生活，这样简朴
&橘子一上市就到了考验全家演技的时候了，刚大家坐在沙发上看电视，我妈若无其事的扒个橘子，吃了一瓣然后递给我，我玩手机时顺手接过扒了一瓣一吃，我草！！但我面上波澜不惊的递给爸爸，他吃后看了我一眼，然后他面无表情的递给我弟。直到我弟弟吃了后被酸的五官扭曲。成年人的世界就是这么可怕。
夏天的味道是什么？
&秋叶之银杏
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&&&&&&&天空中忽而飞过一只鸽子，它的双翅一张一合，像在诉说着自己的自由；鸽子飞过了，已无影无踪，现在幻化成了狼，他在无边的森林奔跑着，仿佛无尽头，忽的，它看到窸窣的草丛中跑过只兔子。兔子蹦着跳着，蓦然间，一是半个时辰，它们累了兔子无力再跳，它想“反正跑不动了，反正也是被吃，别跑了吧。”狼跑着跑着也想：算了算了，不追了，累都累死了，饿死总比累死强。“就这样，他们都停止不前。　　　　帷幕一次次变亮，变暗。　　　　终于有一天，鸽子飞回来了。他为眼前的景象震惊：兔子在一只树洞旁躺着，似是休息，却没了气息，狼就在兔子后方不过十米，却也瘦骨嶙峋，显然已被饿死。　　　　帷幕落下，红色的光芒从下升至上方，像一轮红日，新的一天开始了，可兔子和狼在不的看到那些生命的光辉。
我不由得停住了脚步。
未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
”我在开花！”它们在笑。
”我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着、流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
中文歌词：
你如树叶间隙落下的阳光&给予了我生存的希望&幸福笑了&在记忆中温暖的胸膛&感受着那比任何东西都强烈的羁绊&我能够自我地生存&是因为有你存在&想唱由爱你而作的歌&我的爱的证明&请相信&我的思念总能传达&你的存在是真实的真爱的&快乐的&悲伤的&切不断&遗憾的&急切的…爱的旋律&紧密连接的心之线&在解开之前就已分离&即使难过仍然希望&『把这份爱贯穿下去』自言自语&立下永恒的誓言&被爱包围的旋律&在空中飞舞愿能看见眼睛所看不见的&宝贵的东西&充满爱的泉水中&尽是深深的思念&即使超越时间&犹在侧耳&那是我的爱之歌
碰触的肌肤&描绘叹息&『哎&已经睡了吗？』&那就在你的耳边说『I love you』&想唱由爱你而作的歌&我的爱的证明&请相信&我的思念总能传达&你的存在是真实的&愿能看见眼睛所看不见的&宝贵的东西充满爱的泉水中&与你相逢&流淌出的&颤动的旋律&此时此刻也栩栩如生
真爱的&快乐的&悲伤的&切不断&遗憾的&急切的…爱的旋律&真爱的&快乐的&悲伤的&切不断&遗憾的&急切的…爱的旋律
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&あなたまるで木漏れ日のように&&私に生きる希望くれた　幸せが笑った&
&記憶の中の温もり胸に&&何よりも強い絆を感じているわ&
&私が私らしく居られるのは　あなたが居るから&
&あなたを愛して生まれた歌を歌おう　私の愛の証に&&信じて　どこまでも届けわたしの想い　あなたが生きている事が真実&
&愛おしくて　嬉しくて　悲しくて　切なくて&&悔しくて　もどかしくて…　愛のメロディー&
&絡みあった心の糸を&&解きほぐす前に別れた　辛くても望んだ&
&「この愛を貫こう」独り言のように&&永久に誓いをたてる&
&愛おしさに包まれるメロディー　舞い上がれ空に&
&その瞳に見えない大切なものを見せよう　溢れる愛の泉に&&想いはどこまでも深く　時を超えても　生きてゆける　それが私の愛の歌&
mmm　触れる肌を　吐息がなぞる&&「ねぇ　もう寝ちゃったの?」それなら耳もとで「I love you　」&
&私が私らしく居られるのは　あなたが居るから&
&あなたを愛して生まれた歌を歌おう　私の愛の証に&&信じて　どこまでも届けわたしの想い　あなたが生きている事が真実&
&その瞳に見えない大切なものを見せよう　溢れる愛の泉に&&あなたと出逢って　流れ出したこのメロディー&&震えている今この時も生きてる&
&愛おしくて　嬉しくて　悲しくて　切なくて&&悔しくて　もどかしくて…　愛のメロディー&&悔しくて　もどかしくて…　愛のメロディー&&悔しくて　もどかしくて…　愛のメロディー&
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anatamarude ko more bi noyouni
watashi ni iki ru kibou kureta shiawase ga waratta
kioku no nakano nokorumo ri mune ni
nani yorimo tsuyoi kizuna wo kanji teiruwa
watashi ga watashi rashiku ira rerunoha anataga iru kara
anatawo ishi te umare ta utawo utao watashi no ai no watashi ni
shinji te dokomademo todoke watashi no omoi anataga iki teiru koto ga shinjitsu
ito shikute ureshi kute kanashi kute setsuna kute
kuyashi kute modokashikute ... ai no merodei
karami atta kokoro no ito wo
toki hogusu mae ni wakare ta tsuraku temo nozon da
kono ai wo tsuranuko u hitorigoto noyouni towani chikai wotateru
hito wo shisani tsutsuma reru merodei mai aga re sora ni
sono me ni mie nai taisetsu namonowo mise you afure ru ai no izumi ni
omoiha dokomademo fukaku toki wo koe temo iki teyukeru sorega watashi no ai no uta
mmm fureru hada wo toiki ganazoru &[nee mounechiyattano]sorenara mimi motode [I love you]&
anatawo ishi te umare ta utawo utao u watashi no ai no watashi ni
shinji te dokomademo todoke watashi no omoi anataga iki teiru koto ga shinjitsu
