活佛，格达请隆康多多指点帮助。第二集格达在甘丹寺勤奋学经，受到赤烈经师的赞赏。在一次辩经中，格达的突出表现引起了达扎的注意，达扎愿意收格达为徒，于是格达和热振成为同修，受到达扎的指导。隆康与格达志向不同，他不踏实学习经文，而向往上层社会。隆康带格达去擦绒府作客，格达对西藏上层与英国人的交往有些反感，而隆康却艳羡不已。在一次辩经考核中，格达表现出众，破格获得了考取拉然巴格西学位的资格，而隆康舞弊却仍然通不过考核，灰溜溜地离开了甘丹寺。几年后，二十五岁的格达在桑姆的资助下考取了学位。格达回到甘孜白利寺，受到了大家的热烈欢迎，但泽仁顿珠（朗登土司的差巴）对他敬而远之。向巴贡觉经师激励格达要重振白利寺，为乡亲百姓们造福。格达劝阻拉甲和朗登官寨纠纷第三集县政府马善应县长来到白利寺，请格达从政，被格达拒绝了。马善应和王参军想占拉甲官寨的石碉楼作为军事要地，而拉甲占堆土司根本不与王参军见面，王参军为此怀恨在心。拉甲占堆土司、朗登土司为了森格邦草场的拥有权产生纠纷，朗登的少爷和拉甲占堆的女儿的爱情受此牵连，差巴们也因为这件事情而失去安宁。格达想从中调解，不料王参军却建议两位土司到县政府。在县政府，马善应县长作出了偏袒朗登的判决，这使得拉甲土司和朗登土司的矛盾更加恶化。森格邦草场上，拉甲土司和朗登土司展开了一场恶战，战场上拉甲土司被打死，格达为此深感歉疚。悲愤之余，央金卓玛决定继任土司。王参军为了借用拉甲官寨的石碉楼一事来到拉甲官寨，初见央金卓玛，为之动心，于是王参军又转而偏袒拉甲家族。第四集在拉甲官寨，隆重的仪式中，央金卓玛当上了女土司，格达为她祝福，同时劝她慈悲为怀，与朗登土司化解恩怨。罗布次仁来找央金卓玛请求和好如初，央金卓玛要求罗布次仁与父亲朗登决裂。在和父亲闹翻以后，罗布次仁愿意入赘拉甲家族，但却遭到央金卓玛的奚落。土司头人们为了布施修建白利寺聚在一起，格达再次劝朗登和央金卓玛和好，仍然无济于事。为了讨好央金卓玛，王参军舞弊让她作为的代表参加内地考察团，央金卓玛答应跟王参军走，这件事更激怒了罗布次仁。罗布次仁与王参军在拉甲官寨里打斗起来，结果王参军被打瞎了一只眼睛，罗布次仁被打得昏迷不醒，双方矛盾再次升级。为报杀父之仇，央金卓玛来到朗登官寨羞辱、激将朗登，朗登也决定杀了央金卓玛为儿子报仇，一场恶战在所难免。为了避免更大的伤亡，泽仁顿珠偷偷赶到白利寺把情况告诉给格达。第五集格达及时阻止了朗登的人马，然而苏醒后的罗布次仁不顾泽仁顿珠和白利寺喇嘛们的劝阻，带着人马冲向山谷河滩，与王参军、央金卓玛的人马打斗起来。打斗中王参军击毙了罗布次仁，许多差巴、喇嘛们也倒下了。巨大的打击让央金卓玛决定离开这个伤心地，去住一段时间。格达对这样的结局感到茫然无措，他甚至怀疑起自己当格西的价值、作活佛的能力。泽仁顿珠目睹了事件的全过程，对汉人埋下了仇恨，出走了。出走后他加入一个马帮，半路上马帮的货物被国民党军队抢走，泽仁顿珠和马夫们被监禁起来，后来一队红军救了泽仁顿珠。边，朗登的管家强巴洛珠逼泽仁顿珠的母亲央宗跳江，目的是为了让泽仁顿珠的妹妹白玛曲珍到朗登官寨做娃子。白玛曲珍的男友达娃洛仁把白玛曲珍藏到山洞里。为了保全贞节，白玛曲珍要达娃洛仁在山洞里与自己成婚。但她屈从于命运的安排，也为了不连累母亲，第二天仍然去朗登官寨做娃子。格桑央宗得知后悲愤交加，气绝身亡。隆康有心从政，前去拜见，却被赶走。甘孜事件第六集桑姆和她的丈夫格桑来看望格达，并布施为格达修建家庙。向巴贡觉经师觉察到桑姆对格达怀有特殊的感情，他告诫桑姆，天地两界，不可逾越。桑姆表示，她已了却心愿，再也不会来白利寺打扰了。营长带领的先遣营战士等红军与官寨的土司协商好借道通行，土司却听信隆康的挑拨而偷袭红军，红军伤亡惨重。向引荐隆康，封隆康为，企图利用隆康的影响力，挑起藏族宗教势力与红军的冲突，以彻底消灭红军。罗章等红军们借道不成，只好翻越雪山，泽仁顿珠跟在红军队伍里当翻译。格达的母亲根达错、妹妹益西娜姆气愤地告诉格达，朗登土司借筹钱修白利寺的名义多收租子，差巴们生活艰难。第七集格达到朗登官寨劝阻了朗登的加租行为，并把有孕在身却仍然操劳的白玛曲珍救出了朗登官寨。隆康以西康宣慰使的身份来到甘孜，县政府大堂里，们对他百般奉迎。隆康数落王参军挑拨事端、伤天害理，枪毙了王参军，这使得朗登对他感恩戴德、言听计从。格达、夏克刀登等人也佩服于隆康的英明与魄力。隆康借机造谣，说红军是红色妖魔，盅惑大家把红军赶出康区。罗章等红军在边巴官寨实行“打土豪、分田地”的政策，不料藏民们把分给他们的粮食又送回到土司官寨里去。藏民被红军吸纳为农协主席，但他受到隆康的手下和边巴土司太太的威胁，带着国民党兵、土兵偷袭红军临时医院，红军伤亡惨重。熊师长、罗章等反思“打土豪、分田地”的政策是否符合藏区的实际情况。甘孜激战第八集道孚隆康官邸里，隆康正作着攻击红军的准备，众土司头人们因为分领枪支而吵闹。