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验证码输入错误，请重新输入第2章 结婚与离婚中的怎样 - 恋爱婚姻卷（千万个怎样） - 诺哈网
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第2章 结婚与离婚中的怎样
怎样理解直系血亲和旁系血亲禁止结婚的规定
婚姻法规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚。
直系血亲指有直接血缘关系的亲属，从自身往上数，包括亲生父母、祖父母（外祖父母），往下数包括亲生子女、孙子女（外孙子女）。旁亲血亲指有间接血缘关系的亲属，三代以内旁系血亲，是指从自己上溯至同一血源的亲属，再向下数至第三代，包括兄弟姊妹、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹，以及姑侄、舅甥女等。这是因为血缘相同或相近的近亲结婚，容易造成下一代的先天缺陷，影响后代和民族的健康。
怎样办理结婚公证
按照我国《婚姻法》的规定，男女结婚，只要双方持有关证明共同到婚姻登记机关，经审查符合结婚条件，登记并发给结婚证，便在法律上确定了夫妻关系。这里，结婚证便是夫妻关系的法律证明，因此，在国内只要出示结婚证，便可证明夫妻关系，不需要对结婚证再进行公证。然而，我国公民若要出国定居，与亲人团聚或因其他有关事宜出境，则需要办理有关婚姻状况的公证，即由国家公证机关进行调查，根据事实开据有关证明书，其中包括结婚证明书。随着我国对外开放的扩大，近年来因出国办理结婚公证的公民迅速增加，因此，公民也需要了解这方面的法律知识。
结婚证明书，应当到开展涉外公证业务的公证处去办理。这里所讲的结婚，既包括经合法手续登记的婚姻，也包括事实婚姻，解放前的婚姻关系以及解放前既成历史事实的一夫多妻的婚姻关系等等。
按照规定，对结婚证采取两种方式予以公证，一种是申请人持有的结婚证如无政治上的问题（如有文革中的某些题词等）或其他不良影响，以证明该结婚证书签发单位印章属实的方式办理，申请人将结婚证书及公证书一起带出境外使用。另一种方式是如申办人持有的结婚证有政治上问题或其他不良影响，如纸张太差或已破损等，将其原件保存在公证处，而换发“结婚证书”，供申请人使用。至于详细公证手和抓申请人可以到当地公证处询问。
怎样办理结婚登记
结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或第三者加以干涉。结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。要求结婚的男女双方必须亲自到一方户口所在地的婚姻登记机关申请结婚登记。申请结婚登记的男女双方应持如下证件：
1.本人的户籍证明或居民身份证。
2.有工作单位的，应由单位出具结婚状况证明，没有工作单位的由所在村、居民委员会出具婚姻状况证明，跨乡（镇）、街的加盖乡（镇）、街印章。
3.正在接受劳动教养的人员应持劳动部门出具的户籍证明，原工作单位或村、居民委员含出具的婚姻状况证明。
4.凡离过婚的要持《离婚证》或解除夫妻关系证明书、法院叛决书、调解书。
5.丧偶的要持配偶死亡证明。
6.属于痴、呆、傻人员要持《痴、呆、傻人员结婚身体检查审批表》。
7.男女双方必须提交3个月以内的婚前体检证明及照片两张。
军队营以下干部申请结婚由团政治机关审检同意，团以上干部申请结婚由上一级政治机关审查同意，然后由所在的团以上机关出具本人出生年月、民族和婚姻状况证明，到地方婚姻登记机关申请结婚登记，办理手续，领取结婚证明书，确立夫妻关系。
怎样办理同台湾同胞的结婚手续
已在大陆定居的台湾同胞申请与大陆公民结婚，应持以下证件：
1.在大陆定居后，所在单位或户口所在地的居（村）民委员会出具的婚姻状况证明和在大陆定居前的婚姻状况证朔。
2.回大陆定居前在台湾居住的，须提供台湾公证机关出具的无配偶证明或经过公证的本人户记登记簿复印件。
3。离台后移居港澳地区半年以上来大陆定居的，须提供我司法部委托的香港律师辨认的婚姻状况证明或澳门婚姻与死亡登记局出具的婚姻状况证明。
4.离台后移居国外半年以上来大陆定居的，须提供由其居住国公证机关出具经该国外交部或外交部授权机关认证，并经我国驻该国使、领馆认证的无配偶证明。
来大陆探亲、旅游、经商的台湾同胞申请与大陆公民结婚，一般要婉言劝阻，经劝阻仍坚持结婚的，台湾同胞应持下列证件：
1.香港中国旅行社代办的或公安机关边防检查部门签发的有效期内的台湾同胞旅行证明，或者我驻外使、领馆（含我驻香港签证办事处、驻新加坡商务代表处）签发的加注有“台湾同胞”字样的《中华人民共和国旅行证》或《中华人民共和国护照》。
2.公安机关出具的《暂住户口证明》。
3.本人身份证件和婚姻状况证明。
此外，台湾同胞还需持婚姻登记机关指定的医院出具的婚前体验证明。
怎样办理与居住在国外的华侨结婚的手续
居住在国外的华侨与国内公民之间的婚姻，适用我国婚姻法的规定，在办理结婚登记时，当事人需持有下列证明：
1.国外华侨必须持有居住国的公证机构出具的关于当事人姓名、职业、年龄、婚姻状况（未婚、离婚、丧偶）证咀或经我驻该国使、领馆出具的本人无配偶证明。
2.国外华侨须提交本人关于婚姻状况保证书，并由国内常住户口的亲友作证。作证人所在单位或街道（村委会）必须证明其身份并加盖印章。
3.男女双方（国外华侨须到指定医院）提供婚前健康检查证明。
4.国内公民应出具由其所在村、乡或所在单位人事部出具的证明。
申请结婚登记的男女双方应亲自到县以上民政部门，填写结婚申请书。经婚姻登记机构审查，符合结婚条件的，准予登记，发给结婚证书。
怎样办理和外国人结婚的手续
我国公民同外籍人结婚，根据《民法通则》第一百四十七条规定“中华人民共和国公民和外国人结婚适用婚姻缔结地法律。”这就是说，男女双方可以在我国缔结婚姻关系，也可以在外籍人本国或第三国缔结婚姻关系。确定在哪国缔结婚姻关系，就适用哪个国家的法律。
在我国申请结婚登记，必须遵守我国婚姻法和有关规定。申请结婚的我国公民，必须持有下列证件：
1.本人的户籍证明；2.本人户口所在地的县级人民政府或工作所在单位的县级以上机关、学校、事业、企业单位出具的本人姓名、性别、出生年月、民族、婚姻状况（未婚、离婚、丧偶）、职业、工作性质、申请与何人结婚的证明。
申请结婚的外国人，必须持有下列证件：
1.本人护照或其他身份、国籍证件。
2.公安机关签发的《外国人居留证》，或外事部门颁发的身份证件，或临时来华的入境，居留证件。
3.经本国外交部（或外交部授权机关）和我驻该国使、领馆认证的由本国公证机关出具的婚姻状况证明，或该国驻华使、领馆出具的婚姻状况证明。
申请结婚的外国侨民，必须持有下列证件：
1.本人护照或代替护照的身份、国籍证件（无国籍者免交）。
2.公安机关签发的《外国人居留证》。
3.与上述我国公民必须持有的证件第2条相同。
此外，申请结婚的男女双方，还须提交婚姻登记机关指定医院出具的婚前健康检查证明。
凡证件齐全，申请结婚的男女双方当事人必须持证件和照片共同到中国公民一方户口所在地的省、自治区、直辖市人民政府指定的婚姻登记机关提出申请、经婚姻登记机关审查了解，符合中华人民共和国婚姻法和有关规定的准予登记，冷目内办理脊识丰费.尖给结婚证。结婚证上须贴有男女双方照片并加盖办理涉外婚姻登记县级以上人民政府婚姻登记专用章。
按我国有关规定，下列中国公民不准同外国结婚，现役军人、外交人员、公安人员、机要人员和其他掌握重大机密的人员以及正在接受劳动教养和服刑的人。
怎样办理同外国人结婚的出国手续
依据我国法律规定，我国公民在自愿的基础上可以同外国人结婚。即可以同来华长期或者短期居留的外国人结婚，一也可以同国外的外国人或华侨结婚。同外国人或华侨结婚的中国公民。可以在国内完婚后出国定居，也可以申请出国到国外结婚，采取何种形式出国，完全取决于当事人的意愿。
已经完婚的公民申请出国时，除应持交前往国的入境许可外，还应当出具我公证机关办理的亲属关系证明或者是结婚登记证明。申请出国到国外结婚的，则应具备外国主管部门发给的入境许可书。
怎样进行婚前健康检查与心理咨询
我们虽然强调：纯真高尚的爱情，是人类的一种高级倩感活动。但是，由于只有以缔结婚姻为目的爱情才是道德的，而婚姻的缔结又必然包含着繁衍第二代的人类天职，因此，爱情又是不能脱离它的自然基础而孤立存在的。
保加利亚伦理学家瓦西列夫把各种择偶标准归纳为两大类。他认为应列气甲类第一性标准的，是一个人的身体结构特点，外貌的个性特征，神经系统类型等，应列人乙类的第二性标准，有社会环境、世界观、教养、情趣、对未来的看法、价值系统等。同时，他认为无论第一性因素还是第二性因素，都能够在实际上促进或妨碍爱情产生。这说明爱情既是社会生活的产物，又不能离开健全的生理基础和心理基础。
由于人类恋婚文明的发展，有些情侣自愿接受婚前身体检查，并主动进行婚姻心理咨询，这是恋人之间彼此充分尊重、充分负责的表现，是恋婚伦理关系进一步获得良好发展的又一见证，是时代文明赋予青年爱情生活的福音。正因为如此，有些国家已经把婚前检查列入婚姻法律程序，规定结婚前必须取得合格证书，方可成婚。
青年时期韶华夺目，朝气勃勃，一般说来，在外型体质方面给人的观感大多能令人满意。但是，由于完全健康的人是不多见的，许多不适于恋婚的遗传性疾患，或潜在的影响两性正常生活的因素，光凭主观感觉和个人判断是难以验证的。特别是我国，为了有效地提高民族机体的素质，提倡优生、优育的水平，定情前后的青年恋人，主动接受婚前检查是大有好处的。通常，婚前检查的内容大致有如下几个方面：
1.生殖器官发育状况：检查有无发育畸形或婚后影响正常性生活的疾患和症状，有无妨碍生育的疾患和症状。如先天性阴道闭锁（即民间所说的“石女”）、隐翠症及先天或后天两性畸形、损伤等。某些性器官功能障碍或畸形可施行手术，以恢复某些功能或使畸形获得矫正。如阴道闭锁可施行阴道成形术，隐皋症可施行皋丸复位术。患有两性畸形者，则可根据本人意愿，摘除一种性器官，保留另一种性器官。
