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㈠阅读下面的文言文，完成l以下15题。别梁日孚序【明】王阳明&&&&&& 进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端，日孚皆笑而不应。皆嚣且异，其最亲爱者曰：“子戒僮仆，聚资斧，具舟楫，又挈其家室，经营阅岁而始就道。行未数百里而中止，此不有大苦，必有大乐者乎？”日孚笑曰：“未易以语子也。病狂丧心者，方其昏逸瞆乱，赴汤火，蹈荆棘，莫不恬然自信。比遇良医，始苏然以醒。告之向之所为，又始骇然发苦；示之所从归之途，又始欣然以喜，且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之，以为是变其常。今吾与子之事，亦何以异于此矣？”无何，予以军旅之役出，而远日孚者且两月。及旋，而日孚居然以待！既以委其资斧于逆旅，归其家室于故乡，若将终身焉。日孚出于流俗，殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月，其母使人来谓曰：“姑北行，以毕吾愿，然后从尔所好。”日孚请曰：“焯焉能一日而去夫子！将复赴汤火，蹈荆棘矣！”予曰：“其然哉？子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？子务醒其心！”日孚良久曰：“焯近之矣。圣人之道，求之于心，故不滞于事；出之以理，故不泥于物；根之以性，故不拘以时；动之以神，故不限以地。奚必恒于夫子之门乎？焯请暂辞而北。”予莞尔曰：“近之矣！近之矣！”（有删节）1.[s1]&对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&&&& A．经营阅岁而始就道　&就道：上路&&&&&& B．无何，予以军旅之役出&&&&&&&& 无何：无可奈何&&&&&& C．又明日则假馆而请受业焉&&&&&& 假馆：租屋&&&&&& D．既以委其资斧于逆旅&&&&&&&&&& 逆旅：旅馆、客栈2.[s2]&下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　&&&&&&& A．始与之语，移时而别&&&&&&&&&& 故不战而强弱胜负已判矣&&&&&& B．始苏然以醒&&&&&&&&&&&&&&&&&& 予分当引决，然而隐忍以行&&&&&& C．圣人之道，求之于心&&&&&&&&&& 季氏将有事于颛臾&&&&&& D．远日孚者且两月&&&&&&&&&&&&&& 臣死且不避，卮酒安足辞3.[s3]&下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是　&&&&&&& A．以毕吾愿&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& B．以军旅之役出&&&&&& C．归其家室于故乡&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& D．子务醒其心4.[s4]&下列对本文的分析和理解，不正确的一项是　&&&&&&& A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。&&&&&& B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。&&&&&& C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。&&&&&& D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。5.[s5]&把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。&&&&&& ⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2分）&&&&&&&&&& ⑵予以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4分）&&&&&
&[s5]21．&
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分析与解答
习题“㈠阅读下面的文言文，完成l以下15题。别梁日孚序【明】王阳明 进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强...”的分析与解答如下所示：
1.[s1]&B（不久）2.[s2]&B（同“而”，表修饰的连词；A①连词，表修饰；②连词，却。C①介词，从；②介词，对。D①副词，置于数量词之前，表示接近这个数目，可译为“大约”、“接近”；②连词，尚且。）3.[s3]&B（为一般动词，．其余使动用法。）4.[s4]&D（奉母亲之命北上做官，完成家族的期盼。）5.[s5]&（1）现在我和先生之间发生的事情，和它又有什么不一样呢?&& （2）你觉得圣人的大道真有固定的形体吗?大道能被时空限制住吗?&
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㈠阅读下面的文言文，完成l以下15题。别梁日孚序【明】王阳明 进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。...
