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月老灵签26-30签文
来源：道教之音整理&&&&&作者：佚名&&&&&时间:&&&&&
月老灵签第二十六签解签
灵签吉凶：上上签
灵签签文：维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
灵签解签：
男性梦中见熊。罴等物也。吉祥也。将有飞黄腾达之一日。女性之梦中见虺。蛇之属。亦是祥兆也。本首之诗文告之于君。生男者可成莫雄。生女者为淑媛也。
月老灵签第二十七签解签
灵签吉凶：上平签
灵签签文：有宗室之美。
灵签解签：
君尔该知，不能仗己为贵族之出。时局已变迁。已无五爵之分。世人皆平等。人生而平等。并无天子。赤子之分也。爰之。君汝为寻佳偶时。必须从平常人寻找去。门当户对。或古人之训也。惟世人之视觉自不同于曩息。宜以爱心与缘份为重可也。
月老灵签第二十八签解签
灵签吉凶：上签
灵签签文：夫妇也，昆弟也。
灵签解签：
一生结为夫妻。为伉俪。必须如昆弟。亦即是如同手足情深之亲兄弟。相敬如宾。决心结为连理之枝。飞于天空之比翼鸟。终生得幸福矣。
月老灵签第二十九签解签
灵签吉凶：中平签
灵签签文：有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
灵签解签：
悉心照顾花儿。惟为何。明明作对之。中途夭折。话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽。婚姻又如此。本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶。
月老灵签第三十签解签
灵签吉凶：中签
灵签签文：话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。瑶情每未注，谁共尔为邻？
灵签解签：
时为话别之时。恨时间太短。想思于此。皆空思幻想矣。并无济于事。瑶姬。巫峡。皆不可见之地。于渺茫之地。唯事必须重实际。实事求是。才有收获之时。见茫雾之境。皆无益者。
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自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭，清风明月长相忆，玉管朱弦可要听。多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒，隔年违别成何事，卧看牵牛织女星。这就是签上说的，可是自己搞不明白，所以找高人帮帮忙~是个中平签，求姻缘的。谢啦~！
09-06-06 &
附录： 一百条签文全文如下： 闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 宗庙享子，子孙保之。 斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。 逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。 风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。 斯是陋室，唯吾德馨。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。 则父母国人皆贱之。 有道是养儿防老，积谷防饥。 自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。 一则以喜，一则以惧。 不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如史如弟。 君子审礼，不呆诬以奸诈。 意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。 德者本也，财者未也。 非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。 叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。 何如，子曰，女器也。 十亩之间兮，桑者闲闲兮。 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。 只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。 两释萦囚，以成其好。 可妻也。 维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 夫妇也，昆弟也。 其敦、孰从而求之。甚矣。人之好怪也。 话别无长夜，相思又此春 。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。遥情每来往，谁共尔为邻。 越翼也，戊午，乃社于新邑，牛一羊一也。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命。 仍旧贯，如之何？何必改作？
请登录后再发表评论!姻缘签签词101种 句句美如画(一)
来源：未知
作者：传统文化网 人气： 发布时间：