泽仁顿珠表现出众，在战斗中还保护其他战士，罗章接受他正式加入红军，他成为了先遣营的第一位藏族战士。在道孚将军，隆康带领朗登、夏克刀登、边巴土司太太等土兵和国民党兵，与熊师长、罗章带领的红军展开了激战。最后隆康战败，狼狈逃走。夏克刀登受伤被俘，罗章的爱人、红军临时医院院长陈霞认真为他疗伤，夏克刀登的思想有所转变。隆康带着残兵败将逃到半路上，土司头人们纷纷弃他而去。隆康决定逃往，以宗教的势力继续与红军抗衡。第九集隆康妖言惑众，煽动寿灵寺僧众和土兵、国民党兵一起攻打红军，并派刘仲文、朗登去通知格达等寺院活佛，向红军开战。但是格达不轻举妄动，他在了解事实真相以后，没有加入隆康的队伍。中央传达“精神”，指示把工作重点从“打土豪、分田地”转移到“建立统一战线”上来。红军派藏族翻译去寿灵寺和隆康谈判，刘仲文却残忍地杀害了两位翻译，并先挑起战斗。战斗中，不少红军战士牺牲，指导员、战士也身负重伤。罗章急得要炮轰寿灵寺，被泽仁顿珠阻拦，罗章把他拘禁起来。熊师长赶来，运用策略攻下了寿灵寺，隆康等仓皇逃走。第十集李福祥受重伤昏迷不醒，王长林则受了重腿伤，两人住进红军临时医院里。教育罗章等红军们要尊重藏教，不要伤害藏族的宗教感情。朱德看望泽仁顿珠，鼓励他向红军战士们宣传藏教。夏克刀登以为朱德是红军马夫，两人相识、交谈颇为投缘。朱德放走夏克刀登，相约再见面。甘孜的藏民们得到红军将要到来的消息，人心惶惶，纷纷逃到山上躲避。格达等喇嘛们也躲到山上去了。央金卓玛让达娃洛仁留下来看守拉甲官寨，达娃洛仁只好把待产的白玛曲珍送上山，托根达错、益西娜姆、西绕志玛等人照顾。隆康上山来找格达，格达对于他把战火引到佛家领地的作法不满，两人言词之间产生分歧。刘仲文也上山来找朗登，威胁利逼他继续为国民党效力。红军们发现了因病重而无法躲到山上的曲吾太老汉，悉心照料他，并为他治病。泽仁顿珠深受感动，他自告奋勇，要上山去把乡亲们劝回来。藏民们结识红军第十一集泽仁顿珠上山找到格达，向他说明红军的所作所为，但格达将信将疑。白玛曲珍难产，泽仁顿珠请陈霞帮忙。陈霞拖着怀孕的身体为白玛曲珍接生，小顺利出生了，陈霞却因为劳累过度而流产了。藏民们深受感动，认识到红军是一支好军队，纷纷下山回家。格达为陈霞配制藏药调理身体，罗章对“活佛”的看法有所改变。甘孜孔萨大楼前，藏民们迎接红军的到来。夏克刀登带着格达去会见朱德，三人交谈甚欢。朱德来到白利寺与格达谈心，两人展开了世纪之辩，朱德与格达谈起思想、共产党宣言……格达对红军的有了较深的认识。中华博巴自治政府成立，格达、夏克刀登、达娃洛仁被推选为领导成员。昏迷了一段时间的李福祥终于苏醒过来，为了给他增加营养，王长林骗走了益西娜姆要送给陈霞的点心，益西娜姆很生气。第十二集因粮食不够，红军们挨饿。格达、夏克刀登等人四处奔波，为红军筹粮。红军七班战士烧野菜充饥，炊事班长怕野菜有毒，抢先试吃，结果中毒了。七班战士们很难过，外出去筹粮。七班战士们到隆达寺筹粮，战士饥饿难忍，在隆达寺旁的牛棚里充饥，不料引起了大火，把牛棚点燃了。隆达寺的布色活佛对此十分愤怒，藏民们也对红军产生了反感。为了维护藏教的尊严、保护藏族同胞的宗教感情，熊师长、刘部长等决定执行纪律，枪毙。格达得知后赶来阻止，但深深的愧疚让云贵川纵身跳下了山崖，以此来洗刷自己的过失。这件事情既教育了广大的红军战士，也让藏民们真正认识到红军是一支好队伍。根达错、益西娜姆等藏民带着红军们识别野菜、挖野菜，帮红军渡过难关。藏民们真正接受了红军，军民之间产生了深厚的感情。朗登偷袭红军的筹粮队伍，战士二喜受伤。罗章率兵对朗登展开了反击。枪口下达娃洛仁请求罗章放了朗登。帮助红军第十三集红军大会师，藏民和红军们在德西地村打麦场上联欢。朱德与格达谈心，朱德请格达多关心西藏的事情。红军要，甘孜大草坝子上，藏民与红军们依依惜别。格达、夏克刀登、达娃洛仁等为红军安置暂时跟不上队伍的伤病员。王长林、二喜留下来了，红军医生小梁、红军医院协理员也留下来照顾伤病员。李福祥为了不拖累大家，自杀身亡。红军一走，隆康、朗登、刘仲文等人在甘孜博巴政府门口大肆残杀达娃洛仁等博巴政府成员，白玛曲珍也惨遭杀害。深夜里，格达救回达娃洛仁的儿子仁增旺杰。第十四集部分红军伤病员躲在山洞里，益西娜姆为他们送食物等东西，与王长林发生了口角。格达批评益西娜姆，教育她要象对待亲人一样对待红军们。小梁为西绕志玛看病，西绕志玛留小梁住在家里。隆康部署手下大肆屠杀红军伤病员，刘仲文到山洞里抓捕红军伤病员，王长林因为和益西娜姆一起去打水而逃脱。朗登也带领着土兵在村子里四处杀害红军伤病员。雅砻江边，隆康诱逼被抓的红军伤病员们投靠国民党政府，周志良等红军伤病员英勇就义。隆康到白利寺来威胁格达交出红军伤员，整个甘孜陷入了白色恐怖之中。