sono me ni mie nai taisetsu namonowo mise you afure ru ai no izumi ni
anatato deatte nagare dashi takono merodei
furue teiru ima kono toki mo iki teru
ito oshikute ureshi kute kanashi kute setsuna kute
kuyashi kute modokashikute ... ai no merodei ito oshikute ureshi kute kanashi kute setsuna kute
kuyashi kute modokashikute ... ai no merodei
&&&&&&&真好！朋友送我一对珍珠鸟，我把它们养在一个竹条编的笼子里。笼子里有一团干草，那是小鸟又舒适又温暖的巢。
　　有人说，这是一种害怕人的鸟。
　　我把笼子挂在窗前。那儿有一盆茂盛的法国吊兰。我让吊兰的长满绿叶的藤蔓覆盖在鸟笼上，珍珠鸟就像躲进幽深的丛林一样安全，从中传出的笛儿般又细又亮的叫声，也就格外轻松自在了。
　　阳光射进窗来，把吊兰的一串串小叶照得如同碧玉。小鸟的影子就在这中间隐约闪动，看不完整，有时连笼子也看不出，却见它们可爱的鲜红小嘴儿从绿叶中伸出来。
　　我很少扒开叶蔓瞧它们，它们便渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅我。我们就这样一点点熟悉了。
　　三个月后，那一团愈发繁茂的藤蔓里边，发出一种尖细又娇嫩的叫声。我猜到，是它们有了雏儿。我呢？决不掀开叶片往里看，连添食加水时也不睁大好奇的眼睛去惊动它们。过不多久，忽然有一个小脑袋从叶间探出来。正是它们的雏儿！
　　这个小家伙能轻易地由笼子里钻出身。瞧，多么像它的母亲：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只是后背还没有生出珍珠似的圆圆的白点。它好肥，整个身子好像一个蓬松的球儿。
　　起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字；一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着又跳到画框上去了。只要大鸟在笼子里叫一声，它立即飞回笼里去。
　　我不管它。就是打开窗子，它最多只在窗框上站一会儿，决不飞出去。
　　渐渐地，它胆子大了，有时落在我的书桌上。
　　它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，低下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去，跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓的响声。
　　我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。我用手摸一摸它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。
　　白天，它这样淘气地陪伴我；天色暗下来，它就在父母的再三呼唤中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。
　　有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕吓跑它。过了一会儿，扭头看看，这小家伙竟扒在我的肩头上睡着了，银灰色的眼皮盖住眼睛，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟！还咂咂嘴，难道在做梦？
　　我笔尖一动，写下一时的感受：
　　信赖，往往创造出美好的境界。
两三天前，家里的佣（yōng）人从山里捉来一只小狐狸。直到今天，不论喂什么，它都不吃。
　　光秃秃的柞（zu&）树林上边，露出冷清清的月亮。小狐狸孤零零地坐在窝里，仰起脖子嗥（h&o）叫着。那是一种清脆的、悲伤的声音。
　　正太郎目不转睛地看着小狐狸。他想，小狐狸也许在叫妈妈——妈妈——这小狐狸多可怜呀！
　这天半夜，秋田狗汪汪地叫着，正太郎被惊醒了。爸爸、妈妈都睡得十分香甜。正太郎悄悄地爬起来，睁大眼睛看着仓房那边。只见一只大狐狸正冲着秋田狗大摇大摆地走过来，它嘴里叼着一只哆（duō）哆嗦（suō）嗦的鸡。
　　秋田狗猛地扑过去，老狐狸迅速转身逃跑了。秋田狗向黑暗中追去。不大工夫，狗叫声就远了。
　　这时，另一只老狐狸悄悄地出现了。小狐狸一见老狐狸，就不停地哼叫着，用鼻子蹭着老狐狸的身子。它想跟老狐狸走，但是，刚迈出两三步就被铁链拽住了。这样反复了两次，老狐狸才发现了铁链。它用牙齿拼命地咬，好长时间才明白过来这样做是徒劳的，就卧在地上给小狐狸喂奶。
　　不知什么时候，把狗引出去的狐狸爸爸又回来了。它脖子挺得直直的，为它们放哨。过了一会儿，狐狸爸爸发出了警惕的叫声。狐狸妈妈只好从孩子身旁走开。两只老狐狸又回头看了看，就消失在黑暗的树林里。
　　后来，老狐狸再没来过。
　　“大概是觉得救不出小狐狸，死心了吧。不如早点给小狐狸解开铁链子，这个样子真可怜。”正太郎想。
　　奇怪的是，小狐狸虽然仍旧不吃东西，却在一天天长大。
　　这天中午，正太郎漫不经心地走到小狐狸的窝旁，忽然听见喀（kā）嚓一声。周围什么也没有，温漉漉的地面上，却分明印着狐狸的脚印。
　　“哈哈！居然敢在白天来，可真够大胆啊！”正太郎忽然又明白了狐狸在白天出现的缘故，“对啦，狗在白天是拴着的呀！”
　　可是，它们怎么逃得那么快呢？刚听见一点声响就无影无踪了！
　　正太郎探头往地板下面看时，不禁吓了一跳。四只闪着青光的眼睛正直勾勾地盯着他。那正是小狐狸的父母。它们瞪了正太郎一会儿，就悄悄地攀着从地板底下通向上面房间的砖块，爬到镶着地炉的地方，不见了。
　　老狐狸在地板下面做了窝！
　　正太郎发现两只老狐狸跟以前相比，毛色黯淡，可能是由于惦（di&n）记小狐狸，明显地消瘦了。
　　正太郎真想替小狐狸解开铁链子。就在这时，老狐狸开始做一件不寻常的工作，让他打消了这个念头：老狐狸觉察到无论如何也咬不断那铁链，就咬那根拴铁链的木桩。正太郎想，让老狐狸用自己的力量救出小狐狸，可能更好一些。
　　正太郎决定给饿着肚子的老狐狸投送食物。每逢家里做过油肉、炸豆腐什么的，他就留下一些，扔到地板下面；还每天把一杯牛奶倒在地板下面那只破碗里。过了一个月，老狐狸和正太郎熟悉了，有时家里没有别人，正太郎的屋门就会轻轻响一声，两只狐狸从门缝里挤进来，舔正太郎的手，轻松自在地在屋里慢腾腾地踱（du&）来踱去。小狐狸见到正太郎时，也会用它那粗糙的粉红色的舌头柔和地舔他的手。
　　老狐狸一直没有忘记救出小狐狸的事。渐渐地，木桩被啃得很细了。老狐狸用自己的力量，把小狐狸救出来的时候，该是多么欢喜呀！正太郎一想到这些，泪水就不由得涌上眼眶。
　　一天，正太郎放学回家，经过仓房，往小狐狸的窝里探头一望，却连小狐狸的影子也没看到。他急忙去问妈妈，妈妈告诉他，小狐狸让安田先生带走了。正太郎急了，他说，必须把小狐狸还给它的父母。说完，就朝山那边安田先生的牧场跑去。