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北师大版语文九年级下学期
与“㈠阅读下面的文言文，完成l以下15题。别梁日孚序【明】王阳明 进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强...”相似的题目：
比较阅读甲乙二文，完成8——15题：（18分）【甲文】 曹刿论战 （节选）公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙文】 邹忌讽齐王纳谏 （节选）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【小题1】解释下列加点的词语（4分）⑴齐师败绩&&&&&&&⑵再而衰&&&&&&⑶宫妇左右莫不私王 &&&&&&&⑷面刺寡人之过者&&&&【小题2】下面加点词词义或用法相同的一项是&&&&。（2分）A．一鼓作气困于心，衡于虑，而后作B．战于长勺皆以美于徐公C．上书谏寡人之过者北山愚公者D．王曰：“善”。京中有善口技者【小题3】下列句中朗读节奏划分不正确的一项是&&&&（2分）A．吾/视其辙乱B．臣/诚知不如/徐公美C．若夫/淫雨霏霏D．中/间/力拉崩倒之声【小题4】翻译：⑴吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（2分）&&&&⑵令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。（4分）&&&&【小题5】鲁国长勺之捷与齐国“战胜于朝廷”皆得力于“智臣”，请结合选文，分别简述曹刿和邹忌的智慧表现。（4分）&&&&&&&&&&&&
依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是&&&&发展向前的步伐&&&&不能罔顾系统稳定问题或不理市场是否准备就绪，但若是过分&&&&，亦可能会错失重要的战略良机，&&&&在今天这个竞争已然白热化、业内发展 &&&&的环境下。固然保险何况日新月异固然保守特别日新月异虽然保险特别与日俱进虽然保守何况与日俱进
现代文阅读（15分）没有一棵小草自惭形秽毕淑敏被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。树比人活的长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答那人的孙子或是其他人的后代。通常情况下，树是绝对不伤人的。即使如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树回帮助人的，在饥谨的时候，人可以扒树的皮来充饥。很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。树的寿命是如此长久，在我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光打在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样漂浮了。这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着，我向它吐了一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，我有气绝倒地的一刻，小草却安然。草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！【小题1】与人相比，树有哪些优秀的品质？请加以概括，分条陈述。（4分）(1) &&&&(2)&&&&(3)&&&&(4)&&&&【小题2】文章所写对象是小草，却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意?请结合文章简要分析。(4分)【小题3】填写下表说明作者从“仰望”大树到“蹲下来看”小草，作者的情感经历了怎样的变化轨迹？（3分）&虔诚、尊敬—— &&&&&&&&&&&&——&&&&&&&&&&&&&&——&&&&&&&&&&&&&&—【小题4】阅读下列材料并结合上文，谈谈你的体会。不少于40字。（4分）材料一：心理学认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。材料三：央视著名主持人白岩松和张越年少时也曾自卑，现今都有豁达自信的主持风格。&&&&
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B．以军旅之役出 C．归其家室于故乡
D．子务醒其心4.[s4]下列对本文的分析和理解，不正确的一项是____ A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。 B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。 C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。 D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。5.[s5]把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2分） ⑵予以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4分）