藏族僧众和群众掩护、照顾其余的伤病员，格达把部分伤病员转移到隆达寺。益西娜姆把王长林接到家里，两人之间渐渐产生了感情，在大家的祝福声中举行了婚礼。在婚礼上，小梁、通知部分红军伤病员第二天转移去方向。西绕志玛的哥哥才旺晋美酒后送小梁回家，两人在路上遇到土兵的盘问，只好装作夫妻应付检查。第十五集才旺晋美和小梁回到家后，才旺晋美向小梁表达爱慕之情，受到小梁的婉言拒绝，但才旺晋美还想进一步亲近小梁，幸好巴桑、西绕志玛及时回来。格达严厉地批评了才旺晋美，并安排小梁加入转移去康定的队伍。巴桑、烈烈、才旺晋美等人护送红军伤员们过日地，不料国民党士兵闻讯赶来。为了掩护红军们安全通过，才旺晋美用计谋把国民党兵引开，自己却为此身负重伤。小梁不忍心扔下才旺晋美，于是放弃了回归部队，千里迢迢艰难地把他护送回甘孜。刘仲文到隆达寺要布色活佛交出红军伤病员，布色活佛不受威逼利诱，被逼引火焚身。二喜等红军战士，在隆达寺僧众的保护下，终于顺利转移了。隆康带着人马围住了白利寺，逼格达交代博巴政府和红军伤员的情况，格达面临着生命危险。向巴贡觉经师急中生智，请路过的桑姆来白利寺掩护格达远走避难。寻找格达第十六集索朗堪布和巴桑去昌都找格达，桑姆告诉他们格达已离开昌都，不知上哪儿去了。国民党兵和土兵又来白利寺搜捕红军。为了不拖累白利寺，小梁请王长林帮她搬出白利寺。王长林想要去找部队，益西娜姆很难过，小梁劝王长林要征得根达错与益西娜姆的同意才能走。才旺晋美拒绝接受治疗，小梁劝导他，小梁为才旺晋美的深情所感动，愿意嫁给才旺晋美，有情人终成眷属。桑姆长途跋涉到拉萨寻找格达未果，格达乔装打扮成藏医生为扎西老太太治病，桑姆突然意识到藏医生可能就是格达所扮，她请舅舅赤烈活佛帮她寻找格达，正巧赤烈也在四处找格达。格达在门孜康听医学课，被赤烈找到了，原来是要找格达。赤烈先带格达去见达扎活佛，在达扎家庙，格达看到达扎不愿意与英国代办交往。赤烈和达扎领着格达去见热振。路上，达扎嘱咐格达，热振一直非常重视与中央的关系，可汉人中的共产党和国民党是死对头，和热振说话要注意分寸，不要惹来灾祸。第十七集在摄政，格达向热振、达扎、赤烈说明红军是一支纪律、尊重团结藏民的队伍。热振活佛邀请格达参加全西藏在同一天起经、历时数周的盛大的祈祷大法会，为的最后胜利诵经祈祷。赤烈与格达一起来到扎西府，桑姆把一幅&八路军抗日图&送给格达，看到朱德总司令的画像，格达激动不已。摄政王热振活佛让位三年给达扎活佛，达扎开始了他的从政生涯。英国代办黎吉生带医生来给达扎治病，达扎与英国特务开始了交往。格达与查尔斯结交为朋友。格达虚心地向查尔斯请教西医知识，当格达感觉到查尔斯对藏族文化、藏医藏药的歧视时，强烈的民族自尊心让格达一反常态。他愤怒地把查尔斯带到门孜康，向查尔斯展示的唐卡。查尔斯为唐卡的医学价值所折服，也为自己的无知感到羞愧。王长林日夜着回到部队中投入战斗。经过一番思想斗争，益西娜姆支持他去找部队。在一个清晨，王长林跟随一个马帮出发了。达扎活佛的政治野心不断扩张，他不履行约定，不把摄政王位还给热振活佛，热振活佛引发政变却遭到监禁。为了救出热振，的喇嘛们和政府的藏兵冲突起来。为了达到政治侵略的目的和获得经济利益，英国特务为噶厦政府提供军火，整个拉萨陷入一片混战之中。出于好奇，烈烈要查尔斯带他去激战现场观看。格达和平解放情怀和言行第十八集格达去找查尔斯了解情况，却遇上了黎吉生和，格达严词谴责他们为了实现自己的野心给西藏带来灾难的罪恶行径。在激战现场，烈烈不幸被藏兵刺杀。烈烈的惨死、噶厦政府的无能让格达悲愤交加地离开了拉萨。面对西藏的现状，格达想起了朱德曾经对他的嘱托――多关心西藏的事。不久，桑姆、格桑来到白利寺，给格达带来了成立的好消息。格达与夏克刀登等人商量，派代表到中央向表示祝贺。到去了，朱德接见了巴桑等三位代表。甘孜和平解放，格达等人召开“甘孜和平解放庆祝大会”。朱德向毛主席转达了格达等人的祝贺，毛主席指示，一定要满足藏族同胞的愿望，让西藏早日回到祖国的怀抱，但是要采取一切办法与政府谈判，争取和平解放西藏。解放军来甘孜了，藏族僧俗群众热烈迎接。格达、小梁、央金卓玛等激动地迎接解放军的到来。罗章、陈霞、小梁终于见面了，泽仁顿珠也见到了已经长大了的仁增旺杰。第十九集同志主持起草了西藏和平谈判的十项条件。但西藏上层反动势力在英帝国主义的鼓动下，拖延与共产党的谈判，妄图等待时机与共产党抗衡。昌都总管拉鲁在西岸，向共产党示威，向解放军挑衅。隆康闻讯，不失时机地加入藏兵对解放军的攻击行动，打算再做最后一搏。战斗打响了，罗章等解放军轻而易举地擒住了隆康。解放军对隆康宽大处理，把隆康交给了格达。随着朝鲜战争的开始，西藏问题更为紧迫了，毛主席指示，加快和平进程，尽早和平解放是解放西藏问题的原则。噶厦政府一直与帝国主义势力勾结，拖延和平谈判的进程。前去劝和的代表屡屡受阻，青海劝和代表团也被迫解散了。