　　正太郎跑着跑着，一不小心踩到了悬崖边的积雪上，和雪块一起头朝下栽了下去，失去了知觉。不知过了多长时间，正太郎觉得脸蛋热乎乎的。他费力地睁开眼睛，蒙胧中看见一只大狐狸正在不停地舔着他的脸颊。另一只狐狸蹲在他的胸脯上，温暖着他的身体。
　　第二天，正太郎把小狐狸要了回来，和爸爸一起到山谷里把它放了。
　　小狐狸刚跑出十几米远，老狐狸不知从什么地方奔了过来，兴高采烈地在小狐狸周围跳来跳去，然后一齐嗖地朝树林深处跑去了。
　　迎着耀眼的朝阳，狐狸们的脚印闪着金色的光芒，一直延伸到密林深处。
战斗刚刚结束，一小队德国兵进了村庄。大道两旁全是黑色的碎瓦。空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰。
　　夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。这歌声停了一会儿，接着又用一股新的劲头唱起来。
　　土兵们和军官注意听着，开始注视周围的灌木丛和挂在道旁的白桦树枝。他们发现就在很近很近的地方，有个孩子坐在河岸边上，搭拉着两条腿。他光着头，穿一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，手里拿着一块木头，不知在削什么。
　　“喂。你来！”军官叫那个孩子。
　　孩子赶紧把小刀放到衣裳里，抖了抖衣服上的木屑，走到军官跟前。
　　“呶（n&o），让我看看！”军官说。
　　孩子从嘴里掏出一个小玩艺儿，递给他，用快活的蓝眼睛望着他。’
　　那是个白桦树皮做的口哨。BR&&“挺巧！小孩子，你做得挺巧哇。”军官点了点头。转眼间，他那阴沉的脸上闪出一种冷笑的光，“谁教你这样吹哨子的？”
　　“我自己学的。我还会学杜鹃叫呢。”
　　孩子学了几声杜鹃叫。接着又把哨子塞到嘴里吹起来。
　　“村子里就剩下你一个了吗？”军官继续盘问他。
　　“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒是只有我一个！”
　　“你这个坏家伙！”军官打断孩子的话，“我是问你这里有没有人。”
　　“人哪?战争一开始这里就没有人了。”小孩不慌不忙地回答，“刚刚一开火，村子就着火，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’——就都跑了。”
　　“蠢东西！”军官想着，轻蔑地微笑了一下。
　　“呶，你认识往苏蒙塔斯村去的路吗？那个村子大概是叫这个名字吧？”
　　“怎么会不认识！”孩子很有信心地回答，“我和叔叔常到磨坊那儿的堤坝上去钓鱼。那儿的狗鱼可凶呢，能吃小鹅！”
　　“好啦，好啦，带我们去吧。要是你带路带得对，我就把这个小东西送给你。”军官说着，指了指他的打火机，“要是你把我们带到别处去，我就把你的脑袋拧下来。听懂了吗？”
　　队伍出发了，行军灶打头，跟着就是小孩和军官，俩人并排着走。小孩有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打着路旁的树枝，有时候弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。他好像把身边的军官完全忘了。
　　森林越来越密。弯弯曲曲的小路穿过密密的白桦树林，穿过杂草丛生的空地，又爬上了长满古松的小山。
　　“你们这里有游击队吗?”军官突然问。
　　“你说的是一种蘑(m&)菇(gū)吗？没有，我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。”孩子回答。
　　军官觉得从孩子嘴里什么也问不出来，就不再问了。
　　树林深处，有几个游击队员埋伏在那里，树旁架着冲锋枪。他们从树枝缝里往外望，能够看见曲折的小路。他们不时说几句简单的话，小心地拨开树枝，聚精会神地盯着远方。
　　“你们听见了吗？”一个游击队员突然说。他伸直了腰，好像有什么鸟的叫声，透过树叶的沙沙声，模模糊糊地传来。他侧着头，往叫声那边仔细听，“夜莺！”
　　“没听错吗？”另一个游击队员说。他紧张起来，仔细听，可又什么也听不见了。他从大树桩下边掏出四个手榴弹，放在眼前以防万一。
　　“这回你听见了没有？”
　　夜莺的歌声越来越响了。
　　那个最先听见夜莺叫的凝神地站着，好像钉在那里似的。他注意数着一声一声的鸟叫：“一，二，三，四……”一边数一边用手打着拍子。
　　夜莺的叫声停止了。“32个鬼子……”那个人说。只有游击队员才知道这鸟叫的意思。接着传来两声杜鹃叫。“两挺机关枪。”他又补充说。
　　“对付得了！”一个满脸胡子的汉子端着冲锋枪说。他理了理挂在腰间的子弹袋。
　　“应该对付得了！”听鸟叫的那个人回答，“我和斯切潘叔叔把他们放过去，等你们开了火，我们在后边加油。如果我们出了什么事，你们可不要忘了小夜莺……”
　　过了几分钟，德国兵在松树林后边出现了。夜莺还是兴致勃勃地唱着，但是对藏在寂静森林里的人们来说，那歌声已经没有什么新鲜的意思了。
　　德国兵走到林中空地上的时候，突然从松树林里发出一声口哨响，像回声一样回答了孩子。孩子突然站住，转了个身，钻到树林里不见了。枪声打破了林中的寂静。军官还没来得及抓起手枪，就滚到了路边的尘埃里。被冲锋枪打伤的德国兵一个跟一个地倒下。呻吟声、叫喊声、断断续续的口令声充满了树林。
　　第二天，在被烧毁的村子的围墙旁边，在那小路分岔的地方，孩子又穿着那件绿上衣，坐在原来那河岸边削什么东西，并且不时回过头去，望望那通向村子的几条道路，好像在等谁似的。
　　从孩子的嘴里飞出宛转的夜莺的歌声。这歌声，即使是听惯了鸟叫的人也觉察不出跟真夜莺的有什么两样。觉察不出跟真夜莺的有什么两样。
&&&&&&&[美]夏尔玛　译者　谈政华
　　在一家商店的橱窗前，鲁本看到一样东西，真让他心动。上面清楚地标着价格：5美元。五美元，对于12岁的小鲁本来说可是一大笔钱。它足够全家人一星期买日用杂货的开支了。
　　他不敢向父亲要。全家就靠父亲捕鱼维持生活。母亲也终日在为她的5个孩子的衣食操劳着。
　　他还是推开商店的门走了进去。尽管穿的衬衫是用面粉袋改做的，裤子也洗得发白，但他自豪地、笔直地站着，告诉店主他想要的东西，并恳切地说道：“我现在还没有足够的钱，您能为我预留一些日子吗？”
　　“我尽量吧，”店主微笑着，“这儿的人通常不会把钱花到这方面来，保留一段时间──估计没问题。”
　　鲁本充满感激地用手碰了碰他的破帽子，走出店门，他大踏步地走着，心中藏着一个愿望：他要筹足5美元，不让任何人知道。
　　鲁本听到了小街传来的铁锤声，心里忽然有了主意。他顺着声音跑过去，来到了一处建筑工地前。果然有人们遗弃的麻袋，鲁本知道工厂回收这种麻袋，每个5美分。
　　那天，他找到两个麻袋，换回了两个5美分的硬币。鲁本一直跑了两公里，到家时还紧紧地攥着它们。鲁本找到了一个生锈的小铁罐，虔诚地把两枚硬币放在里面，然后爬上谷仓的楼板，把钱罐藏在一堆草下面。
　　晚饭时分，鲁本跨进家门，父亲正坐在厨房饭桌旁摆弄他的鱼网，母亲多拉在炉子旁边忙碌着，准备晚饭。鲁本搬了个凳子在饭桌旁坐了下来，他看着母亲微笑了。夕阳透进窗户洒在母亲的金发上，看上去修长而美丽。