2.恋人双方遗传学方面的状况：遗传疾患包括：（1）隔代遗传，如先天性痴呆、癫痛、精神病、色盲、白化病、侏：儒症、高血压等，（2）显性遗传，如先天性痴呆。（3）隐性遗传，如恋人双方系近亲血缘，双方又都有同样的隐性遗传基因，婚后所生子女就会变成显性遗传病。因此，婚姻法规定近亲不能结婚。
3.有无医学上认为不应当结婚的疾病，如麻风病尚未治愈者，精神病尚未治愈或尚未稳定者，急性传染病患病期间，有重要的胜器功能障碍而病情尚未稳定或功能尚未获得改善、恢复者，等等。
目前，我国虽尚少有婚前心理咨询的专门机构，但是，恋人双方可以向有这方面经验的医师、亲朋、服务机构以及书刊请教。婚前心理咨询活动的内容，常带有很强的针对一性，接受咨询者固然可以主动地向当事人介绍婚前心理准备及心理调适的主要内容和实施方法，但是，要想取得最佳效果，还要当事人结合自身的心理状态提出问题，以求得准确钓解答，解决实际问题。一般说来，婚前心理咨询大约包括如下主要内容：
1.心理与生理的协调状况：有些恋人在婚前，或是由于有害书刊的影响，或是有过令人悔恨的恋爱经历，或是由于性格屏弱，或是由于对方曾经施与某种精神压力往往容易产生恐惧、自惭或紧张的精神状态，以致影响生理功能，形一成诸如厌食、惊睡、梦魔等启伏。
2.性心理状况：或者由于担心不能顺利地适应性生活，或者由于顾虑性生理引起的体型变化影响自己的职业生活，等等，以致产生性心理畸形，设法逃避性生活。这种心理症状如不在婚前设法消除，很可能在新婚时产生拒绝发生两性哭系或性冷淡等情况，严重者，则可能会影响婚后感情。
3.个性、气质的匹配状况：主要看对婚后爱性生活及执行婚姻义务有无致命性的隐患，一般这方面存在的问题，大多通过咨询机构的帮助和恋人之间的主观努力是可望获得解决的。
无论婚前身体检查或婚前心理咨询，恋人双方都应该结合自身的状况，认真听取医师或咨询机构的意见。凡属不宜结合者，就应理智地在婚前分手，以免造成婚后更大的痛苦，凡属经过双方努力或者协商可以解决者，就应在相互达成谅解后再决定结婚，如一方虽有性生活能力却不能生育时，如果另一方不予计较，则可以结婚，但是决定做出牺牲的一方最好经过认真的考虑，而不是一时感情冲动地作出决定，以免婚后形成难以克服的情感障碍；凡属应该暂缓结婚者，则要从彼此未来的幸福出发，愉快地接受这种有益的安排。如果通过婚前检查或心理咨询，恋人双方从生理和心理诸方面来看，都是健康、理想的一对儿，那么，就该为他们衷心祝福，因为这将更加坚定他们婚后获得爱情生活幸福的信心。
怎样确定“吉日”
挑选好大喜日子，举行一个热烈庄重的婚礼，正式结为夫妻，这将在漫长的夫妻生活中留下永久的纪念。按照我国的习俗，结婚是要择“好日”的。这无非是图个吉利，请人从黄历书中选中一个“黄道吉日”来。实际上，所谓的“黄道吉日”，是写黄历的人杜撰的。如今时代不同了，观念改变了，但是，结婚作为打开人生旅途上家庭生活新一页的一件大事情，还是要慎重挑选一个合适的日子。新年之际，春之始日、五·四纪念、中秋佳节、十·一国庆节，或是男女双方经仿中有纪念意义的日子，都是举行婚礼的佳日，究竟挑选哪一天，则要根据各人昨实际情况而定。
1.多方商量确定
“吉日”既是新人幸福的佳期，也是双方家庭的大喜日子。因此，最后确定日期，不仅要恋人之间取得一致意见，最好还要得到双方老人的赞同。
商定结婚日期时，男女的身体状况、情绪状况、工作学习状况等，都应作为考虑的因素。如果一方身体暂时有点不适，或者生病，最好不要急于安排婚事，而要让其及时诊抬，恢复健康，然后再作商议，否则可能会影响新生活的和谐，也容易加重身体的不适或病情。假如一方正在业余大学读书，就得考虑避开紧张的温课考试日期。有的青年，正日夜投身于单位里的重大技术攻关项目，他的女友（或男友）最好耐心等待一段时间，待他（她）捷报传来之时再择“吉日”，喜庆的场面又添庆功的气氛，将会使幸福的日子更添乐趣。
另外，选择“吉日”还需要兼顾双方老人的实际情况，尽量安排在他们都有时间参加的日子。父母往往把子女的婚姻事宜当作家中的一件头等大事，为此费心操劳不少。子女长大成人，成家立业了，他们笑在脸上，喜在心间。但是，在欢喜之余，也不无担心，小两口能永远亲密融洽吗？媳妇或是女婿在众人面前懂得礼仪吗？若让他们亲眼目睹双方相敬相爱的场面和在亲友面前热情大方的举止，也使他们了却一桩心事，这无疑是对他们精神上最大的告慰。
2.婚事不一定赶在节日操办。
不少人认为把新婚的日子定在“五·一”、“十·一”、“元旦”、“春节”比较好，这时亲朋好友都休息，宾客从各方而来，为新家庭祝福吉祥如意，新房里好不热闹。
现在有一些青年，对此也另有一番见解。他们说：“新婚之一喜加节日气氛好处自然很多，但是弊病也有不少。”他们认为，节日里人来客往很多，少不得热情应酬招待，使新郎新娘疲劳不堪。特别是新房里终日烟雾缭绕、酒气熏天，以优生学的观点来讲，对未来的宝宝也是很不利的。此外，新婚夫妻在蜜月初期一般更愿意两人单独多呆一些时间，互相抒发情感，或是一起逛逛商店，游游公园，如果这些宝贵的时光都被迎来送往和闹新房所占据，未免有些可惜。
这些青年的看法也不无道理。由此可见，选择吉日良辰，若是各方面意见都一致，且准备工作也充分，那么，各种节日也不失为好的时机。如果要赶上节日办婚事，时间比较仓促，或者男女双方都喜安静，那么，“吉日”未必非选节日。当然，为了合理安排好新婚生活的时间，新婚夫妇可在事前通过家长或亲朋好友，建议热情的客人看望新郎新娘的时间尽量短一些，特别注意不要在新房里无节制地抽烟，嬉闹，以免使主人过度疲劳且污染空气。
3.婚前准备时间要从容
新婚前有许多准备工作要做，这虽是令人愉快的事，却也比较费神、辛苦。因此，“吉日”的选择不能太仓促，要给婚前准备留有较充裕的时间，使双方在做准备工作后，还有一段休息的时间，恢复情绪和体力。
男女双方尽管热恋中早已达到如胶似漆的地步，但临婚时的繁杂事务，人际关系处理和由此而来的疲劳烦恼，有可能减弱火热的恋情，造成感情的“疲劳”与“凝滞”，新婚前，需要有一段时间来巩固和加深感情的基础。有的由于筹备婚事阶段双方家庭对某些问题的处理看法不一，伤了相互感情，要在婚前及时协调好关系。必要时，还需寻求外力的帮助，比如姑娘已同男友的姐姐相处甚热，小伙子已给女友的姨姨留下很好的印象，就请他们当面做做工作，这些都需化费时间。此外，男女之间也要坐下来，多多交换彼此的看一法，重温热烈的恋情，用深情来熔化新添的烦恼，用理解来宽容与谅解对方在处事中某些不足，求得感情上和谐后，再举行婚礼较好。
另外，就新婚初期节奏较快的生活来说，也需在婚前养精蓄锐。蜜月初期，新郎、新娘需迎送客人，探亲访友，外出旅游等，如婚前得不到较好休息，可能会把身体累垮。
就新婚生活来说，双方也需要有个涛应过程，如果婚前太疲劳，造成一方或双方身体不适，或生病，就会给这种适应过程增加障碍。有的女性的“性冷淡”和男性的心理性阳萎，就是在新婚期间由于一方或双方过于劳累，身体不适应所至。这将给夫妻间今后生活的和谐带来消极影响，因此应当尽力避免。
4.什么季节旅行结婚较宜
新婚伊始，双双出门领略祖国锦绣河山，观赏异地民俗风情，度过蜜月，是一件美好、新奇、而有意义的事。但蜜月旅游又不同于一般旅游，要使新婚夫妻在蜜月旅游中健康愉快，选择好合适的时机又是十分重要的。
一要选择双方身体最佳时期。外出旅游少则五、六天，多则十天半月。登山、游江、参观、购物，时间安排很紧，加之新婚期间比较劳累，若没有较好的体质，在他乡异地感染生病，会引起许多麻烦。因此，身体条件很重要。有的人，每逢夏天吃不下饭，睡不好觉（俗称痊夏），这时即使有较多假期（如教师有暑假），也不要安排新婚旅游。有的人秋冬之际易犯气管炎，常常咳嗽不止，也应该避开这一季节。
总之，要挑选俩人精力最旺盛，情绪最好的时机双双外出。
二要根据旅游地点选择时机。一般来说，春光明媚和秋高气爽的季节是旅游的好时光。但不少新婚夫妻的旅游目的地是事先选择好的，或到双方向往已久的古都访古，或选择亲友所在地兼带探亲。这样就得因地择时。花城广州、春城昆明等南方一带宜于安排在冬天去，春夏之际去细雨绵绵，影响游玩；而北戴河、山海关、浙江的莫干山等避暑胜地最好选择在夏季去，才能真正领略到这些胜地的特色。有的青年夫妇，对异地民俗风情颇感兴趣，那不妨事先打听清楚所择旅游地传统节日如“拨水节”、“火把节”“古尔帮节”等的时间。若能在蜜月旅游中赶上这一天，并跻身其间，那正是千载难逢，不虚此行。
三要避开交通、住宿高峰期。节日之际，新春前后，是各地职工回乡探亲最频繁的时期，铁路交通十分拥挤，新郎新娘不妨避开高峰，另选日期。否则，新婚的疲劳加之车厢船舱里空气混浊，容易感染疾病。此外，旅游途中的住宿也，是一件大事。此时，各地的住宿比较紧张，而新婚旅游时，饮食住宿的卫生条件要求又较高，如果新婚不能住宿在一起互相照顾，或旅馆卫生条件太差，那会影响旅游的情绪。
假如新娘在旅途疲劳中怀孕，怀孕之后又没有很好的休息环境，以至造成先兆流产，甚至引起继发性不育，那么，愉快几的蜜月反而会引出不愉快的结果，岂不令人遗憾。
5。尽量避开经期
新婚期间，男女双方的性欲一般比较强烈，性的要求也比较迫切，这是人之常情。如果此时恰值女方月经期间，那就要坚决停止性生活，否则容易将病菌带入体内，可能会弘起子宫内膜炎、盆腔炎等疾病，有人甚至会因输卵管发炎堵塞造成终生不育的悲剧。当然，出现这种情况，难免会使彼此情绪受到影响。如何使“洞房花烛”之夜的性生活和谐协调呢？重要的一点，是选择“吉日”的时候，要尽量避开月经期。最好是选在一次月经期刚刚结束的时候，这样，既不影响新婚的性生活，而在经过二十多天的适应之后，待下一次月经过后，彼此就能较好地配合。