格达为此深感忧虑，经过思索，他决定前去拉萨，为西藏的和平解放事业奔走。隆康在圆寂之前，领悟到实现祖国统一、民族共荣是佛家的初衷，他忏悔自己所做的一切。益西娜姆得到了王长林已经在游击战斗中英勇牺牲的消息，但她明白，在战场上为国捐躯，一直是王长林的心愿。第二十集解放军护送格达一行到金沙江边。格达到达昌都后，昌都总管拉鲁害怕承担责任，以种种理由不为他开通行证。格达一行只好滞留在昌都，但格达利用时机，四处宣传共产党的政策。噶厦上层反动势力受英帝国主义的挑唆、盅惑，打算对格达下毒手，妄图以此激怒共产党，再借共产党对西藏发动战争之机争取英美帝国主义的干预，以达到西藏独立的阴谋诡计。格桑发现格达等人已被严密监视起来，他们要安排格达安全回甘孜。但格达不同意走，他想尽一切力量完成任务，而且为了伟大的事业，他已经将生死置之度外。解放军密切关注着格达在昌都的情况，泽仁顿珠也十分担心格达的安危。噶厦上层反动势力的阴谋在一步步实施，楚嘎瓦把格达骗到江嘎的一个住处，陪伴格达去拉萨的巴桑、益西娜姆等人也被软禁起来。不久，格达就中毒身亡，为和平事业献出了宝贵的生命。解放军们得知噩耗后义愤填膺，罗章、陈霞等解放军、藏族僧俗群众沉痛悼念格达活佛。和平解决西藏问题的大门被关闭，解放军不得不动用武力进军昌都，中共决定，向西藏发起进攻，希望通过这一仗，迫使噶厦政府改变态度，实现和平谈判。夏克刀登、央金卓玛等土司头人们积极筹集粮食物资，支援解放军。打响了，解放军把藏兵们打得落花流水。最终，噶厦地方政府被迫同意和平解放西藏。伟大爱国主义活佛格达的遗愿得以实现。
两个同年同月同日生的孩子丹真·扎和泽仁顿珠，一起成为遴选灵童，但签筒里蹦出来的却是丹真·扎巴塔耶。从此，前者成为了五世格达活佛，后者依然是土司的差巴。十年后，十七岁的格达活佛的学问已经很有些根基，他的经师向巴贡觉决定，把他送到拉萨三大寺去深造。在去拉萨的途中，格达活佛救了商人扎西的侄女桑姆，从此他与商人扎西一家成为好朋友。格达活佛在甘丹寺苦学八年，一次偶然的机会使他破格考取让格西学位。他毅然谢绝了老师达扎、同修赤江的挽留，回到了日夜思念的白利寺。
朗登土司和拉甲占堆土司，为了争夺一片草场打得不亦乐乎，他们置格达活佛的劝说于不顾，却去找国民党县政府来调停。万万没想到，国民党马县长为了加强对康区的控制，耍尽阴谋诡计，使对立的双方两败俱伤，拉甲占堆土司、朗登的儿子罗布次仁、以及前来劝和的白利寺僧人都倒在了国民党的枪口下。格达和从尸体堆里钻出来的泽仁顿珠，都被国民党的暴行激怒了，从此更加憎恨汉人。格达在甘丹寺的同修隆康活佛，自考作弊被逐出寺后，一直。此次他又利用国民党蒋介石追堵红军之机，自诩能号召康人助蒋堵截红军，获取蒋介石的信任，被任命为西康宣慰使。隆康到康区后，四处宣扬红军是青面獠牙、杀人成性的恶魔，并拼凑了数千人的武装，妄图阻击红军，结果被红军打得落花流水。隆康带领残兵逃进寿灵寺，妄图引诱红军炮轰寿灵寺，关键时刻朱总司令来了，并带来了党中央“统一战线”的新精神。隆康阻击红军失败的消息传到甘孜，城里城外一片混乱，人们四处逃窜。对汉人深恶痛绝的格达也不例外，他带着母亲、妹妹以及寺院的僧人一起躲进了山沟。格达的同龄人泽仁顿珠，却因为要向国民党复仇而参加了红军，也来到了甘孜。他跑了无数条山沟，终于找到了格达，向他宣传红军的政策，劝他回家。格达根本不相信他的话，与他发生了激烈的争论。这时正赶上泽仁顿珠的妹妹白玛曲珍难产，泽仁顿珠请来红军女军医陈霞为妹妹接生，白玛曲珍的儿子顺利生下来了，而陈霞却因劳累流产，孩子也夭折了。格达和藏族同胞深受感动，终于下决心回家看看。当他亲眼看到红军秋毫无犯，经堂的佛像时，渐渐消除了疑虑。在他的带领下，外逃的贫苦群众，纷纷返回自己的家园。
在与红军的接触中，格达活佛对红军有了进一步的了解。他深深爱上了这支队伍。同时他又主动为红军排忧解难，并把红军医院请进了自己的寺庙，亲自为红军伤病员疗伤。不久，他又结识了红军的朱总司令，两人立即成为了好朋友。经过和朱总司令的彻夜长谈，格达对共产党、红军的认识有了质的飞跃，他坚信共产党、红军定能取得胜利。格达和曾被红军俘虏过的夏克刀登一起参加了甘孜政府。格达担任副主席，夏克刀登担任军事部长，拉甲占堆家的娃子达娃洛仁担任队长。
红四方面军和二、六军团会师后，又要继续了。临行前，朱总司令把数百名红军伤病员托付给格达活佛，并要他设法关注西藏问题。格达活佛郑重地向朱总司令承诺：一定竭尽全力保护好红军伤病员。红军北上后，隆康率领和地方反动势力卷土重来，对群众大施报复，达娃洛仁、白玛曲珍等博巴政府成员被杀害了。格达活佛面对这种情况，不仅把达娃洛仁的儿子收为养子，还冒着生命危险，想尽一切办法把红军伤病员转移到安全地带，而且在自己的生命也遭到威胁时，还主持了妹妹与红军伤病员的婚礼。就在和地方反动势力要对格达下手时，格达少年时的好友桑姆出现了。在她的帮助下，格达带着甘孜波巴政府的印章、文件，乔装离开了甘孜。