　　母亲的家务事似乎永远也没个完。日复一日，在那破旧的缝纫机上缝缝补补；在那低矮的厨房里做饭、烤面包；在自己开辟的土地上侍弄菜园；还要挤牛奶，在搓衣板上搓洗全家人那带有泥巴的衣裳。可母亲是快乐的，她对生活没有大的奢望──全家人健康、幸福，就是她唯一的也是最大的企盼了。
　　每天放学，做完家务事后，鲁本就在小镇的建筑工地上搜寻麻袋。转眼夏季来临，学校就要放假了，鲁本心里比谁都高兴，因为会有更多的时间来实现心中的愿望了。
　　整整一个夏季，鲁本除了做家务事──锄草、砍柴、挑水、浇水之外，始终没有忘记他心中的那个秘密。
　　时间过得真快，鲁本在街头转游，努力地寻找对他来说无异于珍宝的麻袋。
　　明媚的春天终于来了。万物复苏，大地一派生机。鲁本的精神也随之高昂起来，是时候了：他飞跑到谷仓，从草堆下取出铁罐，倒出所有的硬币清点起来。
　　数了一遍，又数了一遍。还差20美分。城里还会有麻袋捡吗？
　　他明白，在那一天到来之前他必须再找到4个麻袋。他没有多想，又一头扎进沃特街。
　　鲁本终于找到了4个麻袋。他气喘吁吁地赶到工厂，厂房的影子被夕阳拉得老长。收麻袋的工人正在关门。
　　“先生！先生！请不要关门。”那工人闻声转过身来，看到了浑身脏兮兮、汗涔涔的小鲁本。
　　“明天再来吧。孩子！”
　　“求您了！先生。我现在就想卖给您！”工人听出了男孩声音里的哭腔，看到了他眼中的泪光。
　　“你为什么这么急需这点儿钱呢？”
　　“这是秘密！”
　　那人接过4个麻袋，然后掏出4个硬币放在鲁本的手心里。鲁本轻声说了声谢谢，便飞跑回家。
　　他紧紧地把钱罐抱在胸前，向商店跑去。“我有钱了！”他一字一顿地告诉店主。
　　店主走向橱窗，为他拿来那梦寐以求的东西，掸去灰尘，用纸小心地包好，放在鲁本手中。
　　鲁本兴奋得一路小跑回家。闯进家门，母亲正在厨房擦炉子。“看！妈妈，看！”鲁本欢快地叫着，跳到母亲身旁，把用纸包着的小盒子郑重地放在母亲的手上，那手因日夜操劳已变得粗糙，因这突然来的东西变得有些颤抖。
　　母亲小心地打开包装，一个蓝色天鹅绒的首饰盒映入眼帘。
　　她打开盒盖，泪水顿时模糊了双眼。
　　在那小巧的扁桃状胸针上烫着金光闪闪的字：Mother
　　那是1946年的母亲节！
　　母亲从未收到过这样的礼物，除了结婚戒指外，她没有什么装饰品。看着这可爱的礼物，母亲说不出话来，只欣慰地笑着，一把将儿子揽入怀中！
致百度空间
你逝去在记忆里，
这里有你更好的未来。
LOFTERC54B2D04D17FA
唐以洪，四川仪陇人，生于1970年，高中没毕业就出来打工。先去沈阳，在建筑工地干活，1994年来到广州番禺，在鞋厂做普工，后又做建筑工，辗转于深圳、东莞、佛山等地。2001年去北京继续做建筑工。动荡的生活也使得诗歌创作中断了数年，直到2004年进入温州的一家鞋厂，才重拾诗笔。
我写过断指写过他们缠着带血的纱布像早产或夭折的婴儿躺在长三角，珠三角……这些产床上我写过断指写过他们的疼痛和麻木写过他们和瘦草相比略显粗壮但他们比草还要弱势草被割了还可以再长他们断了就永远不能焊接像是被工地和工厂丢去的一截废铁我写过断指写过他们在仲裁厅外徘徊和相拥而泣在调解书上他们是廉价的火腿肠我写过的断指如果连在一起是一条没有尽头的路有许多手指还在不甘心地走上去我写过的断指在许多打工刊物里魂魄不散他们常常在夜晚突然站起来像蘸满鲜血的秃笔讨伐我瘦弱的文字
当你看来终于下了决心，在晚上待在家里；
当你在晚饭后穿上便服，坐在点着灯的桌旁，从事某件工作或某种游戏，完成后出于习惯上床；
当户外天气阴雨寒冷，理所当然地，你只好待在家里；
当你一直在桌旁久久地保持不动，以致出外会引起大家的惊讶；
当楼梯间早已一片漆黑，住房大门业已关闭；
当你不顾这一切，突然感到不舒服而站起来，换下便服，立即穿上外出穿的衣服，解释说你必须出门一趟，简短的告别之后，你也这样做了，你迅速地砰的一声关上住房门，或多或少给人留下了不快；
当你又一次走在街上，用特别灵活的四肢报答你为它们弄到的这种意想不到的自由；当你由于这一决定，感到自己内心里蕴藏着全部的决断能力；
当你比平时更加深刻地认识到，你的力量的确大于你的需要，凭借这大于需要的力量，你将轻而易举地引起和轻松愉快地忍受极其迅速的变化；
当你带着这种心情，向那些长长的街道跑去。——那么，在这个晚上，你彻底地走出了你的家庭，它正在化为乌有，而你自己呢，非常结实，由于轮廓清晰而显得黑黑的，你拍打着大腿，昂首阔步地前进，恢复了自己本来的面目。
要是在这夜深人静的时候去探望一位朋友，查看一下他的身体状况，这还会增强上述一切的印象。
我爱一个姑娘，她也爱我，但我不得不离开她。
为什么呢？
我不知道。情况是这样的，好像她被一群全副武装的人围着，他们的矛尖是向外的。无论何时，只要我想要靠近，我就会撞在矛尖上，受了伤，不得不退回。我受了很多罪。
这姑娘对此没有罪责吗？
我相信是没有的，或不如说，我知道她是没有的。前面这个比喻并不完全，我也是被全副武装的人包围着的，而他们的矛尖是向内的，也就是说是对着我的。当我想要冲到那姑娘那里时，我首先会撞在我的武士们的矛尖上。在这就已是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿，即使我能够到达，将已是浑身是血，失去了知觉。
那姑娘始终是一个人待在那里吗？
不，另一个人到了她的身边，轻而易举，毫无阻挠。由于艰苦的努力而精疲力尽，我竟然那么无所谓地看着他们，就好像我是他们俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。
谣言样本：
一百多年前，北洋水师是亚洲第一的舰队，日本都大为逊色，北洋水师访问日本的时候，日本人是以敬畏恐惧的眼光看待的，就像今天小国家看待美国航母编队一样，在长崎，5个大清水兵上岸嫖妓，因嫌排队太久，把妓院砸了个稀烂，然后日本警察逮捕了这5人，随后北洋军舰上冲出几百名水兵气势汹汹围攻警察局，军舰上的巨炮也将炮口对准长崎市以做威慑。日本人吓得脚软，马上直接放人，并赔偿道歉。现在也门，“中国海军安全区域，不得靠近!”&这才是让国人有安全感的中国军队。
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事件全貌是，先是清水兵妓院打架闹事，被警察抓住后，纠集战友再闹警察局，并伤了人，日本警察无奈放人。
但其他的日本人心中不服，日本是尚武的，几百个浪人和警察组团以图报复，趁清水兵上岸购物时，突然杀出，那时水兵手无寸铁，而浪人武士们个个明晃晃的武士刀，清水兵被赶着跑，双方有伤亡，但死的并不多，接着北洋四舰再次把炮衣除下，扬言全歼日本海军，丁汝昌最终没有下令开火。
后来李鸿章召见日本大使时说：“开启战端，并非难事。我兵船泊于贵国，舰体、枪炮坚不可摧，随时可以投入战斗。”语带威胁，霸气外露，再后来谈着谈着就妥协了，两方各赔些钱，日本赔的要多几倍。我国水兵到他国闹事，还要他国陪款，是对日本的羞辱，也是大清当时军事实力的体现，只是昙花一现而已。