未婚时，女方的月经期一般只有自己知道，且又不好意思告诉男方，而不少未婚男青年在这方面也缺乏医学卫生常识。因此，选定“吉日”时，女方应首先考虑到这一点。有的女性，对此羞于启齿，那么，就要靠男方多多留神，做个有心人，选“吉日”时，特别要尊重女方的意见。比如说，你想选在“五一”，她说还是五月十日为好，虽然她没有说出具体原因，你还是“绝对服从”为好上策。
然而，有的女性由于婚后生活规律的改变或精神过度紧张，身体过度劳累，会使月经紊乱而提前来潮，此时男方特别要体谅、照顾女方，千万不能有埋怨情绪。为了保证女方地身体健康，双方都应节制性欲，避免狭义的性生活，更多的互相爱抚和体贴。这样，不仅不会影响今后夫妻性生活的和谐，而且还可能增进彼此间的了解和感情。因为新婚伊始，来日方长嘛！
6.考虑优生因素
一些年龄较大的新婚夫妻，希望一结婚就能怀上个小宝宝，他们所选择的结婚季节最好应联系优生问题来考虑。
医学界认为，妊娠早期的三个月，是胎儿发育的决定性阶段，各器官都在这个时期内发生发育。因此，怀孕后三个月的气候条件及孕妇的营养状况，对胎儿的生长发育有着至关重的作用。
根据上述原理，把新婚日期安排在气候温和，食品丰富的4-5月份，可能是一种比较好的选择。如果新婚不久即受孕，那么，孕后正值瓜果、蔬菜应市旺季，适合妊娠早期孕妇饮食和营养的多方面需要。到了妊娠中期，气候已从炎夏进人秋季，一般孕妇的妊娠反应逐渐消失，胃口较好，胎儿也值发育旺盛时期，所需的各种营养能够从母体中得到充分的供给。经过一冬的较好休息，到了第二年临产之时，正值春暖花开之际，孕妇分娩和新生儿降临，对母子的健康都有益处。此外，温热季节，婴儿穿衣、盖被少，身体活动不受限制，在户外活动机会多，眼界开阔，也能促进早期智能的发育。
当然，我国幅员辽阔，各地区气候、地理条件不同，“吉日”选择也要视当地的实际情况而定。
怎样把结婚决定通知亲友
把结婚的婚期通知亲友，是准备结婚的当事者必须做的事。由于现在在报纸上刊登“结婚启事”告知亲友的方式尚不大普遍，因此，采取送请柬或送口信的方式，是目前把结婚决定通知亲友的主要形式。
结婚虽是青年男女两个人之间的事，但通知亲友却有所不同。因为除了新郎、新娘自己有亲朋好友外，他们的父辈，甚至祖辈也有亲朋好友。一般来说，除了新郎、新娘原来很熟识的父辈和祖辈的亲友外，最好是属哪一辈的亲友，就由哪一辈人通知。
通知结婚多数采用请柬，也叫请帖。因身份、关系不同，其内容和措词也有分别。
新娘怎样佩戴理想的饰物
新娘佩戴的饰物包括发带、替花、耳环、项链、胸花、戒指、手镯等。饰物的佩戴要搭配得协调，点缀得恰当，与本人和环境相适应，考虑整体效果，这样才能起到画龙点睛的作用，使人显得更加美丽、动人。
发带：发带的颜色、宽窄、质料的不同，会造成不同的美的效果。浅色宽发带，使人显得年轻、开朗、健美、清新，充满青春活力，深色宽发带，使人显得稳重、端庄、秀丽，深底带镶金丝的发带，给人以夜空中星光点点闪烁的深遂之感，塑料制的各色窄发带，使人感到稚气、纯真。婚礼中可根据个人风格和爱好加所选择。
替花：替一小朵红色绢花，能更增加喜气，但要装饰得当。如穿浅色服装，可替两朵洁白的茉莉花球，会显得清雅俊秀，富有生气。
耳环：带坠的耳环，给人以动感；大型几何图形的耳环，给人以稳定感，花朵形的耳环，使人感到精巧玲珑。选择耳环应考虑年龄及脸型的宽窄大小。年轻女子最宜戴耳环，宽脸或胖脸女子，不宜戴有坠耳环或大耳环，下须稍尖的女子，宜戴红白横条相间尖朝上的三角形耳环，小型扁耳环适合圆脸妇女戴。
项链：婚礼中适合佩戴带坠子的项链或宝石项圈；婚礼后在婚筵上招待来宾，换穿无领连衣裙时，适合戴小型短项链。
胸花：婚礼上适于佩戴浅色发亮的宝石镶嵌的胸针。年轻的新娘，胸裔要太大。
戒指：戒指可衬托女性手指的柔美，可表示人的婚姻状祝和年龄。在西方结婚，女子习惯将戒指戴在左手的无名指上。戒指有宽有窄，镶的宝石有大有小。年轻的新娘，以戴镶大块整宝石为佳。短而粗的手指，不要戴重而宽的戒指。
手镯：手镯有金镯、玉镯、翡翠镯等。宝石镶的手镯应紧贴在手腕上戴，不镶宝石的手镯可松松地戴在腕部。短而粗胖的羊型。不宜戴宽手镯。
怎样接受亲朋好友的祝福
新婚佳期，亲朋好友纷纷前来祝贺，有的还送来了各种礼品，该如何接受他们的祝愿呢？
亲友中老人的祝福，是晚辈的幸福，不管他们是否送来礼品，一般都应予以回报。蜜月期间或蜜月过后，一对新人可带上老人喜爱吃的糕点或补品，前往探望，以表达晚辈的心意。
凡亲友前来祝贺，应一视同仁，千万不可采取厚礼厚待，薄礼薄待的庸俗做法。有的亲朋，不知给你们买何物合适，以现钱作为礼物相送，表达心意，在一般情况下，也应欣然收下，表示感谢。对于礼品过厚的亲友，要在回访中设祛回礼。
对于一些因在外地或有特殊情况，不能前来参加婚礼，但以书信形式向你们祝福的亲友，千万不可冷漠处之，而要热情地写一封回信，有的还可在信中夹进新婚照片，表示接受良好的祝愿。
新婚之际，宾客来往频繁，如能备一本礼宾簿，请来客琴名.也不失为有意义之举，既可据此回访致谢，其本身也是一件纪念物。
怎样进行蜜月旅行
借用新婚假期做一次适当规模的蜜月旅行，如果准备得充分，安排得合理，委实是一种于身心健康十分有益的活动方式。如果一对新婚情侣已决定作蜜月旅行，有下述八个方面值得注意：
1.根据新婚夫妇的爱好，选择旅行路线。如果双方爱好一致当然好，如果兴趣各异，例如一方爱海，一方爱山，那么，就可以选择山与海临近的风景线。如果夫妻兴趣爱好难以两全，则应相体谅，并多尊重女方意见，因为一般来说，兴趣的转移力男性多胜于女性，这种安排，旅行结果往往比较容易收到双方满意的效果。
2。在初步确定旅游路线后，要进一步了解当时那里的实际情况是否适于去旅行：例如交通是否方便？是否抓挤？
主要风景点是否开放（譬如正在修缮就不适于去）？吃、住条件如何？有没有流行病？等等。如果那里有亲友，最好事先订好旅馆，并联系或做好返程交通安排。有了这样的基础，即可编制旅行日程了。
3.新婚旅行不一定是单纯的旅游，也不一定是去闻名遐迩的风景点或凤景线。有的或者可以结合探亲访友，一举两得；有的或许可以兼顾科学考察、艺术创作，一箭双雕。但只要是富于大自然的美和风景名胜的地方，总能触发新鲜的美感，使新婚感情获得有益调节。如果去的地方是生疏之地，事先应通过有关书籍，特别是地方志，了解那里的风土人情，地理沿革、特征，它所在的经纬度，温湿度，有关的故事、传说，以丰富旅行的感受，有助于触发优美的想象力，使新婚旅行留下更深刻的印象。
4.在启程之前，宜提前准备好行装。如果去的是交通条件方便、居住条件舒适的大城市，服装的选择可着重从美观漂亮的角度出发，如果是去大多需以步代车的山林野趣的所在，那么，着装的选择标准则应首先是轻便、舒适、坚固、从简、适应性强。旅游最好穿旅游鞋。新娘切忌穿高跟鞋，以免登山、行远路时陷于尴尬境地。去昼夜温度差大、风雨变幻无常的地区，一定要携带能防风雨和保暖的上衣，不要怕累赘。
5.根据旅行路线和特点，注意保健的要领，头脑中建立必要的“生活警戒点”。例如去南国，那里蚊虫多，一定要注意预防肠炎、痢疾等传染病，去山林，一定不要忘记带上蛇药，并了解蛇伤急救知识，携带小刀之类的去蛇毒的必要工具，去北国山区旅行，昼夜温差大，容易患感冒等呼吸道疾病，因此，应因地制宜地携带必备药品。至于带什么药品好，怎样服用？则应行前专门请教有这方面经验的医师给予具体指导。
6.新婚旅行中要注意饮食卫生。蜜月期由于两情融融，心绪被热恋凝结，常常会影响消化功能的正常进行，不晓得饥饿。加之这时夫妇常不顾及经济代价，只要看到沿途有新鲜食品花样，就总想尝试一下，因此，很容易染上疾病。为了避免出现上述情况，新婚夫妇在缺乏饮食销售点的旅程中，一定要设法在途中卫生、清洁的饮食销售点，购足下一餐的饮食。一定要自带饮水工具和餐具。最好购买新出锅的尚保持高温的食物立即放人经沸水烫过的餐具内备用。炎热的夏季，这样保存的食物应不超过四小时，以免变质，引起疾患。另外，旅途中应尽量吃一些清凉爽口的食物，暑天，可适当喝些温茶水或淡盐水。
7.如果新婚夫妇中有一方或两方晕车晕船，是否就不宜旅行呢？也不尽然。现在，预防晕车晕船的办法很多，只要注意事先预防，当出现这类情况时及时采取一些措施，问题是可以获得解决的。预防晕车晕船可于乘前内服乘晕宁类药物，乘车前多喝一些浓浓的绿茶也有好处。爱晕车的人，乘车遇急转弯时，应使身体向转弯一侧倾斜；爱晕船的人，乘船遇大风浪时，可随船颠簸行深呼吸，然后屏气，直到船体重新上升为止，这样，也能减轻晕船的症状。
8.注意保护好双足的行步机能，这是保持旅途愉快和夫妇美好形象的重要一环。除选用的鞋子要宽松合脚外，注意行路的卫生保健也很重要。新婚旅行不是急行军。夫妇在步行时，无论是步行距离和步行速度都要适当，以保持双方适应愉快为限度。另外，在每晚或长途步行后都要烫一烫脚，以促进血液循环，疏通经络。
新婚旅行中为保持充沛的精力和维持旅行安全，注意节制房事也很紧要，理想的新婚旅行，是分散新人“性聚焦”（频繁地行房）的一种有效方式，对建立具有性保健意义的生活节律大有好处。有条件的新婚夫妇不妨一试。
怎样度过蜜月的心理关
新婚伊始，一对新人内心充满了幸福感，同时，也充满了对往昔所习惯生活的留恋，对未来家庭的憧憬，他们的情绪可能时喜时忧，时兴奋时烦恼，这是密月期的微妙心理反映。
尽管表现在各人身上的程度不同，然后却是一种正常的现象。
新婚夫妇如能重视和正确对待这一现象，将能使你们很快地适应新生活。
无论是新娘或是新郎，如果到对方家中与长辈一起居住，都有一个不断适应的过程，新的家自然和从小生长熟悉的环。
境有所不同，不能无所顾忌，自由自在。新媳妇能和公公婆婆相处好吗？而大舅、小姨又是如何评价新郎的呢？猜测、疑虑和陌生拘束感也由此而生。在这种情况下，无论新郎新娘都应帮助对方创造一个轻松和谐的生活气氛，稳定她（他）的情绪，使她（他）如同在“自己家里”一样。可以有意安排父母兄妹和她（他）一起谈话聊天，交流生活和情趣爱好等方面的问题，增进相互了解。对于父母与爱人的生活习惯、待人接物方式上的不同，可向对方作解释，不强求一律。对于衣食等生活习惯上的差异，暂时应多考虑照顾爱人的需要，使他（她）体验到一种被爱护感、被理解感。要允许他（她）观察你的家人，让他（她）自己去感受，而不要把结论强加于人。同时，也要主动把自己的想法，包括喜悦、忧愁，恳切地与他（她）交谈，有何误解也好及时消除。