摘要：第0签 签王 佳偶耶？神仙美眷也。夫复何求？ 对对佳偶，神仙美眷，百年偕老，无须再觅良缘。 对对佳偶，神仙美眷，百年偕老（资料图 图源网络） 第一签 上上大吉 关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 春令之鸟儿啭枝头。在於河之洲。一群由冬天醒来之鸠
第0签 签王
佳偶耶？神仙美眷也。夫复何求？
对对佳偶，神仙美眷，百年偕老，无须再觅良缘。
对对佳偶，神仙美眷，百年偕老（资料图 图源网络）
第一签 上上大吉
关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
春令之鸟儿啭枝头。在於河之洲。一群由冬天醒来之鸠儿歌唱。其婉转歌声。如一少女之求偶之声。此景者。世人之常。男之大当婚。女之长当嫁。者多。一位淑女终得以淑配。良人得良缘。一路光辉。永远和谐。白头偕老耶。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。落霞与孤鹜。均是寂寞。寥落之象也。於落霞之中。单象影只之鹜飞行者。予人深感秋尽冬之来。旺盛蕃衍之夏季已过。秋已尽。如此际遇之时。君汝宜乐善不倦积德当先。待时之时。自有合成之时。
宗庙享之，子孙保之。
上一代之福延於子孙。祸亦同也。福之延於吾一代。其惠爱之情。当不可须叟忘之。享自上一代。吾当设法延於下一代。事事如此之时。一代延下一代。皆可享用不竭。汝怀念祖先。子孙亦同之。
斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
一个人皆有疾。毛病。癖之所成。连圣贤在修养到家之前也是如此。毛病与过失。皆不能免。
古训曰：知过能改，善莫大焉。犹如人若有疾病而不忌医。将获痊愈。
逾东家墙而搂其处子，则得妻。不搂，则不得妻。
如在偶然之机会。或相处已久。视伊人为终身可许之者。应采取行动。不宜逸失机会。姻缘之至也。必须勇往迈进。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（资料图 图源网络）
第六签 上吉
风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。
风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。春风一动。竹叶之摇晃。沙沙作响。啻可听道金佩在响。月日一日日地去耶。花影见了。心底下。疑玉人来。繇此可知。君之好事已近
斯是陋室，唯吾德馨。
虽居於简陋之闺房。唯一己之德俱备时。自有它馨香之处。易言之。一己。居於极陋之室中。如德。智皆备之时。天自有赐良缘之时。不必自卑自弃耶。
第八签 中上
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
男女之婚姻是终身大事。是决定人生一生幸福之大事。爰之。不得以逾越。不正。强行等。手段行之。必须以正当方式取得对方之芳心。两相情愿之下完成。如违反上述原则行之时。虽结合。惟两者之间。貌合神离。不得行之。否则良缘亦为此破坏无遗。
则父母国人皆贱之。
则父母。亦即使君尔之椿萱也。皆轻视君汝之意。繇此可之。为人子弟者。为合受父母疏远。唾弃。贱之。原因多矣。最大之原因。不出不慎交友。如一己之不慎。一失足成千古恨之时。后果堪虞者。爰之。必须慎行之。婚姻同之。终生之伴侣。必须慎择之。
有道是养儿防老，积谷防饥。
自古以来有两大古训。养儿为了一己之防老。老了以后。可繇伊等侍奉。贻娱老年。平素则省吃俭用。积谷可防饥。尤其是养儿耶。必须善教之。婚事同之。结发成伉俪之后。老境亦能相互照顾也。
有道是养儿防老，积谷防饥（资料图 图源网络）
十一签 中平
自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
前之一句则是自剪芭蕉之叶。写佛经。清风明月耶长相忆。亦即是清风中之明月。缅怀已往之岁月。往事。一面幻想著自己之前途。皆无补於事者。此景犹如多病之人。衣薄，宿妆又如酒初醒之时。不如现在耶。皆意养吾身。有了健全之身。自有健全之志随之。唯有如此。方有新之机会可逢遇。
一则以喜，一则以惧。
此尘世之事。无以者。甚至有人曰。世人之事耶。十之八九不如意。如此反覆不以之世景下。吾人该以如何面对。啻好面对现实。就事情分析。研判。取舍之。不宜奢求之。但亦不必为小挫而气馁欤。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
前面一片重重叠叠之山岭。已经觉得自己再业没路可行之际。忽尔又出现一村子来。在心灰意懒。万念俱灰之时。峰回路转。来了一线生机。为君带来莫大希望。是人之命运也。汝已入佳境。必有佳遇耶。
十四签 上上
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
一己之先入观念。对某物有喜爱。赞赏有加。爱屋及乌。如苦瓜。苦茶。虽是有苦味。但喜爱之人食之必言其美味且甘耶。伴侣之选择复之如是。以爱为出发。自无贵贱之分。爱之有加。
君子审礼，不呆诬以奸诈。
君子之为人也。必须注重礼节。凡是明知言行之失去礼节者。皆守正。绝不入不正之途，思想高超。格调要高。如冰清玉洁。必受人欢迎。且他人亦无有可乘之地。无法藉词加以诬蔑者也。
宴尔新婚，如兄如弟（资料图 图源网络）
十六签 上上
意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。
一己之心。尽了人事。必有精账帧Ｒ籽灾。。人中意。真情表露时。连那些不能言语之花鸟亦可致意者。意。情之到也。缘份附之。必有时机之来到。