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第一，北洋舰队一开始是比日本强，但中后期在总吨数上就被日本赶超了。&日本主要畏惧北洋的两艘购自德国的铁甲舰（当时世界上最先进的）的镇远、定远，此二舰在与日海战中被弹200发上下，但甲班并未击穿，可知其实力。&
北洋的全灭之因有二，一是陆军太弱，海陆军备发展失衡；二李鸿章不懂用兵，花血本买的铁甲舰&旅顺口要塞并没有相应的较强大陆军实力策应，导致日陆军节节胜利，清军一败再败，最后竟然占领我海防，对北洋残余在刘公岛形成合围，如此被动，造成哗变，北洋自是全灭，二铁甲舰被日俘获&。
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当时的火炮口径实际上是我们赚便宜的，因为我们用的是大口径，命中敌舰一发，就基本丧失战斗力了。
参见日军旗舰松岛，速射炮射速快但威力小，定远被击中159弹，镇远被击中220弹，但打到最后还能追击日军，可见无重大损伤，我们的最大失误在于指挥，兵员素质和舰。
海战时指挥十分混乱，虽然日军也没好到哪去，兵员平时操练太少，军纪散乱，现代化程度太低，确实，正是这次访日让日本人彻底有底气和中国竞争了，操作武器最重要的是人，差太多了，舰速是硬伤，不忍提了。
课文选自《爱的教育》
作者:(意大利)亚米契斯
&&&&父亲年纪大了，因为一向辛苦，脸上看起来更老。一家人的生活全压在他肩膀上。他白天在铁路上工作，晚上又从别处接了文件来抄写。每天夜里趴在桌子上要写到很晚才睡。最近，有个杂志社托他写给订户寄杂志的签条，要用很大的正楷字写，每五百张签条给六角钱。这工作很辛苦，老人常常在吃饭的时候向家里人叫苦：“我的眼睛似乎坏起来了。这样的夜工，会缩短我的寿命呢！”
&&&&有一天，叙利奥对父亲说：“爸爸，我来替您写吧。我能写得和您一样好呢！”
&&&&但是父亲无论如何不答应：“不要。你应该用功念书。功课是你的大事情，就是一个钟头，我也不愿意占用你的时间。”
&&&&叙利奥知道父亲的脾气，不再请求，只暗自在想办法。每天晚上，他到半夜才听见父亲停止工作，回到卧室去。有好几次，十二点钟一敲过，就听到椅子向后施的声音，接着就是父亲轻轻地回到卧室去的脚步声。
&&&&一天晚上，叙利奥等父亲睡了以后，下床悄悄穿好衣服，轻轻地走进父亲写字的房间，把煤油灯点着。桌子上放着空白的签条和杂志订户的名册叙利奥就仿照父亲的笔迹写起来，心里又欢喜，又有些害怕。写了一会儿，签条渐渐多了，他放下笔，搓搓手，提提精神再写。他一面微笑着写下去，一面侧着耳朵听有没有动静，只怕被父亲起来看见。他写到一百六十张，算起来值两角钱了，方才停手，把笔放在原处，熄了灯，蹑手蹑脚地回到床上去睡。
&&&&第二天吃午饭的时候，父亲很高兴，拍拍叙利奥的肩膀说：“哎，叙利奥！你爸爸还真是没有老哩！昨天晚上三个钟头的工作比平常多做了三分之一。我的手还很灵便，眼睛也还没有花。”
&&&&叙利奥虽然不说什么，心里很快活。他想：“爸爸不知道我在替他写，还以为自己没有老呢。好！就这样做下去吧！”
&&&&每天晚上到了十二点钟，叙利奥就起来工作。这样过了好几天，父亲仍旧没有发觉。只有一次，父亲在吃饭的时候说：“真是奇怪！近来灯油突然费得多了。”叙利奥听了暗笑，幸而父亲没再说别的。此后，他仍旧每夜起来抄写。
&&&&叙利奥因为每夜睡眠不足，早上起来觉得疲倦，晚上复习功课的时候要打盹儿。一天晚上，叙利奥做功课，竞趴在桌子上睡着了。
&&&“喂，用心，用心！做你的功课！”父亲拍着手叫他。叙利奥睁开眼睛，继续复习。可是第二个晚上，第三个晚上，又同样打腕儿，而且情形越来越不好，不是趴在书上睡着了，就是早上起得很迟，复习功课的时候，总是带着疲倦的样子，好像对功课厌倦了似的。父亲看到这种情形，屡次提醒他，最后甚至动怒了，虽然他是一向不责骂孩子的。
&&&&一天早上，父亲对他说：“叙利奥！你怎么啦？你和从前相比，不是变了个样子吗？注意呀！一家人的希望都在你身上呢，你知道吗？”
&&&&叙利奥出世以来第一次挨骂，心里很难受。他想：“是的，这样的事不能长久做下去，非停止不可。”
&&&&可是这一天吃晚饭的时候，父亲很高兴地说：“这个月比上个月多挣了六元四角钱呢！”他从抽屉里拿出一袋糖果来，说是买来庆贺一下的。孩子们都很高兴。叙利奥也重新振作起来，心里暗暗对自己说：“唉，还是继续做下去。白天多用点儿功，夜里仍旧工作吧！”父亲接着说：“多挣六元四角钱虽然很好，只是这个孩子——”说到这里指着叙利奥，“他实在使我伤心！”叙利奥一声不响地受着责备，忍住了就要流出来的眼泪，心里却很欢喜。
&&&&这样过了两个月，父亲仍旧责骂他，对他的态度更加不好了。有一天，父亲到学校去找老师，问叙利奥的情况。老师说：“他的成绩还好，因为他是很聪明的。但是不及以前用心了，每天总是打呵欠，好像总想睡觉，心不能完全放在功课上。”
&&&&晚上，父亲把叙利奥叫到身边，更严厉地对他说：“叙利奥！你知道我为了养活一家人，怎样地辛苦工作。你不知道吗？我为了你们，是拿命在拼呢！你竟什么都不想，也不管你父母弟妹怎样！”
&&&&“啊，不是这样！您不要这样说，爸爸！”叙利奥含着眼泪恳求说。他真想把经过的一切说个明白，可是话到了嘴边又咽了下去，心里反复说：“哎呀，不能说，还是一直瞒下去，帮爸爸做事吧。学校的功课是非学好不可的，但是更重要的是帮助父亲养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。对，这样做对！”
&&&&又过了两个月，叙利奥继续夜夜工作，白天疲倦不堪；父亲见了儿子，仍旧动怒。最伤心的是父亲对儿子渐渐冷淡了。他好像认为这孩子太不听话，是没有什么希望的了，于是不跟他多说话，甚至不愿看见他。叙利奥看到这样子，伤心得了不得。疲劳加上伤心，他的身体越来越弱，脸色越来越苍白，学习似乎更不用功了。他自己也知道，夜晚的工作非停止不可。每天晚上上床的时候，他常常对自己说：“从今夜起，真的不再起来了。”可是一到十二点钟，这个决心不知不觉又动摇了，好像睡着不起来，就是逃避了自己的责任，偷用了家里的两角钱一样。于是他忍不住仍旧爬起来。
&&&&有一天吃晚饭的时候，母亲觉得叙利奥的脸色比平常更坏了。她说：“叙利奥！你不舒服吗！”说着又对她丈夫说：“叙利奥不知怎么了，你看看他脸色发青呢！——叙利奥！你怎么啦？”
&&&&父亲膘了叙利奥一眼，说：“那是他自作自受。以前用功的时候，并不是这样的。”
&&&&“会不会是因为他有病呢？”母亲说。
&&&&“我早已不管他了！”父亲接着母亲的话说。
&&&&叙利奥听了心里像刀割一样。父亲竟不管他了！就是这个过去连他咳嗽一声都要担心得了不得的父亲。父亲确实不爱他了，眼里已经没有他这个人了。“啊，爸爸！没有您的爱，我是活不下去的！——无论怎样，请您不要这样说。我全说出来吧，不再瞒您了。只要您仍旧爱我，无论怎样，我一定像从前一样地用功。啊，这一次我真下了决心了！”
&&&&叙利奥的决心仍旧没有用。习惯的力量使他半夜又起来了。下床点着了灯，看见桌上的空白纸条，忍不住又拿起笔开始写了。忽然手一动，把一本书碰落在地上。叙利奥吓得坐也坐不稳了。他侧着耳朵，屏住了呼吸静听，听不见什么响声，一家人都睡得好好的。他这才放了心，接着工作。