一般来说，女子感情比较细腻，她的新婚心理反映会更强烈一些。一些平时依赖父母的女青年心理特别敏感，见到对方的家人，就会思念自己的父母兄妹，有时会突然冒出和自己的父母住在一起好的言语，甚至还可能激动地哭泣，对此新郎千万不要有埋怨情绪，要意识到这是新娘需要心理保护的，显示。尽管你们热恋时已经有了较长时间的接触和了解，但一旦关系发生变化，由情侣变为夫妻，要天天生活在一起，还有一个更深一层的了解过程。你们过去一般都陶醉在同甘的环境中，今后碰到具体问题能否共苦，丈夫能否始终如一地爱护妻子，恋爱期间收敛的缺点会发生吗？这都是新娘所思虑的问题。遇到这种情况，新郎一定要有宽容的态度，使她感受到一种安全感、幸福感。当然新娘撒娇，闹“小性子”时，新郎不可暴躁吵嚷，要温存地安慰，以温柔的感情和宽容的态度去协调新娘的不适心理。当新娘做出了一些失误的事情。新郎要耐心地疏导、安慰。如果遇到一时难以解决的矛盾，新郎要善于回避，打开录音机让她听听音乐，为她送上一杯可口的饮料或爱吃的零食，使她分散注意力，一旦新娘意识到自己感情失控，竟也获得了新郎的谅解，就会顿生一种幸福感，逐渐得到心理上的平衡，适应新的生活。
怎样使夫妻性生活和谐
性和谐的建立是要由双方的感情状态、经验积累和默契合作等多方面努力来完成的。有几个基本原则，是青年夫妇们都应掌握的。
1.感情是性和谐的基础。夫妇间应该相亲相爱，并且是完全平等的。尊重与体谅，忠诚与真挚，不仅是爱情的道德原则，也是和谐性爱的条件。夫妻感情深厚，性生活成为双方共同的要求，大多数能取得满意的效果。如同夫妻关系中应该消除强迫现象一样，性生活也应该完全出于自愿。当然，要一次性生活，不论男女哪一方先提出要求，都是符合性生理要求的，但在进行性生活的时候，必须是双方愿意。当一方劳累或身体不适时，另一方要体谅，不可勉强从事，当一方性欲强烈，难以自制时，另一方也应尽可能不使其失望。
性生活需要夫妻双方互谅互慰，这样的性生活既可能取得比较理想的效果，而且也有利于感情的增进。有些青年夫妇平时不注意感情的培养，彼此相处疙疙瘩瘩，性生活的进行缺乏感情的基础，要想取得和谐满意的效果，那是很难的。
2.掌握性生活的规律是性和谐的保证。“男强女弱”、“男快女慢”，这是一般规律。为了获得满意的性生活，就需要协调男女之间性欲“快慢”“强弱”的差别，对于男子来说，应适度减慢性高潮出现的速度，同时要善于调动女方性冲裁的到来。性医学家认为，在性交前，男女双方适当增加抚摸，尤其是抚摸女性乳房、阴蒂这些性敏感部位，能加快女方性高潮的出现。而对于女方来说，也有一个主动配合的问题。
此外，性欲高潮过后，男子性欲迅速消退，而女子性欲的下降则较缓慢。有些男子不注意女方的这一生理特点，性高澎射精后，即想过早地睡眠休息，这对女方的性欲满足和情结都有一定的影响，日子久了，会因此引起女方的反感。此时，男子应等待女方性欲完全消退并感到疲倦欲睡后，再一同休息，共同结束性生活。只要掌握了男女性功能的特点，彼此良好地配合，性欲“强弱”“快慢”的矛盾是可以缓和乃至消除的。
3.性和谐有个过程，需要经验的积累。有的在新婚之初性生活不够和谐，也不必过分焦急，更不要相互指责推诱，应该总结经验，共同负责任。性生活的和谐是夫妻双方的事情，需要双方共同驾驭，只要彼此良好配合，认真合作，随着各自对对方性生活习惯和性欲发展规律的逐步了解，和谐的性生活一定会光临感情交流之中。
新婚失妇怎样确定是否要孩子
要不要孩子7什么时候生孩子最合适？孩子的出生会不会影响夫妻间的感情？这是当今很多年杯央妇急干明确的问题，也是常给婚姻带来麻烦的原因之一。
随着现代科学的发展，计划生育己完全成为可能，生育与否已不再是由上帝安排的了，婚姻也不一定要承受繁殖人类的义务了。选择生育的权利掌握在夫妇的手中。这无疑为年轻的夫妇带来更多的便利，但不少人也因此而犹豫不决，或是意见不合。
孩子的出现，自然给年轻夫妇带来很多问题，主要有以下几方面：
1.孩子的诞生，会给夫妇带来兴奋与新鲜感。但这种情绪随后就会被料理孩子的繁重家务而改变。在喂养孩子及家务分工上，夫妇间可能意见不统一，不免引起争吵，甚至由此酿成大矛盾。
2.孩子的出现，必然形成“第三者”插足的新局面。这种三角关系的存在，自然会产生紧张与嫉妒的情绪。妻子将大部分精力放在孩子身上，对丈夫不像以前那样柔情万般，更多的是指使丈夫做家务，这又肯定引起丈夫的不满与苦闷。
这里面又有两种原因：一是妻子过于忙碌而忽略了对丈夫的关怀，另一是妻子自以为当母亲之后，应该告别过去的少女情怀。不论哪一种原因，丈夫在不满与苦恼情况下，自然会嫉妒起自己的孩子来，其结果是令人担忧的。
3.妻子怀孕后，由于体内激素分泌的变化，体型、容貌会发生很大变化，尤其是分娩后，身材不能很快恢复到原来那样苗条多姿。由于照顾孩子及料理家务而劳累不堪，无暇顾及梳妆打扮，失去昔日的魅力。这也可能使丈夫失去亲近妻子的兴趣，而将更多的时间转移到与孩子逗乐、玩耍上，这同样会使妻子十分失望的。
无论是哪一种情况，对于孩子降临所带来的丈夫或妻子的感情的转移或冷淡，都会给对方带来相当的痛苦与迷惘，使双方的感情发生变化，产生疏离和不安全的心理效应。
诚然，没有孩子的负担，年轻夫妇的生活自然安逸悠闲，同时还可减轻经济负担，没有今后孩子人托、入学、升学、毕业、就业、结婚等等一大堆令人头痛的问题。
但也有不少夫妇年轻时觉得有孩子太麻烦而没有孩子，到了一定年龄，见到同伴们谈论子女时那种自我陶醉的情景，便总觉得有一种心理压力，又后悔年轻时没有要孩子，甚至发出“没孩子的家庭，不是真正的家庭”的感慨。
如果夫妻双方能很好地理解孩子出生后所带来的麻烦的必然性，同时，将孩子的诞生看成两个人爱情的结晶，是夫妻生活中不可缺少的一部分，孩子降生后，共同努力分担家务，照顾孩子，合理安排时间，使部分空余时间仍属于夫妻自己支配，以维系、加深双方的感情，这样，有个天真活拨的孩子不是更愉快吗？
另外，孩子的出现，可能使原先不甚默契的夫妇有了共同的新话题，由于爱心的萌发而进一步改善夫妇间的关系。同时，还能使夫妇与其父母间的关系更加融洽。当孩子长大成人，当父母的更有一份欣慰与发自内心的喜悦之情。步入晚年后，生活的圈子更窄小了，孩子可以冲淡家庭中的寂寞气氛，给整个家庭带来盎然生机。当身体有不适时，孩子的照顾更是无法比拟的天伦之乐。
要孩子，自有孩子带来的麻烦；不要孩子，也自有其清闲的生活，但孩子也给家庭带来他人无法赠予的快乐。何去何从.士本煮得自己拿。不过，得记住一条：意见必须一致！
怎样防止性衰老
性生活随着人的年龄增长，会日渐稀减，但正常男性到花甲之年，性能力也并不丧失。夫妻间正常的房事，维系着家庭的和谐、愉快、幸福。否则，将是一种憾事。因此，怎样使性机能随着身体的寿命一同延长下去很重要的。
1.要相信自己性机能是正常的、强健的、富有生命力的，在精神上立于不败之地，这点尤为重要。
2.要注意外表的年轻化。人追求年轻的情绪，会使机体也随之年轻，相反，老是忧心忡忡，害怕衰老，常自叹“老矣”，在精神上做了衰老的俘虏，则很快就会跌人老人的境地。
3.要经常运动，特别是慢跑和步行，着重锻炼下半身，性机能兴衰的要点在腰、足。
4.饮食方面注意营养，可适当多食些海味类食品，因海味含锌多，而被称为夫妻性生活的和谐素。
5.不论是退休与否都应有事业心，哪怕是公共事务。如果满足于抱孙子自娱，其性的老化是必然的。
6.在专一不二的爱妻子的前提下，要持有爱慕女性的心气，这样能刺激性腺激素的分泌，保持不懈的性机能。
7.生活要幽默，幽默和诙谐是保持青春不老最大的秘诀。
8.性格要开朗，不为身边区区琐事而烦恼，胸怀开阔是不老的心泉，精神抑郁会导致阳疾的出现。
9.要戒烟、酒、赌，有充足的睡眠。
10.坚持服用维生素E胶囊，可防止身体与性的衰老。
11.专寮指导下，服用补肾壮阳或延缓性袁老的中药。
怎样处理恋爱、结婚与经济条件的矛盾
在爱情婚姻和经济条件发生矛盾时，应该怎么办2这是许多青年朋友碰到的难题。有些人在处理这个问题时，把经济条件看得太重，致使美满的姻缘破裂，实在是遗憾终身。因此，如何处理好这个问题，对许多人都是很有意义的。
应当承认，爱情生活是物质条件制约的。爱情是男女双方思想感情上的相互倾慕和结合，它虽是精神上的东西，但它又是社会生活的一部分，它发展成为婚姻，组成家庭并与家庭琐事紧紧溶合在一起。一定的物质经济条件对爱情来说是不可缺少的。组织家庭之后，在一般情况下，一加一并不等于二，而是等于三，等于四。因此，男女青年在最后确定关系之前，相互了解对方的经济状况，并对未来经济生活有一个大体的考虑，这是完全必要的、正常的。革命导师恩格斯在谈到未来社会的爱情生活时说：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今天对选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑消除以后，才能普遍实现。到时候，除了相互爱慕之外，就再也不会有别的动机了。”但是，我们目前还处于社会主义初级阶段，由于经济发展还不充分，人们的物质生活水平仍然不高，“一切派生的经济考虑”尚未消除，旧的传统观念还在发生影响，物质生活条件不能由“爱情”这种精神生活现象所代替和转移。今天，在现实生活中，物质条件还有很大的力量，甚至可以左右一些人的爱情生活。这是谁也无法否认的事实。