格达活佛怀着对共产党、红军歉疚的心情再次来到拉萨。不管在公开还是秘密的场合，他都尽全力地宣传共产党和红军。格达活佛在拉萨的这段时间，恰恰是退位，达扎担任摄政王的时候。他亲眼目睹了西藏上层亲英势力的崛起，不禁为西藏的前途而担忧，但自己又无能为力，怀着忧郁的心情又回到了甘孜。这时他才得知，他的妹夫、红军伤病员王长林已经离开了益西娜姆，又去投奔他日夜思念的红军去了。
1949年，青海、解放的消息传到甘孜，格达活佛会同夏克刀登、等藏族开明人士秘密派出代表绕道穿过国民党封锁线，经到北京向、朱总司令献旗祝贺。西康和平解放后，格达在甘孜亲自主持召开了3000多人的群众大会，欢迎解放。并动员群众积极为进藏部队充当向导，运送粮草。当年的罗营长、现在的罗师长和解放军医院院长陈霞，泽仁顿珠都回来了，泽仁顿珠第一次见到了妹妹的儿子，而益西娜姆却得知自己的丈夫王长林已经牺牲的噩耗。当罗师长和泽仁顿珠向格达谈了中央关于争取和平解决西藏问题的方针后，他当即表示坚决拥护中央的这一方针，并主动表示他愿前往西藏去做说服工作。当时，全国政协第一届第二次会议召开在即，毛主席、朱总司令拟请他作为特邀代表出席盛会。格达活佛听到这一消息后说，“我很想到北京看看，可是，为了西藏的早日解放，我现在顾不上”，“等西藏实现和平解放以后，我再去北京见毛主席和朱总司令”。
得知格达活佛要求去西藏，朱总司令拍电报劝阻，但格达活佛不改初衷，朱总司令见格达活佛这样坚决，就同意了他的要求。但要求他在有安全保障的条件下方可前往，切不可冒险勉为其难。格达活佛以委员、西康省人民政府副主席的身份，启程赴藏。泽仁顿珠亲自送他到金沙江边，并一直守候在江边关注着他在昌都的情况。格达到了昌都，拜访了昌都总管拉鲁，向他阐明了共产党尊重历史和现实，按照人民的愿望，使西藏回到祖国的怀抱，完成国家统一的主张。昌都总管拉鲁将格达活佛要求劝和的消息电告，噶厦不同意格达活佛入藏以扰乱他们的“独立”计划，要他无论如何要阻止格达入藏。
格达活佛拟用电报直接与拉萨地方政府协商，并拟致电拉萨友人请为出力。他到昌都电台接洽发报事宜时，却遭到在昌都活动的英国特务福特的毒手。慈悲的、正为西藏和平解放事业奔波的被投毒致死于西藏昌都。泽仁顿珠得到格达英勇牺牲的消息后，这位身着解放军军衣的共产党员，不禁朝着格达牺牲的方向叩下了长头。就在格达牺牲后不久，解放军向昌都发起了总攻……格达活佛生平五世格达活佛，原名根嘎益登，法名洛桑丹增·扎，德西底村人。生于1903年，1905年被选为四世格达活佛的转世灵童，7岁定为白利寺第五世格达活佛，25岁获得“”学位。1936年，途中在甘孜停留期间，五世格达活佛在的指引下，从一名开明的宗教界人士转变为一名革命者，在甘孜和西藏等地积极从事革命活动，为民族解放、国家统一和人民幸福做出了不可磨灭的贡献。在中国共产党的领导下，1936年，他和夏克、邦达多吉在甘孜地区成立了博巴苏维埃政府，并担任博巴政府副主席。红军在甘孜停留期间，格达活佛大力动员藏族群众筹措粮草，支援红军。红军他积极组织藏族人民牵制国民党军，掩护红军撤退，对因伤病等不能随红军主力北上抗日而留在甘孜地区的红军战士进行了积极保护。格达活佛是朱德总司令和将军的挚友，与朱德总司令先后九次亲切会见和促膝谈心。他深信中国革命必然胜利，经常向亲朋好友说：“红军一定会回来，藏族人民一定会翻身的。”红军北上后，他关心红军北上抗日的情况，经常打听朱总司令、将军以及红军的消息。1950年，进驻康定，格达活佛被任命为康定委员。成立时，格达活佛被任命为军政委员会委员、西南民族事务委员会委员。西康省人民政府成立时，格达活佛又被任命为副主席。格达活佛主动要求作为和平使者，于日冒着生命危险，毅然决定前往西藏劝和，途中被英国间谍福特毒害。日格达活佛圆寂，终年47岁。闻悉五世格达活佛为西藏和平解放事业而不幸遭帝国主义间谍谋害的噩耗后，西南军政委员会和各界人士于11月25日举行了隆重的追悼大会。西南军政委员会副主席、、，组织部及各机关领导、各和刚从北京归来的西南各族人民团体代表共800人参加了。亲自献了花圈，在讲话中历述了格达委员在时期对红军的帮助和对康藏解放事业的贡献。致词时说：“格达委员自始至终都是人民解放军的亲密朋友，我们一定以全部解放西藏的行动来纪念他。”为了纪念格达活佛，1983年又在白利寺原格达活佛纪念馆的基础上设立了纪念堂。1991年，甘孜县在旭日岭修建了朱德总司令和五世格达活佛纪念馆，由同志亲笔题写馆名，馆内详细陈列了五世格达活佛生平介绍、红军长征途经甘孜的事迹和革命文物等。格达活佛生前爱憎分明，有着崇高的革命气节，在革命的关键时刻，为了祖国统一、民族团结，为了西藏人民摆脱帝国主义的羁绊，挫败帝国主义分子分裂祖国的阴谋，他英勇无畏地奔赴西藏，虽遭帝国主义特务分子的毒害，可他维护祖国统一和各民族大团结的，将永世长存。