&&&&不知什么时候，父亲已经站在他的背后了。他那白发苍苍的头俯在叙利奥的黑头发的小脑袋上面，看着那钢笔尖在动。过去的一切事情，父亲全都明白了。他胸中充满了无限的懊悔和慈爱，一动不动地站在那里。
&&&&叙利奥忽然觉得有人用两只发抖的手抱住了他的头，不觉“呀”地叫了起来。等他听出是父亲的啜泣声，他叫着说：“爸爸！原谅我！原谅我！”
&&&&父亲忍住眼泪，吻着儿子的脸说：“倒是要你原谅我！明白了，一切都明白了！我真对不起你。快来！”说着，他抱起儿子，走到母亲的床前，把儿子放到母亲的怀里。
&&&&“快亲亲这好儿子吧！可怜，为了维持一家的生活，他四个月来竟没有睡过一次整夜觉，我还那样地责骂他！……”
&&&&母亲抱住儿子，几乎说不出话来：“好宝贝，快去睡吧！”
&&&&叙利奥疲劳到极点了。几个月来，到今天他才好好地睡一觉，连梦也做得快活。醒来的时候，太阳已经升得很高了。忽然发现床沿上靠近自己胸口的地方，横着父亲白发苍苍的头。原来父亲夜里就这样把头贴近了儿子的胸口，这时睡得正熟哩。
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课文背景:1866年参加意大利反对奥地利统治的民族解放战争，后来曾加入意大利社会党。所写的日记体小说《爱的教育》描写学生生活，带有感伤情调，其他作品有《公共马车》、《工人女教师》。
&&&&亚米契斯，1846年出生于意大利。那时的意大利受法国大革命的影响，国内正酝酿着爱国主义，这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。二十岁时他从军校毕业，加入军队，开始写一些具有爱国风味的短篇故事，并出版了他的第一本书《意大利军旅生活》。1888年，四十二岁的亚米契斯写出了他最畅销的书《爱的教育》。今天《爱的教育》在各国均有译本，被誉为世界少年最优良的读物之一.
&&&叙利奥是小学五年级的学生，十二岁，是个黑头发、白皮肤的男孩子。他的父亲是铁路上的职员，还有好几个比叙利奥小的儿女，一家人过着清苦的生活，钱总是不够用。父亲不因为孩子多觉得累赘，一味爱着他们。他最喜爱叙利奥，只是对他的功课却一点儿也不放松。他希望儿子早点毕业，找个比较好的工作，来补贴一家人的生活。
作者:陈慧瑛
&&&&&故乡的梅花开了。那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起漂泊他乡、葬身异国的外祖父。
　&&我出生在东南亚的星岛，从小和外祖父生活在一起。外祖父年轻时读了不少经、史、诗、词，又能书善画，在星岛文坛颇负盛名。我很小的时候，外祖父常常抱着我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我读唐诗宋词。每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。这时候，我会拍着手笑起来：“外公哭了！外公哭了！”老人总是摇摇头，长叹一口气，说：“莺儿，你还小呢，不懂！”&　
&&&&&外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚在意。唯独书房那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸来。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？”训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪：一枝画梅，有什么稀罕的呢？
&　&有一天,妈妈忽然跟我说：“莺儿,我们要回唐山去!”&&&&“干吗要回去呢?”&&&&“那儿才是我们的祖国呀!”&&&&&&哦！祖国,就是那地图上像一只金鸡的地方吗？就是那拥有长江、黄河、万里长城的国土吗？我欢呼起来,小小的心充满了欢乐。&&&&&可是,我马上想起外祖父,我亲爱的外祖父,问妈妈：“外公走吗?”&&&“外公年纪太大了……”&&&&&我跑进外祖父的书房,老人正躺在藤沙发上.我说：“外公,您也回祖国去吧!”&&&&&想不到外公竟像小孩子一样,“呜呜呜”的哭起来了……&&&&&离别的前一天早上,外祖父早早地起了床,把我叫到书房里,郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西.我打开一看,原来是那幅墨美,就说：“外公,这不是您最宝贵的画吗?”&&&“是啊,莺儿,你要好好保存!这梅花,是我们中国最有名的花。旁的花,大抵是春暖才开花。他却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开地愈精神，愈秀气.他是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来,我们中华民族出了许多有气节的人物,他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地,不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里,总要有梅花的秉性才好！”&回国那一天正是元旦,虽然热带是无所谓隆冬的,但腊月天气,也毕竟凉飕飕的.外祖父把我们送到码头.赤道吹来的风缭乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发,我觉得外祖父一下子衰老了许多.”&　　
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&&&&&船快开了，妈妈只好狠下心来，拉着我登上大客轮。想不到泪眼蒙眬的外祖父也随着上了船，递给我一块手绢—一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花,。
&　　多少年过去了，我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花图和给我的手绢，就想到，这不只是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。
作者：[保加利亚]&埃林&彼林
&&&&有三个小孩，都是牧羊的。他们彼此很要好，常常从村子里把羊群赶到很远的树林里去。树林里有一口老泉，已经不涌泉水了，泉口上堆满了枯枝败叶。
　　有一次，一个牧童说：“来，咱们把这口老泉清理一下，再挖一口小井，好不好？”
　　“好！”他的同伴快乐地喊到。
　　第二天，他们带着锄头和铁锹到树林里去清理那口老泉。他们疏通泉眼，把堵在泉口的小树杈和烂在水里的树叶挖开。清泉从一层泡沫下面流出来，流到一个有沙底的小潭里。三个小孩看见泉水流出来，又快乐又兴奋。又过了一天，他们从附近搬来一些宽大的石板，砌成一口小井，在井台前面留了一个宽阔的出口，上面用最大的一块石板盖上，不让尘土落进去。
　　他们高兴地坐在井旁旁的大石头上，看那股清澈的泉水慢慢填满那口小井，最后从那宽阔的出口流出来。