我们不应当责备正当的物质要求。人们都赞美爱情的纯洁、专一和高尚，厌恶和谴责那种被物欲所站污或取代的没有爱的结合。但是，爱情并不是一种排斥一切物质内容的纯粹的精神现象，我们反对不恰当地指责正当的要求，更反对在爱情问题上主张物质的禁欲主义。因为它们不符合爱情这种社会生活的实际内容，也不能为广大青年所接受。读过马克思日致保尔·拉法格的信就会知道，在马克思获悉拉法格正在热烈追求自己的二女儿劳拉时，他不反对拉法格向劳拉的求爱方式提出批评，而且还要求这对恋人最后肯定关系以前完全弄清楚拉法格的经济状况，要求了解拉法格同劳拉开始生活以后能够从旁得到什么帮助。马克思主义的创始人在写给他未来的女婿的信中，提出了一个经济问题，这在有些年轻的同志看来，可能会感到惊奇，其实这是完全可以理解的。爱情生活必须服从社会日常生活的一般法则，那就是人们必须吃、用、住、穿，然后才能谈到其他。
当然，生活中也确有经济条件看得至高无上的那种货真价实的“高价姑娘”和朝三暮四的“高价小伙”，他们不懂得感情在婚姻和家庭生活中的重要意义，而把物质条件当成唯一迫求的东西。他们把“爱情”变成了“爱钱”、“爱物”把自己当作商品待价而沽，他们脱离自己和周围的生活条件，提出一些过份的、非双方经济能力所能负担的经济要求，甚至提出没有多少钱不嫁，缺一种家俱就不登记等等。有些青年人为了刻意追求这种物质条件，讲排场，铺张浪费，以致欠债累累。等待他们的小家庭，除了吵闹，烦闷以外，还有什么幸福可言呢！这样的恋爱婚姻，同爱情生活中的正当的物质要求毫无共同之处。
要用爱情的力量处理好经济方面的矛盾。恋爱的矛盾是结婚和组织家庭。结婚登记、户口合并，度完蜜月，这个就算打开了。俗话说开门七件事。于是，热恋中的许多幻想和憧憬，转变为实实在在的家庭生活，它与物质生活的联系更密切、更实际。这时的爱锗之花还会久开不衰吗？有人说：“结婚是爱情的坟墓。”这话是刻薄了些，可确实有些青年人在成家之后，感情不如从前了。特别是目前青年人工资收人比较低，市场物价上涨，再有一个小“宝宝”，就难免出现家庭财政“赤字”。于是，夫妻间渐露微词，脉脉温情和家庭姐龋此消彼长，长期共存。面对这种矛盾冲突，就应当用爱情来弥补。
目前，国家确实还有困难，不可能解除每个初创家庭在经济方面的后顾之忧。因此，更多的还要靠青年夫妇自己相互体谅、同舟共济。只能从各自的经济能力和物质生活的现实基础出发，规划和追求家庭的物质目标。基础好的，可以进一步改善，基础差的，只能逐步好起来。重要的还是勤俭持家，量入而出，艰苦奋斗，而不是不着边际地追求和幻想。
从来就没有现成的、永久的安乐窝，幸福的家庭生活是靠夫妻合作亲手创造的。经济困难可能会影响爱情，但爱情的力量也能帮助人渡过难关。困难是一种磁石，可以把爱情锤炼得更加深沉，更加坚实。
怎样解决配偶与自己父母的矛盾
从实际生活分析，爱人与自己父母发生矛盾一般有以下几种原因：
1.由于两代人之间存有“代沟”而引起。两代人的社会实践经验不同，在思想感情和生活方式上存在着差异，诸如老人看不惯年轻人的言谈举止、穿着打扮、待人处事，年轻人嫌老人罗嗦、古板、“不开化”等。
2.受传统观念的影响而引起。中国传统的家庭中，媳妇在家里地位低下，对公婆只能百依百顺，唯命是从，现在的媳妇与公婆处于平等的地位，于是矛盾就发生了。
3.因家务劳动处理不当而引起。家中衣、食、住、行等有关家务的安排和负担，各人都有权利和义务，如果双方过分强调自己的意愿，或缺乏主动性，就会引起某一方不满。
4.因教育后代而引起。配偶过于溺爱、放纵孩子，或对孩子过于简单粗暴，自己的父母对配偶提出异议，配偶向自己父母提意见，父母却不接受。
5.某一方因一时的“疏忽”或说话、做事考虑不周而引起的误会，由于第三者的挑拨而引起的双方“隔阂”；某一方或双方处事不公正或有某种不良习惯、嗜好等等。
解决这些矛盾的办法犷总的说来，既不能轻易地站在父母一边指责配偶，也不能随附和配偶指责父母，而要出以“公心”，因人、因事、因场合而采取正确的态度与方法，进行合理的解决。
1.要做到“冷”。在矛盾激化时，先要劝导双方，不急于做简单结论。自己要格外冷静，做到头脑清醒，不要有任何偏袒言行。
要找当事人及相关的第兰者弄清事情发生和发展的过程，弄清矛盾的原因，把握是原则性问题还是非原则性问题。
如属非原则性问题，则要采取大事化小，小事化了的方法，如属原则性问题，则要辨明是非曲直。如果道理在配偶一边，就要力劝自己父母要有民主、平等作风，同时也要要求配偶给老人以想通的时间，允许老人逐步克服传统观念的影响。
如果双方都有错，应要求配偶先向长辈认错。当然这个“认错”不一定是非写一份“检讨”或当着自己父母承认“做错了”不可，而是在适当的时机让配偶主动给自己父母斟茶、倒水、盛饭、洗衣，或生日、节日给他们祝贺、送礼。与此同时也做好自己父母的思想工作，让他们能热情相待，不再计较往事。
2.要尽量把可能产生矛盾的因素消灭在萌芽状态。例如父母或配偶在自己面前说了些对对方有意见的话，或自己观察到他们之间关系不够融洽，这时就要开始做疏导、规劝工作，决不能添油加醋，火上加油，也不能偏听偏信，偏袒一方。
3.要借助亲朋好友的帮助。对于已经发生多次、并已经形成了成见的矛盾，自己一人解决不了时，可以通过亲戚、朋友从侧面帮助。一般不让对方知道是自己叫来的，使他们谈得自然，以利于矛盾的解决。平时要多在爱人或自己父母面前谈对方的长处，特别是对方平日如何关心人、照顾人；对对方出现的缺点及错误，要分析造成的社会原因、家庭责任，及其本人的生理、心理特点，并对双方发生的矛盾自己主动承担责任，用自己的高风格促使他们醒悟与自我批评，逐步消除隔阂。
当然，矛盾的解决是不可能一劳永逸的。旧的矛盾解决了，可能还会出现新矛盾，这个道理也要让配偶与自己的父母认识。要让配偶认识到爱情不仅是夫妻之间的关怀眷恋，而且也应从对双方父母的尊重、照顾的思想行动中体现，还要帮助父母把爱子女之心，推及于子女所爱之人。如果双方抓阳油视.鼓不食坏常分牛矛盾了，即使发生了，也容易解决。
怎样依据婚姻法的有关规定正确处理家庭关系
家庭成员除包括夫妻、父母、子女之外，还包括有扶养关系的祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女和兄弟姊妹。在一个大家庭里，这种上下纵横，老少交错的相互关系，表现得相当复杂。要搞好家庭各方面的关系，必须有所遵循、依据。处理这些关系的基本准则就是《婚姻法》中“家庭关系”的有关规定，即关于夫妻之间、父母子女之间、继父母、养父母、祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女之间以及兄弟姊妹之间的有关权利义务的规定。根据这些规定，体现在处理家庭关系上可以概括为“尊老爱幼，平等相待，经济民主，共同承担家务”几个方面。
1.尊老爱幼，即晚辈尊敬长辈、长辈爱护晚辈。这是搞好家庭关系的重要环节。处理这些关系的正确态度是：老一辈在哺育子女、建设家园等方面做出贡献，应该受到尊重；年轻一代参加社会生产，学习或工作，是社会的需要，应受到支持和爱护。相反，那种认为老一辈是“累赘”，把老一辈当成“废品”，甚至“有他没我”，千方百计企图赶走；或者认为媳妇是“外姓人”，与子女两样看待，甚至搞什么“打出的媳妇，揉出的摸”，加以打骂、虐待，都是错误的，也是法律所不能容许的。
2.在夫妻、兄弟姊妹和灿嫂、姑嫂之间要平等相待、互相尊重、和睦团结、共同进步。
3.经济民主，有事大家商量着办。家庭是社会生产消费的经济单位，处理好经济问题是家庭和睦团结的基础。
4.共同承担家务。无论是大家庭、小家庭，家务劳动都要共同承担，这方面要体现男女平等，特别在姑嫂、灿嫂之间要主动承担，当然，也应照顾那些在社会工作和劳动等方面负担比较繁重的家庭成员，使其能够适当休息。
怎样才能保持“蜜月”呢？
1.让心弦在信任的音符上共鸣。
夫妻间的相互吸引是与相互信任的程度成正比的，很难设想一对夫妻相互猜疑，各自设防，会恩爱和美好。夫妻间要毫无梗芥，彼此信任，就需要相互了解，无所隐瞒。最好是各自多谈谈自己一天或一段时间内的见闻和所做的事，使对方了解自己。让对方了解自己这种做法本身是一种信任，要互不猜疑，哪怕是听到一些令人尴尬的流言和谣传，也不要轻易地动摇对爱人的信任，要用体贴人微的关心、照顾与帮助，体现这种信任。这样，夫妻恩爱之琴弦就能在信任的音符上发出和谐而洪亮的声音。
2.让初恋期间彼此感兴趣的异性特征更加鲜明。
恋人间有一种别人无法破译的密码，即看来差距很大的男女却能情笃意深，令人费解。其实，这种密码并不难破译，它所引含的意思无非是彼此对对方所钟爱，那么，婚后就应当进一步发展你所具有的异性特征，使之更加突出和鲜明。
可能你会有这样的体验，当爱人突然换上一件很得体的新衣服或发式略有变化，你便觉得无比新鲜，精神也为之一振，爱慕之情更深一步了，感到爱人有无穷的魅力。这个感受非常重要，它说明夫妻间的相互吸引除了共同的事业、对家庭子女负责的内磁场外，夫妻各自的服饰、气质、风度等，起重要作用。不少已婚的人往往忽视再现自己赢得对方热爱的异性特征，以为已成了夫妻，注意不注意无所谓，不再注意自己的衣着打扮，行为也变得粗俗散漫，说话也失去了往日的温柔文雅，结果减弱了能吸引对方注目的魅力。这样做的效果，显然是不好的。
3.让夫妻感情时常处于起伏状态。
流水不腐，户枢不蠢，夫妻感情若像流水那样时常处于起伏跌宕之中，两人的恩爱将会进一步加深。相反，生活四平八稳，节奏缺乏变化，朝夕耳鬓厮摩，感情就会因习以为常而变得淡薄、无冲动了。为了使夫妻感情起伏跌宕，可采用暂时离别法，既不必整月整年同爱人厮守在一处，可以利用公差、外出开会和爱人分离一段时间，以增加相互的思念和新鲜感。马克思就有这样的体会，他说：“暂时的别离是有益的，因为经常接触会显得单调，从而使事物间的差别消失，甚至宝塔在近处也不显得那么高，而日常生活琐事若接触密了就会过渡涨大。热情也是如此。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重亲于具有它固有的力量。我的爱情也是如此。”可以采用“新事激发法”，即在家庭生活中想法多办一些新事，如生日纪念、结婚纪念或亲自制做或请他人来家里制做家具等，都能引起相互好感、对恋爱时期美好情景的回忆，激发起创造新生活的热情，还可采用“环境调节法”，即可以不断地改变家庭生活的气氛，如原先沉闷的可变得活跃些，原先杂乱的可变得安静些，或者同爱人到亲友家住一些日子，在环境的改变和转移中增加“比照度”，体现差异，从而使两人获得强烈的个性感受。