2005年是西藏自治区成立40周年，由、和等单位联合摄制的20集重大革命历史题材电视连续剧《格达活佛》，于12月2日在央视一套隆重推出。该剧取材于五世格达活佛的真实历史事件，讲述了著名、中国共产党的忠实朋友格达活佛在支持红军北上抗日和解放军过程中，为了民族团结和祖国统一不懈努力、慷慨赴难的动人故事，真实生动、震撼人心地塑造了一位爱国爱教活佛的艺术形象，展示了西藏和平解放的革命历程。
活佛生平首现荧屏
《格达活佛》堪称国内第一部全面描写少数民族宗教领袖人物的电视剧，并通过他的生平活动反映了西藏近半个世纪的历史风云变幻，印证了西藏和祖国唇齿相依、荣辱与共的史实。《格达活佛》生动详尽地记述了非凡的一生。1902年他出生于白利乡德西底村一个贫苦农民家庭，7岁被认定为甘孜白利喇嘛寺活佛，后赴学习，取得学位（藏传佛教最高）。在红军经过甘孜地区时，格达活佛逐步为红军的民族、所打动，认定红军是一支能够解放劳动人民、使劳苦大众获得幸福的军队，从而倾其所能为红军筹款筹粮，并担任中华苏维埃博巴政府副主席，与朱德总司令结下深厚友谊。在红军离开甘孜地区后，格达活佛又收留大量红军伤病员，护送他们重新走上北上抗日的道路。1950年，格达活佛为实现主动向中央政府请缨，不顾个人安危前往拉萨斡旋，不幸在昌都被分裂势力派人毒害致死。《格达活佛》自日开机，远赴川西的康定、丹巴、道孚、甘孜和等地拍摄，历尽坎坷、艰苦创作。到8月份，回北京杀青，拍摄历时半年之久。电视剧《格达活佛》制作完成后，先后数次邀请影视专家、藏民族学者、援藏干部、领导同志审看、提意见。大到画面、音乐，小到一句对白、一个不起眼的细节，只要是不符合历史、有悖真实，剧组就毫不将就，立刻着手修改，毫不含糊、敷衍。当片子最后送到和重大革命历史题材影视创作领导小组审看时，不光顺利通过，还受到了普遍的赞誉。
精良制作不吝工本
《格达活佛》拍摄历时半年，在川西的藏族地区和西藏拉萨等六地取景，囊括西部数不胜数的壮丽美景，并可看到大量民的生活实况，包括居住饮食、婚丧嫁娶等，原汁原味地展示了藏族地区的风土人情。该剧导演对藏族地区怀有深厚感情，1993年和2001年先后执导《雪震》和《》等西藏题材电视剧。杨导认为，对于一个民族的了解不是空泛的做做样子而已，而是应该真正地融入其中，用心去感应他们的喜怒哀乐，在艺术创作上，他坚持要表现藏族地区的原生态，真实再现当地的风土人情，《格达活佛》的拍摄严格遵循这一创作原则。是西南著名的旅游区之一，素以风光独特著称，《格达活佛》的故事主要发生于此，山川景物多有体现。六世格达活佛向剧组全面开放白利寺，大小佛堂尽被充分利用，五世格达活佛讲经、就寝、议事的各个房间都真实还原于观众眼前，甚至还可见到寺庙里的厨房以及喇嘛准备、的情景。后来转景到达拉萨地区，取景、、、、等，20集的戏愣是拍了1094个景，相当于30集戏的拍摄量，这样，藏传佛教的活动场景都在《格达活佛》中得到充分展现。除此之外，《格达活佛》中还可看到大量藏族人民的生活实况。剧中格达活佛的妹妹益西拉姆同情红军，为红军的仁义所打动，决定嫁给红军伤病员，两人要以藏族人的方式举行一场婚礼。为求真实性，剧组特别邀请当地人演示了整套婚礼过程，然后在剧中亦步亦趋，上演了一场道地的。剧中的土司拉甲占堆在与另一土司朗登争夺草场中丧命，他的女儿为他举行葬礼，格达活佛主持了这一活动。剧组又向甘孜地区的藏人请教了葬礼过程，然后严格执行，包括火葬的方式、拜的行走方向、玛尼堆的形状等，都与真实生活一般无二。这是以往任何一部影视作品所没有做到的。导演还吸取众多影视剧汉族演员演藏人的“内外游离”的教训，坚持剧中角色是藏族，演员就得是藏族；剧中角色是汉族，演员就得是汉族。他认为只有这样才能表现出各民族人物形象的神韵，特别是藏族人的神韵。剧中的格达活佛由藏族著名演员多布杰扮演，他曾在西藏题材电视剧《雪震》、《拉萨往事》中崭露头角，后在电影《》中给观众留下深刻印象。由他主演的电影《》获得了评审团特别大奖、，更使他在中外影坛声名鹊起。此外，曾主演《》、《》等电视剧的国家一级演员，主演《》的获得者、藏族国家一级演员扎西顿珠，最佳男主角获得者洛桑群培，著名、骏马奖最佳女主角获得者朗杰央宗都在剧中扮演主要角色。领导和专家审看该片后一致评价藏族演员的表演质朴真实，充满艺术震撼力。剧中的汉族演员几乎囊括了国内所有知名的，每一位都称得上是各自角色的“第一人”。的扮演者是，的扮演者是，的扮演者是，的扮演者是穆怀虎，的扮演者是。即便是在群众演员的选择上，杨导也毫不含糊，这就给拍摄带来了巨大的难度。藏区本来就人烟稀少，想要找几十个藏族的群众演员撑起剧中场面并不容易，更为困难的是不同藏区的藏语并不相通，即便剧组中有拉萨藏族的工作人员，但并不能保证甘孜地区的藏族演员能听懂剧组的安排，这样每场戏的拍摄就必须在导演和演员之间经过汉语———藏语———当地藏语的，进展缓慢。同时，当地汉族的群众演员也极其罕见，无奈之下，剧组汉族工作人员悉数登场，一会儿扮演红军战士，一会儿扮演国民党官兵，忙得团团转。