德者本也，财者未也。
古人曰。一人之於世。最要者立德。立言。立功三者。有德者轻财。具有德而重财者。德随之堕之。惟财者人生必要之身外物。取之有道。非秤义之财勿取。爰之。由此可知选婿选妻。亦须根据此原则。婿择良人。妻求之淑女。千万不可重财轻德。否则后果堪虞也。
非独内德茂也，盖亦以外感之助焉。
雄鹰藏爪。同样道理。具有才能之人。因书读多。品德。学识俱丰。不愿将自己之才华露於外。惟婚姻独有不同。如心中喜欢。可将一己之力。作适度之显示。予以激发对之。引起对方之信赖是心要者。秘而不宜。伊人。无从所得。必有所碍。甚至一走了之。
或十年，或七八年、或五六年，或三四年。
或五六年，或三四年皆以年月示之。君汝与她之缘之成也。或费三。四年补六年。或七八年。甚至十年亦不一定。当提起之后。或因时。空。事业之学业。关系分东。有了某种契机。有急骤转变之者。速即恐有变。须耐心待之。
何如，子曰，可也。
如有人问。如此问题该何如解决。子回之曰：可也。即可以进行之。问之何人。即是就放於我之师长。伊等之告之於君。可也。汝可抱为南针。毅然行之。婚姻同之。目下君所交之伊人。可与否。还是请教长辈。伊人之眼光中。可者可取之。
十亩之间兮，桑者闲闲兮。
曾是五亩田之家。植之桑麻。家人即可三餐得温饱者。今之也。已有十亩之地可植桑麻。自然更宽裕之。生活稳定。名利该薄之。淡於名利。生活则乐之。
二二签 上上大吉
久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
大吉大利之象，平常所谓，已是罕见，如今四喜临门，真是人间少有，世上无双
只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
伊人作情。汝为其情所迷。如春蚕之蛹。固执之。一个人之情。却未必如此痴之。凡事者。中庸之道守之。未必死心塌地之境地。不可不知者。宜自重之。
他思已穷，恨不穷，是为娇鸾雏凤失雌雄。
他思之己穷。表明伊也对尔已无爱情可言。不仅无爱情可言。且恨汝入骨之境。原因何在。她尚在孤单一人。是为娇鸾雏凤。失雌雄。易言之。如有子女。恐怕不与伊人在一起度此生
可妻也。伊人是好伴侣。可娶嫁之。惟目前尚有若干问题之存在。均是琐碎不必弹虑者。既成好事也。将来必永浴爱河。白头偕老。
二六签 上上
维熊维罢，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥。
男性梦中见熊。罴等物也。吉祥也。将有飞黄腾达之一日。女性之梦中见虺。蛇之属。亦是祥兆也。本首之诗文告之於君。生男者可成莫雄。生女者为淑媛也
二七签 上平
有宗室之美。
君尔该知，不能仗己为贵族之出。时局已变迁。已无五爵之分。世人皆平等。人生而平等。并无天子。赤子之分也。爰之。君汝为寻佳偶时。必须从平常人寻找去。门当户对。或古人之训也。惟世人之视觉自不同於曩息。宜以爱心与缘份为重可也。
夫妇也，昆弟也。
一生结为夫妻。为伉俪。必须如昆弟。亦即是如同之亲兄弟。相敬如宾。决心结为连理之枝。飞於天空之比翼鸟。终生得幸福矣
二九签 中平
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
悉心照顾花儿。惟为何。明明作对之。中途夭折。话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽。婚姻又如此。本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶。
话别无长夜，相思又此春。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。
瑶情每未注，谁共尔为邻？
时为话别之时。恨时间太短。想思於此。皆空思幻想矣。并无济於事。瑶姬。巫峡。皆不可见之地。於渺茫之地。唯事必须重实际。实事求是。才有收获之时。见茫雾之境。皆无益者。
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悉心照顾花儿。惟为何。明明作对之。中途夭折。话说回来。简单之插下池边之柳枝却蓬勃发芽。婚姻又如此。本是有意甲家之女。却娶上乙家之女。是非常美妙之事耶。
话别无长夜，相思又此春。瑶姬不可见，巫峡更何人。运石疑填海，乘槎欲问津。
瑶情每未注，谁共尔为邻？
时为话别之时。恨时间太短。想思於此。皆空思幻想矣。并无济於事。瑶姬。巫峡。皆不可见之地。於渺茫之地。唯事必须重实际。实事求是。才有收获之时。见茫雾之境。皆无益者
设虚，夜静水寒，鱼不饵。笑满船空载明月。
万籁俱静。水深又冷之时。鱼儿不得饵。出猎去之时。又逢空手回之。船只载明家上归途也。可知君目下之运也。宜重实际。不宜作虚幻之事。实事求是。否则事事落空。无一所成耶。
因荷而得藕，有杏不须梅
此诗文者以同音谐之。因荷「何」而得藕「偶」。有杏「幸」不须梅「媒」者。君汝可知道。因荷之生方得莲藕。为何我能得偶。我亦不得而知。为什么身边的人都找到了好的归宿，自己的却迟迟不来，运安道人微信号：flg557
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君汝如能逢遇鲍叔牙耶。可全心诚意之对付之。伊人也。是贵人也。伊之黼增华之时。君汝亦必有大成之时。爰之。一人之希望。可托於伊之身上。
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