4.让缤纷的色彩进人家庭生活。
家庭生活的色彩最忌单调，色彩的单调容易导致对家庭生活的厌烦和失望，进而削弱夫妻相互的引力。为此，可以把家庭的精神生活搞得充实些、丰富些。比如在鸟语花香的春季，可以外出踏青散心，在炎夏酷暑的时节，可以到小河池塘里游泳洗操；在挂红铺金的深秋，可以到山野或公园去欣赏秋日的景致，在落雪砌玉的隆冬，可以去抓拍银色世界的镜头，在难得的休息日，可以和爱人一起阅读最感兴趣的小说杂志，讨论两人共同关心的问题，在星光闪烁的夜晚，可以陪爱人去观赏夜景，或去看场电影，通过这些，更新两人的心理感受，加大爱的魅力。
5.让夫妻性生活变得更加和谐。
性爱毕竟是爱情的重要支柱，夫妻性生活和谐与否，关系到夫妻感情，融洽程度，甚至对家庭大厦能否稳固产生影响，因此，在性生活问题上夫妻俩要注意相互理解、相互体谅、相互照顾、相互配合，努力做到和谐一致。彼此满意，使两人的感情进一步强化。
夫妻间的相互吸引既是夫妻生活的现实，又是夫妻生活的理想，如果我们能从这一真纯的理想出发，慎重而又机智地解决现实生活所提出来的各类问题，夫妻间情深意切的局面就不难出现，热恋期间那样销魂荡魄的场景就不仅作为珍贵的资料储存于人们的大脑，还将作为一个个最新的镜头迭现于漫长的生活画卷。
怎样过结婚纪念日
大凡“过来”之人，谁不记得自己的新婚蜜月时光？新邮文雅潇洒，新娘温柔娇娜，相对山盟海誓，愿白头偕老。
然而生活却往往不能尽如人意，家务琐事，钱财纠纷，都能酿成家庭冲突。随着孩子诞生人间，高兴之余更添烦恼，双方的精力更注重在家务上，无暇顾及夫妻感情的深化与升华。于是摩擦增多，裂痕渐深，最终无法弥补，只好分道扬镳。
如何保持夫妻感情和睦，使家庭充满温馨的气氛？欧美盛行的结婚纪念，倒是可以值得我们借鉴的。除了每人各自的生日外，夫妻每年过个“结婚纪念日”，也是颇有意义和情趣的。年轻的伴侣可到热恋时的纪念地，漫游回顾一番，重温昔日恋情；或展读两地书，心往一处贴。家有小儿小女者，在此纪念日举办的家宴上，小孩即席发表简短“祝辞”，亦可增添生活的乐趣。然后举家出游，或同室嬉戏，仿佛又回到昔日的喜庆中。老人度银婚或金婚时，则应当更隆重些。夫妇回顾同舟共济，相濡以沫之年，既可教育晚辈相敬如宾，又可全家共享天伦之乐，岂不美哉！当然方式尽可以多样化，新颖化，比如恩爱夫妻互相赠送一个有意义的小礼物什么的（届时突然拿出，则效果更佳），便可锦上添花、喜中增乐。有条件和兴趣者，还可拍点结婚纪念彩照或颇有情趣的生活小景，日后见到更显得伉俪情深。请君莫小看这些纪念品，在某种意义上它的作用还真不小呢！它能使夫妻关系更为融洽，蜜月的韵味逐步加浓，感情的纽带更加牢固，生活内容不断更新。
怎样避免婚后生活的失望
步人新房是婚姻历史上的最美好的时刻，屋顶之下成为夫妻互相欣赏的自由天地。然而随着时间的推移，婚后不久，恋爱时的理想与结婚后的现实之间的距离感，使不少年轻夫妻大失所望。原来，婚后的生活并不象自己想象中的那般美好，这种现实并不少见。那么，这种情绪是如何出现的呢？我们认为大致有以下几个原因：
1.缺少对爱情新的追求和期望，精神的空虚感随之而来。结婚以后，有些人就认为已完成了人生一大任务，过去一方追求一方的痴情日趋冷淡，不再想法去取悦对方。有的在婚后不再注意去适当打扮，过去曾有的吸引力逐渐消退，新的吸引力没有得到补偿，双方的吸引力开始下降，“理想：伴侣不理想”的思想开始出现，矛盾就开始了。所以婚后，不能有人到码头车到站的思想，应该继续进行情感的交流，有意识地安排一些共同活动，同时注意适当修饰自己，使自己在爱人面前魅力永存。
2.双方相互了解不够。在恋爱阶段，双方无论通过什么方式认识，都想尽量全面、深刻地了解对方。可是，为了博得对方的好感，双方都会尽力在对方面前展示自己的长处，遮掩自己的缺点，处处小心谨慎，并努力去适应对方。
结婚以后，夫妻朝夕相处，冷静下来发现了对方的缺点，没有一定的心理承受能力，认为婚前她（他）那么好的人，原来都是装出来的，感觉到自己真是瞎了眼，失望感由此而生。要知道，金无足赤、人无完人，爱上一个人，就要爱她（他）的全部，包括其缺点。这样，你对婚后生活中配偶的认识就会理性得多，遇到间题也就能够勇敢地面对它，解决它，而不会使自己灰心丧气怨天尤人。
3.对婚姻生活的设想过于理想化，所有热恋中的情侣对婚后的家庭生活，都有着各种各样罗曼蒂克的幻想和美好的憧憬。婚前，双方聚在一起以谈情说爱为主，吃吃玩玩，花前月下，卿卿我我，一遍又一遍地说着“我爱你”，所做的一切都是为了进一步增进双方的感情，充满了浪漫色彩。他们以为婚后的生活也一定这样，且永远是这样。但是现实生活并非如此，琐碎繁重的家务劳动，复杂的家庭人际关系，双方生活习惯上的差异，必须严格掌握的经济开支，生儿育女中的一连串的烦恼等等，决不会那么“罗曼蒂克”的。生活的严峻现实打破了他们那五彩斑斓的梦，不可避免地就会对婚后的生活产生烦躁苦闷，焦虑失望的心理。
4.在处理事业与家庭的关系的冲突上，还缺乏必要的心理准备。“成家”与“立业”是一对矛盾体。结婚以后，工作上的担子和家庭的担子同时压在身上，如果事先准备不足，就势必出现焦躁情绪，急切希望爱人能多承担一些家务，为此双方就会时常发生一些摩擦或冲突，多了就会影响双方的感情，有时甚至不免会产生“我要是找的不是她（他）就好了”的解法。这时的婚姻双方对彼此的失望感日趋加重，导致感情危机。一般来说，我国男子都希望能找一个在生活上关心体贴自己，让人回家就能感受到小家庭的温暖的贤妻良母式的爱人。而现在我国妇女同样也有自己的工作和事业，也希望自己有所成就，她们十分反感“大男子主义”，希望男方也分担一些家务，能够关心照顾一下自己，双方的想法如果不加以沟通，冲突就难以避免。所以双方应相互照顾。共同承担家务，以解决好事业与家庭生活的矛盾。
5.双方不注意协调，过分任性。人们常说“由简入奢易，由奢入简难”。同样，一个人要约束自己是很困难的，而放纵自己则非常容易。每个人都有缺点和不足。婚后，由于夫妻的共同生活，关系十分亲昵和密切，这种特殊的亲密关系，使得彼此双方容易任性而不注意协调，在言行举止上，不再约束自己的缺点和一些不良习惯，听之任之，有时甚至放纵自己，使婚前那些有意无意压抑或潜伏的缺点和不良习惯逐渐暴露出来，并不加掩饰和改正。这样，势必会造成双方间更大的不满，随之失望，懊悔的情绪也相继而来，夫妻问的距离感骤然加大，出现婚姻危机。因此，要使婚后保持自己的自控能力，切不可放纵自己，过分任性。一定要注意在生活中彼此的协调，只有这样，婚姻才会更加美满。
6.只注意性爱，不注意情爱。恋爱阶段，恋人们所做钓一切都是为给爱情之树浇水培土，都是为缩短双方间的心理距离，寻找共同点，这时双方追求的是一种心灵的相通和一情感的接近。可是，婚后夫妻间的情爱得到升华，有了性爱，这时，有不少夫妻就有了一种错误的认识，以为性爱是夫妻之爱的最高点，有了它，其它的都不需要了。夫妻之间很少一进行精神上思想上的交流，只注意肉体的接触。这样，婚后由于不再给爱情注入新鲜血液，他们的情淡漠了，爱枯竭了，犷除例行公事一般满足一下生理需要外，剩下的就是无滋无味的“过日子”和对婚姻生活的不满和失望。
所以，相亲相爱的恋人们要想使自己的婚姻生活幸福、美满，关键还在于自己对婚后生活要有一个理性的认识，要有充分的心理准备，更重要的是夫妻双方要互帮互助、互谅互让，切勿求全责备，让爱情之花常开不谢。
怎样消除婚后单调感
一位美国着名婚姻专家调查，即使在和谐的婚姻中，几乎所有的夫妻都会不时产生单调感。此种单调感如不设法加以排除和克服，任其滋长积累的话，迟早会对婚姻关系造成损害。这位专家提出了几项建议，可以帮助夫妻消除此种单调感，使双方的感情更加密切。
1.尝试偶然“小别”。“小别胜新婚”，如双方各自单独作一次短暂的度假，或妻子偶尔回娘家小住等，都具有增强情感及消除单调的功能。因为夫妻日日厮守，即使情感极佳，亦会出现乏味及无聊的感觉。暂时的分离，会是一种刺激，使双方体验到原先共处时的愉快及相互照顾的重要性，因而更珍惜共同生活。
2.各自发展兴趣爱好。没有一个人可以完全满足伴侣情绪上的需要。因此，双方都必须有自己的精神生活，社交活动及兴趣爱好。而当一方在独自活动中的所见所闻，成为双方互相交流的“生活资料”时，彼此就能得到“新鲜”的刺激，生活就不致流于沉闷。过度的共同进退，使生活像一潭死水，枯燥寂寞的感觉自难避免。当然，为避免配偶产生疑惑，使他有安全感，最佳的办法是让他知道同你一起活动的人和活动的内容。
3.乐于聆听伴侣的倾诉，这祥做除加强了彼此间的沟通，使双方的精神及心灵的接触增加外，同时能使对方被关切的心理得到满足，得以抒发内心的感情。
4.柔情蜜意不可少。两性对于爱情的要求，女性比较千男易苯点。而里性则住往认为，能以自己的才华，事业成就及翩翩风度去赢得异性的欢心，才值得引以为傲。若以温情软语取悦女性，会损及男子汉的雄风。这说明，他们对爱情的真谛还一知半解。因此，妻子应向丈夫坦白表露自己的要求，使之明白你内心对“被爱”的要求。
5.共同进行的活动。如粉饰屋子，布置房间等。这不但在工作过程中，双方可以共享紧密合作的愉快，而且在事成之后，还可分享成功的喜悦。这是驱除生活单调的方法。
6.送给对方意外的小礼物。当你在商店看到对方心爱的物品，不妨破费一下，在对方浑然不觉的情况下秘密地给枕边人一份小礼物。
尽量把一些看似平凡的事情，找出它与众不同的地方，与爱侣细意享受异境的情趣。例如，让规律的生活时而变变花样，有时到外面进膳，假日到郊外野餐等。
婚后怎样培植情爱乐趣如果双方共同努力培植，乐趣又会重新归来。它并不要求花很多时间，只要求共同参与就行了。那么，婚后该如何一培植婚后的情爱乐趣呢？