五易其稿艰苦卓绝
《格达活佛》涉及大量历史、宗教、，人物众多、线索庞杂，剧组邀请了各方面的专家、学者严格把关，使得《格达活佛》仅以20集的容量便能够从容不迫地表现一位活佛伟大的一生以及藏族地区复杂的革命形势。这个专家队伍超级“豪华”，包括西藏自治区民族、宗教界人士，西藏历史文化研究者等30多人。初始筹备期，制片人、王远峰找到编剧黄志龙和导演杨韬，两位都与藏族地区渊源深厚，对西藏的历史、宗教有着深刻的理解。黄志龙作为入藏工作的第一批干部在西藏自治区生活近40年，创作过话剧《布达拉宫风云》，电视剧《拉萨往事》、《》，小说《》等；杨韬则以执导西藏题材电视剧《雪震》、《拉萨往事》而闻名，曾获得、骏马奖、、飞天奖等多项大奖。两位主创四次深入格达活佛传教、生活过的甘孜、昌都、康巴和拉萨等地区，广泛听取民族、宗教专家的意见，寻找生动的历史细节，剧本五易其稿。研究员是的亲历者，在甘孜和拉萨工作多年，精通藏语，与五世格达活佛有过多次接触，对藏族的历史、文化，特别是革命史研究精深，他用汉、藏两语对《格达活佛》史实框架、风土人情、人名地名等都提出了重要意见，还拿出大量历史文件供主创参考。而副校长喜绕尼玛本人就是甘孜地区土生土长的藏族专家，他从剧本创作阶段就开始介入，直至制作完成，所提意见大到红军北上抗日和解放军的历史脉络、格达活佛在甘孜为红军筹款筹粮的具体作为，小到甘孜藏人所吃野菜的种类、土司居住石碉楼的样貌等等。“豪华”专家团最引人注目的就是六世格达活佛，他担任了全片总顾问，不仅开放了整个白利寺，还亲自为主创人员介绍五世格达活佛的生活场景和历史细节。制片人王远峰用“艰苦卓绝”四个字描述了创作的艰辛历程。他介绍，从《格达活佛》开拍起，剧组辗转6个地区行程约20000公里，经常在海拔4200米以上地点工作，最高时达到了5200米。曾经有一场戏，因为海拔太高，全剧组只有10个工作人员可以勉强工作，可是在向外景地前进时，4个场工居然又倒下了3个，剩下的人也是一步几喘地支撑到现场，几乎是拼着性命完成这场戏的拍摄。
多布杰“慈悲为怀”本色不变
剧中扮演格达活佛的是著名藏族演员多布杰，他在2005年全国电影“”评选活动中，凭借电影《可可西里》中的出色表演，获最佳男主角提名。这已经是他和导演杨韬的第三次合作。第一次是1993年拍摄的第一部电视剧《雪震》，他扮演藏族头人，曾获得飞天奖最佳配角奖。第二次是2001年主演《拉萨往事》，扮演一个热爱祖国的官员。过去，多布杰也塑造过众多宗教领袖的角色，其中最有影响的该算1986年在电影《》中扮演的。经过这么多年的创作积累，多布杰对活佛的世界越来越了解，“早先总是觉得活佛高高在上，与一般人不同，现在觉得活佛之所以不同更在于他们普度众生的情怀。格达活佛即如此，他同样出身微寒，但他通过学习修炼成为一代宗师，将所有的情感都奉献给了藏族人民，这才是他最伟大之处”。他很高兴总是扮演藏族人的骄傲，像去年《可可西里》中的日泰队长，普通而高尚，他被这些角色的精神世界所感动，“日泰队长和格达活佛是不同时代、不同阶层的两个人，但他们在为保护美好家园、造福普通百姓这一点上，却有着同样的追求”。多布杰出生于地区，家中世代农民，后来到学习，从此走上演艺道路，一直默默无闻，即便在1995年轰动一时的电视剧《》中，他也只是扮演一个不起眼的配角。1996年，多布杰迎来表演转机，因为在电影《》中扮演藏族头人，获得金鸡奖最佳男配角奖，给观众留下深刻印象。去年更是因为主演电影《可可西里》声名大振，一跃晋身为国内外最有影响的藏族演员。但在《格达活佛》历时四个月的艰苦拍摄中，多布杰还是保持着朴素的本色，多布杰同剧组所有人一样要克服居住、饮食上的诸多困难，喝混着黄沙的水，吃煮不熟的饭，睡就地设置的床铺。不仅如此，他还一副佛家心肠，遇到剧组面临困难的问题时，就主动承担翻译、协调工作。在康定拍一场藏族群众演员很多的戏时，他一方面尽心尽力地表现剧中格达活佛的佛家心肠，戏外也表现得“慈悲为怀”，有的演员藏族衣饰穿戴不正确，他一个个纠正，有的演员听不懂导演的指令，他就逐条翻译，遇到藏族演员不能按戏中要求正确地，他就手把手地教。对于他的表现，杨韬给予了很高的评价：“多布杰现在也是全国知名的明星了，但他依然保持着朴实真诚的性情，踏踏实实地演戏，不愧为优秀的藏族演员！”
中共西藏自治区委员会