[s5]21．”的答案、考点梳理，并查找与习题“㈠阅读下面的文言文，完成l以下15题。别梁日孚序【明】王阳明 进士梁日孚携家谒选于京，过赣，停舟见予。始与之语，移时而别。明日又来，与之语，日昃而别。又明日又来，日入而未忍去。又明日则假馆而请受业焉。同舟之人强之北者开譬百端，日孚皆笑而不应。皆嚣且异，其最亲爱者曰：“子戒僮仆，聚资斧，具舟楫，又挈其家室，经营阅岁而始就道。行未数百里而中止，此不有大苦，必有大乐者乎？”日孚笑曰：“未易以语子也。病狂丧心者，方其昏逸瞆乱，赴汤火，蹈荆棘，莫不恬然自信。比遇良医，始苏然以醒。告之向之所为，又始骇然发苦；示之所从归之途，又始欣然以喜，且恨遇斯人之晚也。彼病狂不复者反从而哂唁之，以为是变其常。今吾与子之事，亦何以异于此矣？”无何，予以军旅之役出，而远日孚者且两月。及旋，而日孚居然以待！既以委其资斧于逆旅，归其家室于故乡，若将终身焉。日孚出于流俗，殆孟子所谓“豪杰之士”者矣。三月，其母使人来谓曰：“姑北行，以毕吾愿，然后从尔所好。”日孚请曰：“焯焉能一日而去夫子！将复赴汤火，蹈荆棘矣！”予曰：“其然哉？子以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？子务醒其心！”日孚良久曰：“焯近之矣。圣人之道，求之于心，故不滞于事；出之以理，故不泥于物；根之以性，故不拘以时；动之以神，故不限以地。奚必恒于夫子之门乎？焯请暂辞而北。”予莞尔曰：“近之矣！近之矣！”（有删节）1.[s1]对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是____ A．经营阅岁而始就道____就道：上路 B．无何，予以军旅之役出 无何：无可奈何 C．又明日则假馆而请受业焉 假馆：租屋 D．既以委其资斧于逆旅 逆旅：旅馆、客栈2.[s2]下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是____ A．始与之语，移时而别 故不战而强弱胜负已判矣 B．始苏然以醒 予分当引决，然而隐忍以行 C．圣人之道，求之于心 季氏将有事于颛臾 D．远日孚者且两月 臣死且不避，卮酒安足辞3.[s3]下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是____ A．以毕吾愿
B．以军旅之役出 C．归其家室于故乡
D．子务醒其心4.[s4]下列对本文的分析和理解，不正确的一项是____ A．阳明先生外出将近两个月后发现梁日孚居然还在等他，使他进一步认识到梁日孚是诚心向自己讨教，并且真诚面对学问的。 B．梁日孚身为进士，本是想进京等候选拔当官的，但经过赣时遇到阳明先生后，却不顾同船的百般劝说，打算放弃北行，跟随阳明先生研究学问。 C．阳明先生因为有梁日孚的存在，更加叹服圣人的学问只要赤诚面对，就不会有达不到的状况。他觉得梁日孚实在是孟子说的“豪杰之士”。 D．梁日孚深悟阳明先生的学问之道，因此不再受困于人间的汤火与荆棘，暂时奉师命北上做官，完成老师对他的期望。5.[s5]把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴今吾与子之事，亦何以异于此矣？（2分） ⑵予以圣人之道为有方体乎？为可拘之以时，限之以地乎？（4分）
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分析与解答
习题“阅读下列文字，完成1——5题。温甫六弟左右：五月廿九、六月初一、连接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔力实实可爱!信中有云：“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情。”此数语有大道...”的分析与解答如下所示：
1、每：常常，时常；慢亵：怠慢、轻视。短：不擅长，不会2、B表示定语后置(A以：前为介词，用，把，拿；后为介词，因为，由于：c于：前为介词，对于；后为表被动，译为“被”；D之：前为代词，他：后为用在表时间的分句中作状语，与“也”相呼应，相当于“……的时候”。3、①是说弟弟的信，③是谈拜师交友，⑤是谈练书法。4、对香海没说要拜他为师，而是要弟弟以兄长对待他。5、略参考译文：温甫六弟左右：五月二十九日、六月初一接连收到弟弟三月初一、四月二十五、五月初一三次所发的信，及四书文两篇，笔力确实可爱!信中说，“在兄弟面前直截了当陈述自己的隐情.父子、祖孙之间，不得不转弯抹角的表达自己的衷曲。”这几句有大道理。我办事，经常自以为只要诚心诚意，可质证天地，有话直说没有什么妨碍。昨按四弟的信，才知道即使是至亲，有时也要委曲行事。这是我的过错!这是我的过错!香海为人很好，我虽然和他住在一起不久，但了解很深，你可以兄长对待他。丁秩臣、王衡臣两位，我都没有见过，大约可以作你的老师。是认他为师，还是认他为友，尔自己决定。如果真是威仪可为表率，淳朴实在，庞博通达，认做老师可以。如果只是博雅能文，认做朋友可以。不论是认做师或认做友，都要抱一种敬畏的心理，不要等闲视之，慢慢就怠慢亵渎了人家，那便不能受到教益。你三月的信，所定功课大多，多了就不专了，万万不可以。后信说已向陈季牧借《史记》，这是不可不熟读的书。你既然读《史记》，便不能看其他书了。功课没有一定的呆办法，只是要专。我从前教各位弟弟，常常限定功课，近来觉得这样做是强人所难，如果你们不愿意，虽说天天遵守限定功课的进程，也没有益处。所以近来教弟弟，只强调一个专字。专字以外，又有几句话告诉弟弟，现特地用冷金笺写出来，弟弟可以贴在座右，时刻看看，并抄一付，寄家中的三位弟弟。香海说学时文要学《东莱博义》，很对。弟弟先用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟，就是不读也可以。无论什么书，总要从头到尾，通览一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而这本书的大的布局，它的精彩之处，却茫然不知道。学诗从《中州集》入手也好，然而，我的意思，读总集不如读专集。这种事情，每个人的看法不同，嗜好也不同，我的嗜好，像五言古诗则喜欢读《文选》，于七言古诗则喜欢读昌黎集，于五言律诗则喜欢读杜集，七言律诗也最喜欢杜诗，而苦于不能一步一趋，所以兼读元遗山集。我作诗最不会作七律，其他体裁都有心得，可惜京城里没有可以在一起畅谈的人。弟弟要学诗，先要看一家集，不要东翻西看，先要学一体，不可各体同时学，因为明白了一体，便都明白了。凌笛舟最长于做律诗，如果在省，弟弟可以找他求教。习字临《千字文》也可以，但要有恒。每天临帖一百字，万万不要间断，那么几年下来，便成了书法家。陈季牧最喜欢谈书法，并且能深思善悟，我看过他给岱云的信，知道他实在了解书法之诀窍，可爱又可畏!弟弟可以和他切磋。这样好学的朋友，越多越好。
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