1.挤时间一同出去走走。婚姻咨询专家说：“抛开你们心烦意乱的事，挤出一点时间，去做你们喜欢干的事情，可去逛逛公园或商店，参观展览，到郊外去欣赏风景。一位工作很忙的律师每星期都挤出一个晚上的时间与妻子一同出去玩乐。重要的不是去什么地方、做什么，而是给她一种爱的信息。”
2.不妨多闹着玩。婚前能那样常叫对方的乳名或莫名其妙地傻笑个不停就因为是两个人愉快地在一起闹着玩。
有关专家说：“昏后不再闹着玩了，是婚姻生活中第一件使人感到乏味的事情。”婚后，夫妇俩都觉得已经是大人了，举止行为应当象个大人的样子了。或者说：“别在孩子面前闹着玩！”但他们没想到，顽皮和亲昵是不受年龄大小限制的。
3.做一些使对方感到惊喜的事。做一些使对方感到意外而高兴的事，是表明你一直在想着他（她）。使对方感到惊喜的事，不一定要去买一件什么昂贵的东西。一位妻子记得最牢的事情，是在一个早晨，丈夫起得很早，采摘来一朵玫瑰花，放在她的床边。
4.共同欣赏笑语。一般情况下，欢笑可加深相互间的感情。有一位丈夫晚上回家后，把在办公室里听到的笑话或妙语讲给妻子听，有的妻子把漫画贴在墙上逗丈夫；有的妻子还给丈夫寄幽默卡片这些都会使双方获得欢乐。共同欣赏一个笑话，会使夫妻志趣相投。
5.过多样化的性生活。人们常常把注意力只放在房事上，而忽视了使对方获得乐趣和快感的其它方法。有关专家说：“对大多数妇女来说，搂抱、贴近是所有性生活中最重要的。亲昵行为可以通过接触来加深彼此间的亲密关系和爱情，含情脉脉的抚摸、拥抱、嬉戏的逗乐，比说一句我爱和你在一起，更富情感。”
怎样保持婚姻最佳状态
幸福愉快的夫妻用什么方法来保持婚姻的最佳状态呢21.充满柔情。可以经常角亲吻，拥抱来满足双方的感情需要。正象有人说的那样：拥抱比交谈更符合爱的需要。
2.完美的性生活。无论新婚燕尔，还是多年之后，性生活仍然保留在夫妻生活之中，使其达到性爱和关怀两种感情的合二而一。
3.用更多的时间呆在一起。要懂得爱情的培养是需要时间和条件的。因此，夫妻俩经常赢得更多的时间呆在一起，以感受夫妻间的恩爱比什么都重要，并尽量减少夫妻之间分离的时间。
4.承担义务。夫妻双方互相承担义务，这是婚姻长久和幸福的基础。
5.自我调节。通过调节各自的性格差异，学会适应对方的脾气、性格。
6.交流和谅解。幸福的夫妻也需要不断完善，各自体谅对方，用善意对待爱人，避免说出那些日后产生懊悔傲话，互相之间不要妒忌，责怪应尽量减少。
7.同甘共苦。夫妻双方要互相分担痛苦，同舟共济，经过磨炼的夫妻关系，往往更加稳固。
8.用物质手段表达爱情。夫妻间要经常用礼物来表处各自对他（她）的爱情，用恰当的花销适中的礼物送给刚方，使其感受到幸福。
9.提供感情需要。在一方遇有困难或生病时，多给关心和照顾，使夫妻间更能感受到幸福和温暖。
10.同享欢乐，这是夫妻间增进感情的一种方式。
怎样才能维持婚姻长久
1.互相志趣相投。妻子和丈夫知足常乐，有福共享、互相交心。配偶之间会发现有互相共同的志趣，但并不要求兴趣完全一致。例如，有一位妻子说：“他喜欢在假日中静白休养，而我却喜欢跑动。所以有一个夏天，我们安排去旅行。而另一个夏天我们则在家里静养。”还有一对夫妇说，他们最大的争论是关于处理金钱。丈夫大手大脚爱花钱，而妻子精打细算珍惜每一分钱，因而经常互相交锋。可当他们要为自己爱好音乐的女儿送大提琴做礼物时，他们决定尽他们力所能及买了最好的大提琴。这样的花费是值得的，因为他们俩都觉得有价值的教育要超过任何金钱可以买到的东西。
2.变化的适应能力。变化是婚后不可避免的事—生了孩子，配偶变老，生病—可能带来忧虑，甚至好变化也可能打乱平衡。有一个妇女说：“他的丈夫往上爬成功发迹了，爬到了一个公司法人的阶梯。我不喜欢他变成这样一个人物。”
有一位结婚29年的人谈到他中年的转折点说：“起初对结婚的看法简单，我尽力工作，然后，轻松一会打打球，我妻子照顾我和孩子们。9年前我的世界倒塌了，妻子对我说她怪我的自私自利以及对她和孩子们漠不关心，她准备同我离婚。”
“我的家庭对于我来说是生活中最重要的事情，我决定挽回我的妻子，唯一的办法就是改变我自己。我要把妻子放在首位，我自己放在末位。很快我们重归于好，相处如初，现在我仁不共享天伦之乐，这一变化是我一生中都觉得引以自豪的事。”
3.同不同性格的人一道生活的能力。许多婚姻幸福的人说：他们并不希望什么都十全十美。许多结婚长久的人承认他们也有过解决不了的争议使突，关于个性差别，对人对事处理方式不同。可是他们避免争论不休，求大同、存小异，照样和睦相处生活。
4.对永久的设想。结婚伴侣都希望能白头偕老，一直到永远。配偶一般不期望随意地离婚。结婚双方都希望：尽管双方脾气、性情容易争论，甚至有不完美之处，但婚后都希望相爱，并需要时间作出保证，这样才能使感情生根发芽。
5.互相信任。爱情好像是月亮一样，有时月圆花好，有时阴损亏缺。对于爱情的盛衰，在结婚之后，信任是永恒的。信任不仅使人感到安全和舒服，而且标志着婚姻的融洽、满足。互相信任的核心是互相尊重。有一位妻子说：“我们夫妇互相信任，生活更加丰富，我们之间不感到害操因而获得极大快乐。”
6.互相依靠的天平。在最美好的婚姻之中，配偶之间是相互依靠的。有一位寡妇说，我去世的丈夫是位律师，曾经帮助我、鼓励我，扩大了我的眼界。丈丈曾对我说：“你有能力，你有才智，要发挥你自己。我依靠他，他也依靠自己，正由于我们互相依靠，更加丰富了双方的生活。
7.共写爱的历史篇章。每一对结婚配偶都要互相建立爱的历史，一章又一章，一篇又一篇，每一对伴侣都要创造自己的“爱情故事”。双方在长期婚姻中尊重他们自己的历史故事。教育工作者抱怨今天的年轻人感情淡泊。他们生活在当今的世界患了健忘症，似乎没有记忆力。这一健忘增加了他们婚姻的无根无基。年轻人随便的健忘造成了离婚率的增高。
人们在长期的婚姻生活中，依照婚约，他们重视在一起相爱的故事。当双方不协调时，他们牢记过去，发现过去共有的美好。幽默、诙谐是通用的安慰，幽默可以消除紧张情绪，幽默可以消除结婚的疲劳。人人都会说：“如果你用幽默来作笑语，你就会知道幽默总是正确的”。
8.你要有掌握命运的能力。用信任和灵活性掌握命运的能力，人们要保持婚姻长久，选择的伴侣首先要有信任和变化的吸引力。他是一个成熟的人，就像你是一位成熟人一样。病的折磨、工作繁忙、家庭长期不和或个人失败都有可能把婚姻拆散。可是命运不完全由我们自己来决定。结婚伴侣都认为自己是幸运的，可是不能盲目到看不清对方性格的弱点。结婚伴侣要有掌握命运的能力。
婚后怎样看待与异性朋友交往
结婚以后还能不能同异性朋友交往？如何看待爱人与异性朋友的交往问题？这是一个关系到夫妻之间能不能和睦相处的问题，也是一个比较复杂的社会问题。已婚的男女对这个问题应该有一个正确的认识，这样才能使夫妻之间不致于因此而引起不必要的烦恼或无意义的争吵。
结婚以后再与异性来往，这在夫妻之间是很敏感的。在现实的生活中，这种情况常常在夫妻之间蒙上一层阴影，甚至有些彼此感情很不错的夫妻，就因为其中一方同异性朋友的一些交往，而产生一些误会，导致夫妻的不和，使一个家庭出现了裂痕，有的还可能一错再错，造成了双方的离异。其实，这样地看待爱人与异性交往的间题，是很不应该的。究其原因，主要的还是在一些人的头脑里受“男女授受不亲”等封建礼教的束缚和影响的结果。
人是在人群中生活的，人群又是由男人和女人组成的，不论是未婚还是已婚，不同异性交往是不现实的。在社会发展到今天，尤其是这样。鲁迅先生曾经尖锐地嘲笑过那些持“男女授受不亲”观点的人，说：“见一封信，疑心是情书了；闻一声笑，以为是怀春了，只要男人来访，就是情夫，为什么上公园呢，总该是赴密约”，真是大惊小怪之极。作为新时代的青年，对于这种封建的观念，不仅应当抛弃，还要予以批判。
互相信任是夫妻忠诚爱情的基础。当发现爱人与异性交往，或者听到别人议论自己爱人同异性接触的情况，特别是那些添油加醋的传闻以后，要进行冷静的思考和认真的分析，划清友情和爱情的界限。必要时，应该同爱人进行一次心平气和的谈心，坦率地谈出自己的看法。爱情的专一并不等于对爱人的占有，专一性同封建的旧礼教是格格不人的。正确的态度是应该积极支持爱人与异性朋友的交往，襟怀坦白地维护他们诚挚的友谊。那种听风就是雨，一旦发现爱人与异性接触，就轻则盘问，重则吵闹、打骂的作法，是很错误的。
这样做的结果，往往很容易把爱人的心损伤，逼着爱人把感情往别人身上转移，夫妻间的偶然的裂痕就会越来越大。爱人是自己的情人，但决不是自己的私有财产或附属物，夫妻之间应该是平等的，互相信任和尊重是最起码的条件。
对于已婚的人来说，决不应该在异性的朋友交往面前望而却步。必要的时候可以在适当的场合做些解释工作，使爱人或其他人理解你的行为。当然，对于已经建立了家庭的夫妇双方来说，同异性的交往是需要有一个限度的，那就是要严格控制在同志或朋友的界限内，交往的程度和密度，交谈的内容和语言，都应该有一定的约束，要严格遵守两性的道德。因为青年人社会阅历浅，容易冲动，常常难于驾驭自己的感情，稍有不慎，就可能超越友谊的界限，放纵自己的感情，陷入泥潭而不能自拔。
一个人结婚以后，不仅对家庭，而且对社会都应该承担起自己的义务和责任，在与异性交往中，超越了朋友的界限，使自己的异性朋友成了插入夫妻之间的“第三者”，那是很不道德的，受到社会舆论的谴责更是理所应当的。
总之，只要是自己走得正，行得稳，所作所为经得起检验，与异性朋友交往时，严守感情上的防线，注意分寸。这样一来，人们对你有了充分的了解，也就不会再说长道短了。
同异性朋友的交往不是一件坏事，也会和同性朋友的交牡一祥，能百相学习，互相帮助，共同进步的。
怎样排除异性的骚扰
所谓异性骚扰，主要指已婚妇女在一个较长时间内，受到某个男子持续的、过分热情的、情感暖昧的追求。这种情况最容易发生在原来关系比较接近的同事和朋友之间。发生异性骚扰是件很麻烦的事，轻者心情不愉快，影响工作，童者则会导致第三者的介人，破坏现存的夫妻关系。所以应引起已婚妇女，特别是年轻已婚妇女的警惕。当你发觉你身这的一个男子在一个相当长的时间内，经常向你打听你的私人问题，或者经常过分亲热地向你赠礼或诉说他的私人生活问题，或者当着你的面称赞你，发泄对其妻子的不满时，你就一要格外提高警惕，并要动动脑筋好好想想该怎么办了。