日至7日，区党委常务副书记、区人大常委会主任，区党委常委、自治区副主席、区党委宣传部部长，区人大常委会副主任群培，自治区副主席，区政协副主席益西单增，以及区党委宣传部、党史研究室、政协文史办、、文化厅、社科院、等单位的领导和专家对20集电视连续剧《格达活佛》进行了审看，大家一致认为：《格达活佛》是一部重大革命历史题材影视作品，该剧以和两大历史事件为主线，通过历史地再现著名、的忠实朋友格达活佛在支持北上抗日的行动中与中央红军朱德总司令建立的深厚友谊以及在人民解放军进军西藏时，为驱逐帝国主义势力，实现最终慷慨赴难的动人事迹，颂扬了格达活佛爱国爱教的高尚精神，歌颂了藏族人民为祖国统一事业所作出的巨大牺牲。全剧主题鲜明，历史跨度较大，人物塑造丰满，情节生动、曲折、感人，思想性、艺术性、观赏性很强，同时，剧中对历史、民族、宗教等敏感问题把握较好，是一部优秀的爱国主义影视作品。该剧的播出，对于进一步宣传党的民族宗教政策，弘扬，维护祖国统一，加强民族团结将发挥积极的作用。
喜绕尼玛（中央民族大学副校长）
《格达活佛》非常震撼感人，首先是它的题材新。我是四川甘孜地区土生土长的，在当地有很大的影响，《格达活佛》一部非常好的片，在影视剧中罕有地以藏传佛教领袖为主人公，从一个活佛的角度、从藏族人民的角度来反映了红军长征、西藏和平解放的历史事件，对于维护国家统一、民族团结具有重要的历史和现实意义。我是研究西藏近代史的，`总体来看，《格达活佛》很好地把握了历史和现实的关系，是一部成功的人物传记片。这部戏还让广大观众了解到一段鲜为人知的历史，就是红军长征走以后，格达活佛做了什么，红军伤病员的情况如何，藏区的百姓的是怎么生活的。我记得小时候我住的村里有很多伤病员，藏族人民和红军之间产生了很多感人的故事，《格达活佛》生动地反映了这一情况，比如红军医生为了藏族百姓失去了自己的孩子的情节，我几次热泪盈眶，好象又回到了从前，所以从这一点上来说，我特别感谢剧组，能用这么生动的细节构筑起这么一个重大的历史过程。再有，就是它还让大家了解了藏族的宗教、文化和生活，像其中红军吃的野菜啊，藏民搞的一些宗教仪式啊，都是我所经历过、见过的，觉得很亲切，而这些又不是观众非常了解的，这部戏无疑透过这些生动的细节拉近了汉藏人民的关系，对于增进双方的了解是有很大好处的。
姚茂臣（中央统战部七局局长）
第一这个片子主题好。它通过一个活佛的伟大事迹来反映红军长征和西藏和平解放的史实，角度很新，意义深远。第二这个片子演得好，主创下了很大工夫，角色是汉族就用汉族演员，角色是藏族就用藏族演员，给人非常真实的感觉，应该给予充分肯定。第三这个片子制作得好，服装、道具、音乐、画面等等，都精益求精，充分体现藏族风情。这些因素综合起来，就保证了这部人物传记片的思想性和艺术性都非常突出，看得我很感动，几次落泪，发自内心地震撼。今年是西藏自治区成立40周年，这部片是优秀的献礼片。
沈学明（中央文献研究室室务委员）
过去宣传党的宗教政策方面的电视剧比较少，这部片子的选题取得重大突破，以一个藏传佛教领袖为主人公，表现了宗教人士与共产党结下肝胆相照友谊的过程，人物形象丰满，具有极强的说服力，易于让观众接受。同时思想性挖掘有深度，细节都催人泪下，16集以后是整部戏的高潮，陈医生救人、小梁医生希望找回组织等等情节都很感人，体现了汉藏一家人的。再有就是对西藏的宗教文化、风土人情多有描写，展现得很新鲜，一定会吸引很多观众，比如说17集里关于好喇嘛坏喇嘛的辩经过程，非常精彩，无论是什么文化层次的人都能从中受益。
王福成（军事科学院军史部部长）
这部戏的政治导向正确，主题健康，塑造了一个爱国爱教活佛的伟大形象，是爱国注意教育的好教材。人物形象高大鲜活，情节生动感人，越看越精彩，特别是后面高潮部分，我几次热泪盈眶。宣传了党的民族、，展现了藏族地区的风土人情和藏族人民粗犷、朴实的民族性格，很有地方特色。历史的真实性和艺术的虚构性完美结合，大事不虚，细节生动，可以说这是一部成功的主旋律作品。
王丹彦（国家广电总局总编室副主任）
这部剧成功地塑造了一位爱国爱教的活佛，以真人真事来演绎、这么重大的历史事件，形式新颖，人物形象鲜活，给人印象深刻。同时它对藏传佛教、方面都有反映和介绍，非常难能可贵，对于增进汉藏两族的了解有很大好处。另外，剧中格达活佛这个人物比我当初看剧本时显得更有光彩，他的内敛、智慧、谦和表现得细腻传神，从中可感受到一个伟大活佛的魅力与影响。
李京盛（国家广电总局电视剧司长）
这部剧意义重大，反映了红军长征、西藏近代史转变的关键过程，涉及民族、宗教、西藏三大问题，主题表达清晰，政治方向、正确，民族宗教政策把握准确。它是西藏自治区成立40周年的优秀献礼之作，同时对于让广大观众了解那一段历史、促进民族团结、构建都具有重要意义。这部剧还为今后此类题材的创作积累了经验，唤醒大家深入思考影视创作中民族、宗教政策的表现问题。