　　这时候，从树林里出来一位美丽的姑娘，金黄色的头发一直垂到脚跟，头上戴着一个白色的花环。“你们好，孩子们！”她说，“我可以喝你们井里的水吗？”
　　“你喝吧。”孩子们说，“我们就是为了让人喝水才把井砌好的。”
　　姑娘弯下身来，就着井口，用手捧起一捧水，喝了三口。
　　“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。
　　停了一会儿，她又说：“你们做了一件好事，我感谢你们。我代表树林和树林里居住的一切动物，代表在树林里生长的一切花草，感谢你们。祝你们幸福！再见！”
　　孩子们互相看了看。他们又快乐又激动。一个孩子问那位不相识的姑娘：“你祝我们幸福。请你告诉我们，幸福是什么啊？”
　　“你们应当自己去弄个明白。十年以后让我们再在这个地方，在这口小井旁边相见吧。假如到那时侯你们还不知道幸福是什么，我就告诉你们。”说完，姑娘突然不见了，正像她突然来到一样。
　　孩子们都诧异地互相看着。一个孩子说：“让咱们分头到自己愿意去的地方，弄明白幸福是什么。我往东走。”
　　“我往西走。”另一个孩子说。
　　“我留在村子里，”第三个孩子说，“也许我在这里就会弄明白幸福是什么。”
　　他们都照自己说的话去做了。十年以后，他们又在小井旁边相遇了。三个人都成了强健有力的青年。清凉的泉水仍旧那样静静地流着。小井周围的树苗已经长成枝叶茂密的大树。小井周围有许多条小路，路上还看得见人的脚印，他们一定是到这里来喝水或者打水的。周围的沙地上有小鸟的爪印，草地上还有鹿和兔子跑过的痕迹。三个青年快乐地看着这一切。他们感到自己只做了一件这么小的事，却给别人带来这么大的好处！他们坐在原来的那块大石头上，想起那位美丽的姑娘。可是她还没有来。
　　“你们知道这十年我做了些什么？”第一个青年说，“我们分手以后，我就到一个城市里去了，进了学校，学到了很多东西，现在是一个医生。”
　　“你弄明白幸福是什么了吗？”另外两个问他。
　　“弄明白了，很简单。我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我能帮助别人，因而感到幸福。”
　　“我，”第二个青年说，“我走了很多地方，做过很多事。我在火车上、轮船上工作过，当过消防队员，做过花匠，还做过许多别的事。我勤勤恳恳地工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。”
　　“那么你呢？”他们问那个留在村子里的同伴。
　　“我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动也没有白费。我也感到很幸福。”
　　这时候，又是突然之间，那位姑娘又出现了。她没有变样，还是金黄色的头发，头上还是戴着那个白色的花环。她显得那么谦虚、美丽、善良。
　　“我很高兴，你们都依照我的话又来和我见面了。”她说，“你们说的话我全听到了。你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”
　　“你是谁呀？”三个人同声问道。
　　“我是智慧的女儿。”姑娘回答后就不见了。
波兰&显克微支
&&&&从前波兰有个孩子叫扬科。他长得很瘦弱，脸黑黑的，淡黄色的头发直披到闪闪发光的眼睛上。&
　　扬科的母亲是个短工，过了今天，不知道明天会在哪里，好象寄居在人家屋檐下的燕子。扬科八岁就做了牧童。&
　　扬科很爱音乐，无论走到哪里，他总能听到乐声。有时候他到树林里去采野果，回家来篮子常常是空的，一个野果也没采到。他说：“妈妈，树林里在奏乐呢，‘噢咦’！‘噢咦’！……”&
　　田野里，小虫为他演奏；果园里，麻雀为他歌唱。凡是乡村里能听得到的一切响声，他都注意听着，他觉得都是音乐。堆草料的时候，他听到风吹得他的木叉“呜呜”作响。有一次他正听得出神，被监工看见了。监工解下腰带，狠狠地打了他一顿，要他永远也忘不了。&
　　大伙儿管他叫小音乐扬科。奏来了，他常常跑到小河边去做笛子。傍晚，青蛙“呱呱”地叫起来，啄木鸟“笃笃”地啄着树干，甲虫“嗡嗡”地叫。扬科躺在河边静静地听着。&
　　村上的更夫常常看见扬科悄悄地躲在乡村旅店的墙角下静听。旅店里有人在跳舞，有时候传出脚踏地板的声音，有时候传出少女歌唱的声音。小提琴奏出轻快柔和的乐曲，大提琴用低沉的调子和着。窗户里灯光闪耀，扬科觉得旅店里的每一根柱子都在颤动，都在歌唱，都在演奏。&
　　小提琴的声音多么美妙呀！要是能有一把小提琴，扬科真愿意用自己的一切去交换。只要让他摸一摸，哪怕只摸一下，他也够满意的了。&
　　扬科用树皮和马鬃，自己做了一把小提琴，但是怎么拉，也不象旅店里的小提琴那样好听。它声音小，太小，就象蚊子哼哼似的。可是他还一天到晚拉着。&
　　地主的仆人有一把小提琴，他常常在黄昏的时候拉。扬科多么想仔细地看看那把小提琴呀！他悄悄地从草堆边爬过去，爬到食具间门前，门开着，小提琴挂在正对着门的墙上。扬科很想把它拿在手里。哪怕一次也好，至少可以让他瞧个清楚。&
　　一天傍晚，食具间里一个人也没有。扬科躲在草堆后面，眼巴巴地透过开着的门，望着挂在墙上的小提琴。他望了很久很久，他怕，他不敢动，但是有一股无法抗拒的力量在推着他往前走，推着他那柔弱的、瘦小的身子悄悄地向着门口移动。&
　　扬科已经进了食具间。他每走一步都非常小心，但是恐惧愈来愈紧地抓住了他。在草堆后面，他象在自己的家里一样自在，可是在这儿，他觉得自己好象是闯进了笼子的小动物。夜静得可怕，月光偏偏照在扬科身上。扬科跪在小提琴前面，抬起头，望着心爱的小提琴。
　　过了一会儿，黑暗里发出了一下轻微的凄惨的响声，扬科不小心触动了琴弦。忽然屋角里有个睡得迷迷糊糊的声音在粗鲁地问：“谁在那儿？”扬科憋着气。有人划了根火柴，蜡烛亮了。后来听到骂声，鞭打声，小孩的哭声，吵嚷声，狗叫声。烛光在窗户里闪动，院子里闹哄哄的。&
　　第二天，可怜的扬科给带到管家面前，管家看了扬科一眼，这个瘦小的孩子睁大了惊恐的眼睛。怎么处置他呢？把他当作小偷惩办吗？孩子太小了，几乎站也站不稳，还用送到监狱里去吗？管家最后决定：“打他一顿算了。”&
　　管家把更夫找来，对他说：“带他去，打他一顿。”更夫点了点头，夹起扬科，象夹一只小猫似的，把他带到一个小木棚里。孩子一句话也没有说，他也许是吓坏了，只是瞪着眼睛，象一只被抓住的小鸟。他哪里知道人家要把他怎么样呢？&
　　扬科挨了一顿打。他母亲来了。把他抱回家去。第二天，他没有起床。第三天傍晚，他快要死了。&
扬科躺在长凳上。屋子前边有一棵樱桃树，燕子正在树上唱歌。姑娘们从地里回来，一路唱着：“啊，在碧绿的草地上………”从小溪那边传来笛子的声音。扬科听村子里的演奏，这是最后一次了。树皮做的小提琴还躺在他的身边。&
　　小音乐家扬科睁着眼睛，眼珠已经不再动了。白桦树“哗哗”地，在扬科的头上不住地号叫。&
安伯莉&格利德里
过去看古装影视剧每次听到“大理寺办案”、“（狄仁杰）前往大理寺报到任职”的台词时都会“虽不明，但觉厉”：古代国家最高行政法院居然是设在大理一个和尚念经的地方，那大理寺卿岂不是方丈了？于是大理寺在我心里就成为了神秘而又富有传奇色彩的地方。后来得知真相的我才发觉自己读书读得太少了……