首先，对对方过分的热情，你一定要抱“冷处理”的态度，显示出对他的诉说不关心、不感兴趣、甚至厌烦的情绪，这样处理是很重要的，这在心理上会给对方一个暗示，使他感到自讨没趣而予以收敛。同时，你可以主动向对方表明你与丈夫关系良好，感情融洽，给对方过分的热情泼点冷水，使之清醒。
其次，如果你已采取了比较正确的方法，对方仍然不觉悟并继续纠缠，那就要做进一步的努力了。你可以正大光明一地向他讲清楚他这样做是不道德的，希望他懂得自爱，不要有什么非分之想。为了说话上的方便，你也可以请自己的亲友或对方的亲友去找他谈谈话，做做工作。同时，你应该如实地把情况告诉你的丈夫，以求得到谅解与帮助。当然对那些一意孤行、胡搅蛮缠的人，也应该毫不客气地向领导反映，以使对方受到教育。如果对方与自己是同一个办公室、一车间或单位，最好要求领导调换一下单位，这样，时间一长，可以缓解和排除许多不必要的麻烦。
最后，要排除异性的骚扰，很重要的一点，就是妇女要往意表现自己的自信与稳重。作为一个现代社会的妇女，如果能够在待人处事中，处处表现出对事业与生活的自信心，能稳重而落落大方地与异性交往，这将会减少许多不必要的麻烦。值得警惕的是，当夫妻关系出现某些风波甚至裂痕时，切忌向身边的异性骚扰者吐露真情，更不能向对方寻求安慰。否则，很容易出现第三者，使得已经出现危机的夫妻关系陷人更深的泥潭。
怎样摆脱婚外感情的纠葛
“婚外感情纠葛”，是一种不健康情感的纠葛。有些已婚的人，夫妻感情不错，但其中一方在感情上对别的异性—第三者产生爱恋之情。理智上知道这样做不对，但感情上却无法摆脱。明知道这种爱情是不道德的，却禁不住昼思夜梦。陷人婚外感情纠葛的人，面临着一种感情痛苦，怎样才能摆脱它，使精神重新振奋起来，成为一个情操高尚的人呢？
1.树立正确的人生观。心理学认为：人生观是人的情绪的灵魂。人生观制约情绪的性质与强度。要摆脱婚外感情纵葛，首先要有崇高的人生目的，有较高的道德修养，这样才有强烈的责任感，这样在各种引诱面前，才能不为所动。
2.正确进行动机斗争。人们的心理活动一般是由一定的动机引起的，并指向一定的目的。然而，人的动机往往产生冲突，即动机斗争。常见的动机斗争是高级水平动机与低级水平动机的冲突。一个已婚的人既感到在感情上与第三者“婚外恋”的不道德，又沉缅于此，这就是一种动机斗争。
而最后的抉择取决于哪种动机占上风。所以正确进行动机斗争，正义才能战胜邪恶，才能积极地摆脱不健康情感的纠葛。
3.认识这种感情经历的危害。一个已婚的人同时又在感情上与第三者保持暖昧关系，最终必然导致悲剧产生。或者家庭解体，从此不得安宁，或者身败名裂，浪费光阴，耽误了事业上的进步。弄得不好，还会引起恶性犯罪事件。当自己真正认识到婚外感情的纠葛，对个人、对家庭、对社会华所产生的危害卜，会促使自己尽快摆脱出来。
4.依靠坚强的意志。不能摆脱婚外感情纠葛的人，往往处于消极情绪的状态下，误以为是无可耐何。这时特别需要用理智的力量控制自己，以坚毅的意志克制自己一时的欲望。明确向第三者表明与之脱离的态度，对自己有失检点的行为思想感情，决不姑息纵容。依靠坚定的意志力，就会不受干扰，就能够自拔。
对于婚外感情纠葛，企图一下子很轻松解决，是不容易一的。但是只要按以上几方面去努力，坚持不懈，最终一定能够修复“伤残”的心理状态，彻底摆脱困境，重新振作起来。
夫妻双方怎样避免喜新厌旧
在婚恋问题上，几乎每个人都有“喜新厌泊”的心理！
谁不希望爱人永葆一种如热恋和新婚时刻那么一种“新”的状态？谁不热望夫妻关系、家庭生活永远有那么一种新鲜的感受，从而使自己不断地获得生理和心理、物质与精神上的极大满足呢？既然如此，那么就必须看到婚姻关系任何时候都存在着破裂的因素，夫妻双方既有插足他人家庭的可能和机会，又有被别人插入的危险。因此，只有努力使自己“不旧”，使对方“常新”，从而使双方不产生厌倦情绪，相互之间永远保持一种巨大的吸引力，才能保障自己的家庭无缝给人插，夫妻双方也没有任何必要去擂足别人的家庭。
要做到夫妻之间始终恩爱如初，家庭生活“不旧”而“常新”，从根本上讲就是要努力提高恋爱、婚姻的质量，用积极而科学的态度创立、巩固和发展良好的夫妻关系，自觉不断地向家庭生活注入大量新鲜的东西。要做到这一点，婚恋的基础必须牢固，就是说应慎重婚前的选择，树立正确的恋爱观。一般情况下，只要恋爱双方具有共同的志向，在生活习性、性格气质和兴趣爱好方面比较融洽，就容易顺利地走完恋爱婚姻的旅程。反之，挑选对象若是过分或只注重容貌、金钱等外在因素，就没有和谐美满的婚姻。
婚后要特别注意夫妻关系的处理，使爱情不断更新。婚前的恋爱阶段，对方比较容易“常新”，都非常注意塑造和表现自己尽可能美好的形象，并竭力把自己最美好的东西奉献给对方。但婚后，特别是有了孩子，往往会产生“婚后安全感”，认为谁也跑不了了，于是双方的缺点开始暴露，时间长了，相互间便产生一种大失所望的感觉。最后，伴随着家庭其他矛盾的出现，吵嘴、打架，甚至导致家庭破裂。所以，“婚后安全感”是夫妻间最不安全的因素。婚姻的缔结，要求夫妻双方要自觉地、经常地创造出不可替代的新的爱的因素和成分。要求双方务必要继续塑造自己在爱人心目中的形象，防旧求新，不断地自我更新，即在事业上、生活上、气质修养、形体锻炼和修饰打扮等各方面都要经常不断地有所提高，使对方愉悦、满足。这样，自己就会永远在爱人心目中“不旧”而“常新”，具有永久的魅力，让对方认为你是“值得爱”，是“爱不够的”。
双方爱的程度要尽量对等，注意婚后关系的调整。因为人的迫求、爱好、兴趣以及对方的要求不是固定不变的，而是随着社会的发展和自身状况的变化而变化的。假若一方状祝发生了新的变化，需要另一方给以新的爱时，而另一方又不能提供，这样，这一方就会对另一方产生不满。因此，当坐现你的爱人对你不满意时，不要一味地责怪对方，首先要们心自问，从生理上、心理上、物质和精神等方面检查自己，分析对方，及时调整相互之间的关系，经常地交流思想，使见自己能够不断地了解和适应对方，并跟对方新的发展相适应。
夫妻关系就像二胡上的两根弦，只调一根是不行的，必须两根都不断地调整，方能奏出和谐、优美、动听的乐曲来。
怎样防止第三者插足
“第三者”，是破坏家庭生活的蠢虫，应该受到谴责和唾弃。然而，作为夫妻双方，怎样才能防止第三者介人你们的家庭呢？
首先，夫妻双方应注意婚后感情的发展和变化。
纯洁、真挚的感情是婚姻产生的前提和基础。幸福的家庭生活，更需要夫妻间深厚的感情来维系。一些人往往只注意婚前感情的培养，而忽视婚后感情的深化，使家庭生活越来越平淡，双方感情也随着时间的流逝而淡摸。生活中出现矛盾，应该平心静气地商量，如果不能够谅解和相互信任，缺乏共同的语言，势必会使夫妻感情出现裂痕，促使一方向外发展，以求得情感上的共鸣，这便给第三者的出现提供了条件。因此，夫妻双方无论在婚前，还是婚后，都应注意感情的培养，以便使婚姻更加美满，使家庭更加和睦和幸福。
经济是家庭生活的基础，经济问题又是家庭矛盾产生的主要原因之一。因此，妥善解决生活中的经济问题，对发展和深化夫妻感情、对家庭生活的安定协调有着重要的作用。
有些家庭由于夫妻某一方掌管着经济收人和开支，如果不善于协调，单纯要求对方事事无大小都必须经过自己同意，久而久之，矛盾便会产生，受限制的一方就会反限制。对这个伺题，千万不要掉以轻心。在日常生活中，夫妻双方对经济支出，既要互相协商，又应各有一定的自主权，要“大集中里面有小自由”。
子女是夫妻感情的结晶，是家庭幸福的纽带，孩子会给夫妻带来特有的欢乐，也会给家庭带来许多烦恼。因此，协调家庭成员的关系，是夫妻双方的责任。
其次，夫妻双方在与异性交往中，要注意处理好友谊与爱情的界限。
人们在社会生活中，总要结识一些朋友，其中包括同性或异性，这是人类社会生活的自然需要。如何掌握好分寸，至关重要。事实证明，有些已婚者由于不能正确对待异性间的爱情与友谊，导致了第三者的介入。爱情是一种具有排他性的特殊的情感，只能存在于恋人或夫妻之间。婚姻以外的爱情是不负责任的和不符合现实社会道德的错误行为。而友谊则是婚姻外具有普遍性的情感，它是能在不同人之间并存和共享的情感。
人们在同异性的交往中，应重视社会舆论的反映。舆论是对人们行为的社会评价，一个人在同异性交往中超越了友谊的界限，也就破坏了社会的道德秩序，必然要受到社会的指责。现实生活也证明，不能正确听取他人意见，不能妥善处理友谊与爱情的关系，也会使夫妻感情恶化，给家庭带来不可弥合的裂痕。
怎样对待“第三者”的出现
第三者的插足，是引起夫妻争吵的火苗，是造成家庭分裂的祸根。当夫妇之间发现了这个令人烦恼的“秘密”时，该怎么办呢？发现爱人有了“第三者”，不可唱“吵、打、散”三部曲。有些夫妇，发现对方有了外遇，出门骂、进门吵，大闹三六九，小闹天天有，想把对方“骂”回头，这是不切实际的想法。靠辱骂并不能提高对方的觉悟，虽说可能起一时的“压制”作用，却不可能有彻底的“疗效”。弄不好，反使对方完全失去自尊，破罐子破摔，事情搞得更僵。有的骂一通并不解恨，于是，动手就打。打了对方，真能解心头之恨吗？未必。第三者所以能够插足，往往就是因为夫妻之间在感情上有隙缝，再拳打脚踢，岂不使裂缝更大了？越打，就会把对方越赶得远离自己，更靠近第三者。倘使打失了手，出了人命，自己又要受法律制裁，这又何苦呢？有的人发现爱人有了第三者，干脆来个“离婚”。如果对方属于屡教不改之徒，离婚之策是可以考虑的。如果对方只是初犯，并有悔改之意，还要坚持离婚，就失之妥当了。离婚，并不能转变对方的思想，更何况，分道扬镰，孩子受累，于几。何忍呢？
发现爱人有了第三者，最要紧的是需要冷静地分析原因，有针对性地做工作，动之以情，晓之以理。不妨多谈谈恋爱时的甜蜜生活，让对方回忆起当初的“山盟海誓”，追踪“花前月下”的行迹，重新燃起爱的火焰，多谈谈共度患难的时刻，以自己的忠