大理寺是中国古代掌管刑狱的中央审判机关。大理是中国古老的官名，大理之意：古谓掌刑曰士，又曰理。汉景帝加大字，取天官贵人之牢曰大理之义。寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。大理寺是中央的审判机关,　梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
如果要按现代的公检法司系统类比，大理寺差不多相当于最高法院。但它只是最高法院的一部分。例如唐朝的司法系统分成三块，大理寺、刑部和御史台。大理寺负责审理中央百官犯罪、京师徒刑（强制服劳役）以上案件以及州县呈报的疑难案件，经过审定后送交刑部复核，再申报中书门下，大案及死刑要奏请皇帝批准；刑部负责复核大理寺审定的流刑以下罪及州县判处的徒刑以上罪，死刑不论在京在外，都要由刑部复奏，请示皇帝批准，再由大理寺复审判决；御史台负责监督大理寺和刑部的司法审判事务。有大案要案，大理寺、刑部和御史台要派人联合审案，叫做“三司推事”，后来它又有了一个更通俗的名字，叫 “三司会审”。
西周时期的司寇。周天子是最高裁判者。中央设大司寇，负责实施法律法令，辅佐周王行使司法权。大司寇下设小司寇，辅佐大司寇审理具体案件。大、小司寇下设专门的司法属吏。此外，基层设有士师、乡士、遂士等负责处理具体司法事宜。秦汉时期以廷尉为最高司法之官，汉景帝、汉哀帝、东汉末汉献帝曾将廷尉改作大理，后又改回。
大理寺是北齐时正式设立的。置判寺一人，又加少卿一人，其掌职是审核刑狱案件，作为国家最高司法机构，南朝梁武帝第四次改为大理，均仍复旧。
隋唐时沿用此制，从隋朝开始大理寺，刑部，御史台是皇帝之下三大司法机构。唐朝时大理寺职权：行使中央司法审判权，审理中央百官与京师徒刑以上案件；凡属徒流案件的判决，须送刑部复核；死刑案件须奏请皇帝批准；同时对刑部移送的死刑与疑难案件具有重审权。
宋分左右寺，左寺复审各地方的奏劾和疑狱大罪，右寺审理京师百官的刑狱。宋朝时大理寺职权：北宋前期降为慎刑机关，负责地方上奏案件，内部无刑狱设施，不管犯人的审讯事宜；神宗时始设大理寺狱掌管京师诸司刑事案件的审判。
明朝大理寺职权：掌复核拨正，发现有“情词不明或失出入者”，驳回刑部改判。并再行复核，如此三改不当者，奏请皇帝裁决。清朝承明制，大理寺主要职责复核死刑案件，平反冤狱，同时参加秋审，热审等会审，如发现刑部定罪量刑有误，可提出封驳。
明清以前，大理寺权较重；明清以后，大理寺虽仍为“三法司”之一，但主要权力逐渐转向刑部。洪武二十四年（1391年）六月，大理寺丞周志清提升为卿，又说“大理之卿，即古之廷尉，历代任斯职者，独汉称张释之、于定国，唐称戴胄。”明、清由大理寺、刑部、都察院会审，称三法司。决狱之权三在刑部，但大理寺不同意时，可上奏圣裁。清光绪二十四年（1898），一度并入刑部，旋复旧。清光绪三十二年（1906），改为大理院。明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反，刑部负责审判，大理寺负责复核。大理寺于清朝改称为大理院，起名沿用至民国。民国中期，易名为最高法院，而大理院目前是泰国最高法院的名称。
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从隋朝起，大理寺的寺官各朝常设的都有：
大理寺卿：全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。
大理少卿：是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。唐时为从四品上。北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。
大理寺丞：分管大理寺的各项事务。唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。北齐时为七品，隋时为正七品下。唐时为从六品上。北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。
寺正：有时也称大理正。是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。北齐时为六品。隋时为正六品下。唐时为从五品下。宋时为从七品。明、清时为正六品。
一般常见的寺官还有：
评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。隋时始置，为正九品。唐时为从八品下。宋元丰改制后为正八品。明朝升为正七品。清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。
主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。相当于办公室主任兼总务。
录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。
司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。若本寺的疑难案件，则可参与评议。
狱掾（狱丞、司狱)：即大理寺的监狱长。
司务：明、清时置，从九品。掌本寺文件的出纳。
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大理寺历朝”掌门人“
宋神宗法直官二人，以幕府、州县官充，改京官则为检法官。
卿掌折狱、详刑、鞫谳之事。同职务分左右：天下奏劾命官、将校及大辟囚以下以疑请谳者，隶左断刑，则司直、评事详断，丞议之，正审之。若在京百司事当推，或特旨委勘及系官之物应追究者，隶右治狱，则丞专推鞫。盖少卿分领其事，而卿总焉。凡刑狱应审议者，上刑部。被旨推鞫及情犯重者，卿同所隶官请封奏裁。若狱空或断绝，则御史按实以闻。分案十有一，置吏六十有九。
先是旧制，大理寺谳天下奏案而不治狱。熙宁五年，增详断官二为十员。七年，置详断习学官十四，详覆习学官六。九年，诏以“京师官寺，凡有狱皆系开封府司录司及左右军巡三院，囚逮猥多，难于隔讯，又暑多瘐死，因缘流滞，动涉岁时。稽参故事，宜属理官，可复置大理狱。”始命崔台符为知卿事，蹇周辅、杨汲为少卿，各举丞及检法官。初，神宗谓国初废大理狱非是，以问孙洙，洙对合旨，至是，命官起寺，十七日而成。元丰二年手诏：“大理寺近举坠典，俾治狱事，推轮规摹，皆以义起，不少宽假，必怀顾忌，稽留弊害，无异前日。宜依推制院及御史台例，不供报纠察司。”三年，诏依旧供报。凡官属依御史台例，谒有禁。又诏纠察司察访本寺断徒以上出入不当者，索案点检。五年，诏毋以大理寺官为试官。六年，又诏：“凡断公案，先上正看详当否，论难改正，签印注日，然后过议司覆议；如有批难，具记改正，长贰更加审定，然后判成录奏。”又刑部言：“应吏部补授大理寺左断刑官，先与刑部、大理寺长贰同议可否，然后注拟。仍取经试得循资以上人充，正阙以丞补，丞阙以评事补。”诏刑部、吏部同著为令。八年，诏大理寺推断事应奏及上尚书省者，更不先申本曹。